Ту Вэймин
китайский философ
Ту Вэймин
Рожденный( 1940-02-06 )6 февраля 1940 г. (84 года)
Куньмин , Юньнань , Китай
Национальностьамериканский
Академическое образование
Альма-матер
Влияния
Академическая работа
Дисциплина
СубдисциплинаЭтика
Школа или традицияНовое конфуцианство [2] ( Бостонское конфуцианство ) [3]
Учреждения
Известные работы
  • Конфуцианская мысль (1985)
  • Глобальное значение конкретного человечества (2010)
Известные идеи
  • Культурный Китай
  • диалогическая цивилизация
  • духовный гуманизм
Веб-сайтtuweiming.net

Ту Вэймин [а] (родился в 1940 году) — американский философ китайского происхождения. Он является профессором кафедры гуманитарных наук и директором-основателем Института передовых гуманистических исследований в Пекинском университете . Он также является почетным профессором и старшим научным сотрудником Азиатского центра в Гарвардском университете . [4]

Биография

Ту родился 6 февраля 1940 года [5] в Куньмине , провинция Юньнань , материковый Китай , и вырос на Тайване . [6] Он получил степень бакалавра искусств (1961) по китаистике в Университете Дунхай и учился у таких конфуцианских учёных, как Моу Цзунсань , Тан Цзюньи и Сюй Фугуань . [6] Он получил степень магистра искусств (1963) по регионоведению (Восточная Азия) и степень доктора философии (1968) по истории и восточноазиатским языкам в Гарвардском университете , где он учился у таких профессоров, как Бенджамин И. Шварц , Талкотт Парсонс и Роберт Нилли Белла . [7] Он является членом Американской академии искусств и наук (1988), [8] членом Academia Sinica (2018), [9] исполнительным членом Федерации международных философских обществ и попечительским членом Международного института философии . [10]

Ту был профессором китайской истории и философии Гарвардского университета ( 1981–2010) [ требуется цитата ] и директором Института Гарвардского университета (11) ( 1996–2008 ). Он также занимал преподавательские должности в Принстонском университете ( 1968–1971) и Калифорнийском университете в Беркли (1971–1981) [ требуется цитата ] и был директором Института культуры и коммуникации в Центре Востока и Запада на Гавайях (1990–1991). [ 12]

Ту был приглашенным профессором в Пекинском педагогическом университете , Китайском университете Гонконга , Национальном тайваньском университете , Пекинском университете и Парижском университете . В настоящее время он занимает почетные профессорские должности в Высшей школе бизнеса Чунг-Конга , Университете Цзинань , Университете Жэньминь , Шанхайской академии социальных наук , Университете Сунь Ятсена , Университете Сучжоу и Университете Чжэцзян . Он также является членом Международного консультативного совета в Университете Тунку Абдул Рахмана . [13]

Ту был удостоен почетных степеней Королевского колледжа Лондона , Университета Лихай , Университета Линнань в Гонконге, Государственного университета Гранд-Вэлли , Университета Шаньдун , Университета Сока в Японии, Университета Тунхай на Тайване и Университета Макао .

В 1988 году Ту был одним из многих публичных интеллектуалов, которых журнал Life попросил высказать свои впечатления о «Смысле жизни». [14] В 1994 году он был представлен в фильме «Мир идей с Биллом Мойером: конфуцианская жизнь в Америке» (фильмы для гуманитарных и естественных наук). В 2001 году Кофи Аннан назначил его членом «Группы выдающихся деятелей» ООН для содействия диалогу между цивилизациями . [15] [ диапазон страниц слишком широк ] В 2004 году он выступил с докладом о межцивилизационном диалоге перед исполнительным советом ЮНЕСКО . Он также был одним из восьми конфуцианских интеллектуалов, приглашенных правительством Сингапура для разработки школьной программы «Конфуцианская этика». [16]

Ту был удостоен множества наград, включая главный приз Международного общества Тоэге (2001), вторую премию Томаса Берри за экологию и религию (2002), премию «За достижения всей жизни» Американского гуманистического общества (2007), первую премию Конфуция в области культуры от Цюйфу (2009), первую премию «Великолепие Китая» Центрального телевидения Китая в Пекине (2013) и премию Глобального форума мыслителей за выдающиеся достижения в области культурного взаимопонимания (2013).

