Религия в Армении

Религиозный состав Армении по данным переписи 2022 года. ^[1]

Ни одного или отказался отвечать (2,2%)

Другое (0,6%)

По состоянию на 2011 год большинство армян в Армении являются христианами (97%) ^[2] и являются членами Армянской Апостольской Церкви , которая является одной из древнейших христианских церквей. Она была основана в I веке нашей эры, а в 301 году нашей эры стала первой ветвью христианства , ставшей государственной религией .

Демография

Примерно 98,1% населения страны составляют этнические армяне , подавляющее большинство которых принадлежит к Армянской Апостольской Церкви . ^[1]

Согласно опросу, проведенному Pew Research Center , 51% взрослых в Армении «очень религиозны», и исследование поставило Армению на второе место среди 34 европейских стран по уровню религиозности после Румынии. 79% опрошенных армян сообщили, что верят в Бога с «абсолютной уверенностью», а 53% считают религию очень важной в своей жизни. ^[3]

Статистика переписи населения
Религия	Население (2011) ^[2]		Население (2022) ^[1]
Общая численность населения	3,018,854		2,932,731
Армянская Апостольская Церковь	2,797,187	92.7%	2,793,042	95,2%
католицизм	13,996	0,5%	17,884	0,6%
евангелизм	29,280	1%	15,836	0,5%
езидизм	23,374	0,8%	14,349	0,5%
Православие	7,587	0,3%	6,316	0,2%
Свидетели Иеговы	8,695	0,3%	5,282	0,2%
Язычество	5,416	0,2%	2,132	0,1%
молокан	2,874	0,1%	2000	0,1%
Несторианская церковь	1,733	0,06%	524	0,02%
ислам	812	0,03%	515	0,02%
Харе Кришна	-	-	204	0,01%
иудаизм	-	-	118	0,01%
Другие протестанты	773	0,03%	-	-
мормон	241	0,01%	-	-
Другой	5,299	0,2%	7,675	0,3%
Никто	34,373	1.1%	17,501	0,6%
Отказался отвечать	10,941	0,4%	49,353	1,7%
Не указано	76,273	3,5%	-	-

Географическое распределение

Езиды сосредоточены в основном в сельскохозяйственных районах вокруг горы Арагац , к северо-западу от Еревана. Они живут в 19 деревнях в Арагацотнской области , двух деревнях в Армавирской области и одной деревне в Араратской области .

Армяне-католики проживают в основном в северном регионе, в семи селах Ширакской области и в шести селах Лорийской области .

Молокане проживают в 10 деревнях Лорийской области , двух деревнях Ширакской области и двух деревнях Гегаркуникской области .

Большинство иудеев, мормонов , последователей веры бахаи , восточных православных христиан и латинских католиков проживают в столице Ереване, которая привлекает большее разнообразие людей. В Ереване также есть небольшая община мусульман, в том числе этнические курды , иранцы и временные жители с Ближнего Востока. В стране действуют иностранные миссионерские группы.

Свобода вероисповедания

Конституция с поправками 2005 года предусматривает свободу вероисповедания и право исповедовать, выбирать или менять религиозные убеждения. Она признает «исключительную миссию Армянской церкви как национальной церкви в духовной жизни, развитии национальной культуры и сохранении национальной идентичности народа Армении». Закон накладывает некоторые ограничения на религиозную свободу религиозных групп, отличных от Армянской церкви. Закон о свободе совести устанавливает разделение церкви и государства, но предоставляет Армянской церкви официальный статус национальной церкви.

Традиционные армянские религии

Армянская Апостольская Церковь

Согласно традиции, христианство впервые было принесено в эту область апостолами Варфоломеем и Фаддеем в I веке нашей эры. ^[4] Армения стала первой страной, которая установила христианство в качестве государственной религии , когда в событии, традиционно датируемом 301 годом нашей эры, святой Григорий Просветитель убедил царя Армении Трдата III принять христианство. До этого доминирующей религией было армянское язычество .

