Тимбукту
Город в регионе Томбукту, Мали

Город в регионе Томбукту, Мали
Тимбукту
Тумбуту  ( Койра Чиини Сонгай )
Тин Букт  ( Тамашек )
Химба
Город
Транскрипция(и) имен
 •  Тамашекⵜⵏⵀⵗⵜ
تِينْ بُكْتْ
 •  Койра ЧииниПродолжить
Слева направо: мечеть Джингеребер , медресе Санкоре , вид с воздуха на Тимбукту, рынок Тимбукту, Феннек в аэропорту Тимбукту .
Карта, показывающая основные транссахарские караванные пути около 1400 года. Также показаны империя Гана (до 13 века) и империя Мали 13–15 веков, с западным маршрутом, пролегающим от Дженне через Тимбукту в Сиджилмассу. Современный Нигер выделен желтым цветом.
Карта, показывающая основные транссахарские караванные пути около  1400 года . Также показаны империя Гана (до 13 века) и империя Мали 13–15 веков , с западным маршрутом, пролегающим от Дженне через Тимбукту в Сиджилмассу . Современный Нигер выделен желтым цветом.
Тимбукту находится в Мали.
Тимбукту
Тимбукту
Расположение Тимбукту в Мали
Координаты: 16°46′33″N 3°00′34″W / 16.77583°N 3.00944°W / 16.77583; -3.00944
Страна Мали
ОбластьРегион Томбукту
СерклТимбукту Серкл
Урегулированный5 век до н.э.
Область
[1]
 • Земля21 км 2 (8 кв. миль)
Высота
261 м (856 футов)
Население
 (2009) [2] [1]
 • Общий54,453
КлиматБВтч
КритерииКультурный: ii, iv, v
Ссылка119
Надпись1988 (12-я сессия )
Находящийся под угрозой исчезновения1990–2005; 2012–настоящее время

Тимбукту ( / ˌ t ɪ m b ʌ k ˈ t uː / TIM -buk- Too ; фр .: Tombouctou ; Koyra Chiini : Tumbutu ; туареги : ⵜⵏⵀⵗⵜ , латинизированное:  Тин Букт ) — древний город в Мали , расположенный в 20 километрах (12 миль) к северу от реки Нигер . Это столица региона Томбукту , одного из восьми административных регионов Мали , с населением 54 453 человека по данным переписи 2009 года.

Археологические свидетельства свидетельствуют о доисторических поселениях в регионе, предшествовавших исламскому научному и торговому расцвету города в средневековый период. Тимбукту начинался как сезонное поселение и стал постоянным в начале XII века. После смены торговых путей, особенно после визита Мансы Мусы около 1325 года, Тимбукту процветал из-за своего стратегического расположения, торговли солью, золотом и слоновой костью . Он постепенно расширялся как важный исламский город на торговом пути через Сахару и привлекал многих ученых и торговцев, прежде чем стал частью империи Мали в начале XIV века. В первой половине XV века туареги захватили контроль на короткий период, пока расширяющаяся империя Сонгай не поглотила его в 1468 году.

Марокканская армия победила Сонгаи в 1591 году и сделала Тимбукту своей столицей. Захватчики основали новый правящий класс, Арма , который после 1612 года стал фактически независимым от Марокко. В свой золотой век исламские ученые города и обширная торговая сеть поддерживали важную книжную торговлю. Вместе с кампусами медресе Санкоре , исламского университета , это сделало Тимбукту научным центром в Африке. Известные исторические писатели, такие как Шабени и Лео Африканус , писали о городе. Эти истории подпитывали спекуляции в Европе, где репутация города изменилась с богатого на таинственный. Золотой век города как крупного образовательного и культурного центра империи Мали сменился длительным периодом упадка. Разные племена правили, пока французы не захватили Мали в 1893 году , в режиме, который продлился до тех пор, пока страна не стала Республикой Мали в 1960 году.

В недавней истории Тимбукту столкнулся с угрозами со стороны экстремистских группировок, что привело к разрушению культурных объектов; усилия местных и международных сообществ были направлены на сохранение его наследия. Население города сократилось в результате недавних проблем.

Топонимия

Тимбукту смотрит на запад, Рене Кайе (1830)
Вид Тимбукту, Генрих Барт (1858)

На протяжении столетий написание Timbuktu сильно менялось: от Tenbuch в каталонском Атласе (1375), до Thambet путешественника Антонио Мальфанте , использованного в письме, написанном им в 1447 году, а также принятого Альвизе Кадамосто в его Voyages of Cadamosto , до Timbúktu и Timbu'ktu Генриха Барта . Французское написание часто появляется в международных ссылках как «Tombouctou». Немецкое написание «Timbuktu» и его вариант «Timbucktu» перешли в английский язык, и первое стало широко использоваться в последние годы. Основные англоязычные работы использовали написание «Timbuctoo», и это считается правильной английской формой учеными; «Timbuctou» и «Timbuctu» также иногда используются.

Французы продолжают использовать написание «Tombouctou», как они делали это более столетия; варианты включают «Temboctou» (использовавшееся исследователем Рене Кайе) и «Tombouktou», но они редко встречаются. Существуют также варианты написания для других мест, таких как Jenne (Djenné) и Segu (Ségou). [3] Как и его написание, топонимия Тимбукту все еще открыта для обсуждения. [a] Было описано по крайней мере четыре возможных происхождения названия Тимбукту:

  • Происхождение сонгай: и Лев Африканус , и Генрих Барт считали, что название произошло от двух сонгайских слов : [4] Лев Африканус пишет, что королевство Томбуто было названо в честь города с таким же названием, основанного в 1213 или 1214 году Мансой Сулейманом . [5] Само слово состояло из двух частей: tin (стена) и butu (стена Буту). Африканус не объяснил значение этого Butu . [4] Генрих Барт писал: «Город, вероятно, так назывался, потому что изначально он был построен в углублении или впадине в песчаных холмах. Tùmbutu означает дыру или утробу на языке сонгай: если бы это было слово из языка темашек ( тамашек ), оно бы писалось как Timbuktu. Европейцы обычно интерпретируют это название как Buktu (то же самое слово на персидском языке — bâkhtàr باختر = там, где садится солнце, на западе), но олово не имеет ничего общего с well ( колодец )». [6]
  • Берберское происхождение: малийский историк Секене Сиссоко предлагает иную этимологию : основатели города туареги дали ему берберское название , слово, состоящее из двух частей: tin , женская форма от in (место) и bouctou , небольшая дюна. Таким образом, Тимбукту будет означать «место, покрытое небольшими дюнами». [7]
  • Абд аль-Сади предлагает третье объяснение в своем труде XVII века «Тарих аль-Судан» : «Туареги сделали его складом для своих вещей и провизии, и он превратился в перекресток для приходящих и уходящих путников. За их вещами присматривала рабыня по имени Тимбукту, что на их языке означает «имеющая» шишку. Благословенное место, где она разбила лагерь, было названо в ее честь». [8]
  • Французский ориенталист Рене Бассе выдвинул другую теорию: название происходит от корня зенага bkt , что означает «быть далеким» или «скрытый», и женской притяжательной частицы tin . Значение «скрытый» может указывать на расположение города в небольшой впадине. [9]

Обоснованность этих теорий зависит от личности первоначальных основателей города: еще в 2000 году археологические исследования не обнаружили останков, датируемых XI/XII веками в пределах современного города, учитывая сложность раскопок через метры песка , погребшего останки за последние столетия. [10] [11] Без единого мнения этимология названия Тимбукту остается неясной.

Предыстория

Как и в других важных средневековых городах Западной Африки, таких как Дженне ( Дженне-Джено ), Гао и Диа , около Тимбукту были обнаружены поселения железного века , которые предшествовали традиционной дате основания города. Хотя накопление толстых слоев песка помешало археологическим раскопкам в самом городе, [12] [11] часть окружающего ландшафта оседает и обнажает черепки керамики на поверхности. Обследование местности Сьюзен и Родериком Макинтош в 1984 году выявило несколько памятников железного века вдоль Эль-Ахмара, древней системы вади , которая проходит в нескольких километрах к востоку от современного города. [13]

Комплекс теллов железного века, расположенный в девяти километрах ( 5+1 ⁄ 2  мили) к юго-востоку от Тимбукту около Вади-эль-Ахмара были раскопаны между 2008 и 2010 годами археологами из Йельского университета и Mission Culturelle de Tombouctou. Результаты показывают, что это место было впервые заселено в 5 веке до н. э., процветало во второй половине 1 тысячелетия н. э. и в конечном итоге разрушилось где-то в конце 10 или начале 11 века н. э. [14] [15]

История

Тимбукту стал домашней референцией как далекое, таинственное место, но сам город когда-то был всемирно известным торговым центром, а также академическим центром средневекового мира. Тимбукту уникален тем, что видел много правителей, но город достиг своего золотого периода во времена империи Мали в XIII и XIV веках. Выдающийся малийский манса Муса принес большую известность городу Тимбукту, когда основал там университет исламского обучения. Однако в университете преподавали гораздо больше, чем исламские науки, включая темы истории, риторики, права, науки и, что наиболее примечательно, медицины. Манса Муса также представил Тимбукту и империю Мали в целом остальному средневековому миру через свой хадж, поскольку его пребывание в Мекке вскоре вдохновило арабских путешественников посетить Северную Африку. Однако европейцы добрались до города гораздо позже из-за сложности и длительности путешествия, что придало городу ауру таинственности.