Публикации

Книги

  • Ту, Вэймин. (1976). Неоконфуцианская мысль в действии: юность Ван Ян-Мина . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета.
  • Ту, Вэймин. (1978). Человечность и самосовершенствование: Очерки конфуцианской мысли . Бостон, Массачусетс: Asian Humanities Press.
  • Ту, Вэймин. (1984). Конфуцианская этика сегодня: вызов Сингапура . Сингапур: Федеральные публикации.
  • Ту, Вэймин. (1985). Конфуцианская мысль: Личность как творческая трансформация . Олбани, Нью-Йорк: Издательство государственного университета Нью-Йорка.
  • Ту, Вэймин. (1989). Центральность и общность: эссе о конфуцианской религиозности . Олбани, Нью-Йорк: Издательство государственного университета Нью-Йорка.
  • Ту, Вэймин. (1989). Конфуцианство в исторической перспективе . Сингапур: Институт восточноазиатских философий.
  • Ту, Вэймин. (1993). Путь, обучение и политика: Очерки о конфуцианском интеллектуале . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
  • Ту, Вэймин. (2010). Глобальное значение конкретного человечества: Очерки конфуцианского дискурса в культурном Китае . Нью-Дели, Индия: Центр исследований цивилизаций и издательство Munshiram Manoharlal.
  • Ту, Вэймин и Икеда, Дайсаку. (2011). Новые горизонты восточного гуманизма: буддизм, конфуцианство и стремление к глобальному миру . Лондон: IB Tauris.
  • Мурата, Сачико, Читтик, Уильям С. и Ту, Вэймин. (2009). Мудрые поучения Лю Чжи: исламская мысль в конфуцианских терминах . Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета и Издательство Гарвардского университета.

Отредактированные книги

  • Ту, Вэймин. (Ред.). (1991). Триадический аккорд: конфуцианская этика, индустриальная Восточная Азия и Макс Вебер . Сингапур: Институт восточноазиатских философий.
  • Ту, Вэймин. (Ред.). (1994). Китай в процессе трансформации . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  • Ту, Вэймин. (Ред.). (1994). Живое дерево: меняющееся значение слова «быть китайцем» сегодня . Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press.
  • Ту, Вэймин. (Ред.). (1996). Конфуцианские традиции в восточноазиатской современности . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  • Tu, Weiming, Hejtmanek, Milan, & Wachman, A. (ред.). (1992). Конфуцианский мир наблюдал: современное обсуждение конфуцианского гуманизма в Восточной Азии . Гонолулу, Гавайи: East–West Center и University of Hawaii Press.
  • Ту, Вейминг и Такер, Мэри Эвелин. (Ред.). (2003/2004). Конфуцианская духовность (т. 1–2). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Crossroad.
  • Де Барри, Уильям Теодор и Ту, Вайминг. (Ред.). (1998). Конфуцианство и права человека . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Columbia University Press.
  • Лю, Джеймс TC, и Ту, Вэймин. (ред.). (1970). Традиционный Китай . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice-Hall.
  • Яо, Синьчжун и Ту, Веймин. (Ред.). (2010). Конфуцианские исследования (т. 1–4). Лондон: Рутледж.
  • Чжан, Эверетт, Кляйнман, Артур и Ту, Вэймин. (Ред.). (2011). Управление жизнью в китайском моральном опыте: поиски адекватной жизни . Лондон: Routledge.

Статьи

  • Ту, Вэймин. (1991). Конфуцианский взгляд на глобальное сознание и локальное сознание. Международный вестник Японии , 11 (1), 1–5.
  • Ту, Вайминг. (1995). Зеркало современности и духовные ресурсы для мирового сообщества. София: Международный журнал философии религии, метафизической теологии и этики , 34 (1), 79–91.
  • Ту, Вайминг. (1998). Сбор концептуальных ресурсов для понимания меняющегося мира. В Джулии А. Кушигиан (ред.), Международные исследования в следующем тысячелетии: встреча с вызовом глобализации (стр. 3–15). Вестпорт, Коннектикут: Praeger.
  • Ту, Вэймин. (1999). Конфуцианский взгляд на основные ценности мирового сообщества. Обзор корейских исследований , 2 , 55–70.
  • Ту, Вэймин. (2002). За пределами менталитета Просвещения. В Hwa Yol Jung (ред.), Сравнительная политическая культура в эпоху глобализации: вводная антология (стр. 251–266). Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books.
  • Ту, Вэймин. (2008). Взаимное обучение как повестка дня социального развития. В Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike, & Jing Yin (ред.), The global intercultural communication reader (стр. 329–333). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge.
  • Ту, Вэймин. (2008). Укорененный в человечестве, расширенный до небес: «антропокосмическое» видение в конфуцианской мысли. Harvard Divinity Bulletin , 36 (2), 58–68.
  • Ту, Вэймин. (2009). Конфуцианский гуманизм как духовный ресурс глобальной этики. Исследования мира и конфликтов , 16 (1), 1–8.
  • Ту, Вэймин. (2012). Духовный поворот в философии: переосмысление мирового значения конфуцианского гуманизма. Журнал философских исследований , 37 , 389–401.
  • Ту, Вэймин. (2014). Контекст диалога: глобализация и разнообразие. В Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike, & Jing Yin (ред.), The global intercultural communication reader (2-е изд., стр. 496–514). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge.