Армянская Апостольская Церковь является национальной церковью армянского народа . Часть восточно-христианской конфессии в общении с другими восточными православными церквями, она является одним из древнейших христианских институтов. ^[5] И «многие считают ее хранителем армянской национальной идентичности». ^[6] «Помимо своей роли религиозного института, Апостольская Церковь традиционно рассматривается как основополагающее ядро в развитии армянской национальной идентичности как уникально избранного Богом народа». ^[7]

Гетанизм

Гетанизм (Հեթանոսություն, Hetanosutyun ) — неоязыческое движение в Армении. Приверженцы называют себя «гетанами» ( Hetanos հեթանոս, древнеармянский библейский термин, заимствованный из греческого ἐθνικός «язычник»). Движение ведёт своё начало от работ политического философа и революционера начала XX века Гарегина Нжде и его учения о цехакроне (возрождение через национальную религию). В 1991 году оно было институционализировано арменоведом Слаком Какосяном в «Орден детей Ари» ( Arordineri Ukht ). Движение тесно связано с армянским национализмом . Он находит некоторую поддержку со стороны националистических политических партий Армении, в частности, Республиканской партии Армении и Союза армянских арийцев. ^[8]

Другие христиане и другие религии

Другие христианские конфессии

Католическая церковь

Католическая церковь в Армении разделена на приходы Латинской церкви (подчиненные Апостольской администрации Кавказа ) и приходы Армянской католической церкви. Перепись 2011 года насчитала 13 996 католиков.

протестантизм

После распада Советского Союза американские протестантские миссионеры занимались прозелитизмом в стране. Перепись 2011 года насчитала 29 280 евангелистов (1% населения) и 773 других протестанта .

Восточное православие

По данным переписи 2011 года, в Армении насчитывается 7587 приверженцев восточного православия , в основном это русские, украинцы, грузины и греки. ^[2] Русская православная община сосредоточена вокруг церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Ереване, освященной в 1912 году.

молокане

Молокане , русская религиозная группа, которая отвергает церковную иерархию и некоторые практики русской православной веры, присутствуют в Армении с начала 19 века. У армянских молокан низкий уровень смешанных браков, и они, как правило, получают образование в русскоязычных школах; большинство из них свободно говорят как на русском, так и на армянском языках. [ ^9] Молокане сохраняют общинную идентичность, ^[10] а сельские деревни молокан продолжают вести традиционный образ жизни. ^[11] Перепись населения Армении 2011 года насчитала 2874 молокана ^[2] , а перепись 2022 года насчитала 2000 молокан. ^[1]

В 1802 году Александр I приказал переселить приверженцев религиозных сект в южные районы Российской империи; для новых русских поселений были выбраны такие армянские регионы, как Лори , озеро Севан , Дилижан и Зангезур . Массовая миграция молокан (а также духоборов , хлыстов и скопцов ) на Кавказ произошла в 1830-х годах, когда Николай I сосредоточил усилия на переселении, особенно в Армению. ^[12] К поселениям молокан XIX века относятся деревни Воронцовка , Никитино , Воскресеновка , Привольное , Еленовка , Семёновка , Надеждино и Михайловка . ^[13]

Молокане Армении поддержали создание Советского Союза и были активны в революционном движении. Советская политика раскулачивания в 1920-х годах вызвала недовольство среди молокан, и некоторые хотели эмигрировать в Россию или Персию; в конечном итоге, большинство предпочли остаться в Советской Армении. ^[14] Начиная с 1930-х годов молокане в большом количестве мигрировали в города из-за коллективизации сельских земель. ^[9]

несторианство

По данным переписи 2011 года, в Армении насчитывается 1733 несторианца .

