Виктор Роеленс

Преподобный Виктор Роеленс М. Афр.
Апостольский викарий Верхнего Конго
Церковь	Римско-католический
Установлено	30 марта 1895 г.
Срок закончился	22 сентября 1941 г.
Преемник	Урбен Этьен Морлион
Другие посты	Титулярный епископ Гирбы (30 марта 1895 г. - 25 августа 1947 г.)
Заказы
Рукоположение	8 сентября 1884 г.
Освящение	10 мая 1896 г. Архиепископ Пьер-Ламбер Гуссенс
Личные данные
Рожденный	21 июля 1858 г. Ардуа , Бельгия
Умер	5 августа 1947 г.
Национальность	бельгийский
Номинал	католический
Родители	Сезар Руленс, Розалия Вервиш

Виктор Роеленс , магистр африканских наук (21 июля 1858 г. — 5 августа 1947 г.) — бельгийский католический священник, ставший апостольским викарием Верхнего Конго в 1895 г. и остававшийся главным епископом в Свободном государстве Конго , затем в Бельгийском Конго , до выхода на пенсию в 1941 г. ^[1] Он был членом организации «Миссионеры Африки» .

Роеленс родился 21 июля 1858 года в Ардуа как Виктор Теодор Роеленс, третий сын Сезара Роеленса и его матери Розалии Вервиш. ^[2] У него было два старших брата Эмиль и Адольф, и две младшие сестры Люсия и Мари-Эмили. Его отец был садовником в соседнем замке графов Йонге д'Ардуа . Будучи довольно бедной, семья получала финансовую поддержку от лордов замка и смогла отправить троих сыновей в колледж. ^[3]

Как и его братья до него, Виктор учился в колледже Святого Иосифа в Тилте с 13 лет. Хотя все занятия велись на французском языке, он быстро выучил язык и стал лучшим учеником в своем классе на первом курсе. Зимой, играя на пруду в Питтеме, он поскользнулся и сломал нос, изменившаяся форма которого останется с ним на всю оставшуюся жизнь. В колледже он поддерживал фламандское движение. Его мечту о поездке в Африку изначально заронили два белых отца , Шарметан и Муане, которые посетили колледж, чтобы поговорить о миссионерской работе в Африке. Она еще больше укрепилась, когда его учитель Адольф Лосвельт вызвался поехать в Африку. На последнем курсе («Риторика»), и никто об этом не знал, Виктор отправил три письма в три разных религиозных ордена и в конце концов решил присоединиться к белым отцам. Виктор хотел уйти сразу после колледжа, но его отец настоял, чтобы он провел еще один год в Малой семинарии в Руселаре, чтобы изучать философию.

Осенью 1880 года, в возрасте 22 лет, Виктор присоединился к послушнику Белых Отцов в Алжире, Алжир. В присутствии тогдашнего епископа Шарля Лавижери он окончил обучение и стал членом ордена Белых Отцов 23 сентября 1881 года. Во время своего пребывания в Алжире Виктор посетил Карфаген, чтобы присутствовать на церемонии посвящения в кардиналы Шарля Лавижери . Позже он вернулся в Карфаген, чтобы проучиться два года в Коллеже Сен-Луи. В это время он посещал местные кварталы, чтобы ухаживать за больными, и встретил свою первую долю болезней, так как у него были проблемы с желудком. Кардинал Лавижери посвятил Виктора в священники 8 сентября 1884 года в Карфагене. ^{[4] [5]} В 1884 году Виктор был назначен учителем в Апостольской школе миссионеров в Волюве-Сен-Ламбере , недалеко от Брюсселя. Хотя возвращение в Европу не было первым выбором Виктора, это позволило ему навестить свою семью. Его здоровье восстановилось. В 1887 году нас снова вызвали в Карфаген в качестве лектора, а также он отвечал за оперативное управление школой. ^[6] Два года спустя его отправили в Иерусалим преподавать церковную историю и библейские науки в семинарии Святой Анны. В той же школе его позже попросили преподавать теологию, которую ему пришлось интенсивно изучать в результате. В это время умерла его мать. 31 мая 1891 года он получил письмо от кардинала Лавижери с объявлением о своем отъезде в Центральную Африку. Это воодушевило его, поскольку его давняя мечта наконец сбылась. ^[7]