Тимбукту в первую очередь получил свое богатство от местной добычи золота и соли, в дополнение к транссахарской работорговле. Золото было высоко ценимым товаром в Средиземноморском регионе, а соль была наиболее популярна к югу от города, хотя, возможно, самым большим преимуществом Тимбукту было его местоположение. Город расположен в девяти милях от реки Нигер, что делает его хорошей сельскохозяйственной землей, и находится недалеко от пустыни Сахара, обеспечивая легкодоступные торговые пути. Тимбукту также выступает в качестве промежуточного пункта между регионами Северной, Западной и Центральной Африки. Благодаря этому Тимбукту превратился в плавильный котел культур.

Империя Мали достигла устойчивого упадка в середине 1400-х годов, что привело к возникновению империи Сонгай. Однако город Тимбукту вступил в короткий период правления туарегов, прежде чем он пал перед народом Сонгай. Несмотря на значительные изменения во власти, Тимбукту в целом процветал, пока марокканцы не вторглись в империю Сонгай в 1590 году и не начали оккупировать Тимбукту в 1591 году после битвы при Тондиби . В 1593 году большая часть университетского факультета была казнена или сослана за нелояльность к новым правителям, и это, наряду с упадком торговли в результате возросшей конкуренции со стороны новых доступных трансатлантических парусных путей, привело к тому, что город утратил свою значимость. Только в 1890-х годах Тимбукту был официально включен во французскую колонию Мали, а в 1960 году был объявлен частью независимого государства Мали.

Сегодня население Тимбукту существенно сократилось с предполагаемого пика в 100 000 человек в средневековый период. Город страдает от массовой нищеты уже несколько лет, полагаясь на государственное финансирование как на средство выживания. [16]

Осада Тимбукту

8 августа 2023 года Тимбукту был полностью блокирован движением «Джамаат Наср аль-Ислам валь Муслимин» (ДНИМ), [17] что усугубило нищету и привело к нехватке продовольствия. 33 000 человек покинули город и его окрестности, а 1000 бежали в Мавританию с начала осады. [18] Осада началась после вывода МИНУСМА , миссии Организации Объединенных Наций в Мали во время войны в Мали . [19]

География

Прогулка на верблюдах по пустыне Сахара , за пределами Тимбукту

Тимбукту расположен на южной окраине Сахары в 15 км ( 9+1 ⁄ 2  мили) к северу от главного русла реки Нигер . Город окружен песчаными дюнами, а улицы покрыты песком. Порт Кабара находится в 8 км (5 миль) к югу от города и соединен с рукавом реки 3-километровым (2 мили) каналом. Канал сильно заилился, но в 2007 году его вычистили в рамках финансируемого Ливией проекта. [20]

Ежегодный разлив реки Нигер является результатом сильных осадков в верховьях рек Нигер и Бани в Гвинее и северном Кот-д'Ивуаре . Пик осадков в этих районах приходится на август, но паводковым водам требуется время, чтобы пройти по речной системе и через внутреннюю дельту Нигера . В Куликоро , в 60 км (37 миль) ниже по течению от Бамако , пик разлива приходится на сентябрь, [21] в то время как в Тимбукту разлив длится дольше и обычно достигает максимума в конце декабря. [22]

В прошлом территория, затапливаемая рекой, была более обширной, и в годы с большим количеством осадков паводковые воды достигали западных окраин самого Тимбукту. [23] Небольшая судоходная бухта к западу от города показана на картах, опубликованных Генрихом Бартом в 1857 году [24] и Феликсом Дюбуа в 1896 году. [25] В период с 1917 по 1921 год, в колониальный период, французы использовали рабский труд для рытья узкого канала, соединяющего Тимбукту с Кабарой. [26] В последующие десятилетия он заилился и заполнился песком, но в 2007 году в рамках проекта по углублению дна канал был заново выкопан, так что теперь, когда река Нигер разливается, Тимбукту снова соединяется с Кабарой. [20] [27] Правительство Мали пообещало решить проблемы с проектированием канала, поскольку в настоящее время на нем отсутствуют пешеходные мосты, а крутые, неустойчивые берега затрудняют доступ к воде. [28]

Кабара может функционировать как порт только в декабре-январе, когда река находится в полном разливе. Когда уровень воды ниже, лодки причаливают в Кориуме, который связан с Тимбукту 18 км (11 миль) асфальтированной дороги.

Климат

В Тимбукту жаркий пустынный климат ( BWh ) согласно классификации климата Кёппена . Погода здесь чрезвычайно жаркая и сухая в течение большей части года, при этом большая часть осадков в городе выпадает в период с июня по сентябрь из-за влияния зоны внутритропической конвергенции (ITCZ). Степень суточных колебаний температуры выше в сухой сезон, чем во влажный. Средние максимальные дневные температуры в самые жаркие месяцы года — апрель, май и июнь — превышают 40 °C (104 °F). Самые низкие температуры наблюдаются в самые мягкие месяцы года — декабрь, январь и февраль. Однако средние максимальные температуры не опускаются ниже 30 °C (86 °F). Эти зимние месяцы характеризуются сухим, пыльным пассатом, дующим из сахарского региона Тибести на юг к Гвинейскому заливу . Поднимая на своем пути частицы пыли, эти ветры ограничивают видимость в том, что было названо « дымкой Харматтан ». [29] Кроме того, когда пыль оседает в городе, накапливается песок и надвигается опустынивание. [30]

Климатические данные для Тимбукту (1950–2000, экстремальные периоды с 1897 года по настоящее время)
МесяцЯнвфевр.мартапрельМожетиюньИюльавг.сеноктябрьнояб.ДекабрьГод
Рекордно высокая температура °C (°F)41,6
(106,9)		43,5
(110,3)		46,1
(115,0)		48,9
(120,0)		49,0
(120,2)		49,0
(120,2)		46,0
(114,8)		46,5
(115,7)		45,0
(113,0)		48,0
(118,4)		42,5
(108,5)		40,0
(104,0)		49,0
(120,2)
Средний дневной максимум °C (°F)30,0
(86,0)		33,2
(91,8)		36,6
(97,9)		40,0
(104,0)		42,2
(108,0)		41,6
(106,9)		38,5
(101,3)		36,5
(97,7)		38,3
(100,9)		39,1
(102,4)		35,2
(95,4)		30,4
(86,7)		36,8
(98,2)
Среднесуточная температура °C (°F)21,5
(70,7)		24,2
(75,6)		27,6
(81,7)		31,3
(88,3)		34,1
(93,4)		34,5
(94,1)		32,2
(90,0)		30,7
(87,3)		31,6
(88,9)		30,9
(87,6)		26,5
(79,7)		22,0
(71,6)		28,9
(84,0)
Средний дневной минимум °C (°F)13,0
(55,4)		15,2
(59,4)		18,5
(65,3)		22,5
(72,5)		26,0
(78,8)		27,3
(81,1)		25,8
(78,4)		24,8
(76,6)		24,8
(76,6)		22,7
(72,9)		17,7
(63,9)		13,5
(56,3)		21,0
(69,8)
Рекордно низкий °C (°F)1,7
(35,1)		7,5
(45,5)		7,0
(44,6)		8.0
(46.4)		18,5
(65,3)		17,4
(63,3)		18,0
(64,4)		20,0
(68,0)		18,9
(66,0)		13,0
(55,4)		11,0
(51,8)		3,5
(38,3)		1,7
(35,1)
Среднее количество осадков мм (дюймы)0,6
(0,02)		0.1
(0.00)		0.1
(0.00)		1,0
(0,04)		4,0
(0,16)		16,4
(0,65)		53,5
(2,11)		73,6
(2,90)		29,4
(1,16)		3,8
(0,15)		0.1
(0.00)		0,2
(0,01)		182,8
(7,20)
Среднее количество дождливых дней (≥ 0,1 мм)0.10.10.10,60.93.26.68.14.70.80.00.125.3
Среднемесячное количество солнечных часов263,9249,6269,9254,6275.3234,7248,6255.3248.9273.0274.0258.73,106.5
Источник 1: Всемирная метеорологическая организация , [31] NOAA (вс 1961–1990) [32]
Источник 2: Метеоклимат (рекордные максимумы и минимумы) [33]

Экономика

Торговля солью

Соляной караван «Азалай», середина декабря 1985 г.

Богатство и само существование Тимбукту зависели от его положения как южной конечной точки важного транссахарского торгового пути; в настоящее время единственными товарами, которые регулярно перевозятся через пустыню, являются плиты каменной соли, привезенные из горнодобывающего центра Тауденни в центральной Сахаре в 664 км (413 миль) к северу от Тимбукту. До второй половины 20-го века большинство плит перевозилось большими соляными караванами или азалай , один из которых покидал Тимбукту в начале ноября, а другой в конце марта. [34]

Караваны из нескольких тысяч верблюдов шли три недели в одну сторону, перевозя еду шахтерам и возвращаясь с каждым верблюдом, нагруженным четырьмя или пятью 30-килограммовыми (66 фунтов) плитами соли. Транспортировка соли в основном контролировалась кочевниками пустыни арабоязычного племени Берабич (или Барабиш). [35] Хотя дорог нет, плиты соли теперь обычно перевозят из Тауденни на грузовиках. [36] Из Тимбукту соль перевозят на лодках в другие города Мали.

