Эдвард Т. Холл

Эдвард Т. Холл
Холл в 1966 году
Рожденный	Эдвард Твитчелл Холл, младший ( 1914-05-16 )16 мая 1914 г. Вебстер Гроувс , Миссури , США
Умер	20 июля 2009 г. (2009-07-20)(95 лет) Санта-Фе , Нью-Мексико, США
Альма-матер	Колумбийский университет
Известный	Проксемика , Высококонтекстные и низкоконтекстные культуры , монохронное и полихронное время
Научная карьера
Поля	Антропология
Учреждения	Армия США , Денверский университет , Беннингтонский колледж , Гарвардская школа бизнеса , Иллинойсский технологический институт , Северо-Западный университет , Государственный департамент США

Эдвард Твитчелл Холл-младший (16 мая 1914 г. – 20 июля 2009 г.) был американским антропологом и кросс-культурным исследователем. Его помнят за разработку концепции проксемики и исследование культурной и социальной сплоченности , а также за описание того, как люди ведут себя и реагируют в разных типах культурно определенного личного пространства . Холл был влиятельным коллегой Маршалла Маклюэна и Бакминстера Фуллера . ^[1]

Холл родился в Уэбстер-Гроувс, штат Миссури , и преподавал в Денверском университете , штат Колорадо ; Беннингтонском колледже в Вермонте ; Гарвардской школе бизнеса ; Иллинойсском технологическом институте ; Северо-Западном университете в Иллинойсе и других. Основа его многолетних исследований культурного восприятия пространства была заложена во время Второй мировой войны , когда он служил в армии США в Европе и на Филиппинах .

С 1933 по 1937 год Холл жил и работал с навахо и хопи в индейских резервациях на северо-востоке Аризоны , что стало предметом его автобиографической книги «Запад тридцатых». Он получил докторскую степень в Колумбийском университете в 1942 году и продолжил полевую работу и непосредственный опыт по всей Европе, Ближнему Востоку и Азии. В 1950-х годах он работал в Государственном департаменте США , в Институте дипломатической службы (FSI), преподавая навыки межкультурной коммуникации сотрудникам дипломатической службы, разработал концепции культур с высоким и низким контекстом и написал несколько популярных практических книг по решению кросс-культурных проблем. Он считается отцом-основателем межкультурной коммуникации как академической области изучения. ^{[2] [3]}

На протяжении своей карьеры Холл ввел ряд новых концепций, включая проксемику , монохронное время , полихронное время , а также высококонтекстные и низкоконтекстные культуры .В своей второй книге «Скрытое измерение » (1966) он описывает культурно обусловленные временные и пространственные измерения, которые окружают каждого из нас, например, физические расстояния, которые люди поддерживают в разных контекстах.

В книге «Безмолвный язык » (1959) Холл ввел термин «полихронный», чтобы описать способность уделять внимание нескольким событиям одновременно, в отличие от «монохронных» людей и культур, которые склонны обрабатывать события последовательно.

В 1960-х годах Холл опубликовал свою теорию проксемики , изучающую использование человеком пространства, создав новую область исследований, изучающую природу личного и общественного пространства и то, как оно может различаться в разных культурах. ^[4]

В 1976 году он выпустил свою третью книгу « За пределами культуры» , которая примечательна тем, что развивает идею переноса расширения ; под расширением он просто подразумевает любой технологический предмет, от одежды до ноутбуков. Он обращает наше внимание на тот факт, что эти «расширения» только помогают нам выполнять определенные функции, но они как расширения никогда не смогут выполнять эти функции сами по себе (например, подумайте о компьютерах, самолетах и ​​т. д. Мы можем летать на самолетах, но не можем сами по себе, и самолеты не могут летать «сами по себе»). Его самое большое утверждение заключается в том, что сама культура является расширением человека. Расширения также существуют в своей собственной эволюционной сфере. То есть они развиваются сами по себе и не оказывают прямого влияния на эволюцию человека. ^{[ требуется цитата ]}

Танец жизни: Другое измерение времени (1983) описывает различные типы времени в провокационном кросс-культурном исследовании того, как время меняется в разных культурах. Холл разрабатывает систему классификации девяти различных типов времени. Особенно интересны его идеи о том, как ритмы и музыка структурируют культурное взаимодействие в разных культурах. ^[5]

«Перенос» «расширенного переноса» — это термин, который он придумал для описания ситуации, когда люди считают символ фактически его референтом. Самым ярким примером этого может служить язык; например, когда люди не осознают, что слова являются просто символическими для своих референтов. Например, в физическом объекте вода нет ничего изначально водянистого , по крайней мере, с точки зрения символических акустических свойств, которые производятся, когда кто-то произносит вода . Доказательством этого может служить тот факт, что в разных языках существуют тысячи уникальных слов, которые все относятся к воде. Культура, как расширение, также является хорошим примером; расширение переноса культуры происходит естественным образом, когда люди не осознают, в какой степени культура формирует то, как они воспринимают время и пространство, или что культура вообще формирует их восприятие их. Время и пространство — два важных аспекта, на которых Холл, в частности, фокусируется во многих своих работах.

