Преднамеренное сообщество
Планируемое, социально сплоченное, жилое сообщество
Часть серии статей о
Жилые помещения
Основной
Issues
Society and politics
Other

Part of a series on
Utopias
Mythical and religious
Literature
Theory
Concepts
Practice

Преднамеренное сообщество — это добровольное жилое сообщество, призванное способствовать высокой степени социальной сплоченности и командной работе . [1] [2] [3] Члены обычно объединяются вокруг общих ценностей, убеждений или общего видения, которое может быть политическим , религиозным , духовным или просто сосредоточенным на практических преимуществах сотрудничества и взаимной поддержки. В то время как некоторые группы подчеркивают общие идеологии , другие сосредоточены на укреплении социальных связей , совместном использовании ресурсов и создании значимых отношений.

Хотя намеренные сообщества иногда описываются как альтернативный образ жизни [4] или социальные эксперименты , [1] [5] некоторые рассматривают их как естественный ответ на изоляцию и фрагментацию современного жилья, предлагающий возврат к социальным связям и духу сотрудничества, присущим традиционной деревенской жизни. [6]

Множество намеренных сообществ включают коллективные домохозяйства, сообщества совместного проживания , коливинги, экопоселения , монастыри , приюты для выживальщиков , кибуцы , хуттериты , ашрамы и жилищные кооперативы .

Члены общины анабаптистских христиан Брудерхоф живут, питаются, работают и молятся сообща.
Молодые музыканты, живущие в одном сообществе в Амстердаме
Традиционный ашрам
Экопоселение «Велика Родина» в Троще ( укр . Троща ).

История

Ашрамы , вероятно, являются самыми ранними намеренными сообществами, основанными около 1500 г. до н. э. Буддийские монастыри появились около 500 г. до н. э. [7] Пифагор основал интеллектуальную вегетарианскую коммуну около 525 г. до н. э. на юге Италии. [8] Сотни современных намеренных сообществ были сформированы по всей Европе, Северной и Южной Америке, Австралии и Новой Зеландии из интеллектуального разжигания утопизма . [8 ] Намеренные сообщества демонстрируют утопические амбиции по созданию лучшего, более устойчивого мира для жизни. [8] Тем не менее, термин утопическое сообщество как синоним намеренного сообщества может считаться уничижительным по своей природе, и многие намеренные сообщества не считают себя утопическими. [1] Также альтернативный термин коммуна [a] считается не нейтральным или даже связанным с левой политикой или хиппи . [10] [11] [12]

Синонимы и определения

Дополнительные термины, относящиеся к намеренному сообществу, могут быть: альтернативный образ жизни , намеренное общество , кооперативное сообщество , замкнутое сообщество , предписанное сообщество , социалистическая колония , коммунистическое общество , коллективное поселение , коммунальное общество , коммуна , мутуалистическое сообщество , коммунитарный эксперимент , экспериментальное сообщество , утопический эксперимент , практическая утопия и утопическое общество . [13]

АвторствоГодОпределение
Б. Шенкер1986«Сообщество, имеющее определённые цели, — это сравнительно небольшая группа людей, которые создали целостный образ жизни для достижения определённого набора целей» [1] .
Д.Е. Питцер1989Преднамеренные сообщества — это «небольшие, добровольные социальные единицы, частично изолированные от общества в целом, в которых члены разделяют экономический союз и образ жизни в попытке реализовать, по крайней мере частично, свои идеальные идеологические, религиозные, политические, социальные, экономические и образовательные системы» . [2]
Г. Козены1996««Преднамеренное сообщество» — это группа людей, которые решили жить вместе с общей целью, работая сообща над созданием образа жизни, который отражает их общие основные ценности. Люди могут жить вместе на участке сельской земли, в пригородном доме или в городском районе, и они могут делить одно место жительства или жить в группе жилищ». [14]
У. Дж. Меткалф2004Преднамеренное сообщество — это «[п]ять или более человек, взятых из более чем одной семьи или родственной группы, которые добровольно объединились с целью улучшения воспринимаемых социальных проблем и недостатков. Они стремятся жить за пределами рамок основного общества, принимая сознательно разработанную и обычно хорошо продуманную социальную и культурную альтернативу. Преследуя свои цели, они разделяют важные аспекты своей жизни вместе. Участники характеризуются «мы-сознанием», рассматривая себя как продолжающуюся группу, отдельную от и во многих отношениях лучшую, чем общество, из которого они вышли». [3]

