Вайкунтха Экадаши

Вайкунтха Экадаши
Вайкунтха Экадаши
	Вайкунтха Экадаши соблюдается в ИСККОН, Бангалор
Наблюдается	Вайшнавы
Тип	индуистский
Значение	Победа Вишну над Мурасурой. ; Открытие ворот Вайкунтхи.
Праздники	Храмовое празднование, ритуалы
Памятные даты	Пост
Дата	дхану маса , шукла пакша , экадаши титхи
Частота	Ежегодный

индуистский праздник

Вайкунтха Экадаши ( санскрит : वैकुण्ठ एकादशी , букв. «Одиннадцатый день Вайкунтхи») — индуистский праздник и фестиваль. Его в основном соблюдают вайшнавы , которые считают его особым экадаши . Он совпадает с Мокшада Экадаши или Путрада Экадаши . Он отмечается в 11-й лунный день растущей лунной половины солнечного месяца Дхану . ^{[примечание 1]} Это приходится на период с 16 декабря по 13 января по григорианскому календарю .

Легенда

Происхождение Вайкунтха Экадаши упоминается в легенде Падма Пураны . Когда-то был асура по имени Мурасура, который был кошмаром для дэвов из-за благодеяния, полученного им от Брахмы . Они обратились за помощью к Вишну, который сражался с асурой в битве, но не смог победить его. Он отправился в пещеру под названием Симхавати в окрестностях Бадарикашрамы, где его преследовал Мурасура. Там Вишну вызвал Йогамайю , богиню, созданную из его божественной энергии , которая убила асуру. Вишну, который был доволен, дал богине эпитет «Экадаши» и заявил, что она сможет победить грехи всех людей Земли. ^[1] В вайшнавской традиции считается, что все, кто соблюдает пост в этот день и поклоняется Экадаши, достигнут Вайкунтхи. Так появился первый Экадаши, Дханурмаса Шукла Пакша Экадаши. ^[2]

Согласно более поздней истории, когда-то в Айодхье жил царь-вайшнав по имени Амбариша , который всегда соблюдал обет поститься по такому случаю. Однажды, после трех дней поста по такому случаю, он собирался прервать свой пост, когда мудрец Дурваса появился у ворот его города. Царь с почетом принял мудреца и предложил ему еду, которую тот принял, но сначала пошел совершить ритуальное омовение. Даже когда Амбариша ждал долгое время, мудрец не вернулся, и благоприятный момент прервать свой пост приблизился. Он столкнулся с дилеммой: если он не прервет свой пост до конца дня, акт его поста не принесет плодов; однако, если он съест хоть кусочек пищи до возвращения Дурвасы, это считалось неуважением. Он решил просто отпить немного воды, что прервало его пост, но, как надеялись, не покажется мудрецу оскорбительным. Дурваса был в ярости, когда он вернулся, и вырвал клок волос из своей головы, который был послан, чтобы атаковать царя. Сударшана Чакра Вишну вмешалась, чтобы уничтожить клок, который затем продолжил преследовать мудреца. Дурваса бежал, пытаясь искать защиты Брахмы и Шивы , но два божества отказали ему в убежище. Наконец, Дурваса умолял сохранить ему жизнь у самого Вишну, который сообщил ему, что его спасение находится в руках его преданных. Соответственно, Дурваса попросил прощения у Амбариши и был спасен. ^[3]

Согласно другой легенде, Вишну открыл ворота Вайкунтхи (своей обители) для двух асуров (демонов), несмотря на то, что они были против него. Они также просили об этом даре: тот, кто слушает их историю и видит образ Вишну, выходящего из двери, называемой Вайкунтха Дварам, также достигнет Вайкунтхи. Храмы по всей Индии делают в этот день своего рода дверную конструкцию, через которую могут пройти преданные.

Значение

Вайшнавизм

Вайшнавы (преданные Вишну ) верят, что в этот день открываются «Вайкунтха Дварам» (врата на Вайкунтху). Маргаширша Шукла Пакша Экадаши в лунном календаре известен как «Мокшада Экадаши». Специальные молитвы из Вед , Наалаира Дивья Прабандхам , Вайкунтха Гадьям , а также Вайкунтха Двара Пуджа, Пракаротсвам (Шри Вели), Унджал Сева (качающаяся пуджа), Унджал Прабхандхам, ягны , беседы и речи организуются в нескольких храмах Вишну по всему миру. мир в этот знаменательный день.

Вайкунтха относится к обители индуистского божества-хранителя Вишну. Вайшнавы считают стопы Вишну Вишнупадой , или Парама Падам (Высшими стопами), поскольку это считается царством, где Вишну и его преданные пребывают в шуддха-саттве , или высшем состоянии чистоты и благости. ^[4]

В храмах Вишну Вайкунтха Экадаши является неотъемлемой частью Дханурмасам (Маргахи) вратам и его пуджи. Несколько вайшнавов практикуют пост в течение всего месяца Дханурмасам, включая воздержание и ограничения в еде для шри-вайшнавов.

Согласно Вишну Пуране , пост в Вайкунтха Экадаши эквивалентен посту в оставшиеся 23 экадаши (индуистского) года. ^[5] Однако, согласно вайшнавской традиции, пост обязателен во все экадаши как Шукла Пакши , так и Кришна Пакши . Пост в Экадаши считается более святым, чем любое другое религиозное соблюдение. Полный пост должен соблюдаться в Экадаши, 11-й день Пакши. Вот почему еда в Двадаши (12-й день) предназначена для того, чтобы быть полезной, питательной и сытной.

