Обсуждение пользователя:AdrianCo

На вики-перерыве! AdrianCo (обс.) 07:42, 2 апреля 2008 (UTC) [ ответить ]

Привет

Привет, приятно видеть, что у тебя наконец-то есть страница обсуждения, лол.

Ну, теперь я знаю. А кем бы вы могли быть?
Ха-ха, это я!, Tourskin 22:39, 6 ноября 2007 (UTC) [ ответить ]
Приятно видеть вас в менее конфликтной ситуации, рад, что вы зашли! О, кстати, вы случайно не знаете, в каком году греческая философия достигла Багдадского халифата, и как: самими греками или второстепенными лицами. Я думаю, вы можете знать, так как вы там родились!

Приветствую, АдрианКо

На странице обсуждения Византийской империи вы запросили удалить следующее изображение из-за неточности, ну, вся Малая Азия и Фессалоники были потеряны к 1430 году, это согласно средневековому историческому атласу. Что ж, спасибо, что подняли эту тему. Пока Пользователь:Justinian43 — Предыдущий комментарий был добавлен в 23:34, 12 ноября 2007 (UTC) [ ответить ]

Ваша заметка

Привет, Адриан, спасибо за заметку на моей странице обсуждения. Что касается того, почему я не «больше участвую в отстаивании своей позиции», ну, Византийская империя — это всего лишь одна из многих статей, за которыми я слежу — все это помимо моей собственной работы — поэтому я не всегда могу посвятить ей все свое внимание. В целом я склонен ограничивать свои замечания областями, в которых, как я чувствую, я эксперт — то есть, в частности, ранней византийской историей до приблизительно иконоборчества — хотя, признаюсь, я часто отклоняюсь от этого. Я не цитировал Норвича, потому что не считаю его серьезным историком — он сам признает в предисловии к этой книге, что она была написана как популярная история, а не как научный отчет. Я работал в нескольких библиотеках за рубежом и могу оценить сложность поиска хороших источников. Но вы, вероятно, могли бы найти копии Острогорского (Geschichte des byzantinischen Staates -- я знаю, что это было переведено на английский, французский, итальянский, греческий, турецкий и, вероятно, также румынский!) или, может быть, Тредголда -- если вы читаете немецкий, Ральф-Йоханнес Лили, Byzanz: das zweite Rom - это превосходная недавняя история. В любом случае, это общие отчеты, которые я обычно использую, и я предпочитаю по конкретным вопросам обращаться к более специализированной литературе. Лучше всего, -- Javits2000 ( обсуждение ) 23:59, 18 декабря 2007 (UTC) [ ответить ]

Привет, Адриан, спасибо, что рассказал мне о книге Брезяну. Но, возможно, вам стоит ознакомиться с политикой Википедии в отношении неанглоязычных источников здесь; особенно со следующим: "Источники на английском языке должны использоваться в приоритетном порядке по сравнению с источниками на иностранных языках, при условии наличия источника на английском языке такого же качества, чтобы читатели могли легко проверить, что исходный материал был использован правильно". Поскольку недостатка в англоязычных историях Византии, безусловно, нет, я думаю, было бы лучше использовать одну из них (например, Тредголда или Острогорского). Лучше всего, -- Javits2000 ( обсуждение ) 14:19, 26 декабря 2007 (UTC) [ ответить ]

Византийские торговые пути

Эй, чувак, посмотри мою карту на странице обсуждения . Спасибо, Tourskin ( обсуждение ) 05:40, 5 января 2008 (UTC) [ ответить ]

Прогресс...?

Лол, прогресса сейчас нет. Извините, но у меня нет другой карты, кроме той, что использовалась, а этого недостаточно. Если хотите, можете принять вызов - я просто использую MS Paint для редактирования карт. Если найдете хороший источник, дайте мне знать, или, если хотите, можете работать над ним, как вам больше нравится.

(Видите ли, у меня уже начался универ, так что я не так уж и переживал!)

С уважением,

Tourskin ( обсуждение ) 18:29, 12 января 2008 (UTC) [ ответ ]

Мой английский плох...

...mi-a scris cu buna dreptate Lacrimosus (никогда не учил английский, я изучал французский), и он дважды удалил мои упоминания о восточно-романских языках в Византийской империи (in loc sa corecteze limba). Я написал: «Одновременно народная латынь дунайских провинций стала восточно-романскими языками » в capitolul Languages .