Разнообразие

Цели намеренных сообществ различаются и могут быть политическими, духовными , экономическими или экологическими. [15] Помимо духовных сообществ существуют также светские сообщества. [16] Одной из распространенных практик, особенно в духовных сообществах, являются совместные трапезы . [17] Эгалитарные ценности могут сочетаться с другими ценностями. [18] Бенджамин Заблоцкий классифицировал сообщества следующим образом: [19]

Членство

Члены христианских намеренных общин хотят подражать практикам самых ранних верующих. Используя библейскую книгу Деяний (и, часто, Нагорную проповедь ) в качестве модели, члены этих общин стремятся продемонстрировать свою веру в корпоративном контексте [20] и жить по учению Нового Завета , практикуя сострадание и гостеприимство. [21] Такие общины, как Simple Way , Bruderhof и Rutba House, попадают в эту категорию. Несмотря на строгие критерии членства, эти общины открыты для посетителей и не являются затворническими в той степени, в какой это делают некоторые другие намеренные общины. [22]

Исследование, проведенное в издании «Справочника сообществ » 1995 года, опубликованном организацией Fellowship for Intentional Community (FIC), показало, что 54 процента сообществ, решивших включить себя в список, были сельскими, 28 процентов — городскими, 10 процентов имели как сельские, так и городские участки, а 8 процентов не указали конкретно. [23]

Управление

Наиболее распространенной формой управления в намеренных сообществах является демократия (64 процента), когда решения принимаются в той или иной форме консенсусного принятия решений или голосования. Иерархическая или авторитарная структура управляет 9 процентами сообществ, 11 процентов представляют собой комбинацию демократической и иерархической структуры, а 16 процентов не уточняют. [23]

Основные принципы

Центральные характеристики коммун или основные принципы, которые определяют коммуны, были выражены в различных формах на протяжении многих лет. Родившийся в Саффолке радикал Джон Гудвин Бармби (1820-1881), впоследствии унитарианец , изобрел термин «коммунитарный» [24] [ неудачная проверка ] в 1840 году. [25]

В начале 1970-х годов автор «Новых коммун» Рон Э. Робертс классифицировал коммуны как подкласс более крупной категории утопий . [26] Он перечислил три основные характеристики: [27]

  • Во-первых, эгалитаризм — коммуны специально отвергали иерархию или градацию социального статуса как необходимые для общественного порядка.
  • Во-вторых, человеческий масштаб. Члены некоторых коммун считали, что общество в том виде, в котором оно было организовано в то время, было слишком индустриальным (или размером с фабрику) и, следовательно, не соответствовало человеческому масштабу.
  • В-третьих, коммуны были сознательно антибюрократическими .

Двадцать пять лет спустя доктор Билл Меткалф в своей отредактированной книге « Общие видения, общие жизни » определил коммуны как имеющие следующие основные принципы: [28] [ нужна страница ]

Разделяя повседневную жизнь и удобства, коммуна является идеализированной формой семьи , являясь новым видом «первичной группы» (обычно менее 20 человек, хотя есть примеры гораздо более крупных коммун). Члены коммуны имеют эмоциональные связи со всей группой, а не с какой-либо подгруппой, [ необходима цитата ] и коммуна переживается с эмоциями, которые выходят за рамки просто социальной коллективности. [29]

По региону

С простым определением коммуны как намеренного сообщества со 100% распределением доходов, онлайн-каталог Fellowship for Intentional Community (FIC) [30] перечисляет 222 коммуны по всему миру (28 января 2019 г.). [31] Некоторые из них являются религиозными учреждениями, такими как аббатства и монастыри . Другие основаны на антропософской философии, включая деревни Кэмпхилл , которые оказывают поддержку образованию, трудоустройству и повседневной жизни взрослых и детей с нарушениями развития , проблемами психического здоровья или другими особыми потребностями . [32]

Во многих культурах естественным образом практикуется общинный или племенной образ жизни, и они не называют свой образ жизни запланированной «коммуной» как таковой, хотя их жизненная ситуация может иметь много характеристик коммуны.

