Несказанный
Термин « невысказанное » относится к тому, что не выражено явно, что скрыто и/или подразумевается в речи отдельного человека или группы людей.
Невысказанное может быть результатом запугивания, размышлений или недоумения перед лицом невыразимого. [1]
Лингвистика
Социолингвистика отмечает, что в обычной коммуникации то, что остается невысказанным, так же важно, как и то, что фактически говорится [2] — мы ожидаем, что наши аудиторы будут регулярно заполнять социальный контекст / нормы наших разговоров по мере их продолжения. [3]
Бэзил Бернстайн видел одно различие между ограниченным кодом и разработанным кодом речи в том, что в первом случае больше остается неявным, чем во втором. [4]
Этнология
В этнологии этнометодология установила прочную связь между невысказанным и аксиоматичным . Гарольд Гарфинкель , следуя Дюркгейму , подчеркивал, что в любой данной ситуации, даже юридически обязывающего контракта, условия соглашения основываются на 90 % невысказанных предположений, которые лежат в основе видимой (высказанной) верхушки интерактивного айсберга. [5]
Эдвард Т. Холл утверждал, что большая часть межкультурного недопонимания возникает из-за пренебрежения молчаливыми, невысказанными, но различными культурными моделями, которые каждый участник подсознательно принимает как должное. [6]
Психоанализ
Люс Иригарей подчеркивала важность слушания невысказанного измерения дискурса в психоаналитической практике [7] — того, что может пролить свет на бессознательные фантазии анализируемого человека. [8]
Другие психотерапевтические направления также подчеркивали важность невербального компонента общения пациента, [9] иногда отдавая ему предпочтение перед вербальным содержанием. [10] За всеми этими размышлениями стоит изречение Фрейда : «ни один смертный не может хранить секрет. Если его губы молчат, он болтает кончиками пальцев... каждой порой». [11]
Культурные примеры
- Говорят, что Шерлок Холмс был обязан своим успехом вниманию к невысказанному в сообщениях своих клиентов. [12]
- В «Маленьком мире » героиня нахально извиняет профессору Сорбонны за отсутствие конспектов, говоря: «Меня больше всего впечатляет не то, что вы говорите, а то, о чем вы молчите: об идеях, морали, любви, смерти, вещах... Вос молчит глубоко ». [13]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Робин Бранденберг, Сильная педагогика (2008) стр. 104
- ^ Р. Уордхо, Введение в социолингвистику (2011) стр. 310
- ^ Дж. П. Джи/М. Хэндфортед., Справочник по анализу дискурса издательства Routledge (2013) Гл. 10
- ^ Р. Местри, Введение в социолингвистику (2009) стр. 353
- ^ А. Гидденс, Позитивизм и социология (1974) стр. 72
- ^ Эдвард Т. Холл, Безмолвный язык (1990) стр. vii-viii
- ^ С. Тодд ред., Желание учиться (2013) стр. 249
- ^ М. Эдельсон, Язык и интерпретация в психоанализе (1984) стр. 2
- ^ Эрик Берн, Что вы говорите после того, как поздоровались? (1974) стр. 314-7
- ^ Фриц Перлз, Дословно гештальт-терапия (1970), с. 57-8
- ↑ Цитируется в издании M. Argyle, Social Encounters (1973) стр. 133.
- ^ Эдвард Т. Холл, Безмолвный язык (1990) стр. 33
- ^ Дэвид Лодж , Маленький мир (1985) стр. 265
Дальнейшее чтение
- SL Olnick (1982). «Значения за пределами слов». Международный обзор психоанализа . 9 (4): 461–72 .
Внешние ссылки
- «Лаборатория языков и культур в устной традиции» (на французском языке).