Он умер у себя дома в Санта-Фе, штат Нью-Мексико, 20 июля 2009 года. ^[6]

По словам Нины Браун, работа Холла была настолько новаторской, что создала множество других областей для исследований. Одной из самых востребованных тем антропологии является идея, впервые представленная Эдвардом Холлом: антропология пространства. Браун продолжает упоминать, что антропология пространства по сути открыла дверь десяткам новых тем. ^{[ необходима цитата ]} Наряду с влиянием на антропологию пространства, исследования Холла оказали существенное влияние на развитие межкультурной коммуникации как темы исследований. По крайней мере с 1990 года его часто признавали за его роль во внедрении невербальных аспектов коммуникации, в частности проксемики, изучения социального использования пространства, исследования коммуникации между представителями разных культур. ^[3] Например, Роберт Шутер , известный исследователь межкультурной коммуникации, прокомментировал: «Исследования Эдварда Холла отражают режим и страсть антрополога: глубокое уважение к культуре, изучаемой в основном описательными, качественными методами... Задача межкультурной коммуникации... заключается в разработке направления исследований и учебной программы, которая возвращает культуру на первое место и отражает корни этой области, представленные в ранних исследованиях Эдварда Холла». ^[7]

Особенно новаторским в ранних работах Холла было то, что вместо того, чтобы сосредоточиться на одной культуре за раз или на кросс-культурном сравнении, как это было типично для антропологии 1950-х годов, он отвечал потребностям своих студентов в Институте дипломатической службы Госдепартамента, чтобы помочь им понять взаимодействие между представителями разных культур. ^[8] Холл указывает, что единственная среда, в которой встречается диалог в классе, — это просто класс, следовательно, он мало приносил пользы студентам, когда они фактически находились в интересующей их зарубежной стране. В то же время и в ответ на запросы тех же студентов он сузил свой фокус с целой культуры, что тогда было стандартом в антропологии, на более мелкие моменты взаимодействия. ^[8] Коллегами, работавшими с ним в FSI в то время, были Генри Ли Смит, Джордж Л. Трейгер , Чарльз Ф. Хокетт и Рэй Бердвистелл . Вместе они использовали описательную лингвистику в качестве модели не только для проксемики, но также для кинесики и параязыка .

• Символический интеракционизм

В этой статье отсутствуют ISBN для перечисленных книг . Пожалуйста, помогите добавить ISBN или запустите бот для цитирования. ( Сентябрь 2020 )

• Безмолвный язык (1959)
• Скрытое измерение (1966)
• Четвертое измерение в архитектуре: влияние строительства на поведение (1975, в соавторстве с Милдред Рид Холл)
• За пределами культуры (1976)
• Танец жизни: Другое измерение времени (1983)
• Справочник по проксемическим исследованиям
• Скрытые различия: ведение бизнеса с японцами
• Антропология повседневной жизни: автобиография (1992, Doubleday, Нью-Йорк)
• Понимание культурных различий: немцы, французы и американцы (1990, Ярмут, Мэн)
• Запад тридцатых годов. Открытия среди навахо и хопи (1994, Doubleday, Нью-Йорк и т.д.)

• Лидс-Хервиц, Венди (1990). «Заметки по истории межкультурной коммуникации: Институт дипломатической службы и мандат на межкультурное обучение». Quarterly Journal of Speech . 76 (3): 262–281. doi :10.1080/00335639009383919.

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Эдвардом Т. Холлом .

• Эдвард Т. Холл: Проксемическая теория, 1966 Нина Браун
• Эдвард Т. Холл и история межкультурной коммуникации: Соединенные Штаты и Япония Эверетта М. Роджерса, Уильяма Б. Харта и Ёситаки Миике
• Ариан Лару  : Портреты Parlés , Entretiens и портреты Эдварда Т. Холла для изданий l'Age d'Homme (2006)
• Некролог-Эдвард Холл любил Нью-Мексико в Wayback Machine (архив 14 марта 2012 г.)
• Некролог, NYTimes
• [1]