Австралия

В Австралии многие намеренные сообщества начинались с движения хиппи и тех, кто искал социальные альтернативы нуклеарной семье. Одно из старейших постоянно действующих сообществ называется « Moora Moora Co-operative Community» [33] с примерно 47 членами (октябрь 2021 г.). Расположенное на вершине горы Тулебевонг , в 65 км к востоку от Мельбурна, штат Виктория, на высоте 600–800 м, это сообщество полностью отключено от электросети с момента своего создания в 1974 году. Среди основателей, которые до сих пор проживают, — Питер и Сандра Кок.

Германия

Здание на Рён- Брудерхоф

Первая волна утопических общин в Германии началась в период быстрой урбанизации между 1890 и 1930 годами. Было основано около 100 преднамеренных общин [34] , но данные ненадежны. [35] Они часто исповедовали нудизм , вегетарианство и органическое сельское хозяйство, а также различные религиозные и политические идеологии, такие как анабаптизм , теософия , анархизм , социализм и евгеника . Исторически немецкие эмигранты также оказали влияние на создание преднамеренных общин в других странах, таких как Брудерхоф в Соединенных Штатах Америки и Кибуцы в Израиле. В 1960-х годах произошло возрождение общин, называющих себя коммунами, начиная с Kommune 1 в Берлине , без знания или влияния предыдущих движений. [36] Большое количество современных интенциональных сообществ определяют себя как коммуны, и существует сеть политических коммун под названием «Kommuja» [37], в которую входит около 40 групп-членов (май 2023 г.).

В немецкой книге о коммунах Das KommuneBuch Элизабет Фосс определяет коммуны как сообщества, которые: [38]

  • Жить и работать вместе
  • Иметь общее хозяйство, т.е. общие финансы и общее имущество (земля, здания, средства производства ).
  • Принимайте решения сообща – обычно на основе консенсуса.
  • Постарайтесь уменьшить иерархию и иерархические структуры.
  • Объедините работу по дому, уход за детьми и другие общие задачи
  • Иметь равенство между женщинами и мужчинами
  • Оставлять минимальный экологический след за счет совместного использования и экономии ресурсов

Израиль

Общественная столовая в кибуце Мером-Голан , ок. 1968–1972 гг.

Кибуцы в Израиле (ед. ч., кибуц) являются примерами официально организованных коммун, первые из которых были основаны на сельском хозяйстве. Другие израильские общины - Квуца , Ишув Кехилати , Мошавы и Кфар Ноар . Сегодня в городах Израиля растут десятки городских коммун, часто называемых городскими кибуцами . Городские кибуцы меньше и более анархичны . [39] Большинство городских коммун в Израиле делают упор на социальные изменения, образование и местное участие в городах, где они живут. Некоторые из городских коммун имеют членов, которые являются выпускниками сионистско - социалистических молодежных движений, таких как ХаНоар ХаОвед ВеХаЛомед , ХаМаханот ХаОлим и Хашомер Хацаир . [40]

Ирландия

В 1831 году Джон Ванделер (землевладелец) основал коммуну в своем поместье Ралахин в Ньюмаркет-он-Фергус , графство Клэр . Ванделер попросил Эдварда Томаса Крейга, английского социалиста, сформулировать правила и положения для коммуны. Она была создана с населением в 22 взрослых холостых мужчин, 7 замужних женщин и их 7 мужей, 5 одиноких женщин, 4 мальчика-сироты и 5 детей в возрасте до 9 лет. Деньги не использовались, только кредитные билеты, которые можно было использовать в магазине коммуны. Все жильцы были обязаны жить без алкоголя, табака, нюхательного табака или азартных игр. Все должны были работать по 12 часов в день летом и от рассвета до заката зимой. Социальный эксперимент процветал некоторое время, и к нему присоединились 29 новых членов. Однако в 1833 году эксперимент рухнул из-за карточных долгов Джона Ванделера. Члены коммуны встретились в последний раз 23 ноября 1833 года и сделали официальное заявление о «довольстве, мире и счастье, которые они испытывали в течение двух лет в соответствии с соглашениями, введенными г-ном Ванделером и г-ном Крейгом, и которые не по вине Ассоциации теперь подошли к концу» [41] .

Россия

В царской России подавляющее большинство русских крестьян держали свою землю в общинной собственности в рамках мирской общины, которая действовала как сельское управление и кооператив. [42] [43] Очень распространенная и влиятельная досоветская русская традиция монашеских общин обоих полов также могла считаться формой общинной жизни. После падения коммунизма в России монашеские общины снова стали более распространенными, многочисленными и, в меньшей степени, более влиятельными в российском обществе. Различные модели русского поведения — толока (толока), помочи (помочи), артель (артель) — также основаны на общинных («мирских») традициях.