Между 12 и 14 веками население Тимбукту значительно возросло из-за притока боно , туарегов , фулани и сонгаев , которые искали торговли, безопасности или учебы. К 1300 году население увеличилось до 10 000 человек и продолжало расти, пока не достигло около 50 000 человек в 1500-х годах. [37] [38]

Сельское хозяйство

Женщины молоть зерно

В регионе Тимбукту недостаточно осадков для чистого неорошаемого земледелия, поэтому посевы орошаются водой из реки Нигер. Основной сельскохозяйственной культурой является рис. Африканский плавающий рис ( Oryza glaberrima ) традиционно выращивается в регионах вблизи реки, которые затапливаются во время ежегодного паводка. Семена высеваются в начале сезона дождей (июнь-июль), так что к моменту прихода паводковой воды растения уже достигают высоты 30–40 см (12–16 дюймов). [39]

Растения вырастают до трех метров (10 футов) в высоту по мере повышения уровня воды. Рис собирают на каноэ в декабре. Процедура очень опасная, а урожайность низкая, но метод имеет то преимущество, что требуются небольшие капиталовложения. Успешный урожай критически зависит от количества и времени выпадения дождей в сезон дождей и высоты паводка. В ограниченной степени приток паводковой воды можно контролировать путем строительства небольших грязевых дамб, которые затапливаются по мере подъема воды.

Хотя плавучий рис все еще выращивается в округе Тимбукту , большая часть риса теперь выращивается на трех относительно больших орошаемых территориях, которые лежат к югу от города: Дайе (392 га), Кориоме (550 га) и Хамаджа (623 га). [40] Вода выкачивается из реки с помощью десяти больших винтов Архимеда , которые были впервые установлены в 1990-х годах. Орошаемые территории управляются кооперативами , в которых около 2100 семей обрабатывают небольшие участки. [41] Почти весь произведенный рис потребляется самими семьями. Урожайность все еще относительно низкая, и фермеров призывают изменить свои методы ведения сельского хозяйства. [42]

Туризм

Большинство туристов посещают Тимбукту в период с ноября по февраль, когда температура воздуха ниже. В 1980-х годах размещение туристов предоставлялось отелем Hendrina Khan [43] и двумя другими небольшими отелями: Hotel Bouctou и Hotel Azalaï. [44] В последующие десятилетия число туристов возросло, и к 2006 году здесь было семь небольших отелей и гостевых домов. [40] Город получал прибыль от доходов от туристического налога в размере 5000 франков КФА [40] , от продажи изделий ручной работы и от найма местных гидов.

Атаки

Начиная с 2008 года, Аль-Каида в исламском Магрибе начала похищать группы туристов в регионе Сахеля. [45] В январе 2009 года четыре туриста были похищены недалеко от границы Мали и Нигера после посещения культурного фестиваля в Андерамбоукане . [46] Один из этих туристов был впоследствии убит. [47] В результате этого и различных других инцидентов ряд государств, включая Францию, [48] Великобританию [49] и США, [50] начали советовать своим гражданам избегать поездок далеко от Бамако. Количество туристов, посещающих Тимбукту, резко сократилось с примерно 6000 в 2009 году до всего лишь 492 за первые четыре месяца 2011 года. [44]

Из-за проблем безопасности правительство Мали перенесло Фестиваль в пустыне 2010 года из Эссакана на окраину Тимбукту. [51] [52] В ноябре 2011 года вооруженные люди напали на туристов, остановившихся в отеле в Тимбукту, убив одного из них и похитив троих других . [53] [54] Это был первый террористический акт в самом Тимбукту.

1 апреля 2012 года, через день после захвата Гао , Тимбукту был захвачен у малийских военных повстанцами- туарегами из MNLA и Ansar Dine . [55] Пять дней спустя MNLA объявило регион независимым от Мали как государство Азавад . [56] Объявленное политическое образование не было признано ни одной региональной страной или международным сообществом и распалось три месяца спустя, 12 июля. [57]

28 января 2013 года французские и малийские правительственные войска начали отвоевывать Тимбукту у исламистских повстанцев. [58] Сила в 1000 французских солдат с 200 малийскими солдатами отвоевала Тимбукту без боя. Исламистские группировки уже бежали на север несколькими днями ранее, поджигая Институт Ахмеда Бабы , в котором хранилось много важных рукописей. Здание, в котором размещался Институт Ахмеда Бабы, финансировалось Южной Африкой и содержало 30 000 рукописей. Радионовости BBC World Service 29 января 2013 года сообщили, что около 28 000 рукописей Института были вывезены в безопасное место до нападения исламистских группировок, и что местонахождение около 2000 рукописей осталось неизвестным. [59] Он должен был стать ресурсом для исламских исследований. [60]

30 марта 2013 года мятежники-джихадисты проникли в Тимбукту за девять дней до взрыва смертника на контрольно-пропускном пункте малийской армии в международном аэропорту, в результате чего погиб солдат. Бои продолжались до 1 апреля, когда французские военные самолеты помогли малийским наземным войскам выгнать оставшихся мятежников из центра города.

Ранние свидетельства на Западе

Рассказы о сказочном богатстве Тимбукту помогли европейцам начать исследование западного побережья Африки. Среди самых известных описаний Тимбукту — описания Лео Африканского и Шабени.

Лев Африканус

Возможно, самым известным из рассказов, написанных о Тимбукту, является рассказ Льва Африканского , родившегося в 1485 году в Гранаде под именем Эль-Хасан бен Мухаммед эль-Ваззан-эз-Зайяти . Его семья была среди тысяч мусульман, изгнанных королем Фердинандом и королевой Изабеллой после их повторного завоевания Испании в 1492 году. Они поселились в Марокко , где он учился в Фесе и сопровождал своего дядю в дипломатических миссиях по всей Северной Африке. Во время этих путешествий он посетил Тимбукту. В молодости он был захвачен пиратами и представлен как исключительно ученый раб Папе Льву X , который освободил его, крестил под именем «Иоганнис Лео де Медичи» и поручил ему написать на итальянском языке подробный обзор Африки. Его рассказы предоставили большую часть того, что европейцы знали о континенте в течение следующих нескольких столетий. [61] Описывая Тимбукту в эпоху расцвета империи Сонгай , в английском издании его книги есть следующее описание:

У богатого короля Томбуто есть много золотых тарелок и скипетров, некоторые из которых весят 1300 фунтов. ... У него всегда есть 3000 всадников ... (и) большой запас врачей, судей, священников и других ученых людей, которые щедро содержатся за счет короля.

—  Лев Африканский , Описание Африки [5]

По словам Льва Африканского, в городе имелись обильные запасы зерна, скота, молока и масла местного производства, хотя вокруг города не было ни садов, ни огородов. [62] В другом отрывке, посвященном описанию богатства окружающей среды и царя, Африканский касается редкости одного из торговых товаров Тимбукту: соли.

Жители очень богаты, особенно чужеземцы, которые обосновались в стране [...] Но соли очень мало, потому что ее привозят сюда из Тегазы , примерно в 500 милях [800 км] от Тимбукту. Мне довелось быть в этом городе в то время, когда груз соли продавался за восемьдесят дукатов . У короля есть богатое сокровище из монет и золотых слитков .

—  Лев Африканский , Descrittione dell' Africa в книге Пола Брайанса « Чтение мира» , том 2 [62]

Эти описания и отрывки одинаково привлекли внимание европейских исследователей. Африканус также описал более приземленные аспекты города, такие как «хижины, построенные из мела и покрытые соломой » – хотя они остались в значительной степени без внимания. [11]

Шабени

Численность коренных жителей города Тимбукту может достигать 40 000 человек, не считая рабов и иностранцев... Все коренные жители — чернокожие: почти каждый иностранец женится на жительницах города, которые настолько красивы, что путешественники часто влюбляются в них с первого взгляда.

– Шабени в книге Джеймса Грея Джексона  [fr] «Отчет о Тимбукту и хауса» , 1820 [63]

Примерно через 250 лет после визита Льва Африканского в Тимбукту город повидал много правителей. В конце XVIII века власть марокканских правителей над городом ослабла, что привело к периоду нестабильного правления быстро меняющихся племен. Во время правления одного из таких племен, хауса , 14-летний ребенок по имени Шабени (или Шабини) из Тетуана на северном побережье Марокко сопровождал своего отца в поездке в Тимбукту. [64]

Шабени оставался в Тимбукту три года, прежде чем переехать в крупный город под названием Хауса [b] в нескольких днях пути на юго-восток. Два года спустя он вернулся в Тимбукту, чтобы прожить там еще семь лет – один из тех, население которых, даже спустя столетия после пика и без учета рабов, вдвое превышало численность города 21-го века.

К тому времени, когда Шабени исполнилось 27 лет, он был известным торговцем в своем родном городе Тетуан. Он совершил двухлетнее паломничество в Мекку и таким образом стал хаджи , Ассид Эль Хаге Абд Салам Шабени. Возвращаясь из торгового плавания в Гамбург , он был захвачен судном, укомплектованным англичанами, но плавающим под русским флагом, капитан которого утверждал, что его императорская любовница ( Екатерина Великая ) «находится в состоянии войны со всеми мусульманами» (см. Русско-турецкая война (1787–1792) ). Он и судно, на котором он плыл, были доставлены в Остенде в Бельгии в декабре 1789 года, но британскому консулу удалось добиться его, и судно было освобождено. Он снова отправился в путь на том же корабле, но капитан, который утверждал, что боится, что его корабль снова будет захвачен, высадил его на берег в Дувре . В Англии его история была записана. Шабени дал представление о размерах города во второй половине 18-го века. В более раннем отрывке он описал среду, характеризующуюся лесом, в отличие от современных засушливых окрестностей.

Искусство и культура

Реконструкция библиотеки Бен Эссаюти, Тимбукту

Мечети

Расположенный на северном краю дельты Нигера, Тимбукту находится на перекрестке торговых путей Сахары и реки Нигер. Основанный в 1100 году туарегами, этот культурный центр может похвастаться значительными архитектурными достопримечательностями, включая три великие мечети: Джингуэре Бер, Санкоре и Сиди Яхья. [67]

Мечеть Джингуэре Бер, построенная в 1328 году под покровительством Мансы Мусы, богатого правителя империи Мали, служила свидетельством процветания города в этот золотой век. Легендарное паломничество Мансы Мусы в Мекку, во время которого он раздал огромное количество золота, способствовало строительству мечети и укрепило репутацию Тимбукту как центра исламской культуры и обучения. На протяжении столетий мечеть Джингуэре Бер претерпела различные реконструкции и расширения, отражая меняющиеся архитектурные стили и религиозные практики региона.