Реставрационизм

Свидетели Иеговы оценивают численность своей общины в 11 500 человек; перепись 2011 года выявила 8 695 человек. ^[2]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней утверждает, что на конец 2011 года в Армении насчитывалось около 3000 последователей; перепись 2011 года выявила 241. ^[2]^[15]

езидизм

Около 1% населения Армении (23 374 по переписи 2011 года), в основном этнические езиды , этнорелигиозная группа, проживающая в западной части страны, исповедуют езидизм . Многие езиды приехали в Армению и Грузию в 19-м и начале 20-го веков, чтобы избежать религиозных преследований. Отношения между езидами и армянами крепки. Самый большой в мире езидский храм Куба Мере Диване построен в небольшой деревне Акналич . ^[16]

иудаизм

В настоящее время в стране насчитывается около 750 евреев, остаток некогда более многочисленной общины. Большинство уехало из Армении в Израиль после распада Советского Союза в поисках лучшего уровня жизни. Тем не менее, несмотря на небольшую численность, высокий уровень смешанных браков и относительную изоляцию, существует большой энтузиазм, чтобы помочь общине удовлетворить ее потребности. ^[17]

ислам

Азербайджанцы и курды, проживающие в Армении, традиционно исповедовали ислам , но большинство азербайджанцев, которые были крупнейшим меньшинством в стране, бежали во время Первой Нагорно-Карабахской войны . ^[18]^[19] В 2009 году исследовательский центр Pew подсчитал, что менее 0,1% населения, или около 1000 человек, были мусульманами. ^{[ необходима цитата ]}

Голубая мечеть XVIII века открыта для пятничных молитв.

На протяжении всей истории армяне не обращались в ислам в больших количествах, несмотря на длительные периоды мусульманского правления. Во время арабского завоевания ислам пришел к армянам; однако, очень немногие армяне приняли ислам, поскольку христиане не были обязаны принимать ислам по мусульманскому закону.

Однако существует меньшинство этнических армян-мусульман, известных как амшены , подавляющее большинство которых проживает за пределами Армении, в основном в Турции и России .

Вера Бахаи

Вера Бахаи в Армении начинается с некоторого участия в изгнаниях и казни Баба , [ ^20] Основателя Бабизма , рассматриваемого бахаи как предшественница религии. В том же году, когда был казнен Баб, религия была введена в Армению. ^[21] В период советской политики религиозного угнетения бахаи в Армении потеряли связь с бахаи в других местах. ^[22] Однако в 1963 году общины были выявлены ^[23] в Ереване и Артезе . ^[24] После Перестройки в 1991 году были сформированы первые Местные Духовные Собрания Бахаи Армении ^[25] , а в 1995 году армянские бахаи избрали свое первое Национальное Духовное Собрание . ^[24]

индуизм

Имея общие интересы во многих аспектах, индийцы и армяне установили экономические и культурные связи почти 4000 лет назад. Согласно трудам Зенобия Глака, раннего классического армянского писателя, два принца и их семьи бежали в Армению в 149 году до нашей эры. Там им был оказан великолепный прием и предоставлена земля. Они построили храм для индуистских богов и богинь в Аштишате, известном религиозном центре в Армении. В конце концов, их общество разрослось до 20 деревень и стало называться Хиндкастан, армянское название Индии. В одно время в Армении проживало более 15 000 индуистов. ^[26]