В годы, непосредственно последовавшие за революцией 1917 года, толстовские общины разрослись в России, но позже они были в конечном итоге уничтожены или лишены своей независимости, поскольку коллективизация и идеологические чистки начались в конце 1920-х годов. [44] Колонии, такие как Жизненная и Трудовая Коммуна , были перемещены в Сибирь, чтобы избежать ликвидации. Несколько лидеров толстовцев, включая Якова Драгуновского (1886-1937), были преданы суду, а затем отправлены в лагеря ГУЛАГа . [45]

ЮАР

В 1991 году африканеры в Южной Африке основали спорный город Орания , предназначенный только для африканеров , с целью создания оплота для группы меньшинства африканеров, языка африкаанс и культуры африканеров. [46] К 2022 году население составляло 2500 человек. Город переживал быстрый рост, и население увеличилось на 55% по сравнению с 2018 годом. [47] Они поддерживают модель строгой самодостаточности африканеров и имеют собственную валюту, банк, местное самоуправление и нанимают только африканеров. [48]

Великобритания

Ветряные турбины в Финдхорне делают экопоселение нетто-экспортером электроэнергии.

Сторонником и практиком общинного проживания в XIX веке был социалист-утопист Джон Гудвин Бармби , который основал Коммунистическую церковь, прежде чем стать унитарианским священником. [49]

Сообщество Саймона в Лондоне является примером социального сотрудничества, созданного для облегчения бездомности в Лондоне. Оно предоставляет еду и религию, а его штат состоит из бездомных и волонтеров. [50] Умеренно кочевые, они управляют уличными «кафе», которые раздают еду своим известным членам и широкой публике.

Bruderhof [51] имеет три филиала в Великобритании. [52] В Гландвре , недалеко от Кримича , Пембрукшир , кооператив под названием Lammas Ecovillage фокусируется на планировании и устойчивом развитии . Получив разрешение на планирование от правительства Уэльса в 2009 году, он с тех пор создал 9 холдингов и является центральным коммунальным центром для своего сообщества. [53] В Шотландии Фонд Findhorn , основанный Питером и Эйлин Кэдди и Дороти Маклин в 1962 году [54], известен своим образовательным центром и экспериментальным архитектурным общественным проектом, базирующимся в The Park, в Морее , Шотландия, недалеко от деревни Findhorn . [55]

В сообществе экопоселений Финдхорн в Парке, Финдхорн, деревне в Морее, Шотландия, и в Клуни-Хилл в Форресе в настоящее время проживает более 400 человек. [56]

Исторические примеры сельского хозяйства включают поселение диггеров на холме Святого Георгия в графстве Суррей во время Гражданской войны в Англии и свободную коммунистическую и кооперативную колонию Клоузден-Хилл около Ньюкасл-апон-Тайн в 1890-х годах. [57] [58]

Соединенные Штаты

В Америке существует долгая история утопических общин , которая привела к возникновению коммун движения хиппи — предприятий « возвращения к земле » 1960-х и 1970-х годов. [59] Одной из коммун, сыгравших большую роль в движении хиппи, была Kaliflower , утопический жилой кооператив, существовавший в Сан-Франциско с 1967 по 1973 год, построенный на ценностях свободной любви и антикапитализма .

Эндрю Джейкобс из The New York Times писал, что «после десятилетий сокращения, американское движение коммун начало расширяться с середины 1990-х годов, стимулируемое ростом поселений, которые стремятся объединить утопически настроенную коммуну 1960-х годов с американской склонностью к уединению и приросту капитала». [60] Fellowship for Intentional Community (FIC) является одним из основных источников списков и дополнительной информации о коммунах в Соединенных Штатах.