Мечеть Санкоре, построенная между 1325 и 1463 годами, играла центральную роль в интеллектуальном и образовательном ландшафте Тимбукту. Поскольку город процветал как центр исламского обучения, мечеть Санкоре стала известным центром обучения, привлекая ученых и студентов со всего мусульманского мира. В ее библиотеках хранились тысячи рукописей по различным предметам от теологии до астрономии, что способствовало репутации Тимбукту как центра интеллектуального обмена и культурного разнообразия.

Мечеть Сиди Яхья, основанная в 1440 году почитаемым марабутом шейхом аль-Мухтаром Хамаллой, имела как религиозное, так и мистическое значение для жителей Тимбукту. Согласно местной легенде, мечеть ожидала прибытия Сиди Яхья аль-Тадлисси, святого, чье присутствие освятит это место. Когда сорок лет спустя Сиди Яхья заявил права на мечеть, она стала центром духовного поклонения и паломничества. Со временем мечеть претерпела несколько реконструкций и перестроек, отражая меняющийся религиозный и культурный ландшафт Тимбукту.

Культурные мероприятия

Самым известным культурным событием является Фестиваль в пустыне . [68] Когда восстание туарегов закончилось в 1996 году при администрации Конаре, 3000 единиц оружия были сожжены на церемонии, названной Пламенем мира 29 марта 2007 года — в ознаменование церемонии был построен памятник. [69] Фестиваль в пустыне , в честь мирного договора , проводился каждый январь в пустыне, в 75 км от города, до 2010 года. [68]

Недельный фестиваль Мавлуд проводится каждый январь и отмечает день рождения Мухаммеда; «самые заветные рукописи» города читаются публично и являются центральной частью этого празднования. [70] Первоначально это был шиитский фестиваль из Персии, прибывший в Тимбукту около 1600 года. «Самое радостное событие в календаре Тимбукту», он сочетает в себе «ритуалы суфийского ислама с празднованием богатых литературных традиций Тимбукту». [71] Это «период пиршества, пения и танцев... Он завершается вечерним собранием тысяч людей на большой песчаной площади перед мечетью Санкор- э и публичным чтением некоторых из самых заветных рукописей города». [71]

Ежегодно зимой в Тимбукту с 2015 года проводится фестиваль «Жить вместе». [72] [73]

Объект Всемирного наследия

Мавзолеи, возведенные в XV и XVI веках, реставрируются местными рабочими.

На своей двенадцатой сессии в декабре 1988 года Комитет всемирного наследия (КВН) выбрал части исторического центра Тимбукту для включения в список Всемирного наследия . [74] Выбор был основан на трех критериях : [75]

  • Критерий II: Святые места Тимбукту имели жизненно важное значение для ранней исламизации Африки.
  • Критерий IV: Мечети Тимбукту свидетельствуют о культурном и научном Золотом веке империи Сонгай .
  • Критерий V: Конструкция мечетей, в основном сохранившая свой оригинальный вид, демонстрирует использование традиционных строительных технологий.

Предыдущая номинация в 1979 году не была принята в следующем году из-за отсутствия надлежащей демаркации: [75] правительство Мали включило город Тимбукту в качестве целого в список объектов Всемирного наследия. [76] Почти десятилетие спустя три мечети и 16 мавзолеев или кладбищ были отобраны из Старого города для включения в список Всемирного наследия : вместе с этим выводом последовал призыв к защите состояния зданий, исключению новых строительных работ вблизи этих объектов и мерам против наступающего песка .

Вскоре после этого памятники были включены в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой , правительством Мали , как и отборочным комитетом во время выдвижения кандидатуры. [74] Первый период в Списке опасности длился с 1990 по 2005 год, когда ряд мер, включая реставрационные работы и составление инвентаря, потребовали «исключения из Списка опасности». [77] В 2008 году WHC поместил охраняемую территорию под усиленное наблюдение, названное «усиленным мониторингом», мера, которая стала возможной в 2007 году, поскольку влияние запланированных строительных работ было неясным. Особое внимание было уделено строительству культурного центра . [78]

Во время сессии в июне 2009 года ЮНЕСКО приняло решение прекратить свою усиленную программу мониторинга, поскольку посчитало, что был достигнут достаточный прогресс для решения первоначальных проблем. [79] После захвата Тимбукту MNLA и исламистской группировкой Ansar Dine, он был возвращен в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой, в 2012 году. [80]

Многие из текущих усилий по сохранению предпринимаются «традиционными участниками» сообщества. Некоторые из их усилий включают управление и восстановление исторических мечетей в городе. [81]

Нападения радикальных исламистских группировок

В мае 2012 года группировка «Ансар Дин» разрушила святыню в городе [82], а в июне 2012 года, после битвы при Гао и Тимбукту , другие святыни, включая мавзолей Сиди Махмуда , были разрушены, когда члены той же группировки напали на них с лопатами и кирками. [80] Представитель группировки «Ансар Дин» заявил, что все святыни в городе, включая 13 оставшихся объектов Всемирного наследия, будут разрушены, поскольку они считают их примерами идолопоклонства , греха в исламе . [80] [83] Эти действия были описаны как преступления против человечности и военные преступления. [84] После разрушения гробниц ЮНЕСКО создало специальный фонд для защиты объектов Всемирного наследия Мали, пообещав провести проекты по реконструкции и восстановлению, как только позволит ситуация с безопасностью. [85]

Образование

Если бы Университет Санкоре... пережил разрушительные действия иностранных вторжений, академическая и культурная история Африки могла бы быть иной, чем сегодня.

– Кваме Нкрума на открытии Университета Ганы , 1961 [69]

Центр обучения

Страницы рукописей Тимбукту , демонстрирующие как математику , так и наследие астрономии в средневековом исламе.

Тимбукту был мировым центром исламского обучения с 13 по 17 век, особенно во времена Малийской империи и правления Аскии Мохаммада I. Правительство Мали и неправительственные организации работали над каталогизацией и восстановлением остатков этого научного наследия: рукописей Тимбукту . [86]

Быстрый экономический рост Тимбукту в 13-м и 14-м веках привлек многих ученых из близлежащего Валаты (сегодня в Мавритании ), [87] что привело к золотому веку города в 15-м и 16-м веках, который оказался плодородной почвой для изучения религий, искусств и наук. Для жителей Тимбукту грамотность и книги были символами богатства, власти и благословения, и приобретение книг стало главной заботой ученых. [88] Активная торговля книгами между Тимбукту и другими частями исламского мира и сильная поддержка императора Аскии Мухаммеда привели к написанию тысяч рукописей . [89]

Знания собирались способом, похожим на раннюю неформальную модель европейского средневекового университета . [87] Лекции читались в ряде неформальных учреждений, называемых медресе . [90] В настоящее время известное как Университет Тимбукту , три медресе обучали 25 000 студентов: Джингеребер , Сиди Яхья и Санкоре . [91]

Эти учреждения были явно религиозными, в отличие от более светских учебных программ современных европейских университетов и больше похожими на средневековую европейскую модель. Однако, там, где университеты в европейском смысле начинались как ассоциации студентов и преподавателей, западноафриканское образование покровительствовалось семьями или родословными, причем семьи Акит и Буну аль-Кади аль-Хадж были двумя из самых известных в Тимбукту – эти семьи также помогали студентам в отведенных комнатах в своих домах. [92] Хотя основа исламского права и его преподавание были принесены в Тимбукту из Северной Африки с распространением ислама, западноафриканская наука развивалась: Ахмад Баба аль Массуфи считается величайшим ученым города. [93]

Тимбукту служил в этом процессе как распределительный центр ученых и науки. Его зависимость от торговли означала интенсивное перемещение ученых между городом и его обширной сетью торговых партнеров. Однако в 1468–1469 годах многие ученые уехали в Валату, когда империя Сонгай суннита Али поглотила Тимбукту. [87] Затем, во время марокканского вторжения в Тимбукту в 1591 году, ученым пришлось снова бежать или столкнуться с тюремным заключением или убийством. [94]

Эта система образования просуществовала до конца 19 века, в то время как в 18 веке появились странствующие школы Корана как форма всеобщего образования, где ученые путешествовали по всему региону со своими учениками, прося милостыню часть дня. [86] Исламское образование оказалось под давлением после французской оккупации, засух в 1970-х и 1980-х годах и гражданской войны в Мали в начале 1990-х годов. [86]

Рукописи и библиотеки

Мавританские марабуты из племени Кунтуа , этнического клана Кунта , от которого и произошло название коллекции рукописей Аль-Кунты. Датированы 1898 годом.

Сотни тысяч рукописей были собраны в Тимбукту на протяжении столетий: некоторые были написаны в самом городе, другие – включая эксклюзивные копии Корана для богатых семей – импортировались через оживленную книжную торговлю. Спрятанные в подвалах или зарытые, спрятанные между глиняными стенами мечети и охраняемые их покровителями, многие из этих рукописей пережили упадок города. Теперь они составляют коллекцию нескольких библиотек в Тимбукту, в которой в 2003 году находилось до 700 000 рукописей. [95] К ним относятся Институт Ахмеда Бабы , Библиотека Маммы Хайдары, Фондо Кати, Библиотека Аль-Вангари , Библиотека Мохамеда Тахара, Библиотека Майгалы, Коллекция Буларафа и Коллекция Аль-Кунти . Эти библиотеки являются крупнейшими из примерно 60 частных или государственных библиотек, которые, как предполагается, существуют в Тимбукту сегодня, хотя некоторые из них представляют собой не более чем ряд книг на полке или книжном шкафу. [96] При таких обстоятельствах рукописи уязвимы для повреждения и кражи, а также для долгосрочного ущерба от климата, несмотря на засушливый климат Тимбукту. Два проекта рукописей Тимбукту, финансируемые независимыми университетами, были направлены на их сохранение.

