Урай (кастовая группа)

Неварская буддийская торговая каста в Катманду в Непале.

Урай ( непальский : उरे ) (альтернативные названия: Удайя , Удас ) — неварская буддийская торговая каста Катманду в Непале . Они играют видную роль в деловой и культурной жизни Катманду. ^[1] Урай сыграли ключевую роль в развитии торговли, промышленности, искусства, архитектуры, литературы и буддизма в Непале и Гималайском регионе. ^[2]^[3]

Говорят, что название Урай произошло от санскритского термина « upāsaka », что означает «набожный мирянин». Урай исповедуют неварский буддизм и говорят на неварском языке как на родном. ^[4] Они верят в ненасилие в личных отношениях и ритуальных практиках. ^[5]^[6]

История

Раннее упоминание об Урай содержится в журнале 17-го века, который хранился в буддийском монастырском дворе Джана Баха, Катманду. Запись в журнале, датированная Непалом Самбатом 763 (1643 г. н.э.), гласит, что король Лакшми Нарсингх Малла попросил всех Урай посетить религиозную службу в Асане . ^[7]

Урайцы также известны своей историей как торговцы на Шелковом пути . Работая в торговых домах в Лхасе , Тибет и Калькутте , Индия, они были ключевыми игроками в традиционной тибетской торговле на протяжении столетий. Эти торговцы были известны как Лхасские невары . ^[8]^[9]

Подкасты

Урай делится на девять подкаст, которые используют следующие фамилии. Каждая группа связана с традиционным занятием в соответствии с разделением труда, установленным в прошлом. ^[10]^[11]

Туладхар (торговец)
Шилпакар (плотник, работа по дереву)
Стапит (инженер) ^[12]
Тамракар (работник по меди, золоту, серебру и латуни)
Кансакар (мастер по обработке бронзы, латуни и меди)
Сикхракар (кровельщик)
Баня (травник)
Синдуракар (резчик по дереву)
Шилакар (резчик по камню)
Селалик (кондитер)

Культурная жизнь

Самьяк — величайший неварский буддийский фестиваль. Церемония в Катманду проводится раз в 12 лет и длится три дня. По этому случаю большие изображения Будды Дипанкары выставляются на площади Катманду Дурбар и Сваямбху . Во время церемонии, на которой присутствует король, священникам раздают милостыню.

Во время Самьяка каждая группа Урай выполняет задачу, которая была назначена традицией. ^[13] Туладхары Асана шьют и раздают тарелки из листьев, Туладхары Ньяты готовят и подают рис, Стхапиты строят деревянную трибуну для просмотра, Тамракары играют на трубе, Кансакары готовят и подают пять видов блюд, Сикхракары поставляют глиняные горшки (прекращено с 1980 года), Баниас подают сладкий напиток, а Селалики подают сладости. ^[14]^[15]

Gunlā Bājan — это буддийская религиозная музыка, исполняемая в месяце Гунла, который неварские буддисты считают святым. Гунла — 10-й месяц в календаре Непальской эры , соответствующий августу. Во всех группах Урая есть группа Гунла Баджан, которая совершает ежедневное паломничество к Сваямбху в течение священного месяца.

Общественная жизнь

У каждой группы Урай есть свое собственное божество, известное как Дигу Дьях (दिगु द्यः). Каждый год члены собираются в святилище, которое обычно находится на открытом поле на окраине города, и делают подношения божеству. Ритуал известен как Депуджа.

У урайцев есть два типа похоронных обществ, Sī Guthi (सी गुथि) и Sanān Guthi (सनां गुथि). Si Guthi также проводит кремацию, в то время как Sanan Guthi принимает участие только в похоронной процессии, а работа по кремации передается на аутсорсинг другому обществу. ^[16]

Музей Удаая

Открылся музей Удаайя, содержащий миниатюрные диорамы, иллюстрирующие традиционные занятия и культурные представления девяти подкаст. Он также содержит исторические и современные фотографии и инструменты, используемые ремесленниками. Музей расположен в традиционном доме в Асане, Катманду . ^[17]

Почести

Департамент почтовой службы правительства Непала почтил память пяти урайев, выпустив памятные почтовые марки за их вклад в национальное развитие: поэта Читтадхара Хридая (ранее Читтадхар Туладхар) в 1992 году, буддийского монаха и патриарха Непала Прагьянанды Махастхавира (ранее Кул Ман Сингх Туладхар). В 2001 году социальный работник Дая Бир Сингх Кансакар в 2002 г. и пионеры транспорта Каруна Ратна Туладхар и Лупау Ратна Туладхар в 2012 г.