Спиридон Манолиу (см. французскую Википедию) 26.01.2008, 10.40

Хм... возможно... дака поти, тримит-ми ссылка-ул ла страница та де пе википедия француза... ca аса н-ам cum sa te contactez. AdrianCo (обсуждение) 10:51, 26 января 2008 г. (UTC)AdrianCo [ ответить ]

Адриана, буна зиуа

Uite-te pe orice Motor de cercetare la Spiridon Manoliu alegand Limba Franceza, Si Ajungi Pe, страница обсуждения. Dar nu astepta sa dai de mine pentru a modifica tu insuti capitolul cu libile in Imperiu, devreme ce stii bine engleza, упоминание и ca doar latina savanta a disparut, latina Populara Transformandu-se в восточных романских языках . Cu bine, Спиридон Манолиу.

Прото-Аромана, ну прото-Романа...

...ne tragem oricum din Traci romanizati (Dacii fiind Tracii de nord) si asta pe ambele maluri ale Dunarii, influenta bizantina fiind oricum forte prezenta si la nord de Dunare (lumea bizantina nu se Margineste la stapanirea politica: suntem ortodocsi doar).

Rosler care afirma ca Daco-Romanii se trag din Aromani nu-i mai verosimil decat teoriile bulgaresti sau grecesti care afirma ca Aromanii se Trag din Daco-Romani: romanitatea orientala a evoluat simultan pe ambele maluri ale Dunarii sub influenta bizantina, and Dacoromana si Aromana (плюс Istro- si Megleno-...) asa cum romanitatea galica a evoluat simultan in nordul si in sudul Galiei dandlimba Oil la nord (Francica) silimba Oc la sud (Occitana).

Dar eu sunt total incapabil sa scriu asta în engleza... Fii Bun si fii mai eficient ca my, fiindca originile nooastre trebuie afirmate, that find in toate lucrarile si articolele vezi amanunte despre Слави, Авари, Булгари сау Магиари, si nimic despre noi , de parka n-am aparea pe fata pamantului декат в сек. XIII cel mai devreme!

Cu bine, --Спиридон МАНОЛИУ (разговор) 21:00, 20 февраля 2008 г. (UTC) [ ответ ]

?

Забота-я проблема? В первую очередь, sursa este Academica, Editata Si Publicata de Universitati din Olanda (nu pot sa-mi Imaginez de ce vorbim despre Косово). Каждый независимый критерий должен быть основан на строгих правилах WP:RS . Если вы заботитесь о личном человеке, и это число, если вы спекулируете в юридических кругах, вы можете потребовать, чтобы у вас был шанс использовать Википедию, и поддерживать независимый уход за отдельными критериями WP:RS. Информация является независимой по количеству заявленных в Румынии лиц, если она соответствует критериям, которые необходимо применить, если они не являются предметом спекуляций. Может быть, фраза, которую нужно изменить (если это не так), содержит информацию, которая может быть полезна, но может быть уверена - решено, если да, но существует тот мотив, который есть у нас, наблюдательная история - это то, что нужно для всего объекта.

Личная, наблюдательная история о «cum sunt albanezii» si despre национализма ma lasa rece - mai bine zis, m-ar lasa rece, daca nu le-as thinka drept niste clisee complet irlevante intr-o discutie despre date (si irelevante in the вообще, din punctul meu de vedere). Dar chiar si daca astine cont de intrebarea "de ce si-ar ascunde identitatea?" (facand Abstractie de Faptul ca este un sofism), trebuie sa-ti atrag atentia ca reporta reala asa cum este prezentata nu de mine, ci de sursa, este detaliata in fraza care urmeaza chiar dupa aia din care stergi ce nu-ti convine. Дан ( разговор ) 00:42, 22 февраля 2008 г. (UTC) [ ответ ]