В конце января 2013 года сообщалось, что повстанческие силы уничтожили многие рукописи, прежде чем покинуть город. [97] [98] «В пятницу утром, 25 января 2013 года, пятнадцать джихадистов вошли в комнаты реставрации и консервации на первом этаже Института Ахмеда Бабы в Санкоре... Мужчины смели 4202 рукописи с лабораторных столов и полок и вынесли их в выложенный плиткой двор... Они облили рукописи бензином... и бросили в зажженную спичку. Хрупкие страницы и их сухие кожаные обложки... были поглощены огнем». [99] Однако не было никакого злонамеренного уничтожения какой-либо библиотеки или коллекции, поскольку большинство рукописей были надежно спрятаны. [100] [101] [102] [ ненадежный источник? ] [103] 90% этих рукописей были спасены библиотекарем Адбелем Кадером Хайдарой [104] [105] и населением, организованным вокруг НПО «Sauvegarde et valorisation des manuscrits pour la défense de la culture islamique» (SAVAMA-DCI). [106] [107] Около 350 000 рукописей были перевезены в безопасное место, и 300 000 из них все еще находились в Бамако в 2022 году. [108] [109]

Рукописи Центра Ахмеда Бабы

Во время оккупации исламскими экстремистами жители города начали кампанию по спасению «лучших письменных отчетов об истории Африки». В интервью журналу Time местные жители утверждали, что хранили триста тысяч рукописей на протяжении поколений. Многие из этих документов все еще находятся в сохранности у местных жителей, которые не хотят передавать их государственному Институту Ахмеда Бабы, расположенному в современном здании для оцифровки, построенном правительством ЮАР в 2009 году. В институте хранится только 10% рукописей. [110] Позже Жан-Мишель Джиан подтвердил The New Yorker , что «подавляющее большинство рукописей, около пятидесяти тысяч, на самом деле размещены в тридцати двух семейных библиотеках «Города 333 святых » . Он добавил: «Они по сей день защищены». Он также добавил, что благодаря огромным усилиям одного человека двести тысяч других рукописей были успешно перевезены в безопасное место. [111] Эти усилия были организованы Абделем Кадером Хайдарой, тогдашним директором библиотеки Маммы Хайдары, на собственные средства. Хайдара приобрел металлические шкафчики, в которых можно было надежно хранить до 300 рукописей. Около 2500 таких шкафчиков были распределены по безопасным домам по всему городу. Многие из них позже были перевезены в Дрейзен. [112]

Язык

Мужчина -туарег в традиционной одежде в Тимбукту.

Хотя бамбара является лингва-франка Мали, сегодня подавляющее большинство жителей Тимбукту говорит на койра-чиини , языке сонгай , который также функционирует как лингва-франка. До восстания туарегов 1990–1994 годов и арабский язык Хасания , и Тамашек были представлены по 10% каждый, а язык Койра Чиини доминировал на 80%. Поскольку на тамашеке говорят как икеланцы , так и этнические туареги, его использование сократилось из-за изгнания многих туарегов после восстания, что увеличило доминирование койра-чиини. [113]

Арабский язык , пришедший вместе с исламом в 11 веке, в основном был языком учёных и религии, сопоставимым с латынью в западном христианстве . [114] Хотя на бамбара говорит самая многочисленная этническая группа в Мали, народ бамбара , он в основном ограничен югом страны. С улучшением инфраструктуры, предоставляющей Тимбукту доступ к более крупным городам на юге Мали, использование бамбара в городе росло, по крайней мере, до независимости Азавада. [113]

Инфраструктура

Аэропорт Тимбукту
Паром на реке Нигер в Тимбукту

При отсутствии железных дорог в Мали, за исключением железной дороги Дакар-Нигер до Куликоро , доступ к Тимбукту осуществляется по дороге, на лодке или, с 1961 года, по воздуху. [115] При высоком уровне воды в Нигере с августа по декабрь пассажирские паромы Compagnie Malienne de Navigation (COMANAV) курсируют между Куликоро и Гао, расположенным ниже по течению , примерно еженедельно. Также для плавания по реке требуются пинассы (большие моторизованные пироги ), как зафрахтованные , так и общественные, которые ходят вверх и вниз по реке. [116]

И паромы, и пинасы прибывают в Кориуме, порт Тимбукту, который связан с центром города 18-километровой (11 миль) асфальтированной дорогой, проходящей через Кабару. В 2007 году доступ к традиционному порту Тимбукту, Кабаре, был восстановлен благодаря финансируемому Ливией проекту, в рамках которого было проведено углубление 3-километрового (2 мили) заиленного канала, соединяющего Кабару с рукавом реки Нигер. Паромы и пинасы COMANAV теперь могут добраться до порта, когда река находится в полном разливе. [20] [117]

Тимбукту плохо связан с дорожной сетью Мали, есть только грунтовые дороги до соседних городов. Хотя реку Нигер можно пересечь на пароме в Кориуме, дороги к югу от реки не лучше. Тем не менее, между Нионо и Тимбукту строится новая асфальтированная дорога, проходящая к северу от внутренней дельты Нигера . Дорога протяженностью 565 км (351 миля) пройдет через Нампалу , Лере , Ниафунке , Тонку , Дире и Гундам . [118] [119] Завершенный участок протяженностью 81 км (50 миль) между Нионо и небольшой деревней Гома-Кура был профинансирован корпорацией Millennium Challenge Corporation . [120] Этот новый участок будет обслуживать развитие ирригационной системы Алатона Управления Нигера . [121] Участок длиной 484 км (301 миля) между Гома-Коура и Тимбукту финансируется Европейским фондом развития . [118]

Аэропорт Тимбукту обслуживался авиакомпанией Air Mali , которая принимала рейсы в Бамако, Гао и Мопти и обратно [116] до тех пор, пока авиакомпания не приостановила свою деятельность в 2014 году. Его взлетно-посадочная полоса длиной 6923 фута (2110 м) с ориентацией взлетно-посадочной полосы 07/25 освещена и заасфальтирована. [122]

В настоящее время (июль 2023 г.) рейсы из аэропорта Тимбукту в Бамако и обратно обслуживаются авиакомпанией Sky Mali на самолетах Boeing 737.

Известные люди

Поскольку большая часть золота в Европе в семнадцатом и восемнадцатом веках поступала из Тимбукту, город долгое время считался таинственным, скрытым местом. [30] Эта ассоциация сохраняется у современных европейцев и североамериканцев: опрос 150 молодых британцев, проведенный в 2006 году, показал, что 34% не верили в существование города, в то время как остальные 66% считали его «мифическим местом». [123] Это восприятие было признано в литературе, описывающей африканскую историю и африкано-европейские отношения. В популярной западной культуре Тимбукту также часто считается идиоматическим обозначением любого далекого места. [4] [124] [125]

Происхождение этой мистификации кроется в волнении, которое принесли в Европу легендарные рассказы, особенно рассказы Льва Африканского в его «Описании Африки» . Арабские источники в основном фокусировались на более богатых городах в регионе Тимбукту, таких как Гао и Валата . [11] В Западной Африке город имеет образ, который сравнивают с европейским представлением об Афинах . [124] Таким образом, представление о городе как о воплощении расстояния и таинственности является европейским. [4]

Истории о несметных богатствах послужили катализатором для путешественников, чтобы посетить недоступный город, а известный французский исследователь Рене Кайе охарактеризовал Тимбукту как «массу некрасивых домов, построенных из земли ». [126] Это развитие изменило репутацию города, из легендарного из-за его золота в легендарный из-за его местоположения и таинственности. Используемое в этом смысле по крайней мере с 1863 года, английские словари теперь ссылаются на Тимбукту как на метафору для любого далекого места. [127]

Тимбукту играет важную роль в серии исторических романов Дороти Даннетт « Дом Никколо» , как физическое место действия в «Золотых весах » [128] , а также как духовное и интеллектуальное влияние на протяжении всего произведения, через характер Умара, человека из этого города, порабощенного в Европе под именем Лоппе, и его дружбу с Николасом, центральным персонажем серии.

Премьера мюзикла Timbuktu! состоялась на Бродвее 1 марта 1978 года. С текстами Джорджа Форреста и Роберта Райта , положенными на музыку Бородина , Форреста и Райта и книгой Лютера Дэвиса , это пересказ мюзикла Форреста и Райта Kismet , с изменением места действия на Тимбукту середины XIV века. В главных ролях снимались Эрта Китт , Уильям Маршалл , Гилберт Прайс , Мельба Мур и Джордж Белл. Джеффри Холдер был режиссером, хореографом и художником по костюмам.