Хотя многие американские коммуны существуют недолго, некоторые из них существуют уже более 50 лет. Bruderhof был основан в США в 1954 году, [20] Twin Oaks — в 1967 году [61] , а Koinonia Farm — в 1942 году. [62] Twin Oaks — редкий пример нерелигиозной коммуны, которая просуществовала более 30 лет. Более новое намеренное сообщество — Synchronicity LA .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Слово commune изначально является французским словом, появившимся в XII веке от средневекового латинского communia , означающего большое собрание людей, разделяющих общую жизнь; от латинского communis , вещи, находящиеся в общем владении. [9]

Ссылки

  1. ^ abcd Шенкер, Барри (1986). Намеренные сообщества (возрождения Рутледжа): идеология и отчуждение в коммунальных обществах. Рутледж. doi : 10.4324/9780203832639. ISBN 978-0-203-83263-9. Получено 20 сентября 2021 г. .
  2. ^ ab Pitzer, DE (1989). «Развитие коммунализма: альтернативный подход к коммунальным исследованиям». Утопическая мысль и коммунальный опыт : 68–76 .
  3. ^ ab Metcalf, William James (2004). Книга Findhorn о жизни в обществе . Forres, Scotland: Findhorn Press. ISBN 9781844090327.
  4. ^ Бутчер, А.А. (2002). Коммунальная экономика (PDF) . Получено 20 сентября 2021 г.
  5. ^ Рубин, Зак (31 августа 2020 г.). ««Не такая уж тихая форма активизма»: намеренное сообщество как резервуар коллективных действий». Человечество и общество . 45 (4): 509– 532. doi : 10.1177/0160597620951945. ISSN  0160-5976. S2CID  225187879. Получено 20 сентября 2021 г.
  6. ^ "Что такое кохаузинг?". Канадская сеть кохаузинга . Архивировано из оригинала 2022-02-01 . Получено 1 февраля 2022 г.
  7. ^ Коммунальная идея в 21 веке. BRILL . 28 сентября 2012 г. стр. 53. ISBN 978-90-04-23625-7. Получено 20 сентября 2021 г. – через Google Книги .
  8. ^ abc Меткалф, Билл (2012). «Утопическая борьба: предубеждения и реальности намеренных сообществ». RCC Perspectives (8): 21– 30. ISSN  2190-5088. JSTOR  26240431 . Получено 30 августа 2021 г. .
  9. ^ Коммуны Франции
  10. ^ Обадиа, Жюльен (2020). «Сборка путем агрегации: создание индивидуумов перед лицом других в американском намеренном сообществе». Anthropological Quarterly . 93 (1): 1387– 1420. doi : 10.1353/anq.2020.0016. ISSN  1534-1518. S2CID  226716773. Получено 21 сентября 2021 г.
  11. ^ Коммунальная идея в 21 веке. BRILL . 28 сентября 2012 г. стр. 11. ISBN 978-90-04-23625-7. Получено 21 сентября 2021 г. – через Google Книги .
  12. ^ Маханти, Шеннон (7 сентября 2021 г.). «Смогли бы вы справиться с жизнью в коммуне?». Evening Standard . Получено 16 октября 2021 г.
  13. ^ Сарджент, Лайман Тауэр (1994). «Три лица утопизма снова». Utopian Studies . 5 (1): 1– 37. ISSN  1045-991X. JSTOR  20719246. Получено 20 сентября 2021 г.
  14. ^ Kozeny, Geoph (1996). "Intentional Communities: Lifestyles Based on Ideals" (PDF) . Проект Community Catalyst, Fellowship for Intentional Community Online . Получено 20 сентября 2021 г.
  15. ^ Стронгин, Фэй (2010). Воображение преднамеренного сообщества Counterpublic (PDF) (ред. диссертации). DSpace . Получено 20 сентября 2021 г. .
  16. ^ Каплан, Мариана. «Духовные сообщества: в них есть больше, чем видит третий глаз». Содружество для намеренного сообщества . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 г. Получено 16 марта 2022 г.