Руленс нашел время, чтобы ненадолго посетить Бельгию, чтобы встретиться со своим отцом и братьями и сестрами, а затем отправился в Африку в июле 1891 года с командой Белых Отцов, направлявшихся в Конго. ^[8] Он путешествовал через Марсель, где сел на корабль Rio Grande и прибыл в Занзибар 31 июля. В Занзибаре он закупил припасы для каравана и организовал 450 носильщиков и 40 солдат, чтобы присоединиться к ним на материке. Он отплыл из Занзибара в понедельник 24 августа 1891 года и высадился в Багамойо поздно вечером того же дня. После некоторых дополнительных приготовлений караван отправился в путь 31 августа, переправившись через близлежащую реку и двигаясь вглубь страны через бывшую Германскую Восточную Африку в сторону Конго. Караван столкнулся со множеством неудач, таких как сильная засуха, лихорадка, голод и угроза мародерства бандитов ^[9] на пути в Мсалалу в современной Уганде ^[10] . Часть носильщиков покинула караван, достигнув своего родного региона. Караван двинулся дальше, сильно затрудненный зимними дождями, и достиг заброшенного миссионерского поста в Кипалале за несколько недель до конца года. Виктор организовал новых носильщиков в соседней Таборе , но это заняло недели, так как местные жители были в самом разгаре сезона сбора урожая, поэтому они отпраздновали Новый год 1892 года в Кипалале. Спустя еще три недели, в течение которых Виктор мог изучать язык суахили , они двинулись дальше по травянистым равнинам, сталкиваясь с новыми угрозами, такими как гиены, и достигли Каремы, Танзания, на берегу озера Танганьика 14 февраля 1892 года в 3 часа дня. Их встретили монсеньор Лешаптуа и несколько миссионеров. Виктор увидел, как местные сироты были истощены и слабы, и понял, насколько трудной будет его предстоящая задача. ^[11] После пяти дней отдыха караван погрузился на две 12-метровые лодки. На одной лодке был Виктор, на другой — монсеньор Лешаптуа. Они переправились через озеро шириной 80 км с помощью местных рыбаков. Виктор достиг небольшого форпоста Сен-Луи ^[12] в 11 часов вечера. ^[13] Его встретил капитан Жубер, которого Виктор знал по времени, проведенному в Мезон Карре в Алжире. ^[14] На следующий день месса под руководством монсеньора Лешаптуа стала первой певческой службой в регионе. ^[15] Были сформированы разные команды, которые продолжили путь в разные пункты назначения. Отец Маркес ^[16] возглавил команду, отправившуюся в Кибангу с отцом Энгельсом и братом Франциском. ^[17] в то время как отец Виктор Роеленс и брат Станислас должны были начать новый миссионерский пост Сен-Луи, рядом с существующим военным укреплением. В тот же день лодки с другими командами отплыли, и Виктор отправился в миссионерский пост Мпалана несколько недель, чтобы изучить язык, регион и обычаи перед началом работы в новой миссии. В это время он помогал местным миссионерам в уходе за многочисленными больными в окрестных деревнях. 16 марта Виктор вернулся в Сент-Луис и начал строительство миссионерского аванпоста рядом с существующим военным поселением капитана Жубера. Позже на той же неделе Виктор крестил своих первых семерых детей, что придало ему много энергии и смелости. ^[18] Три недели спустя был готов деревянный дом размером 12 на 7 метров. Монсеньор Лешаптуа вернулся из Кибанги и посетил Виктора примерно в это же время. Виктор с радостью показал прогресс в строительстве и сельскохозяйственных угодьях, которые были достигнуты. Он также высказался за обучение местных жителей и за то, чтобы местные жители имели возможность стать священниками, чтобы они могли помогать распространять Евангелие в своих собственных деревнях. Однако монсеньор Лешаптуа посчитал, что это слишком рано, и приказал ему сначала сосредоточить усилия местных жителей на строительных работах и ​​сельском хозяйстве. ^[19] Как и другие миссионеры в регионе, Виктору пришлось преодолеть множество сложных испытаний. Любые строительные работы находились под постоянной угрозой уничтожения термитами, грызунами и проливными дождями. Караваны, привозившие припасы, шли медленно, а товары часто ломались, крались или терялись в пути. Однако самой большой проблемой, с которой сталкивались местные жители, были такие болезни, как оспа, сифилис и инфекции стоп, вызываемые блохами-грибками , с которыми миссионерам приходилось бороться с небольшим количеством лекарств или вообще без них. Большинство миссионеров часто сами болели лихорадкой, и большинство не прожило больше нескольких лет.

