Тримён

Тримон Шаппе ( тибетский : ཁྲི་སམོན་ཞབས་པད ), урожденный Норбу Вангьял ( ནོར་པུ་དབྱང་རྒྱལ , 1874–1945) — выдающийся тибетский аристократ, консервативный политик и губернатор, бывший министр финансов и главный министр кабинета Тибета. (Ципон; тибетский: rtsis-dpon). Тримон сопровождал регента Ретинга, который совместно возглавил поиски озера Лхамо Лацо, что привело к обнаружению Тензина Гьяцо , 14-го Далай-ламы в 1935 году. Тримон считается выдающейся личностью и значимой политической фигурой в современной истории Тибета.

Trimon Norbu Wangyal был вторым сыном выдающегося Tsi-pa Shakabpa Tenzin Norgye, выдающегося бюрократа, который курировал подготовку кадетов, поступавших на государственную службу. Отпрыск семьи Shakabpa, Norbu Wangyal был усыновлен в семью Trimön. Он взял фамилию семьи, унаследовав имения отца своей жены в Chetang, недалеко от Лхасы , хотя он много лет жил в Sechung House. ^[1]

В 1912 году Тримон, несмотря на отсутствие формальной военной подготовки, был назначен на должность помощника главнокомандующего тибетской армией во время китайского конфликта в Лхасе . В июне того же года ему был присвоен титул Тхеджи. ^[1] В 1913-1914 годах он сопровождал Лёнчена Шатру в Индию в качестве его личного помощника, к тибетским уполномоченным на съезде в Симле и беседовал с лордом Хардингом. Когда он вернулся в Тибет в 1914 году, ему был присвоен титул Шап-пе ^[1] ( Wylie : zhabs pad ).

На протяжении 1920-х годов Тримон работал комиссаром в Восточном Тибете. Его должность закончилась в 1931 году, когда Нга-пхо Шаппе был назначен на его место. Несмотря на то, что он был компетентной фигурой, обладавшей значительными литературными познаниями, он был непопулярен в Национальной ассамблее и, как широко сообщалось, был очень консервативным, суровым и высокомерным. ^[2] Он стал одной из жертв заговора Лунгшара , который провалился летом 1934 года. ^[1] Решение ослепить популярного реформатора Лунгшара исходило от Тримона, который был его главным политическим оппонентом. ^[3]

После кончины 13-го Далай-ламы в 1933 году, летом 1935 года Тримон был среди видных чиновников, которые отправились с Кашагом на поиски перевоплощенного 14-го Далай-ламы . ^[2] Поиски привели их через Тибет, а также к посещению традиционного Лхамо Ла-цо несколько раз, озера, которое, как говорят, дает подсказки о местонахождении следующего Далай-ламы. ^[2]

В это время он все больше подвергался влиянию правительства в Тибете, и после поиска нового Далай-ламы приказал своему племяннику, Цепону Шакабпе , находясь в монастыре Тикло, составить проект своей отставки. Это заявление было направлено в высший совет с заявлением о том, что «он достиг преклонного возраста и желает уйти в отставку, посвятив остаток своей жизни религиозным занятиям». ^[2] Регент, Пятый Ретинг Ринпоче, попытался заставить Тримона изменить свое решение и считал, что его следует повысить до ленчена , как он и желал. Он заявил, что также уйдет из кабинета, если Тримон уйдет. ^[2] Тримон вернулся в Лхасу в октябре 1935 года и, несмотря на слова Ретинга, официально ушел в отставку незадолго до тибетского Нового года в январе 1936 года. ^[2] Ретинг не ушел в отставку, как обещал, и не ответил сразу. Но после празднования Лосара Ретинг ответил Тримону, официально поблагодарив его за выдающуюся службу Тибету. Ему было предоставлено поместье Кашип Нублинг. ^[2]

В это время все больше росли опасения относительно психического состояния Тримона, и его поведение становилось все более эксцентричным. ^[2] Считалось, что он время от времени демонстрирует приступы безумия . ^[1] Его видели на рынке в Лхасе в белом Шамтабе (нижнее платье, которое носят аскетические ламы), играющим музыку и танцующим. Сообщалось, что он сильно колотил в двери храма Джоканг , крича монахам, чтобы те открыли их. ^[2] Он странно отреагировал на предложение Ретинга о Кашипе Нублинге и пытался заручиться поддержкой для восстановления в должности. Есть много свидетельств, позволяющих предположить, что Тримон на самом деле не хотел уходить из правительства, но был расстроен своим положением и ситуацией. ^[2] Тримон ушел в отставку на том основании, что с ним все равно будут консультироваться, чтобы он дал совет по важным делам. ^[1] Он оставался подозрительным к китайцам до своей смерти в 1945 году, поскольку режим Ретинга становился все слабее после его ухода. ^{[1] [2]}