  17. ^ Манган, Люси (25.07.2019). «Внутри обзора Bruderhof – чувствую ли я религиозное волнение?». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 31.07.2019 .
  18. ^ "Феминизм, расширение прав и возможностей и справедливость | Dancing Rabbit Ecovillage". Архивировано из оригинала 2021-04-10 . Получено 2019-07-31 .
  19. ^ Заблоцкий, Бенджамин (1971). Радостное сообщество: рассказ о Брудерхофе: коммунальное движение в третьем поколении . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-97749-8.
  20. ^ ab "Bruderhof – Fellowship for Intentional Community". Fellowship for Intentional Community . Получено 11.11.2017 .
  21. ^ " Fellowship for Intentional Community ". Справочник сообществ (2-е изд.). Миссури, США.: Routledge . 1995. ISBN 0-9602714-4-9.
  22. ^ "Уроки Брудерхофа: намеренное христианское сообщество". ChristLife . Архивировано из оригинала 2022-04-07 . Получено 2017-10-27 .
  23. ^ ab " Fellowship for Intentional Community ". Справочник сообществ (4-е изд.). Миссури, США.: Routledge . 2005. ISBN 0-9718264-2-0.
  24. ^ Стоквелл, Фостер (1998). Энциклопедия американских коммун . McFarland & Co. ISBN 9780786404551.
  25. ^ "communitarian" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.) - «Ожидается проведение общественного банкета приверженцев коммунистической или коммунитарной школы». Новый моральный мир , 1 августа 75/1.
  26. ^ Робертс 1971.
  27. ^ Робертс 1971.
  28. ^ Меткалф 1996.
  29. ^ Меткалф, Уильям Джеймс, ред. (1996). Общие видения, общие жизни: коммунальное проживание по всему миру. Findhorn Press. стр. 7. ISBN 9781899171019. Получено 15 июня 2024 г. . В коммуне группа переживает эмоции, выходящие за рамки просто социальной коллективности.
  30. ^ "Добро пожаловать в Intentional Communities Directory". directory.ic.org . Архивировано из оригинала 8 сентября 2011 . Получено 28 сентября 2010 .
  31. ^ "Справочник коммун – Список коммун". Справочник онлайн-сообществ FIC . Стипендия для намеренного сообщества . 28 января 2019 г. Архивировано из оригинала 28 марта 2019 г. Получено 28 января 2019 г. Мы используем commune только в отношении сообществ, которые полностью или почти полностью делят свои доходы и ресурсы.
  32. ^ "В Кэмпхилле Кимбертоне, создание иного способа жить". The Philadelphia Inquirer . Архивировано из оригинала 2013-10-31.
  33. ^ "Кооперативное сообщество Мура Мура" . arachnoid.net.au . Проверено 28 октября 2021 г.
  34. ^ Конти 1984, стр. 66-149.
  35. ^ Ведемейер-Кольве 2017, с. 132.
  36. ^ Ведемейер-Кольве 2017, с. 158.
  37. ^ "Коммуя-Нетцверк". kommuja.de (на немецком языке) . Проверено 28 сентября 2010 г.
  38. ^ Восс 1996, стр. 17–26.
  39. ↑ Хоррокс, Джеймс. «Живая революция: анархизм в кибуцном движении», стр. 87–109.
  40. ^ Хоррокс, Джеймс (октябрь 2007 г.). «Восстановление утопии Израиля». Zeek: Еврейский журнал мысли и культуры .
  41. ^ Промышленная кооперация, история мирной революции: отчет об истории, теории и практике кооперативного движения в Великобритании и Ирландии: подготовлено для Ассоциации кооперативного образования, Кэтрин Вебб, Кооперативный союз, ограниченный, 1907, стр. 64
  42. ^ Энгельгардт, Александр, Письма из деревни, М., 1987
  43. ^ Морозов, Юрий, Пути России. М., 1992, т. 1. 2, гл. 13