Через несколько недель после начала своей новой миссии Виктор заболел гематурической лихорадкой, которая стала настолько сильной, что он получил последние обряды, но он выжил и выздоровел. ^[20] Он посетил военную крепость в Альбервилле ^[21] в течение трех дней и встретился с бельгийским капитаном Жаком ^[22], который боролся с арабскими работорговцами, действующими в регионе в этот период. ^{[23] [24]} В октябре того же года Руленс получил известие о том, что отец Маркес умер от гематурической лихорадки в Кибанге, а отец Энгельс заболел ею. Монсеньор Лешаптуа отправил отца Эрребо в Кибангу, чтобы заменить обоих этих мужчин. После отъезда Эрребо Руленсу пришлось покинуть миссионерский пост в Сен-Луи и вернуться в Мпалу с братом Станиславом. Прибыв туда, Руленс, в свою очередь, заболел новым приступом гематурической лихорадки.

В начале следующего года монсеньор Лешаптуа также приказал покинуть миссионерский пост в Кибанге. Их миссионеры вернулись на юг, и многие жители деревни последовали за ними. Чтобы справиться с наплывом около тысячи человек, Руленсу было поручено найти новое место для нового миссионерского поста. 6 февраля Руленс отправился в Сен-Луи, где пробыл две недели, ^{[26] [27]} затем уехал с братом Франциском и путешествовал по региону в течение недели, определяя болото, которое можно было легко осушить, как место будущего миссионерского поста «Бодуэнвиль» (французский) / «Боудевейнстад» (голландский) ^[28] , прежде чем вернуться в Сен-Луи для последних приготовлений. Около Пасхи, всего за несколько дней до отправления, у Руленса случился очередной приступ гематурической лихорадки, что заставило его вместо этого вернуться в Мпалу и выздоравливать в течение нескольких недель.

Наконец, 8 мая 1893 года отец Роеленс и брат Франциск разбили свою палатку на месте нового миссионерского поста. ^[29] Работа началась на следующей неделе с рубки деревьев и возведения деревянных продовольственных складов. ^[30] Довольно быстро несколько сотен местных жителей переехали, чтобы остаться в относительной безопасности лагеря, обеспечивая рабочую силу для амбициозного проекта. В июле 1893 года из других постов региона прибыло более 100 сирот, в результате чего общее число жителей Бодуэнвиля превысило тысячу человек. ^[31] В октябре сезонные дожди смыли растущие посевы и уничтожили тысячи глиняных кирпичей, которые сохли на поле. Оба стали серьезным препятствием. В тот же период из Европы пришло письмо, в котором сообщалось, что отец Роеленс был назначен провикарием Верхнего Конго, ^[32] что добавило и без того значительной нагрузки к «бване Мрефоэ». ^[33] В декабре его поразил восьмой приступ гематурической лихорадки. В конце того же года были возведены три каменные печи для подготовки к производству кирпича и возведению каменных зданий в Бодуэнвиле. В мае 1894 года начались земляные работы для склада, а крыша была закончена к августу того же года. ^{[34] [35]} Завершение строительства склада освободило время для провикара Роэленса, который дважды в том году отправился в тур по региону, дойдя до озера Мверу . ^[36]

Работа Руленса в Бодуэнвиле не осталась незамеченной в Европе, и 30 марта 1895 года он был назначен апостольским викарием Верхнего Конго и титулярным епископом Жирбы. Это заставило Руленса отправиться обратно в Европу в компании отца Дромо. Они отправились в путь около Нового года 1896 года и через три месяца добрались до Занзибара, где сели на корабль в Европу, прибыв в Марсель 16 апреля 1896 года и приняв присягу у кардинала Гуссенса в часовне Лелиендаля в Мехелене 10 мая 1896 года. Во время этой поездки Руленс также встретился с папой Львом XIII в Ватикане.

Руленс вернулся в Бодуэнвиль через Занзибар в 1897 году, встретившись там с английским, французским и немецким консулами и султаном Занзибара. ^[37] Он переправился в Чинде в Мозамбике, где сел на судно Sir Henry Johnston и поднялся по реке Замбези , затем переправился через сушу к реке Шире и отправился в Форт Джонстон, ныне Мангочи . Он пересек озеро Малави на борту судна Wissman, которое по пути заходило в английские, немецкие и португальские поселения, и прибыл в Каронгу шесть дней спустя. Там Руленс организовал караван из 250 человек, который покинул Каронгу 23 июля. Они пересекли реку Саиси и отправились через лес к миссионерскому посту Кала на озере Танганьика , где сели на гребную лодку. Восемь дней плавания спустя они достигли Каремы, а еще один день привел их в Сен-Луи, где они встретились с капитаном Жубером. Еще через день Руленс наконец достиг Бодуэнвиля, где его встретила толпа из нескольких тысяч человек, которые праздновали его возвращение. Он отсутствовал 20 месяцев.