Примечания

  1. ^ Упрощенный китайский :杜维明; традиционный китайский :杜維明; Пиньинь : До Веймин .

Ссылки

Сноски

  1. ^ Хунг нд
  2. ^ Цао 2013, стр. 201.
  3. ^ Рос 2017, стр. 38.
  4. ^ Даллмайр, Каяпынар и Яйлачи 2014, стр. 252.
  5. ^ Информация о датах получена из данных Библиотеки Конгресса США через соответствующий связанный авторитетный файл WorldCat Identities (LAF).
  6. ^ ab Tu 2004, стр. 36.
  7. ^ Ту 2004, стр. 38.
  8. ^ "Weiming Tu". Американская академия искусств и наук . Получено 11 апреля 2021 г.
  9. ^ "Weiming Tu". Academia Sinica . Получено 11 апреля 2021 г.
  10. ^ Гринин, Ильин и Коротаев 2014, с. 364.
  11. ^ Hutanuwatr & Manivannan 2005, стр. 137.
  12. ^ "Ученый Гарварда назначен новым директором ICC". Centerviews . Том 8, № 2. Гонолулу, Гавайи: East–West Center. Март–апрель 1990 г. стр. 2. hdl : 10125/17407 . ISSN  0746-1402.
  13. ^ "Международный консультативный совет ЮТАР". Университет Тунку Абдул Рахамна (ЮТАР) . 20 декабря 2020 г.
  14. ^ "Смысл жизни". Жизнь . Декабрь 1988. Получено 6 ноября 2018 .
  15. ^ Пикко 2001, стр. 49–96.
  16. ↑ Ту 1984.

Библиография

  • Цао Шуньцин (2013). Теория вариаций в сравнительном литературоведении . Гейдельберг, Германия: Springer. doi :10.1007/978-3-642-34277-6. ISBN 978-3-642-34277-6.
  • Даллмайр, Фред ; Каяпынар, М. Акиф; Яйладжи, Исмаил, ред. (2014). Цивилизации и мировой порядок: геополитика и культурные различия . Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books.
  • Гринин, Леонид Е .; Ильин, Илья И.; Коротаев, Андрей В. , ред. (2014). Глобалистика и глобализационные исследования: аспекты и измерения глобальных взглядов . Волгоград, Россия: Издательский дом «Учитель».
  • Hutanuwatr, Pracha; Manivannan, Ramu, ред. (2005). Азиатское будущее: диалоги ради перемен . Том 1. Лондон: Zed Books. ISBN 978-1-84277-343-7.
  • Хунг, Цз Вань Эндрю (б. д.). "Ту Вэймин (1940–)". Интернет-энциклопедия философии . ISSN  2161-0002 . Получено 6 ноября 2018 г.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  • Пикко, Джандоменико (2001). Пересечение пропасти: диалог между цивилизациями. Факультет дипломатии и международных отношений - Университет Сетон Холл. стр. 252. ISBN 9780971606104. Получено 16 января 2021 г. .
  • Рос, Доминик Ж. Ж. (2017). Трава всегда зеленее на другой стороне: новое конфуцианство как альтернатива западным теориям окружающей среды (магистерская диссертация). Неймеген, Нидерланды: Университет Радбуда . Получено 6 ноября 2018 г.
  • Ту Вэймин (1984). Конфуцианская этика сегодня: вызов Сингапура . Сингапур: Федеральные публикации.
  •  ———   (2004). «Мой американский опыт: первые впечатления и будущие перспективы». Harvard China Review . 5 (1).
  • Официальный сайт
  • «Ту Вэймин». Интернет-энциклопедия философии .
  • Библиография работ Ту Вэймина
  • Азиатские ценности и азиатский кризис: конфуцианская гуманистическая перспектива
  • Конфуцианский гуманизм как духовный ресурс глобальной этики
  • Экологические последствия конфуцианского гуманизма
  • Духовный гуманизм: зарождающийся глобальный дискурс
  • Конфуцианское измерение в модели развития Восточной Азии
  • Экологический поворот в новом конфуцианском гуманизме: последствия для Китая и мира
  • Глобальное значение местных знаний: новый взгляд на конфуцианский гуманизм
  • Подъем промышленной Восточной Азии: роль конфуцианских ценностей
  • К диалоговой цивилизации
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tu_Weiming&oldid=1234791322"