В первую очередь, uita-te putin la Referinta, si citeste ce scrie acolo. Vezi titlul articolului? Вези авторул? В документе написано, что вы говорите Путину, если читаете статью: ну, это 40 страниц, ну, это не так, как вы думаете. Эсте пе уна. Spui ca nu vezi indicata page? E curios, pentru ca eu o vad indicata destul de clar: «стр.34». Poate asta te ajuta sa-ti mai temprezi vituperarile.
Если вы хотите узнать больше, вы должны соответствовать правилам Википедии. В первую очередь, расскажите о Путине в WP:RS, если вы его процитируете. Vei afla nu numai ca nu se cere "unanima recunoastere" - un alt sofism, care presupune o cerinta абсурда -, dar si de ce nu sunt permise concluziile Personale Trase pe Marginea Sursei. Теория о разбое в Косово, уход за нами - это люди в клинике, люди в манеке с ними, это чистые спекуляции, если вы не возвращаетесь в тратарию, чтобы улучшить нормальную вики (как обычно). Уход за критериями оценки проводится в соответствии с оценкой, как указано в WP:RS (если нет, если вы хотите, чтобы это было нужно), чтобы обеспечить публичную информацию: в этом случае вы можете найти подробные сведения о редакции ISIM aici. Например, в небольшом штате, названном «Стулья», или в поти на личном уходе за координатором ISIM проф. Асефа Баята де ла Унив. Лейден, профессор Мартин ван Брюнессен из Университета. Утрехт и профессор Аннелис Мурс де ла Унив. Амстердам. Tot de acolo, в разделе «Правление»: профессор П. ван дер Хейден, ректор университета. Лейден, К. ван дер Торн, Presedinte Univ. Амстердам. Дайте ссылку на раздел «Стипендиаты», если вы все любители ухода за детьми, докторантами, специализирующимися на изучении ислама в своих домах. Mai mult, vei constata ca autorul articolului in cauza este roman (se pare ca avem deja un articol despre el).
В финале: mesajul tau violeaza regula WP:NPA , но затем вы можете изменить его, если хотите вернуться. Этот совет по отношению к WP:AN/I должен быть сделан так, чтобы вы заботились о себе, когда я предлагал им что-то. Повторяю: мне нужна информация о «авантюре» в кино, если критерий политики воображается на основе интересов или ответов на вопросы, которые мне интересны — это точная информация, поддержка или сурса первоначальных данных, если они служат статьям. О море буна. Дан ( обсуждение ) 01:20, 22 февраля 2008 г. (UTC) [ ответ ]

Повторяем: информация является атрибутом, в связи с вопросом о WP:ATTR . Speculatia ta cu privire la felul in care autorul citeaza studiile nu intereseaza aest proiect, de vreme ce sursa in care o face indeplineste creriile cerute, si de vreme ce information (iti Spun pentru a treia oara) nu este nici asa prezentata ca certudine. Если в вики-сайте citi politicile ссылаются на ласковые слова, они видят, что они могут быть применены к мнениям, которые должны быть проверены на границах, если вы не заботитесь о том, чтобы следовать за ними. Nu существует ничи о «законной проблеме в сфере страхования», dupa cum am demostrat, cred, Достаточно - sursa este de calitate, information atribuita, contextul in care information este prezentata este neutru. Дан ( обсуждение ) 01:49, 22 февраля 2008 г. (UTC) [ ответ ]

Iar eu nu inteleg de ce vorbim de asta in viitor: аргументы mele sunt convingatoare, pentru cineva ознакомление cu fulul in care functioneaza wikipedia, cum iti doresc sa ajungi si tu. Когда вы попали в среду, это стало местом WP:3O . Ca o ultima observatie: de vreme ce ai tot invocat WP:V, iti sugerezi sa citesti char prima propositie a regulii, adica «Порогом для включения в Википедию является проверяемость, а не истина». Toate justificarile рассказ о том, как удалить информацию в Cauza au Fost Personale Despre cum Nu ar Fi Adevarata, in the time ce lucrul care conteaza aici este daca information este citata si daca sursa in sine prezinta incredere (nb: increderea se stabileste dupa Criterii obiective stabilite de chiar WP:V, nu dupa "сказал, что пользователю Википедии это не нравится"). Дан ( разговор ) 01:55, 22 февраля 2008 г. (UTC) [ ответ ]

Tot ce postezi pe pagina mea nu - legatura cu ce sunt pregatit sa discut: aplicarea politiclor wikipedia privitoare la surse. Sursa este Academica si information este atribuita, deci спекулятивная сказка о полях сюрсеи, си-де-унде-си-ар, когда получена начальная информация, которая была втянута во время дискуссий. Дан ( обсуждение ) 02:21, 22 февраля 2008 г. (UTC) [ ответ ]

Hai sa nu ne jucam, ca suntem amandoi, presupun, oameni mari. Speculatia inseamna deductia pe care ai facut-o tu despre: 1) daca sursele pe care le foloseste sunt bune sau nu; 2) daca aceste informationi se regasesc sau nu in sursele alea; 3) daca information se gaste in acel surse, si nu este in surse care nu au fost citate in acel indrumar de lectura. Все, что они пишут в своих сообщениях, — это персональная теория, основанная на личном наблюдении. Nici unul din criteriile pe baza carora ataci articolele nu are legatura cu faptul punctual: sursa citata (articolul & publicatia) este ireprosabila dpdv al cerintelor wikipedia, si information, prezentata ca probilitate, ii atribuita ei. Больше всего мне нужно поговорить об этом. Дан ( разговор ) 02:34, 22 февраля 2008 г. (UTC) [ ответ ]

Буна, Адриан

Uite-te la articolul francez Valaques, jos la Bibliografie. Vei gasi deasemenea date interesante (si o harta foarte buna de D. Macrea, стр. 58–59) в книге «Проблемы лингвистики в романе под întocmirea Луи Стефана Поэнару», Бухарест, 1961.