Сразу по возвращении он узнал о смерти нескольких миссионеров, большинство из которых слегли от гематурической лихорадки, и он снова столкнулся с эндемическими заболеваниями, нашествиями грызунов, блохами-грибками и другими суровыми реалиями Центральной Африки того времени. С другой стороны, с уходом арабских работорговцев регион стал более мирным, ^[38] и строительство в Бодуэнвиле продвигалось успешно ^{[39] [40]} Епископ Роеленс начал и дальше организовывать жизнь в поселении, в том числе стремясь печатать книги для использования в школах и формулируя свое видение открытия религиозной школы и обучения местных жителей, чтобы они стали священнослужителями и новыми миссионерами.

Около Пасхи 1898 года епископ Роеленс был поражен еще одним приступом гематурической лихорадки, которая заставила его оставаться в постели ^[41]. Таким образом, он пропустил торжественное открытие церкви в Мпале, первой церкви в более широком регионе. В эти дни болезни он, тем не менее, продолжал работать в постели и приказал построить большой собор в Бодуэнвилле ^[42], которым должен был руководить брат Франциск. Источники мелового камня и железной руды были доступны в более широком регионе, и караваны местных жителей доставляли их в город. Работа началась, и фундамент собора достиг уровня земли в августе. 15 августа 1898 года был торжественно заложен первый камень. ^[43] Также в 1898 году первые шесть местных жителей заявили, что хотят учиться и стать священниками. Несмотря на то, что в конечном итоге никто из первой группы не добрался до цели, это был первый признак того, что планы Роленса начали приносить результаты, подтверждая его видение местного образования и участия, которого он придерживался с первых дней пребывания в Африке (см. выше).

В 1899 году епископу Роеленсу снова пришлось преодолеть серьезные неудачи: пожар в феврале уничтожил конюшни, в результате чего погибли все животные, за исключением одной коровы, а позднее в том же году брат Франциск, руководивший строительством собора, был вынужден покинуть Африку по состоянию здоровья. ^[44]

В 1902 году несколько миссионеров скончались, ^[45] сделав епископа Руленса единственным выжившим из первоначального каравана 1891 года. В течение 1902 года его посетил майор Джастин Малфейт , губернатор Восточного Конго. ^[46] М. Малфейт, более знакомый с жизнью на западном побережье, узнал о многочисленных трудностях жизни во внутренней Африке и был впечатлен прогрессом, видимым в Бодуэнвиле. Он пытался убедить епископа Руленса создать миссионерские посты в районе Луалаба, чтобы противостоять исламскому влиянию, но Руленс сначала отказался, так как это слишком распылило бы его скудные ресурсы на слишком большую территорию. Тем не менее, Руленс принял приглашение посетить «Стэнлейстад» (голландский), в настоящее время Кисангани , куда он отправился из Мпалы с отцом Ван Акером 7 июля на борту «Сан-Витори». Путешествие было прервано лихорадкой епископа Руленса, заставившей их несколько дней отдохнуть в военном поселении в районе Луалабы. ^[47] Затем они продолжили путь, но увидели, как заболел отец Ван Акер, из-за чего они на некоторое время застряли в Локанду, ^[48] прежде чем наконец достигли Стэнлистада. Там Руленс встретился с Малфейтом и примерно двадцатью государственными и железнодорожными чиновниками ^[49], чтобы обсудить вопрос о миссионерских постах в районе Луалабы. Примерно через три недели Руленс и Ван Акер отправились обратно в Бодуэнвиль. Сначала они отплыли в Понтьерстад ^[50] и высадились там 18 ноября, чтобы пересечь регион Касонго по суше. Они пострадали от проливных дождей, из-за которых им пришлось отдохнуть неделю в Кабамбаре, затем с большим трудом пересекли реку Лова и столкнулись с дополнительными трудностями ^[51] , так что они достигли озера Танганьика только 5 февраля 1903 года в Лусенде. ^[52] Они оставались там до 13 июня ^[53] , когда они двинулись дальше и достигли Бодуэнвиля три недели спустя. Руленс был в восторге от того, как продвигалось строительство собора, и после долгого и трудного путешествия был счастлив вернуться в свои покои. Дополнительным источником радости было письмо, которое пришло и ждало, объявляя о средствах, пожертвованных организацией в Брюгге ^[54]. Епископ Руленс решил выделить их на открытие нового миссионерского поста в регионе Маниема и почтить дар, дав ему название «Синт-Донаас-Брюгге». ^{[55] [56]} 23 ноября 1903 года монсеньор Руленс прочитал свою первую проповедь в недавно посвященном соборе, будучи воодушевленным радостью после всех лет лишений и неудач. ^[57]

