Тонганский Гуаньчжи 同安觀志 | |
---|---|
Заголовок | мастер Чан |
Личный | |
Рожденный | |
Религия | буддизм |
Школа | Чан |
Старшая должность | |
Учитель | Тонган Даопи или Тонган Вэй (см. текст) |
Предшественник | Тонган Даопи или Тонган Вэй (см. текст) |
Преемник | Ляншань Юангуань |
Студенты |
Тонган Гуаньчжи ( кит .同安觀志; яп . Dōan Kanshi ) был дзен- буддийским монахом в период Пяти династий и Десяти королевств в Китае X века. [1] Традиционно его считают учеником Тонган Даопи . Однако основа этого убеждения исходит из текста Хуэйхуна под названием Чанлинь сэнгбао чжуань (Хроника сокровищ Сангхи в рощах Чань), который был завершен в 1119 году, через много лет после смерти Тонгана. [2]
Имя Тонган Гуаньчжи впервые появляется в « Передаче лампы» , которая была составлена около 1004 года. Однако в этой работе он не указан как ученик Тонган Даопи. Фактически, там говорится, что у Даопи вообще нет учеников. Вместо этого в «Передаче лампы» утверждается, что Тонган Гуаньчжи является учеником Тонган Вэя, в свою очередь учеником Цзюфэна Пумана, а Цзюфэн, по-видимому, является малоизвестным учеником знаменитого Дуншань Лянцзе .
И Тонган Вэй, и Джуфэн Пуман впервые упоминаются в « Передаче лампы» , и ни один из них не содержит много информации. Однако Даян Цзинсюань , который в версии родословной Хуэйхуна является потомком Тонган Даопи, записан в «Передаче лампы» как потомок Джуфэн Пумана и Тонган Вэя. Даян был близок с Ван Шу, одним из составителей «Передачи лампы» , и поэтому маловероятно, что в нем могла быть допущена ошибка относительно его родословной.
Это говорит о том, что Тонган Гуаньчжи, скорее всего, был учеником Тонган Вэя, а не Тонган Даопи. [2]