Проблема с трансгуманами, уход за пастами, контактирующими между дако-цыганами и ароманами (+ IR и MR) в период начала сек. XX, это один из инструментальных политических инструментов националистической истории в Доро с демонстрацией эксклюзивности (тезе югославы и болгары заботятся о презенте романики в Илири и Славе в интре Трейси и Слави, си тезеле рассслериене заботятся о непрекращающейся румынской норд-дунаре). Существует множество способов ухода за транспортными средствами в ближайшее время.

В нашей исторической истории импотрива росслериенилор, многие из наших дней или приняли тезеле югославов и болгар в демострах из восточного центра романитации (faimoasa vatra straromâna a lui Sextil Puscariu) и впервые в Ардиле. В период RPR с момента начала RSR, deasemenea tezele romanesti Erau Aliniate Pe Cele Bulgare, de Altfel Aromanii Nici nu Eau Recunoscuti ca neam autohton din Balcani, in ciuda отсутствующий в тот момент, когда тот cuvinte maghiare в лимбе, Si de un procent mult mai redus de cuvinte рабский декат в Дако-Романа...

Тотуси Йорга, Розетти и Попп вспоминают тоту ca vatra starromâna эпохи "calare" pe Dunarea de jos, si ca despartirea между дако-романи и ароманцами (+ IR и MR) и вмешались в секунду. VIII-X, трансгуманта ультериоара ментин и легатури, дает нам достаточные возможности для разнообразного этногенеза. Ceeace inseamna ca nici rösslerienii, nici cei care afirma ca Aromânii provin din Daco-Romani, n-au dreptate... Dar in stiinta este ca in orice alt domeniu al gandirii omenesti: предвзятая забота ne convin au mult mai mult succes si difuzare, декат куностинтеле уход ню не убеждаю...

Pe planul concret eu care sunt Constantean, iti pot garanta ca inteleg mult mai bine Italiana decat Aromana, desi stiu si greceste...

Cu bine, --Спиридон МАНОЛИУ (разговор) 19:10, 22 февраля 2008 г. (UTC) [ ответ ]

Геноцид понтийских греков

Пожалуйста, не отступайте от консенсуса. Википедия — это не демократия . - Rosywounds ( обсуждение ) 19:51, 26 февраля 2008 (UTC) [ ответить ]

Википедия допускает голосование, но голосование не отменяет и не определяет консенсус. Состав редакторского пула (в основном греки) исказит любой голос в пользу своей точки зрения, а не турок. Это проблема демократических голосований в Википедии, особенно если рассматриваемые вопросы спорны. По моему мнению, противоречия, связанные с заголовком, должны быть более подробно рассмотрены в статье, прежде чем можно будет удалить тег нейтралитета. - Rosywounds ( обсуждение ) 19:56, 26 февраля 2008 (UTC) [ ответить ]

Я не думаю, что обязательно нужны дополнительные ссылки, но я думаю, что спор о названии должен быть изложен далее в статье. Аналогично, статье о Северном Кипре было разрешено сохранить это название только после того, как природа Северного Кипра и спор о названии были лучше объяснены в статье. Резня в Сребренице , еще один пример, который я привел, также должна была пойти на компромисс. Я не думаю, что добавление дополнительных источников необходимо; у нас их много, но нам нужно лучше объяснить другую сторону. - Rosywounds ( обсуждение ) 20:08, 26 февраля 2008 (UTC) [ ответ ]

На мой взгляд, название можно оставить как «Геноцид понтийских греков», поскольку оно взято из источника (возможно, «Анатолийская катастрофа» может быть указана как альтернатива, поскольку так она называлась до того, как Греция начала требовать признания), но нейтралитет все равно будет проблемой, пока мы не объясним лучше причины, по которым название является спорным. - Rosywounds ( обсуждение ) 20:12, 26 февраля 2008 (UTC) [ ответить ]