  44. ^ Шарлотта Олстон (2010). «Путеводный свет Толстого». История сегодня .
  45. ^ Чарльз Чатфилд, Рузанна Илюхина Мир/Мир: Антология исторических альтернатив войне. Издательство Сиракузского университета, 1994. ISBN 0815626010 , (стр. 245, 249-250). 
  46. ^ "Орания и третье переосмысление африканера - Карел Бошофф - ДОКУМЕНТЫ". Politicsweb . Получено 31 января 2021 г. .
  47. ^ "Archive.ph". The Times . Архивировано из оригинала 2022-06-15 . Получено 2022-10-10 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  48. ^ ««Обвинительный акт Южной Африке»: город Орания, населенный только белыми, процветает». The Guardian . 24 октября 2019 г.
  49. ^ Trahair, RCS (1999). Утопии и утописты: Исторический словарь. Westport: Greenwood Press . С. 27–28. ISBN 0-313-29465-8.
  50. ^ "The Simon Community". The Simon Community. 2014-03-21 . Получено 2014-03-21 . Мы являемся сообществом бездомных людей и волонтеров, живущих и работающих вместе в духе любви, принятия, терпимости и понимания. Мы стремимся оказывать поддержку и проводить кампании для людей, которые сталкиваются с бездомностью, и особенно для тех, для кого не существует других условий
  51. ^ "Юго-Восточная Англия | Диггеры и мечтатели". www.diggersanddreamers.org.uk . Архивировано из оригинала 2020-06-15 . Получено 2019-04-30 .
  52. ^ Манган, Люси (25.07.2019). «Внутри обзора Bruderhof – чувствую ли я религиозное волнение?». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 15.08.2019 .
  53. ^ "Lammas". Lammas. 2014-03-21 . Получено 2014-03-21 . Проект Lammas был создан для того, чтобы стать пионером альтернативной модели жизни на земле. Он дает людям возможность исследовать, что значит жить образом жизни с низким воздействием на окружающую среду. Он демонстрирует, что альтернативы возможны здесь и сейчас.
  54. ^ "Findhorn Foundation – Findhorn Foundation History". Findhorn Foundation. 2014-03-21. Архивировано из оригинала 2014-03-21 . Получено 2014-03-21 . Сообщество Findhorn было основано в 1962 году Питером и Эйлин Кэдди и Дороти Маклин.
  55. ^ Местные отношения между Findhorn Foundation и деревней Findhorn время от времени портились из-за неосмотрительного использования слова «Findhorn» для обозначения как первой, так и Ecovillage. См., например, Walker (1994), Talk:Findhorn Foundation , а также Findhorn (disambiguation) .
  56. ^ Паркер, Мартин; Фурнье, Валери; Риди, Патрик (2007). Словарь альтернатив: утопия и организация . Zed Books . стр. 100. ISBN 978-1-84277-333-8.
  57. ^ "St George's Hill – Surrey Diggers Trail". www.diggerstrail.org.uk . Получено 15.03.2021 .
  58. ^ Хендерсон, Тони (16.12.2015). «Как коммунистическая сельскохозяйственная колония Клоусден-Хилл в Ньюкасле стремилась изменить мир». ChronicleLive . Получено 15.03.2021 .
  59. ^ Кантер, Розабет Мосс (1 января 1972 г.). Приверженность и сообщество: коммуны и утопии в социологической перспективе . Издательство Гарвардского университета . стр. 32. ISBN 978-0-674-14576-4. Получено 14 марта 2014 г. .
  60. ^ Джейкобс, Эндрю (2006-06-11). "Extreme Makeover, Commune Edition". The New York Times . стр. 1. Получено 2009-07-21 .
  61. ^ "Twin Oaks Intentional Community". www.twinoaks.org . Получено 2017-11-11 .
  62. ^ "Краткая история". Ферма Койнония . Получено 11 ноября 2017 г.

