Здравствуйте и добро пожаловать в Википедию . Когда вы добавляете контент на страницы обсуждения и страницы Википедии, на которых есть открытое обсуждение (но никогда при редактировании статей), пожалуйста, не забудьте подписать свои сообщения . Есть два способа сделать это. Либо:
Это автоматически вставит подпись с вашим именем пользователя или IP-адресом и временем публикации комментария. Эта информация необходима для того, чтобы другие редакторы могли легко увидеть, кто что написал и когда.
Спасибо. -- SineBot ( обсуждение ) 13:04, 6 января 2015 (UTC)
Привет Maxxx12345 ! Спасибо за вклад в Википедию. Присоединяйтесь к другим новым редакторам в Teahouse ! Teahouse — это место, где новые редакторы могут получить помощь от других новых редакторов . Эти редакторы также только что начали редактировать Википедию; у них мог быть похожий опыт, как у вас. Приходите поделиться своим опытом, задавать вопросы и получать советы от коллег . Надеюсь увидеть вас там! Doctree ( я — ведущий Teahouse ) Это сообщение было автоматически доставлено вашим другом-роботом HostBot ( обсуждение ) 16:20, 7 января 2015 (UTC) |
Здравствуйте, и спасибо за ваш недавний вклад. Я ценю усилия, которые вы приложили для нашего проекта, но, к сожалению, мне пришлось отменить ваши правки, потому что я считаю, что статья была лучше до того, как вы внесли эти изменения. Не стесняйтесь обращаться ко мне напрямую, если у вас есть какие-либо вопросы. Спасибо! ~ Boomur [ ☎ ] 23:00, 7 января 2015 (UTC)
Вы внесли правку, не затронув вопросы, поднятые в разделе обсуждения, и сделали это, потому что «потому что я считаю, что статья была лучше до того, как вы внесли это изменение»? Это неуместно. Два предложения явно противоречат друг другу. Извините, но если вы предпочитаете это противоречие, что ж, очень жаль. «Гендерная идентичность — это пол, с которым человек себя идентифицирует». и «Отнесение мужчин и женщин к социальным ролям создает проблему, поскольку люди чувствуют, что они должны находиться на одном конце линейного спектра и должны идентифицировать себя как мужчину или женщину, а не иметь возможность выбрать раздел между ними». [24] Я возвращаю его обратно, потому что выбор на самом деле является важным аспектом, как следует из примечания абзаца. Это была своего рода пропаганда? Maxxx12345 (обсуждение) 23:41, 7 января 2015 (UTC)
Нет, это ложь. В статье есть противоречия, и я отметил это на странице редактирования. Кстати, это не вопрос пропаганды, Fly22, это называется исправлением несоответствия. Попробуем еще раз.
«Категоризация мужчин и женщин по социальным ролям создает проблему, потому что люди чувствуют, что они должны находиться на одном конце линейного спектра и должны идентифицировать себя как мужчину или женщину, а не иметь возможность выбрать раздел между ними.[24]» Видите слово «выбрать»? Оно не может быть и тем, и другим, Fly22. Выбор не может отсутствовать в первом предложении, но присутствовать в первом предложении следующего абзаца. Я не уверен, почему у вас возникли проблемы с тем, чтобы увидеть здесь противоречие, это довольно прямолинейно.
Также, очевидно, придется отказаться и от материала Батлер. Для Батлер гендерная идентичность — это скорее глагол, чем существительное. Она, конечно, известна своей позицией, что существует выбор, который существует в пробелах в нормативных нормах. И я цитирую: «Свобода, возможность, агентность не имеют абстрактного или досоциального статуса, но всегда согласовываются в матрице власти». Вот именно ПОЧЕМУ она не может просто сконструировать свой гендер по своему усмотрению. Все это подробно описано в цитате, Gender Trouble.
Если вы не хотите выбора в разделе, это ваше дело, но тогда вам придется его убрать. Уходит проблема ограничения выбора из-за категоризации мужчин и женщин по социальным ролям. Уходит позиция Батлера по поводу выбора и то, как он ограничен нормативными нормами.