Адриан, спасибо, что уделили время, чтобы разобраться в этом споре. Мне бы хотелось узнать ваше мнение о том, какой курс разрешения будет наилучшим. Поскольку я новичок в Википедии, могли бы вы предложить правильный путь разрешения спора и что можно сделать, чтобы не допустить до этого? Спасибо. Xenovatis ( обсуждение ) 22:55, 26 февраля 2008 (UTC) [ ответить ]

Хорошо, ити вои да мунитии

В период ватра-страромана, если вы хотите, чтобы это произошло, я нахожу статью, срочную помощь, и курс лечения. Pana atunci, vezi si tu pe internentul romanesc ce iese la Vatra Straromana, vezi di la Alexandru DUB, inst de Istorie Xenopol din Iasi. До встречи, --Спиридон МАНОЛИУ (разговор) 19:36, 29 февраля 2008 г. (UTC) [ ответить ]

Карта Византийской империи

Необходимо, чтобы в этой статье была еще одна карта. Империя после правления Ираклия сильно отличалась от империи Юстиниана. Византийская империя до 7 века ничем не отличалась от Римской империи. Для многих историков Византийская империя тогда была большой. Латынь была доминирующим языком, люди империи продолжали действовать и думать так же, как древние римляне. Dimboukas ( talk ) 12:28, 15 марта 2008 (UTC) [ ответить ]

re: Рома народ

Не могли бы вы остановиться? Wikipedia: Соглашения об именах (идентичность) конкретно говорит: «Рома предпочтительнее, чем цыган». Как вы собираетесь использовать другие правила, чтобы аргументировать свою позицию, когда уже есть правило, принятое специально по этому вопросу? - TheMightyQuill ( обсуждение ) 17:38, 18 марта 2008 (UTC) [ ответ ]

Обсуждение происходит в самой статье... AdrianCo (обс.) 19:02, 18 марта 2008 (UTC) [ ответить ]

вести

Эй, я добавил свое собственное предложение по Византийской империи, пожалуйста, взгляните на страницу обсуждения . Tourskin ( обсуждение ) 21:04, 24 марта 2008 (UTC) [ ответить ]

Продолжение дискуссии о византийской науке

Продолжая обсуждение статьи о Византийской империи .

Я бы снова добавил Гиббона в качестве источника, но даже мысль о той войне, которая у меня была тогда, заставляет меня дрожать. Ну ладно, можете ли вы сказать мне, были ли какие-либо прорывы в науке в средние века? Единственное, что я могу вспомнить, во всем мире: порох (Китай), сезонный севооборот (по всей Европе — не уверен, что это правильный перевод на английский) и ветряные мельницы (Иран/Северо-Западная Европа). Так что в смысле всех конкретных исследований никто не может быть приписан, чтобы иметь такое большое влияние на исследования. Что касается ирано-эреевских контактов (или Ирано-Европейских в целом)... позвольте мне лишь отметить, что Никейский Символ веры проник в Иран всего лишь через сто лет после Первого Вселенского Собора... Я думаю, каждый может оценить степень взаимодействия двух культур в то время... скажем так, средние века и подъем ислама (и падение зороастризма) не были факторами улучшения взаимодействия.
Я думаю, мы оба понимаем наши точки зрения, но текущая формулировка кажется мне несколько текучей. Итак! Согласились бы вы, если бы у нас была такая формулировка: "в христианском культурном мире ERE играл ведущую роль на протяжении всего Средневековья (несмотря на замедление на поздних стадиях, он, возможно, был самым продвинутым), однако после 6/7 века исламский мир и Китай взяли верх". Хотя не уверен... эта формулировка была бы правильной, но все же я не думаю, что мы можем сравнивать эти три мира. Что вы думаете? AdrianCo (обсуждение)

Ну, эээ, во-первых, я думаю, что вы недооцениваете степень общения. Хорошо известно, что восточные римляне, арабы, персы и т. д. были частью обширной торговой сети, и что различные нации регулярно обменивались посольствами друг с другом. Конечно, восточные римляне никогда не были так близки к мусульманам, как мусульмане друг с другом, и количество контактов между восточными римлянами и мусульманами варьировалось в Средние века, но контакты были существенными. Я не знаю много о распространении Никейского символа веры, но на самом деле это был «римский» символ веры, поэтому тот факт, что он медленно достигал христиан за пределами Империи, кажется не таким уж существенным. Утверждение, что у ERE были ограниченные контакты с Китаем или Индией, безусловно, является более разумным аргументом, хотя даже при этом контакт существовал.