Пост

Пост Вайкунтха Экадаши является важным аспектом тех, кто связан с ним. Люди постятся весь день и бодрствуют. Вишну возносят особые молитвы, а преданные занимаются джапой (повторением имени Вишну) и дхьяной (медитацией). В «Дашами», предшествующий дню соблюдения, преданные, которые соблюдают пост Вайкунтха Экадаши, должны есть только обед. В экадаши, на следующий день, они должны соблюдать полный пост и заниматься молитвами и медитацией Вишну. Им строго запрещено есть рис. В эту ночь люди бодрствуют всю ночь и посещают храм Вишну, в основном в ранние утренние часы.

Секта шиваитов отмечает этот день как Трикоти Экадаши, религиозный праздник, приверженцы которого считают, что в этот день все божества индуистского пантеона выражают почтение Шиве .

Праздники

Празднования этого события охватывают все храмы Венкатешвары . Самым важным для этого конкретного фестиваля считается Шрирангам, который особенно известен открытием Сварга Васала . Следующим по значимости считается Тирупати на холмах Тирумала, где находится высоко почитаемая обитель Венкатешвары.

Шрирангам

В храме Шри Ранганатхасвами празднование Шрирангам Вайкунтха Экадаши длится 20 дней, разделяясь на две части: пагал патху (утренняя часть 10 дней) и ира патху (ночная часть 10 дней). Считается, что Вишну, как мулавар (центральный храмовый идол) Ранганатхи , благословляет преданных в своем Мутханги , доспехах из жемчуга, все 20 дней. На 10-й день Пагал патху (предыдущий день Вайкунтха Экадаши) считается, что утсавар ( процессионный идол), называемый Намперумал, благословляет преданных в своей форме Мохини .

В Вайкунтха Экадаши, на рассвете, Намперумал считается благословляющим преданных, облаченным в доспехи из алмазов и драгоценных камней, и приносится в тысячеколонный зал из святилища через северные ворота, известные как Парамапада Васал , ворота на Вайкунтху. Эти ворота открываются один раз в год, только по случаю Вайкунтха Экадаши. Говорят, что любой, кто пройдет через Парамапада Васал, достигнет Вайкунтхи. По этой причине он также известен как Сварга Васал . ^[6]

Тирупати

Храм Тирумала Венкатешвара также имеет аналогичную концепцию празднования Муккоти Экадаши, как он известен в регионах, говорящих на телугу. В Тирумале есть специальный вход под названием Вайкунта Дварам , который окружает святилище. Дварам (врата) открываются только в Вайкунта Экадаши, и считается, что любой человек, прошедший через этот «Вайкунта Дварам» в этот конкретный день, достигает Вайкунты . ^[7] Храм является свидетелем большого притока паломников и высокопоставленных лиц на Вайкунта экадаши.

Смотрите также

Примечания

^ Большинство индуистских праздников фиксируются с использованием лунной части индуистского лунно-солнечного календаря. Этот праздник является исключением. Он фиксируется с использованием комбинации солнечной (месяц) и лунной (две недели и день) частей индуистского календаря.

Ссылки

^ www.wisdomlib.org (18 августа 2015 г.). «Mura: 19 определений». www.wisdomlib.org . Получено 4 октября 2022 г. .
^ "Вайкунтха Экадаши". Индуист . 29 декабря 2003 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2004 г. Проверено 19 апреля 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ Верма, Маниш (2013). Посты и праздники Индии. Diamond Pocket Books (P) Ltd. стр. 65. ISBN 978-81-7182-076-4.
^ «Что такое Вайкунтха? — Определение из Йогапедии».
^ "Вайкунтха Экадаши" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2007 года . Получено 19 апреля 2007 года .
^ К, Кандасвами. «Шрирангам Вайкунта Экадаши - Пагал Патху, расписание Ирапату на этот год». Живой тренд . К. Кандасвами . Проверено 28 августа 2021 г.
^ «Рвение отмечает Вайкунта Экадаши». Индуист . 27 декабря 2001 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2004 г. Проверено 19 апреля 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)

[1] Большинство индуистских праздников фиксируются с использованием лунной части индуистского лунно-солнечного календаря. Этот праздник является исключением. Он фиксируется с использованием комбинации солнечной (месяц) и лунной (две недели и день) частей индуистского календаря.

[2] www.wisdomlib.org (18 августа 2015 г.). «Mura: 19 определений». www.wisdomlib.org . Получено 4 октября 2022 г. .

[3] "Вайкунтха Экадаши". Индуист . 29 декабря 2003 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2004 г. Проверено 19 апреля 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)

[4] Верма, Маниш (2013). Посты и праздники Индии. Diamond Pocket Books (P) Ltd. стр. 65. ISBN 978-81-7182-076-4.

[5] «Что такое Вайкунтха? — Определение из Йогапедии».

[6] "Вайкунтха Экадаши" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2007 года . Получено 19 апреля 2007 года .

[7] К, Кандасвами. «Шрирангам Вайкунта Экадаши - Пагал Патху, расписание Ирапату на этот год». Живой тренд . К. Кандасвами . Проверено 28 августа 2021 г.

[8] «Рвение отмечает Вайкунта Экадаши». Индуист . 27 декабря 2001 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2004 г. Проверено 19 апреля 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)