В марте 1904 года епископ Роеленс обсудил новый миссионерский пост с отцом Де Вулдером, который вскоре отправился в регион Касонго в Маниеме . В июне монсеньор Роеленс сам отправился в Маниему, чтобы защитить миссионерский пост, который находился под угрозой принудительного перемещения военными кампаниями ^[58]. Затем он отправился в Лусенду, Кабамбаре, Ньембо и новый миссионерский пост Синт-Донаас-Брюгге, столкнувшись с сильной жарой. В Лусенде монсеньор Роеленс заболел болезнью печени. Итальянский врач Мориондо, с которым Роеленс познакомился по дороге в Стэнливиль, приказал Роеленсу отправиться в Европу и выздороветь. Роеленс смог покинуть Лусенду только 1 ноября ^[59] и вернуться в Бодуэнвиль. ^[60]

Назначив отца Хейса своим преемником, монсеньор Руленс отправился в Европу и через четыре месяца прибыл на лодке в Антверпен 8 августа 1905 года. Он встретился с бельгийским королем. Письма, которые он получил летом, сообщали о смерти еще пяти миссионеров, а весной пришло письмо с еще более худшими новостями: в регионе вспыхнула смертельная сонная болезнь ^{[61] . Имея очень высокий уровень смертности и тогда еще неизвестную причину, [62]} болезнь убивала тысячи людей, где бы она ни появлялась, оставляя миссионеров и местных жителей бессильными. Она быстро распространялась по озерам и рекам по всей центральной Африке. Все, что люди могли сделать, это переселиться в горы, держаться подальше от воды и, насколько это возможно, друг от друга. В регионе Руленса первой пострадала Мпала, заставив религиозную школу переехать в еще нетронутую Лусаку.

Руленс вернулся из Европы в Верхнее Конго в мае 1906 года. Отец Де Вулдер в Касонго был первым, кто рассказал ему о странных эффектах сонной болезни и об оставлении нескольких миссионерских постов в результате этого. ^[63] Жестокая болезнь, которая поражала мужчин гораздо чаще, чем женщин, и разрушительные последствия, которые она имела для местного населения и миссионерской работы, вызвали у Руленса много ужаса и отчаяния, однако он не думал уходить. ^{[64] [65]} Отец Киндт уехал из Африки в Институт Пастера в Париже, чтобы попытаться найти причину и разработать лекарство, и вернулся со знанием причины (трипаносомы), переносчика (муха с научным названием glossina palpalis, но широко известная как муха цеце), лекарствами (атоксил и стрихнин) ^[66] и имея микроскоп, с помощью которого он мог проверять мазки из горла на наличие болезни. ^[67] Вскоре после этого в Бодуэнвиль прибыл Гвастелла с миссией от бельгийского правительства, вскоре к нему присоединился доктор Шверц. Было решено покинуть Сен-Луи в попытке спасти близлежащий Бодуэнвиль. Шверц, вернувшись из поездки в Мпалу, правильно определил, что муха цеце обитает на берегах рек и озер, но не внутри страны, и что она обитает в тенистых местах, а не под прямыми солнечными лучами. ^[68] Он предложил смелый план по вырубке лесов на всех берегах рек и озер, чтобы лишить муху цеце ее среды обитания, сжигая кусты, а затем вырывая все корни, чтобы они не выросли снова. Поскольку корни часто уходили более чем на метр, а Мпала находилась в 50 километрах, задача была гигантской, тем не менее Руленс поддержал эту идею и лично пересек регион, чтобы убедить все деревни выйти и помочь. В течение нескольких месяцев берега от Бодуэнвиля до Мпалы были очищены, и это действительно значительно снизило количество больных в регионе. ^[69]