Я действительно считаю, что ваше утверждение о том, что исламский мир и Китай берут верх после 6-го/7-го веков, верно. Но я думаю, важно отметить, что это еще не все. В принципе, не было причин, по которым ERE должен был так сильно отставать. Но к рубежу тысячелетий римляне играли в догонялки по-крупному (что они хорошо делали; Академия в Трапезунде, например, приобрела хорошую репутацию благодаря своему опыту в астрономии). Но дело в том, что, хотя римляне очень хорошо изучали и применяли научные знания мусульман, они вносили мало фундаментальных вкладов. Мало крупных изобретений, мало фундаментальных научных теорий. Если посмотреть исторически, ученые эпохи Возрождения и научной революции в основном ссылались на классических греков и мусульман. За исключением Иоанна Филопона и нескольких других ранних ученых, они в основном не ссылались на римлян Средневековья.

Что касается прорывов Средневековья, то их было много (возможно, вам будет интересно посмотреть [эту статью]). Вот несколько.

  • Полиномиальная алгебра ( аль-Хорезми ) - Примитивные алгебраические концепции были разработаны в древности, но Хорезми и другие разработали общие теоретические основы для анализа полиномиальных уравнений произвольно высокого порядка. По сути, Средние века превратили ее из интеллектуального упражнения в настоящую науку.
  • Астролябия, не зависящая от широты ( Арцахель ). Примитивные астролябии были созданы греками, но Арцахель создал универсальный инструмент, который стал ключевым для навигации в открытом море.
  • Компас (Китай) — хотя примитивные стационарные компасы существовали уже давно, именно в Средние века был разработан переносной компас, полезный для навигации.
  • Наука оптики ( Альхазен ) - Евклид, Герон и Птолемей описали геометрические принципы оптики, но именно в Средние века была впервые описана физическая природа света, и оптика развилась в полноценную науку, позволяющую проектировать линзы и фокусирующие зеркала. Бэкон, Ньютон и другие позже извлекли уроки из этих трудов от мусульман и получили признание за «открытия».
  • Современная хирургия ( Абулкасис ) - Сушрута написал первый текст в древности, но средневековые исследователи, особенно Абулкасис, разработали методы и инструменты, которые привели к современной хирургической практике (например, обоюдоострый скальпель, шприц, влагалищное зеркало и т. д.). См. здесь.
  • Управляемый полет ( Ибн Фирнас ) - Возможно, это не "прорыв", поскольку он не привел ни к какому практическому применению, но интересно, поскольку Ибн Фирнас летал на дельтаплане. Его эксперимент позже вдохновил Бэкона и да Винчи.

-- Mcorazao ( обсуждение ) 05:15, 25 марта 2008 (UTC) [ ответить ]

Извините за долгое ожидание! Ха-ха, я знал хотя бы об астролаборатории, алгебре и компасе, я просто забыл о них, извините! Однако я не уверен насчет "современной" хирургии, как я уже говорил, анатомия не была полностью неизвестна, а планирование - это не то же самое, что полет! (В противном случае мы могли бы спокойно считать, что человеческие полеты начались тысячелетия назад).
Вернуться к коммуникациям:
  • О взаимоотношениях Китая и ERE: Вы имеете в виду эту штуку с дыркой Дакуин. Да ладно! Если вы не можете правильно назвать название страны, как вы можете предполагать, что там были более чем «контактные» (и, возможно, скользкие дорожные) коммуникации? Нет, активных отношений с Китаем не было. Было взаимное признание существования, но это уже другая история.
  • О взаимоотношениях между ERE и мусульманами: Возвращаясь к этому Символу веры, ну, дело не в том, римлянин он или нет, принят (ведь он был) или нет... дело в том, был ли он принят или отвергнут, дело в степени его распространения и времени, которое потребовалось, чтобы достичь Персии! Торговля, какой бы влиятельной она ни была, не может считаться методом коммуникации просто потому, что ее масштабы все еще были ограничены, а ее цель - экономическая. Посольства, о которых вы говорите; они были созданы Харуном ар-Рашидом?! Потому что они были всего лишь церемониальным способом уплаты дани (со стороны ERE), если вы знаете о других, то, пожалуйста, сообщите мне!
Но я спросил вас, согласитесь ли вы с моей версией. Ну и что? AdrianCo (обс.) 13:39, 28 марта 2008 (UTC)