Города-побратимы – города-побратимы

Тимбукту является побратимом : [129]

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. ^ «Тимбукту» — независимо от написания, долгое время использовалось как метафора для «где-то в глуши». Например, «Отсюда в Тимбукту и обратно». [4]
  2. ^ В статье 1995 года говорится, что это был «очевидно один из городов Марака ». [65] В книге писем Томасу Джефферсону упоминается в связи с письмом 1798 года, что исследователь Мунго Парк безуспешно пытался найти Хаусу и Тимбукту (1795–7). В более поздней экспедиции он прошел около Тимбукту, спускаясь по реке Нигер . После многочисленных нападений африканцев он утонул в реке. [66]

Цитаты

  1. ^ ab «2016 TOMBOUCTOU PRIX INTERNATIONAL CGLU-VILLE DE MEXICO-CULTURE 21 CATEGORIE VILLE/GOUVERNEMENT LOCAL GAGNANT 2016» (PDF) . Объединенные города и местные органы власти . Проверено 17 июля 2024 г.
  2. ^ «Путеводитель по Тимбукту». education.nationalgeographic.org .
  3. ^ Штамм, Андреа Л.; Бастиан, Дон Э.; Майерс, Роберт А. (1998). Мали, Всемирная библиографическая серия . Т. 207. ABC-CLIO. С. 30.
  4. ^ abcde Пелиццо, Риккардо (2001). «Тимбукту: урок недоразвития». Журнал исследований мировых систем . 7 (2): 265–283. doi : 10.5195/JWSR.2001.166 .
  5. ^ ab Leo Africanus 1896, с. 824 Том. 3.
  6. ↑ Барт 1857, стр. 284 сноска Том 3.
  7. ^ Сиссоко, С.М. (1996). l'Empire Songhai (на французском языке). Париж: L'Harmattan. ISBN 978-2-7384-4384-7.
  8. ^ Ханвик 2003, стр. 29.
  9. ↑ Ханвик 2003, стр. 29, примечание 4.
  10. ^ Инсолл 2002, стр. 9.
  11. ^ abcd Инсолл 2004.
  12. ^ Инсолл 2002.
  13. ^ Макинтош, Сьюзан Кич; Макинтош, Родерик Дж. (1986). «Археологическая разведка в районе Тимбукту» . National Geographic Research . 2 : 302–319.
  14. ^ Парк 2010.
  15. ^ Парк 2011.
  16. ^ "Тимбукту". Энциклопедия всемирной истории . Марк Картрайт . Получено 30 апреля 2023 г.
  17. ^ "В Мали Тимбукту борется с возрождающейся угрозой джихадистов". Архивировано из оригинала 14 сентября 2023 г. Получено 14 сентября 2023 г.
  18. ^ "Древний город Тимбукту в Мали снова в осаде". Архивировано из оригинала 2 октября 2023 года . Получено 14 сентября 2023 года .
  19. ^ «Исламистская блокада Тимбукту останавливает поставки продовольствия и помощи из-за резкого роста цен». 28 августа 2023 г. Архивировано из оригинала 13 сентября 2023 г. Получено 14 сентября 2023 г.
  20. ^ abc Développement régional: le fleuve est de rétour à Tombouctou, Présidence de la République du Mali, 3 декабря 2007 г., заархивировано из оригинала 1 октября 2011 г. , получено 19 марта 2011 г.
  21. ^ Composite Runoff Fields V 1.0: Koulikoro, University of New Hampshire/Global Runoff Data Center , получено 30 января 2011 г.
  22. ^ Composite Runoff Fields V 1.0: Diré, University of New Hampshire/Global Runoff Data Center , получено 30 января 2011 г.. Дире — ближайшая гидрометрическая станция на реке Нигер, в 70 км (43 милях) вверх по течению от Тимбукту.
  23. ↑ Хаккард 1900, стр. 12.
  24. ↑ Барт 1857, т. 3, стр. 324.
  25. ↑ Дюбуа 1896, стр. 196.
  26. ^ Джонс, Джим (1999), Rapports Économiques du Cercle de Tombouctou, 1922–1945: Archives Nationales du Mali, Fonds Recents (Series 1Q362), Университет Вест-Честера, Пенсильвания, заархивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. , получено 26 марта 2011 г.
  27. ↑ Lancement des travaux du Canal de Tombouctou: la mamelle nourricière redonne vie et espoir à la 'Cité mystérieuse', Африбоне, 14 августа 2006 г.
  28. ^ Coulibaly, Be (12 января 2011 г.), Canal de Daye à Tombouctou: la sécurité des Riverains, Primature: République du Mali, заархивировано из оригинала 24 июля 2011 г. , получено 26 марта 2011 г.
  29. ↑ Адефолалу, DO (25 декабря 1984 г.). «О биоклиматологических аспектах пылевой дымки Харматтан в Нигерии». Метеорология и физика атмосферы . 33 (4): 387–404. Бибкод : 1984AMGBB..33..387A. дои : 10.1007/BF02274004. S2CID  118906504.
  30. ^ ab Benjaminsen, Tor A; Berge, Gunnvor (2004). «Мифы Тимбукту: от африканского Эльдорадо до опустынивания». Международный журнал политической экономии . 34 (1): 31–59. doi :10.1080/08911916.2004.11042915. S2CID  152301812. Получено 14 сентября 2010 г.
  31. ^ "Всемирная информационная служба погоды – Томбукту (1950–2000)". Всемирная метеорологическая организация . Получено 14 февраля 2011 г.
  32. ^ "Климатические нормы Томбоукту 1961–1990". Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Получено 12 октября 2015 г. .
  33. ^ "Station Tombouctou" (на французском). Meteo Climat . Получено 10 июня 2016 г.
  34. ↑ Майнер 1953, стр. 68, № 27.
  35. ^ Менье, Д. (1980), «Le commerce du sel de Taoudeni», Journal des Africanistes (на французском языке), 50 (2): 133–144, doi : 10.3406/jafr.1980.2010
  36. ↑ Хардинг, Эндрю (3 декабря 2009 г.), Древние соляные караваны Тимбукту под угрозой, BBC News , получено 6 марта 2011 г.
  37. ^ Ханвик 2003, стр.  [ нужна страница ] .
  38. ^ Мейнс, Мэри Джо; Уолтнер, Энн (2012). Семья: Всемирная история . Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc. стр. 45. ISBN 9780195338140.
  39. ^ Том, Деррик Дж.; Уэллс, Джон К. (1987), «Системы ведения сельского хозяйства в дельте реки Нигер, Мали», Geographical Review , 77 (3): 328–342, Bibcode : 1987GeoRv..77..328T, doi : 10.2307/214124, JSTOR  214124
  40. ^ abc Schéma Directeur d'Urbanisme de la Ville de Tombouctou et Environs (PDF) (на французском языке), Бамако, Мали: Ministère de l'Habitat et de l'Urbanisme, République du Mali, 2006, заархивировано из оригинала (PDF) 28 апреля 2011 г.
  41. ^ Synthèse des Plan de Securité Alimentaire des Communes du Circle de Tombouctou 2006–2010 (PDF) (на французском языке), Commissariat à la Sécurité Alimentaire, République du Mali, USAID-Мали, 2006, заархивировано из оригинала (PDF) 6 сентября. 2011 , дата обращения 2 мая 2011 г.
  42. ^ Стайгер, Эрика (2010), Внедрение системы интенсификации рисоводства (SRI) в орошаемых системах в Гао, Мопти, Тимбукту и в богарных системах в Сикассо (PDF) , Бамако, Мали: USAID, Initiatives Intégrées pour la Croissance Économique au Mali , Абт Ассошиэйтс
  43. ^ "Отель Хендрина Хан". Tripadvisor .
  44. ^ ab Sayah, Moulaye (3 октября 2011 г.), Tombouctou: le Tourisme en desherence (на французском языке), L'Essor , получено 28 ноября 2011 г.
  45. ↑ Путешествия и проживание за границей: Сахель, Министерство иностранных дел и по делам Содружества Соединенного Королевства , получено 1 января 2012 г.
  46. ^ "Мали заявляет, что повстанцы-туареги похитили группу туристов". Reuters . 22 января 2009 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2020 г. Получено 1 января 2012 г.
  47. ^ Аль-Каида «убивает британского заложника», BBC News, 3 июня 2009 г. , получено 1 января 2012 г.
  48. ↑ Мали: Securite (на французском языке), Ministère des Дела étrangères et européennes , получено 28 ноября 2011 г.
  49. ↑ Советы по путешествию в Мали, Министерство иностранных дел и по делам Содружества Соединенного Королевства, архивировано из оригинала 4 октября 2009 г. , извлечено 28 ноября 2011 г.
  50. ↑ Предупреждение о поездках Государственный департамент США, Бюро консульских дел: Мали, Государственный департамент США, 4 октября 2011 г., архивировано из оригинала 26 ноября 2011 г. , извлечено 28 ноября 2011 г.
  51. ^ Тогола, Диакаридия (11 января 2010 г.), Festival sur le désert: Essakane a vibré au rythme de la 10ème édition (на французском языке), Le Quotidien de Bamako, заархивировано из оригинала 15 апреля 2012 г. , получено 25 декабря 2011 г.
  52. ↑ Томбукту: Le Festival du Désert aura bien Lieu (на французском языке), Primature: Portail Officiel du Gouvernement Mali, 28 октября 2010 г., заархивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. , получено 25 декабря 2011 г.
  53. ^ "Похищение в Мали: один убитый и трое арестованы в Тимбукту". BBC News. 25 ноября 2011 г. Получено 28 ноября 2011 г.
  54. ↑ Sayad, Moulaye (28 ноября 2011 г.), Томбукту: Sous le Choc (на французском языке), L'Essor , получено 1 января 2012 г.
  55. ↑ Callimachi, Rukmini (1 апреля 2012 г.), «Mali coup leader restates old constitution», The Atlanta Journal-Constitution , Associated Press , дата обращения 31 марта 2012 г.
  56. ^ «Повстанцы-туареги провозглашают независимость Азавада, севернее Мали», Al Arabiya , 6 апреля 2012 г. , получено 6 апреля 2012 г.
  57. ^ Мосли, Уолтер Г. (18 апреля 2012 г.), Азавад: последняя африканская пограничная дилемма, Al Jazeera
  58. ↑ Диарра, Адам (28 января 2013 г.), «Франция опечатала Тимбукту в Мали, мятежники подожгли библиотеку», Reuters
  59. ^ Шамиль, Джеппи (29 января 2013 г.). «Проект рукописей Тимбукту». BBC News . Получено 29 января 2013 г.Также транслировалась новостная программа BBC World Service 29 января 2013 года.
  60. ↑ Сотрудники (28 января 2013 г.). «Мали – исламисты-повстанцы сжигают библиотеку рукописей, покидая Тимбукту». Reuters (через Africa – News and Analysis) . Получено 31 января 2013 г.
  61. ↑ Лев Африканус 1896.
  62. ^ ab Брайанс, Пол (1998). Чтение о мире. Том II. Форт-Уорт, Техас: Издательство колледжа Харкорт-Брэйс.
  63. ↑ Джексон 1820, стр. 10.
  64. ↑ Джексон 1820.