В те годы болезней и многочисленных неудач школа катехизаторов в Лусаке увидела выпуск своего первого местного ученика, Стефано Каозе . Он был единственным оставшимся учеником из группы двадцати молодых людей, которых Роэленс отобрал в Мпале для изучения латыни, и первым, кто сам стал Белым Отцом. Каозе воплотил в себе изначальное видение Роэленса, которое наконец-то воплотилось в жизнь. 8 сентября 1909 года Бодуэнвиль отпраздновал 25-летний юбилей священства Роэленса, который мог оглянуться на два с половиной десятилетия тяжелого труда со множеством неудач, но также и множеством больших успехов. ^[70] Вскоре после этого Роэленс вернулся в Европу по состоянию здоровья, на этот раз оставаясь вдали от родины в течение трех лет. ^[71]

Во время своего пребывания в Европе монсеньор Руленс много занимался дипломатией в Бельгии, где вокруг колоний кипела политическая борьба. Руленс защищал миссионерскую работу перед лицом политических оппонентов и критиков, организовывал марши протеста и в конечном итоге сумел заставить министра колоний выступить в поддержку миссионерской работы в парламенте. Когда он наконец вернулся в Африку, монсеньор Хейс смог с гордостью сообщить об основании двух новых миссионерских пунктов, Луленга и Бобандана, в регионе Киву . Именно в миссионерском пункте Тилт-Синт-Петер, на севере, Руленс услышал о начале первой мировой войны 1914 года. Это привело к немецкой блокаде озера Танганьика, так что Руленс не смог вернуться в Бодуэнвиль на лодке. В результате он остался в Киву, что было весьма полезно для его здоровья. Там он также встретил Стефано Каозе. Руленсу удалось добраться до Бодуэнвиля 26 декабря 1916 года. 21 июля 1917 года, в день рождения Руленса и через 25 лет после прибытия первых миссионеров в регион, Стефано Каозе стал первым местным жителем, посвященным в священники в соборе Бодуэнвиля, теперь в присутствии 4 епископов, 30 священников и тогдашнего губернатора Малфейта из Стэнливиля. Монсеньор Руленс пообещал Стефано, что возьмет его с собой в следующую поездку в Европу, при условии, что Стефано выучит фламандский язык. ^[72]

Стефано отправился с Руленсом в поездку в Европу, которая стала чем-то вроде праздничного путешествия. В Риме они присутствовали на беатификации мучеников Уганды, когда Папа Бенедикт XV обнаружил в толпе черного Стефано и остановился, чтобы дать ему свое особое благословение. Толпа была так очарована Стефано, что ему потребовался остаток дня, чтобы покинуть площадь Святого Петра. ^[73] Позже на той же неделе они отправились во Фландрию, где кардинал Мерсье и король Альберт также приняли Стефано. Стефано вернулся в Африку следующей зимой, а монсеньор Руленс — следующей весной. ^[74] Найдя дополнительные средства, монсеньор Руленс решил создать Великую семинарию в Капуло, тем самым создав местную школу для обучения священников, в ответ на растущее число местных студентов. Спустя тридцать пять лет после начала, это стало жемчужиной в короне Руленса. ^[75]

В 1938 году монсеньор Роеленс был госпитализирован в Альбервиле с проблемами желудка, когда монсеньор Гюйс, отправившись в Мпвето, перенес сердечный приступ, который оставил его наполовину слепым. Его отвезли в город Элизабет, когда у него случился второй сердечный приступ. Он добрался до Альбервиля несколько месяцев спустя, но там умер. Ватикан назначил нового коадъютора, и монсеньор Роеленс почувствовал, что пришло время отойти в сторону и передать дела в руки молодого поколения. Он ушел в отставку с поста апостольского викария Бодуэнвиля 22 сентября 1941 года, и его сменил монсеньор Морлион. ^[76]

В последние годы своей жизни он жил в Бодуэнвиле, освобожденный от всех обязанностей. Он стал плохо слышать. Днем 5 августа 1947 года монсеньора Роэленса посетили чернокожие семинаристы из Капуло. Заметив его слабость, никто из них не осмелился выйти из комнаты, но он успокоил их и отправил домой. Позже тем же вечером его состояние ухудшилось, и его причастили. Компанию ему составили две сестры. Когда он внезапно вздрогнул от холода, он попытался засунуть руки под одеяло. Одна сестра поднялась, чтобы помочь ему, затем вернулась на свое место, только чтобы обнаружить, что он умер к тому времени, как она села. Было 9 часов вечера 5 августа 1947 года. Виктору было 89 лет. Его похоронили на следующий день. Стефано Каозе, его первый чернокожий священник, присутствовал на службе. ^[1]