Отвечая на ваш вопрос о вашей версии в принципе, это справедливо. Поскольку вы только сформулировали общее направление, а не фактическую формулировку, я не решаюсь сказать «да» или «нет». Какую именно формулировку вы предлагаете? В любом случае, я бы сказал, что вам следует быть осторожным с точкой зрения. То есть, говорить, что ERE был научным лидером христианства в Средние века, это как говорить, что Либерия является научным лидером Западной Африки (это немного несправедливо, но я хочу подчеркнуть). Христианский мир, Восток и Запад, в значительной степени перестал быть движущей силой научного прогресса в то время. Заметьте, ERE на рубеже тысячелетий стал центром передового опыта в научных знаниях , но все еще никогда не был основным двигателем научных исследований или теоретизирования. Так что если вы хотите вдаваться в эти подробности, у меня нет возражений (за исключением того, что это довольно много подробностей, чтобы вдаваться в эту конкретную статью).

Что касается хирургии, я не говорю, что до Средних веков хирургии не было ( Сушрута из античности многими считается отцом хирургии). Однако Средние века превратили ее в строгую науку и ввели стандартные практики (например, гигиену) и основные инструменты (например, обоюдоострый скальпель), которые характеризуют современную практику. Что касается планера, я не думаю, что это важный момент. Я упомянул его только как интересный анекдот. Однако я скажу, что дельтапланеризм — это полет (я думаю, вы думаете о «моторизованном полете», что является чем-то другим).

Что касается Китая, я имею в виду Шелковый путь и все, что с ним связано. Конечно, основным контактом с Китаем был обмен товарами через посредников, но у стран были формальные связи, хотя и очень спорадические (см. Fordham East Asian History Sourcebook , China in World History , стр. 95, 104 и т. д.). Было даже высказано предположение, что они искали союзов с Китаем против мусульман. Что касается отношений с мусульманами, во-первых, я думаю, что вы слишком упрощаете экономику. Невозможно иметь столько торговли, сколько было у них, и не иметь активного общения. Даже если вы попытаетесь подавить общение на официальном уровне с таким количеством кораблей и людей, курсирующих туда-сюда, общение будет много. В любом случае, как вы думаете, как ERE получили все эти арабские тексты, которые были переведены на греческий язык? Но, несмотря на это, отношения между ERE и мусульманскими землями были более дружелюбными, чем, как я думаю, вы думаете. Да, были ужасные войны, но были также периоды мира и даже дружбы. Подумайте о том, что Академия в Трапезунде была в основном местом изучения персидской астрономии (с должным уважением к греческим корням науки). Откуда взялись эти тексты?[1] Не было ничего необычного в том, что ученые (и другие) отправлялись в мусульманские земли, чтобы учиться у своих экспертов (и наоборот; примите во внимание тот факт, что византийский Лев Математик был приглашен в Дамаск на постоянное жительство из-за своих знаний).

Кстати, по теме науки в Средние века я внес некоторые правки в статью Наука в Средние века, чтобы явно перечислить основные достижения эпохи. Вам может показаться это интересным.

-- Mcorazao ( обсуждение ) 18:35, 28 марта 2008 (UTC) [ ответить ]

К вашему сведению: несколько ссылок, которые могут вас заинтересовать:
  • Влияние буддизма на китайскую материальную культуру . В нем говорится о христианской (несторианской) миссии из Константинополя, которая основала монастырь в китайской столице, в котором на протяжении нескольких столетий работали иностранные монахи (суть в том, что подобное могло произойти только между культурами, имевшими значительные контакты).
  • Шелк и религия: исследование материальной жизни и мыслей людей . В нем говорится о мечети, которая содержалась в Константинополе для выгоды мусульманских торговцев (суть в том, что византийцы и мусульмане имели гораздо более сердечные отношения, чем некоторые могут подумать).
-- Mcorazao ( обсуждение ) 18:17, 7 апреля 2008 (UTC) [ ответить ]

RE: Тепловой эскиз

Да, он сделал это до того, как я его заблокировал. Не волнуйтесь, он не вернется в течение недели. Если он продолжит дурить, то получит бессрочный блок. Спасибо за бдительность. Glass Cobra 07:35, 25 марта 2008 (UTC) [ ответить ]

Статьи, которые вы, возможно, захотите отредактировать, от SuggestBot

SuggestBot предсказывает, что вам понравится редактировать некоторые из этих статей. Получайте удовольствие!