  65. ^ Лавджой, П.; Ричардсон, Д. (1995). «Конкурирующие рынки рабов-мужчин и рабынь: цены во внутренних районах Западной Африки, 1780-1850». Международный журнал африканских исторических исследований . 28 (2): 261–293. doi :10.2307/221615. JSTOR  221615.
  66. ^ Оберг, Барбара Б., ред. (2003). Документы Томаса Джефферсона, том 30: 1 января 1798 г. — 31 января 1799 г. Princeton University Press. стр. 154. ISBN 978-0-691-09498-4.
  67. ^ Прадинес, Стефан. Исторические мечети Африки к югу от Сахары: от Тимбукту до Занзибара. Том 163. Brill, 2022.
  68. ^ ab Reiser, Melissa Diane (2007). Фестиваль в пустыне, Эссакане, Мали: постколониальный, послевоенный эксперимент туарегов. Мэдисон: Университет Висконсина – Мэдисон.
  69. ^ ab Jeppie 2008.
  70. ^ Хаммер 2016, стр. 133.
  71. ^ ab Hammer 2016, стр. 228.
  72. ^ "Тимбукту: древний город Мали бросает вызов осаде джихадистов, чтобы провести фестиваль". BBC News . 19 декабря 2023 г. . Получено 19 декабря 2023 г. .
  73. ^ "Тимбукту: Фестиваль «Жизнь вместе» — это «наш вклад в мирный процесс»". sahelien.com | EN . 2 февраля 2021 г. Получено 19 декабря 2023 г.
  74. ^ ab «Отчет двенадцатой сессии Комитета всемирного наследия», Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия, Бразилиа: ЮНЕСКО, 1988 г.
  75. ^ ab ICOMOS (14 мая 1979 г.). "Оценка консультативным органом номинации Тимбукту" (PDF) . ЮНЕСКО . Получено 22 февраля 2011 г. .
  76. ↑ Правительство Мали (14 мая 1979 г.). "Номинация № 119" (PDF) . Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия . ЮНЕСКО . Получено 22 февраля 2011 г.
  77. ^ Амелан, Рони (13 июля 2005 г.). «Три объекта, исключенных из Списка всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой». Новости и события Конвенции о всемирном наследии . ЮНЕСКО . Получено 22 февраля 2011 г.
  78. ^ "WHC просит о тесном наблюдении за Бордо, Мачу-Пикчу, Тимбукту и Самаркандом". Новости и события Конвенции об охране всемирного наследия . ЮНЕСКО. 10 июля 2008 г. Получено 22 февраля 2011 г.
  79. ↑ Решение 33COM 7B.45 – Тимбукту (Мали), Окончательные решения 33-й сессии КВН, Севилья, 2009 г.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  80. ^ abc "Святыни Тимбукту повреждены исламистами из Мали Ансар Дайн". BBC News. 30 июня 2012 г. Получено 1 июля 2012 г.
  81. ^ "Timbuktu State of Conservation 2023". ЮНЕСКО . Получено 21 февраля 2024 г.
  82. ^ "Исламистские боевики Мали "уничтожили" могилу святого Тимбукту". BBC News. 6 мая 2012 г. Получено 1 июля 2012 г.
  83. ^ "Боевики Ансар Дине уничтожают святыни Тимбукту". Al Jazeera (1 июня 2012). Получено 1 июля 2012 г.
  84. ↑ Гулед Юсуф и Лукас Бенто (31 июля 2012 г.). «Конец времен для Тимбукту?» The New York Times . Получено 31 июля 2012 г.
  85. ^ «Создание специального фонда для сохранения объектов всемирного наследия Мали». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. 25 июля 2012 г. Получено 16 мая 2014 г.
  86. ^ abc Huddleston, Alexandra (1 сентября 2009 г.). «Божественное обучение: традиционная исламская наука Тимбукту». Четвертый жанр: Исследования в области документальной литературы . 11 (2): 129–135. doi : 10.1353/fge.0.0080 . ISSN  1522-3868.
  87. ^ abc Кливленд 2008.
  88. ^ Синглтон, Брент Д. (2004). «Африканские библиофилы: книги и библиотеки в средневековом Тимбукту». Библиотеки и культура . 39 (1): 1–12. doi :10.1353/lac.2004.0019. JSTOR  25549150. S2CID  161645561.
  89. ^ Медупе и др. 2008, стр. 179.
  90. ↑ Макдиси, Джордж (апрель–июнь 1989 г.), «Схоластика и гуманизм в классическом исламе и христианском Западе», Журнал Американского восточного общества , 109 (2): 175–182 [176], doi :10.2307/604423, JSTOR  604423
  91. ^ "Университет Тимбукту". Образовательный фонд Тимбукту. Архивировано из оригинала 24 сентября 2012 года.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  92. ^ Ханвик 2003, стр. lvii.
  93. ^ Полгрин, Лидия (7 августа 2007 г.). «Тимбукту надеется, что древние тексты вызовут возрождение». The New York Times . Получено 4 марта 2011 г.
  94. ^ Синглтон, Брент Д. (зима 2004 г.). «Африканские библиофилы: книги и библиотеки в средневековом Тимбукту». Библиотеки и культура . 39 (1): 2. doi :10.1353/lac.2004.0019. S2CID  161645561.
  95. ^ Rainier, Chris (27 мая 2003 г.). «Возвращение древних рукописей Тимбукту». National Geographic News . Архивировано из оригинала 3 августа 2003 г. Получено 13 июля 2010 г.
  96. ↑ Грант, Саймон (8 февраля 2007 г.). «За пределами Сахарской границы». The Guardian . Лондон . Получено 19 июля 2010 г.
  97. ↑ Хардинг, Люк (28 января 2013 г.), «Мэр Тимбукту: мятежники в Мали сожгли библиотеку исторических рукописей», The Guardian , Лондон , получено 27 февраля 2013 г.
  98. ↑ Диарра, Адама (28 января 2013 г.), «Французы и малийцы отвоёвывают Тимбукту, повстанцы поджигают библиотеку», Reuters , заархивировано из оригинала 30 ноября 2018 г. , извлечено 27 февраля 2013 г.
  99. ↑ Хаммер 2016, стр. 235–236.
  100. ↑ Обновление Тимбукту, Проект рукописей Томбукту, Университет Кейптауна, 30 января 2013 г., архивировано из оригинала 3 февраля 2013 г. , извлечено 27 февраля 2013 г.{{citation}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  101. ^ Зангане, Лила Азам (29 января 2013 г.). «Была ли потеряна великая библиотека Тимбукту?». The New Yorker . Получено 27 февраля 2013 г.
  102. ^ "Драгоценная история в библиотеке Тимбукту спасена от пожара". The History Blog . 2 февраля 2013 г. Получено 27 февраля 2013 г.
  103. ^ Хиншоу, Дрю (1 февраля 2013 г.). «Исторические тексты Тимбукту, спасенные от сожжения». The Wall Street Journal . Получено 27 февраля 2013 г.
  104. ^ Hammer 2016, стр.  [ нужна страница ] .
  105. ^ «Крутые библиотекари Тимбукту: проверка книг под носом у Аль-Каиды». NPR .
  106. ^ Хардинг, Люк (28 января 2013 г.). «Мэр Тимбукту: мятежники Мали сожгли библиотеку исторических рукописей». The Guardian . Лондон . Получено 28 января 2013 г.
  107. ^ "Le sort des manuscrits anciens du Mali au center d'une conférence Internationale в Бамако" . Организация Объединенных Наций (на французском языке). 28 января 2015 года . Проверено 25 сентября 2023 г.
  108. ^ "Мали: les précieux manuscrits de Tombouctou - Jeune Afrique" . JeuneAfrique.com (на французском языке). 21 января 2022 г. Проверено 25 сентября 2023 г.
  109. ^ "Храбрый мудрец Тимбукту: Абдель Кадер Хайдара | Новаторы". Культура . 21 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2021 г. Получено 25 сентября 2023 г.
  110. ^ Уолт, Вивьен. «Древние библиотеки Тимбукту: спасены местными жителями, находятся под угрозой из-за правительства». Time . ISSN  0040-781X . Получено 23 апреля 2018 г. .
  111. ^ Зангане, Лила Азам (29 января 2013 г.). «Утрачена ли Великая библиотека Тимбукту?». The New Yorker . ISSN  0028-792X . Получено 23 апреля 2018 г.
  112. ^ Комиссо, Корри (1 мая 2015 г.). «Литературные беженцы Тимбукту: как группа неожиданных союзников помешала Аль-Каиде и организовала одну из самых наглых эвакуаций культурного наследия, когда-либо предпринятых». Сохранение, цифровые технологии и культура . 44 (2): 69–77. doi :10.1515/pdtc-2015-0012. S2CID  133065754.
  113. ^ ab Heath 1999, стр. 4–5.
  114. ^ Форма, Аминатта (7 февраля 2009 г.). «Потерянные библиотеки Тимбукту». The Sunday Times . Лондон . Получено 15 февраля 2011 г.[ мертвая ссылка ‍ ]
  115. ^ Росберг, Карл Густав (1964), Политические партии и национальная интеграция в тропической Африке, Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, стр. 222, ISBN 9780520002531
  116. ^ ab Pitcher, Gemma (2007). Африка . Мельбурн: Lonely Planet Guides. стр. 403–418. ISBN 9781741044829. Тимбукту Одинокая Планета.
  117. ↑ Lancement des travaux du Canal de Tombouctou: la mamelle nourricière redonne vie et espoir à la 'Cité mystérieuse', Африбоне, 14 августа 2006 г.
  118. ^ ab Coulibaly, Baye (24 ноября 2010 г.), Route Tomboctou-Goma Coura: un nouveau chantier titanesque est ouvert, L'Essor , получено 19 марта 2011 г.
  119. ↑ Кулибали, Бай (19 января 2012 г.), Маршрут Томбукту-Гома Кура: le chantier заранее à grand pas, L'Essor , получено 1 мая 2012 г.
  120. ↑ Открытие дороги Нионо-Гома Коура, Посольство Соединенных Штатов, Мали, 7 февраля 2009 г., архивировано из оригинала 14 мая 2011 г. , извлечено 19 марта 2011 г.
  121. ^ Mali Compact (PDF) , Millennium Challenge Corporation, 17 ноября 2006 г., архивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2012 г.
  122. ^ Информация о пилотах аэропорта Тимбукту, Megginson Technologies, 2010 , получено 18 февраля 2011 г.
  123. ↑ Поиск по близнецу Тимбукту, BBC News, 18 октября 2006 г. , получено 22 ноября 2010 г.
  124. ^ ab Саад 1983.
  125. ^ Барроуз, Дэвид Прескотт (1927). Берберы и негры: впечатления от Марокко, Тимбукту и Западного Судана . Уайтфиш, Монтана: Kessinger Publishing. стр. 10.
  126. ^ Кайли 1830, с. 49 Том. 2.
  127. ^ "Entry on 'Timbuktu'". Онлайн-словарь этимологии . Дуглас Харпер. 2002. Получено 17 сентября 2010 .
  128. ^ ЗОЛОТЫЕ ВЕСЫ | Обзоры Kirkus.
  129. ^ "Timbuktu 'twins' make first visit". BBC News. 24 октября 2007 г. Получено 24 мая 2010 г.
  130. ^ "Хэй-он-Уай празднует свое побратимство с Тимбукту". The Guardian . 7 февраля 2007 г. Получено 25 марта 2022 г.