Смотрите также

Ссылки

^ abcd Перепись населения Республики Армения (отчет). Статистический комитет - Республика Армения. 2022. Таблица 5.5.
^ abcdef Перепись населения Республики Армения (PDF) (Отчет). Статистический комитет - Республика Армения. 2011. с. 7.
^ Эванс, Джонатан; Баронавски, Крис (5 декабря 2018 г.). «Чем отличаются европейские страны по религиозной приверженности?». Pew Research Center .
^ Кертин, Д.П. (январь 2014 г.). Мученичество святого Варфоломея: греческая, арабская и армянская версии. Dalcassian Publishing Company. ISBN 9798868951473.
^ Августи, Иоганн Христиан Вильгельм; Рейнвальд, Георг Фридрих Генрих; Зигель, Карл Христиан Фридрих. Древности христианской церкви . стр. 466.
^ "Армянская Апостольская Церковь". Encyclopaedia Britannica .
^ Терзян, Шелли (2014). «Основные эффекты религиозного образования в Армении с древних времен до постсоветской Армении». В Вольхутер, Шарль; де Вет, Корен (ред.). Международные сравнительные перспективы религии и образования . AFRICAN SUN MeDIA. стр. 28. ISBN 978-1-920382-37-7.
^ Юлия Антонян. Воссоздание религии: неоязычество в Армении . Ереванский государственный университет. Эта и другие статьи об армянском гетанизме доступны здесь.
^ ab Haytian 2007, стр. 34–35
^ Хайтиан 2007, стр. 36
^ Хайтиан 2007, стр. 43
↑ Хайтиан 2007, стр. 36–37
↑ Хайтиан 2007, стр. 37–39
↑ Хайтиан 2007, стр. 41–43.
^ «Статистика и факты о церкви | Общее количество членов церкви». newsroom.churchofjesuschrist.org .
^ Шервуд, Харриет (25 июля 2016 г.). «В Армении строится крупнейший в мире езидский храм». The Guardian . Получено 31 июля 2016 г.
^ Защитники евреев в России, Украине, странах Балтии и Евразии: Армения и евреи Архивировано 2012-05-22 в Wayback Machine
^ Международные соображения по защите в отношении армянских просителей убежища и беженцев Архивировано 2014-04-16 в Wayback Machine . Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. Женева: сентябрь 2003 г.
^ Отчеты о положении в области прав человека в странах мира – 2003: Армения, Государственный департамент США. Опубликовано 25 февраля 2004 г.
^ Куинн, Шоле А. (2009). «Акаси, Хаджи Мирза (Аббас Иравани) (ок. 1783–1849)». В Моррисон, Гейл (ред.). Проект энциклопедии бахаи . Том. Онлайн. Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов.
↑ Балчи, Байрам; Джафаров, Азер (21.02.2007), «Бахаи Кавказа: от русской толерантности до советских репрессий {2/3}», Caucaz.com , архивировано с оригинала 15.08.2008
↑ Эффенди, Шоги (1936-03-11). Мировой Порядок Бахауллы. Хайфа, Палестина: US Bahaʼí Publishing Trust, 1991, первое карманное издание. С. 64–67.
^ Монахова, Елена (2000). «От ислама к феминизму через веру бахаи». Женщины Плюс… . Т. 2000, № 3.
^ ab Hassall, Graham. "Notes on Research on National Spiritual Assemblies". Исследовательские заметки . Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Получено 2009-05-05 .
^ Ахмади, д-р (2003). «Основные события Века Света». Домашняя страница онлайн-курса по книге «Век Света» . Ассоциация исследований бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинала 2009-09-02 . Получено 2009-05-05 .
^ Мкртчян, Наира (июль 2005 г.). «Индийские поселения в Армении и армянские поселения в Индии и Южной Азии». Indian Historical Review . 32 (2): 64–87. doi :10.1177/037698360503200204. ISSN 0376-9836.

Библиография

Хайтиан, Арам (2007). «Молокане в Армении». Иран и Кавказ . 11 (1). JSTOR 25597313.

Дальнейшее чтение

Гуроян, Виген. «Армения». В «Энциклопедии христианства » под редакцией Эрвина Фальбуша и Джеффри Уильяма Бромили, 125–126. Том 1. Гранд-Рапидс: Wm. B. Eerdmans, 1999. ISBN 0802824137
Stopka, Krzysztof (2016). Armenia Christiana: Армянская религиозная идентичность и церкви Константинополя и Рима (IV-XV вв.). Краков: Jagiellonian University Press. ISBN 9788323395553.

Внешние ссылки

Библиотека Армянской Апостольской Православной Церкви
Чарльз, Робия: «Религиозность в Армении, Грузии и Азербайджане» в Кавказском аналитическом дайджесте № 20
Арутюнян, Арутюн: «Роль Армянской церкви во время военных конфликтов» в Кавказском аналитическом дайджесте № 20

[census2022-1] Перепись населения Республики Армения (отчет). Статистический комитет - Республика Армения. 2022. Таблица 5.5.