Смотрите также

Ссылки

^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и социальная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Clarendon Press . Получено 17 сентября 2012 г.Страница 47.
^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об Урай и модернизации неварского буддизма» (PDF) . Вклад в непальские исследования . Получено 31 января 2011 г.Страница 109.
^ Смит, Э. Джин (2001). Среди тибетских текстов: история и литература Гималайского плато. Wisdom Publications. ISBN 0861711793 , 9780861711796. Страница 88. Получено 17 сентября 2012 г.
^ Локк, Джон К. (2008). «Уникальные черты неварского буддизма». Институт точных методов Нагарджуны. Архивировано из оригинала 24 марта 2012 года . Получено 16 сентября 2012 года .
^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об Урай и модернизации неварского буддизма» (PDF) . Вклад в непальские исследования . Получено 31 января 2011 г.Страница 109.
^ Геллнер, Дэвид Н. и Куигли, Деклан (1995). Спорные иерархии: совместная этнография касты среди неваров долины Катманду, Непал. Clarendon Press. ISBN 0198279604 , 9780198279600. Страница 76.
^ Шакья, Раджа (2005). Джана Баха Дья йа Шанти Сапху (Гатанавали). Катманду: Премдхарма Питхана. ISBN 99946-56-97-Х . Страница 23.
^ Пал, Пратападитья (1985). Искусство Непала: Каталог коллекции Музея искусств округа Лос-Анджелес. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520054075 , 9780520054073. Страница 22.
^ Туладхар, Камаль Ратна (2011) Караван в Лхасу : Торговец Катманду в традиционном Тибете. Катманду: Лиджала и Тиса. ISBN 99946-58-91-3 .
^ Туладхар, Суман Камаль (координатор) (2012). Удаая Исследования. Катманду: Удаая Самадж. Страница 45.
^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об Урай и модернизации неварского буддизма» (PDF) . Вклад в непальские исследования . Получено 31 января 2011 г.Страница 110.
^ Стапит, Раджендра и Стапит, Анил (ред.) (2012). Сувенир. Катманду: Общество Стапита.
^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и социальная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Clarendon Press . Получено 17 сентября 2012 г.Страница 47.
^ Туладхар, Суман Камаль (координатор) (2012). Удаая Исследования. Катманду: Удаая Самадж. Страница 44.
^ Геллнер, Дэвид Н. и Куигли, Деклан (1995). Спорные иерархии: совместная этнография касты среди неваров долины Катманду, Непал. Clarendon Press. ISBN 0198279604 , 9780198279600. Страница 52.
^ "The Newari Caste System" . Получено 19 сентября 2012 г. .
^ "Музей для сохранения культуры невари". The Rising Nepal . Катманду. 16 января 2014 г. Получено 16 января 2014 г.

[1] Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и социальная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Clarendon Press . Получено 17 сентября 2012 г.Страница 47.

[2] Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об Урай и модернизации неварского буддизма» (PDF) . Вклад в непальские исследования . Получено 31 января 2011 г.Страница 109.

[3] Смит, Э. Джин (2001). Среди тибетских текстов: история и литература Гималайского плато. Wisdom Publications. ISBN 0861711793 , 9780861711796. Страница 88. Получено 17 сентября 2012 г.

[4] Локк, Джон К. (2008). «Уникальные черты неварского буддизма». Институт точных методов Нагарджуны. Архивировано из оригинала 24 марта 2012 года . Получено 16 сентября 2012 года .

[5] Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об Урай и модернизации неварского буддизма» (PDF) . Вклад в непальские исследования . Получено 31 января 2011 г.Страница 109.

[6] Геллнер, Дэвид Н. и Куигли, Деклан (1995). Спорные иерархии: совместная этнография касты среди неваров долины Катманду, Непал. Clarendon Press. ISBN 0198279604 , 9780198279600. Страница 76.

[7] Шакья, Раджа (2005). Джана Баха Дья йа Шанти Сапху (Гатанавали). Катманду: Премдхарма Питхана. ISBN 99946-56-97-Х . Страница 23.

[8] Пал, Пратападитья (1985). Искусство Непала: Каталог коллекции Музея искусств округа Лос-Анджелес. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520054075 , 9780520054073. Страница 22.

[9] Туладхар, Камаль Ратна (2011) Караван в Лхасу : Торговец Катманду в традиционном Тибете. Катманду: Лиджала и Тиса. ISBN 99946-58-91-3 .

[10] Туладхар, Суман Камаль (координатор) (2012). Удаая Исследования. Катманду: Удаая Самадж. Страница 45.

[11] Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об Урай и модернизации неварского буддизма» (PDF) . Вклад в непальские исследования . Получено 31 января 2011 г.Страница 110.

[12] Стапит, Раджендра и Стапит, Анил (ред.) (2012). Сувенир. Катманду: Общество Стапита.

[13] Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и социальная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Clarendon Press . Получено 17 сентября 2012 г.Страница 47.

[14] Туладхар, Суман Камаль (координатор) (2012). Удаая Исследования. Катманду: Удаая Самадж. Страница 44.

[15] Геллнер, Дэвид Н. и Куигли, Деклан (1995). Спорные иерархии: совместная этнография касты среди неваров долины Катманду, Непал. Clarendon Press. ISBN 0198279604 , 9780198279600. Страница 52.

[16] "The Newari Caste System" . Получено 19 сентября 2012 г. .

[17] "Музей для сохранения культуры невари". The Rising Nepal . Катманду. 16 января 2014 г. Получено 16 января 2014 г.