Это не пропаганда, Fly22, это указание на вопиющее противоречие. И, кстати, я УПОМИНУЛ об этом на странице обсуждения гендера и НЕ перенес это на вашу страницу. Вы были тем, кто перенес это на мою. Видимо, это нужно довести до чьего-то внимания, потому что очевидное несоответствие в разделе должно быть исправлено. Maxxx12345 (обсуждение) 03:22, 8 января 2015 (UTC)
Я полностью согласен с тем, что в раздел следует включить различные взгляды на предмет, проблема не в этом. Проблема в том, что раздел непоследователен в попытках описать, ЧЕМ на самом деле является предмет. Ничто из того, что я затронул, не ограничивало это каким-либо образом, хотя раздел явно не разработан до такой степени. В определении раздела X есть явные предикаты c и ~c, и это, конечно, проблема. Я никоим образом не ссылался на гендерную бинарность: выбор относительно самоидентификации никоим образом не влечет за собой бинарный или взаимоисключающий дизъюнкт. Фактически, я утверждал прямо противоположное, несколько раз, отмечая предложение, подробно описывающее, как социальные роли отрицают выбор, который, как иллюстрируют предложения, может иметь место в континууме. (Кстати, именно так я себя идентифицирую, так что НЕ говорите мне, что я поддерживаю или отстаиваю противоположную точку зрения.) Опять же, я добавил выбор, потому что именно так раздел определяет предмет. И СНОВА, если вы не хотите, чтобы это было так, вам нужно удалить большую часть раздела. Я постоянно отмечаю эту проблему, но по какой-то причине ее, похоже, игнорируют, как будто это каким-то образом решает проблему несоответствия. Вряд ли нужно быть экспертом в логике предикатов первого порядка, чтобы проиллюстрировать проблемы в разделе, они на самом деле совершенно очевидны.
Я отправил другому редактору запрос на просмотр раздела и устранение явных противоречий в определении раздела. При всем уважении, вы либо намеренно не устраняете некоторые прямые противоречия, либо просто не видите их (что может быть и моей ошибкой, поскольку я недостаточно ясно их описал). У нас просто будет другая профессиональная философия, их здесь много, просмотрите противоречия сами по себе, их несложно заметить. Maxxx12345 (обсуждение) 04:51, 8 января 2015 (UTC)
О, я вижу проблему. Я не ссылаюсь на бинарную парадигму как на позицию, Fly22. Вместо этого у меня сложилось впечатление, что это то, что вы предположили, потому что это было частью темы этого предложения, которое, при всем уважении, действительно вызывает некоторое беспокойство. Я отметил, что, как говорится в предложении, одна из проблем с этой позицией заключается в том, что она ограничивает (некоторые утверждают, что устраняет) выбор. Это объясняет, в чем проблема с этим подходом: он ограничивает (или устраняет) ВЫБОР. То же самое касается и материала Батлера, как я уже несколько раз заявлял. Эти позиции объясняют, КАК задействован выбор, ПОЧЕМУ он задействован, и даже в этом предложении, которое мы обсуждаем, ПРОБЛЕМУ ограничения ВЫБОРА.
Подумайте об этом, Fly22. Вступительное предложение не включает выбор в определение, однако большая часть остальной части раздела продолжает объяснять, как задействован выбор, почему выбор важен, как он ограничен и как ПРОБЛЕМА с моделью в том, что она ограничивает выбор. Это, очевидно, противоречиво и НИКАКИМ образом не защищает какую-либо позицию.
Вы, конечно, отстаиваете определенную точку зрения, что нормально. На самом деле, я бы ОЧЕНЬ предпочел, чтобы в раздел были включены различные подходы. Проблема в том, что вы хотите, чтобы ваша позиция была включена в начальное предложение, но затем не применяете эту позицию в остальной части раздела, которая фактически продолжает подробно расширять начальное предложение.
Опять же, в этой статье есть только проблемы с согласованностью. Мне жаль, что вы их не видите, но факты довольно суровы: первое предложение, согласно вашей правке, не включает выбор, хотя остальная часть статьи продолжает расширять включение выбора, и в некоторых деталях.
Итак, как уже отмечалось, давайте просто позволим другой философии с тренировкой в логике изучить, как вводное предложение, тезис, не включает выбор в разделе, который продолжает давать довольно подробное исследование включения выбора. Maxxx12345 (обсуждение) 05:26, 8 января 2015 (UTC)
Чуть не забыл, то, что я разместил на странице обсуждения, все еще там, просто вы и другие просто не ответили. Maxxx12345 (обсуждение) 05:41, 8 января 2015 (UTC)
После недавних событий я попрошу вас прекратить контактировать со мной, включая подписку на меня в Википедии и личные комментарии обо мне. Этот вопрос был доведен до сведения других по соответствующим каналам. Maxxx12345 (обсуждение) 09:28, 8 января 2015 (UTC)
Здравствуйте и добро пожаловать в Википедию . Когда вы добавляете контент на страницы обсуждения и страницы Википедии, на которых есть открытое обсуждение (но никогда при редактировании статей), пожалуйста, не забудьте подписать свои сообщения . Есть два способа сделать это. Либо:
Это автоматически вставит подпись с вашим именем пользователя или IP-адресом и временем публикации комментария. Эта информация необходима для того, чтобы другие редакторы могли легко увидеть, кто что написал и когда.
Спасибо. -- SineBot ( обсуждение ) 05:50, 8 апреля 2015 (UTC)
Привет, не могли бы вы взглянуть на статью об объективации? Я проделал большую часть работы, чтобы сделать ее такой, какая она есть, и вы, похоже, достаточно осведомлены, чтобы дать представление
--- :D Дерри Адама ( обсуждение ) 20:17, 10 апреля 2015 (UTC)