Цитируемые и общие источники

  • Барт, Генрих (1857), Путешествия и открытия в Северной и Центральной Африке: Дневник экспедиции, предпринятой под эгидой правительства Его Величества в 1849–1855 годах , Нью-Йорк: Harper & Brothers. Google books: Том 1, Том 2, Том 3. |Интернет-архив: Том 3.
  • Кайе, Рене (1830), Путешествия через Центральную Африку в Тимбукту; и через Великую пустыню в Марокко, исполненные в 1824–1828 годах , Лондон: Colburn & Bentley. Google книги: Том 1, Том 2.
  • Кливленд, Тимоти (2008), «Тимбукту и Валата: родословные и высшее образование», в Jeppie, Shamil; Diagne, Souleymane Bachir (ред.), The Meanings of Timbuktu (PDF) , Кейптаун: HSRC Press, стр. 77–91, ISBN 978-0-7969-2204-5, заархивировано из оригинала (PDF) 24 апреля 2021 г. , извлечено 29 апреля 2012 г..
  • Дюбуа, Феликс (1896), Тимбукту таинственный, Tombouctou la mystérieuse.Английский.1896, перевод Уайт, Диана, Нью-Йорк: Longmans, hdl : 2027/mdp.39015008010343.
  • Хаммер, Джошуа (2016). Крутые библиотекари Тимбукту и их гонка за спасение самых ценных рукописей мира . Нью-Йорк: Simon & Schuster. ISBN 978-1-4767-7743-6.
  • Хаккар, Огюстен (1900), Монография Томбукту, Париж: Société des études Coloniales & Maritimes. Также доступно из Галлики.
  • Хит, Джеффри (1999), Грамматика Койры Киини: Сонгай Тимбукту , Берлин: Вальтер де Грюйтер, ISBN 9783110162851.
  • Ханвик, Джон О. (2003), Тимбукту и империя Сонгай: «Тарих аль-Судан» Аль-Сади до 1613 года и другие современные документы, Лейден: Brill, ISBN 978-90-04-12560-5. ISBN 978-90-04-12822-4 (мягкая обложка) Впервые опубликовано в 1999 году как ISBN 90-04-11207-3 .  
  • Инсолл, Тимоти (2002), «Археология постсредневекового Тимбукту» (PDF) , Сахара , 13 : 7–22, архивировано из оригинала (PDF) 8 марта 2012 г..
  • Инсолл, Тимоти (2004), «Тимбукту менее таинственный?» (PDF) , в Митчелл, П.; Хаур, А.; Хобарт, Дж. (ред.), Исследование прошлого Африки. Новые материалы британских археологов , Оксфорд: Oxbow, стр. 81–88, архивировано из оригинала (PDF) 8 марта 2012 г. , извлечено 8 февраля 2011 г..
  • Джексон, Джеймс Грей (1820), Отчет о Тимбукту и Хауса, территориях во внутренней части Африки Эль Хаге Абд Салама Шабини, Лондон: Лонгман, Херст, Риз, Орм и Браун.
  • Джеппи, Шамиль (2008), «Повторное открытие Тимбукту», в Джеппи, Шамиль; Диань, Сулейман Башир (ред.), Значения Тимбукту (PDF) , Кейптаун: HSRC Press, стр. 1–17, ISBN 978-0-7969-2204-5, заархивировано из оригинала (PDF) 24 апреля 2021 г. , извлечено 26 февраля 2011 г..
  • Лев Африканус (1896), История и описание Африки (3 тома) , Браун, Роберт, редактор, Лондон: Hakluyt Society. Факсимиле английского перевода Пори 1600 года вместе с введением и примечаниями редактора. Архив Интернета: Том 1, Том 2, Том 3
  • Медупе, RT; Уорнер, Б.; Джеппи, С.; Саного, С.; Майга, М.; Майга, А.; Дембеле, М.; Диаките, Д.; Тембели, Л.; Кануте, М.; Траоре, С.; Содио, Б.; Хоукс, С. (2008). «Астрономический проект Тимбукту». В Холбруке, Дж.; Медупе, RT; Урама, ДЖО (ред.). Африканская культурная астрономия . Труды по астрофизике и космической науке. Спрингер, Дордрехт. стр. 179–188. дои : 10.1007/978-1-4020-6639-9_13. ISBN 978-1-4020-6639-9.
  • Майнер, Хорас (1953), Первобытный город Тимбукту, Princeton University Press. Ссылка требует подписки на Aluka. Переиздано Anchor Books, Нью-Йорк, в 1965 году.
  • Парк, Дуглас (2010), «Тимбукту и его доисторические окрестности», Antiquity , 84 (326): 1076–1088, doi : 10.1017/S0003598X00067090, S2CID  161730981.
  • Парк, Дуглас (2011). Изменение климата, реакция человека и истоки урбанизма в доисторическом Тимбукту (PhD). Нью-Хейвен: Йельский университет, кафедра антропологии..
  • Саад, Элиас Н. (1983), Социальная история Тимбукту: роль мусульманских ученых и знати 1400–1900 гг ., Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-24603-3.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Тимбукту .
В Wikivoyage есть путеводитель по Тимбукту .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Тимбукту .
  • Тимбукту – Энциклопедия всемирной истории
  • Кана, Фрэнк Ричардсон (1911). «Тимбукту»  . Британская энциклопедия . Том. 26 (11-е изд.). стр. 981–983.
  • Джеппи, Ахамил «Коллекционер книг из Тимбукту между Средиземноморьем и Сахелем», Видеозапись выступления на конференции « Южные берега Средиземноморья и далее: с 1800 г. по настоящее время», состоявшейся в Университете Миннесоты в апреле 2013 г.
  • Мегаполисы Древней Западной Африки на YouTube – содержит видеоматериалы о заселении Тимбукту в железном веке.
  • Исламские рукописи из Мали, Библиотека Конгресса – более полная презентация тех же рукописей из Мемориальной библиотеки Маммы Хайдара
  • Грин, Джонатан (24 ноября 2022 г.). "S2 07 - Тимбукту - правдивая история" (аудио (30 мин)) . ABC Radio National . Обратный билет.Включает интервью с Синтией Шнайдер и Мэнни Ансаром , содиректорами Timbuktu Renaissance, и Лазаром Элунду Ассомо, директором Всемирного наследия ЮНЕСКО.
  • Материалы Тимбукту в цифровой библиотеке Aluka
  • Рукописи Тимбукту: раскрытие письменной истории Африки, «Курьер ЮНЕСКО» , 2007–2005, стр. 7–9
  • Древние летописцы прошлого Западной Африки; путешествия-открытия по «стране черных людей», «Курьер ЮНЕСКО» , октябрь 1959 г.
  • Тимбукту в Глобальной сети наследия – система раннего оповещения и мониторинга угроз для находящихся под угрозой исчезновения объектов культурного наследия
  • Презентация с изображениями Тимбукту
  • ArchNet.org. "Timbuctu". Кембридж, Массачусетс: MIT School of Architecture and Planning. Архивировано из оригинала 14 апреля 2013 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Тимбукту&oldid=1258080402"