Заглушки
Прешево
Из жизни марионеток
Осенняя соната
Флавия Максимиана Феодора
Змеиное яйцо (фильм)
Звечан
Список политических партий Приднестровья
Рачак
Поле битвы при Крбаве
Байрам Реджепи
Демократическая партия Косово
Моравская бановина
Лицо Карин
Урошевац
Албанский союз христианских демократов
Богоматерь Левишская
Албанская демократическая христианская партия Косово
Вучитрн
Выборы в Косово
Очистка
Молдавская ССР
Роль Румынии в косовском кризисе
Вступление Румынии в Европейский Союз
Слияние
Отношение массы к заряду
Великая Албания
Румынская война за независимость
Добавить источники
Молдавизм
Правительство Косово
Великая Хорватия
Викифить
Джон УД Пейдж
Зонгулдак
Международные отношения Советского Союза
Расширять
Военная история Греции
Констанца
Преследование индуистов

SuggestBot выбирает статьи несколькими способами на основе других отредактированных вами статей, включая прямое сходство текста, следование викиссылкам и сопоставление ваших шаблонов редактирования с шаблонами других википедистов. Он старается рекомендовать только те статьи, которые другие википедисты отметили как требующие доработки. Ваши вклады делают Википедию лучше — спасибо за помощь.

Если у вас есть отзывы о том, как сделать SuggestBot лучше, пожалуйста, сообщите мне об этом на странице обсуждения SuggestBot . Спасибо от ForteTuba , смотрителя SuggestBot.

PS Вы получили эти предложения, потому что ваше имя было указано на странице запроса SuggestBot . Если это ошибка, извините за путаницу. -- SuggestBot ( обсуждение ) 13:46, 11 апреля 2008 (UTC) [ ответить ]

WikiProject Румыния

Привет! Судя по вашим правкам, вы, возможно, заинтересованы в участии в WikiProject Romania . Это проект, направленный на организацию и улучшение качества и точности статей , связанных с Румынией . Спасибо и наилучшие пожелания!

-- Codrin.B ( обсуждение ) 03:53, 21 января 2012 (UTC) [ ответить ]

Привет,
похоже, вы имеете право голосовать на текущих выборах Арбитражного комитета . Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия принимать обязательные решения по спорам между редакторами, в первую очередь связанным с серьезными поведенческими проблемами, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя возможность налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно. Если вы хотите принять участие, вы можете ознакомиться с заявлениями кандидатов и представить свой выбор на странице голосования . Для Избирательного комитета, доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 13:40, 24 ноября 2015 (UTC) [ ответить ]

Приглашение на Europe 10,000 Challenge

Привет. Недавно стартовал Wikipedia:WikiProject Europe/The 10,000 Challenge , основанный на британско-ирландском Wikipedia:The 10,000 Challenge . Идея заключается не в том, чтобы регистрировать каждую незначительную правку, а в том, чтобы создать импульс для мотивации редакторов на создание хороших улучшений и творений контента и вдохновить людей работать над большим количеством стран, чем они могли бы работать в противном случае. Также есть возможность создания более мелких страновых или региональных задач для таких мест, как Германия, Италия, страны Бенилюкса, Пиренейский полуостров, Румыния, Словения и т. д., во многом похожих на Wikipedia:The 1000 Challenge (Nordic) . Чтобы это действительно работало, нам нужно разнообразие и интересный контент, а также редакторы из самых разных стран, которые будут регулярно вносить свой вклад. Если вы хотите, чтобы для Европы и вашей специализированной страны, например, Wikipedia:WikiProject Africa/The Africa Destubathon , зарегистрируйтесь сегодня, и как только задача начнется, можно будет организовать конкурс. Это способ, которым мы можем нацелиться на каждую страну Европы и неуклонно значительно улучшить энциклопедию. Нам нужны цифры, чтобы это работало, поэтому рассмотрите возможность регистрации в качестве участника, а также подпишитесь под любым подзаданием страны на странице, в которое вы можете внести свой вклад! Спасибо. -- Ser Amantio di Nicolao Che dicono a Signa? Lo dicono a Signa. 01:59, 6 ноября 2016 (UTC) [ ответить ]

Привет. Остались последние пять дней конкурса Women in Red World . Есть новый бонусный приз в виде книг на ваш выбор стоимостью 200 долларов за создание как можно большего количества новых биографий женщин между 0:00 26-го и 23:59 30-го ноября. Если вы внесли свой вклад в конкурс, спасибо за вашу поддержку, мы подготовили более 2000 статей. Если вы еще не внесли свой вклад, мы будем признательны, если вы найдете время, чтобы добавить записи в наш список достижений в области статей до конца месяца. Спасибо, и если вы участвуете, удачи в финале!

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=User_talk:AdrianCo&oldid=1077754848"