Источники

  • Конти, Кристоф (1984). Abschied vom Bürgertum. Альтернативный Bewegungen в Германии von 1890 bis heute (на немецком языке). Рейнбек.
  • Керл, Джон (2007). Воспоминания о Дроп-Сити, Первая коммуна хиппи 1960-х и Лето любви, мемуары. iUniverse. ISBN 0-595-42343-4 . Red-coral.net 
  • Керл, Джон (2009) Для всех людей: раскрытие скрытой истории сотрудничества, кооперативных движений и коммунализма в Америке , PM Press. ISBN 978-1-60486-072-6 . 
  • Фицджеральд, Джордж Р. (1971). Коммуны: их цели, надежды, проблемы. Нью-Йорк: Paulist Press.
  • Холл, Джон Р. (1978). Пути выхода: утопические общинные группы в эпоху Вавилона. Лондон: Routledge & Kegan Paul.
  • Хоррокс, Джеймс. (2009). Живая революция: анархизм в кибуцном движении . Окленд: AK Press.
  • Маргарет Холленбах. (2004) Потерянные и найденные вещи: моя жизнь в коммуне группового брака . Издательство Университета Нью-Мексико , ISBN 0-8263-3463-6 . 
  • Робертс, Рон Э. (1971). Новые коммуны: объединение в Америке . Prentice-Hall . ISBN 9780136124733.
  • Кантер, Розабет Мосс . (1972) Приверженность и сообщество: коммуны и утопии в социологической перспективе. Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-14575-5 
  • Кантер, Розабет Мосс . (1973) Коммуны: создание и управление коллективной жизнью. Нью-Йорк, Harper & Row. ISBN 0-06-043476-7 
  • Латтин, Дон. (2 марта 2003 г.) Сумерки хиппи. The San Francisco Chronicle. Получено 16 марта 2008 г.
  • Лаубер, Джон. (1963, июнь). Hawthorne's Shaker Tales [Электронная версия]. Художественная литература девятнадцатого века, т. 18, 82–86.
  • Меткалф, Билл; Меткалф, Уильям Джеймс (1996). Общие видения, общие жизни: общинное проживание по всему миру . Шотландия: Findhorn Press. ISBN 1-899171-01-0.
  • Менье, Рэйчел. (1994, 17 декабря). Коммунальная жизнь в конце 60-х и начале 70-х годов. Получено 16 марта 2008 г. с сайта thefarm.org
  • Миллер, Тимоти. (1997) «Нападение на Эдем: воспоминания о коммунальной жизни в начале 70-х», Utopian Studies , том 8, 1997.
  • Робертс, Рон Э. (1971). Новые коммуны объединяются в Америке. Нью-Джерси: Prentice Hall inc.
  • Ван Дьюзен, Дэвид. (2008) Коммуны Зелёной Горы: Создание народного Вермонта, Служба новостей Catamount Tavern.
  • Вейси, Лоуренс Р. (1978) Коммунальный опыт: анархистские и мистические сообщества в Америке двадцатого века
  • Восс, Элизабет (1996). «Была ли это моя коммуна?» [Что такое коммуна?]. Das KommuneBuch [ Книга коммуны ] (на немецком языке). Геттинген: Verlag Die Werkstatt. ISBN 3-89533-162-7.
  • Ведемейер-Кольве, Бернд (2017). Aufbruch: Die Lebensreform в Германии (на немецком языке). Дармштадт: Филипп фон Заберн. ISBN 978-3-8053-5067-9.
  • Wild, Paul H. (1966 март). Обучение утопии [Электронная версия]. The English Journal, Vol. 55, No. 3, 335–37, 339.
  • Заблоцкий, Бенджамин . (1980, 1971) Радостное сообщество: рассказ о Брудерхофе: коммунальное движение теперь в третьем поколении (University of Chicago Press, 1971, переиздано в 1980), ISBN 0-226-97749-8 . (В издании Whole Earth Catalog 1980 года эта книга названа «лучшей и самой полезной книгой о коммунах, которая когда-либо была написана».) 
  • Заблоцкий, Бенджамин . (1980) Отчуждение и харизма: исследование современных американских коммун (The Free Press, 1980), ISBN 0-02-935780-2 . 

Дальнейшее чтение

  • Кристиан, Диана Лиф (2003). Создание жизни вместе: практические инструменты для роста экопоселений и намеренных сообществ . Остров Габриола, Британская Колумбия: New Society Publishers. ISBN 9781550923162. OCLC  232159819.
  • Керл, Джон (2007) Воспоминания о Дроп-Сити, первой коммуне хиппи 1960-х и лете любви: мемуары . iUniverse. ISBN 0-595-42343-4 . 
  • Кантер, Розабет Мосс (1972) Приверженность и сообщество: коммуны и утопии в социологической перспективе. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-14575-5 
  • Маклафлин, К. и Дэвидсон, Г. (1990) Строители рассвета: образ жизни сообщества в меняющемся мире . Издательская компания. ISBN 0-913990-68-X 
  • Лаптон, Роберт С. (1997) Обратный полет: развитие сообщества путем перестройки наших городов , Атланта, Джорджия: FCS Urban Ministries.
  • Мур, Чарльз Э. Призванный к сообществу: жизнь, которую Иисус хочет для Своего народа . Издательство Plough , 2016.
  • «Преднамеренное сообщество». Plough , Plough Publishing, www.plough.com/en/topics/community/intentional-community.
  • Мариани, Майк: Новое поколение самосозданных утопий, The New York Times, 16 января 2020 г.
В Викиресурсе имеется текст статьи « Коммунистические общества » из Новой международной энциклопедии 1905 года .
  • Федерация эгалитарных сообществ
  • Сайт намеренных сообществ
  • eurotopia Европейский справочник сообществ и экопоселений
  • Преднамеренные сообщества Wiki
  • Список коммун, архив 2011-09-08 на Wayback Machine в каталоге сообществ, архив 2011-09-08 на Wayback Machine
  • Преднамеренное сообщество для медиа и духовности Архивировано 2013-09-18 в archive.today
  • Справочник и журнал Diggers & Dreamers UK
  • Эпоха Twitter приветствует коллективное проживание – слайд-шоу The New York Times
  • Международный отдел коммун
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Intentional_community&oldid=1269761865"