[census2011-2] Перепись населения Республики Армения (PDF) (Отчет). Статистический комитет - Республика Армения. 2011. с. 7.

[3] Эванс, Джонатан; Баронавски, Крис (5 декабря 2018 г.). «Чем отличаются европейские страны по религиозной приверженности?». Pew Research Center .

[4] Кертин, Д.П. (январь 2014 г.). Мученичество святого Варфоломея: греческая, арабская и армянская версии. Dalcassian Publishing Company. ISBN 9798868951473.

[5] Августи, Иоганн Христиан Вильгельм; Рейнвальд, Георг Фридрих Генрих; Зигель, Карл Христиан Фридрих. Древности христианской церкви . стр. 466.

[6] "Армянская Апостольская Церковь". Encyclopaedia Britannica .

[7] Терзян, Шелли (2014). «Основные эффекты религиозного образования в Армении с древних времен до постсоветской Армении». В Вольхутер, Шарль; де Вет, Корен (ред.). Международные сравнительные перспективы религии и образования . AFRICAN SUN MeDIA. стр. 28. ISBN 978-1-920382-37-7.

[Antonyan-8] Юлия Антонян. Воссоздание религии: неоязычество в Армении . Ереванский государственный университет. Эта и другие статьи об армянском гетанизме доступны здесь.

[Haytian_2007-9] Haytian 2007, стр. 34–35

[10] Хайтиан 2007, стр. 36

[11] Хайтиан 2007, стр. 43

[12] Хайтиан 2007, стр. 36–37

[13] Хайтиан 2007, стр. 37–39

[14] Хайтиан 2007, стр. 41–43.

[15] «Статистика и факты о церкви | Общее количество членов церкви». newsroom.churchofjesuschrist.org .

[16] Шервуд, Харриет (25 июля 2016 г.). «В Армении строится крупнейший в мире езидский храм». The Guardian . Получено 31 июля 2016 г.

[17] Защитники евреев в России, Украине, странах Балтии и Евразии: Армения и евреи Архивировано 2012-05-22 в Wayback Machine

[18] Международные соображения по защите в отношении армянских просителей убежища и беженцев Архивировано 2014-04-16 в Wayback Machine . Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. Женева: сентябрь 2003 г.

[19] Отчеты о положении в области прав человека в странах мира – 2003: Армения, Государственный департамент США. Опубликовано 25 февраля 2004 г.

[Aqasi-20] Куинн, Шоле А. (2009). «Акаси, Хаджи Мирза (Аббас Иравани) (ок. 1783–1849)». В Моррисон, Гейл (ред.). Проект энциклопедии бахаи . Том. Онлайн. Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов.

[azer2-21] Балчи, Байрам; Джафаров, Азер (21.02.2007), «Бахаи Кавказа: от русской толерантности до советских репрессий {2/3}», Caucaz.com , архивировано с оригинала 15.08.2008

[wob-22] Эффенди, Шоги (1936-03-11). Мировой Порядок Бахауллы. Хайфа, Палестина: US Bahaʼí Publishing Trust, 1991, первое карманное издание. С. 64–67.

[bachai-23] Монахова, Елена (2000). «От ислама к феминизму через веру бахаи». Женщины Плюс… . Т. 2000, № 3.

[notes-24] Hassall, Graham. "Notes on Research on National Spiritual Assemblies". Исследовательские заметки . Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Получено 2009-05-05 .

[century-25] Ахмади, д-р (2003). «Основные события Века Света». Домашняя страница онлайн-курса по книге «Век Света» . Ассоциация исследований бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинала 2009-09-02 . Получено 2009-05-05 .

[26] Мкртчян, Наира (июль 2005 г.). «Индийские поселения в Армении и армянские поселения в Индии и Южной Азии». Indian Historical Review . 32 (2): 64–87. doi :10.1177/037698360503200204. ISSN 0376-9836.