Теодор Брамелд

This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (December 2020) (Learn how and when to remove this message)

Теодор Брамелд (20 января 1904 г. – 18 октября 1987 г.) был американским философом и педагогом , который поддерживал образовательную философию социального реконструкционизма . ^[1] Его философия возникла в 1928 году, когда он поступил в докторантуру Чикагского университета в области философии , где он обучался у прогрессивного философа и политика Т. В. Смита . Заинтересовавшись философией образования Джона Дьюи , Брамелд разработал собственную теорию школ как конечного источника для осуществления политических и социальных изменений .

Теодор Бергхард Хёрт Брамелд родился в Нилсвилле , штат Висконсин, в 1904 году. Окончив среднюю школу Нилсвилла в 1922 году, он поступил в колледж Рипон , где в 1926 году получил степень бакалавра по английскому языку. Брамелд окончил колледж в 1931 году, защитив диссертацию «Философский подход к коммунизму» , которая была опубликована в 1933 году и стала образцом для всей его дальнейшей жизни.

Брамелд был видным сторонником Советского Союза и часто писал статьи о связи между преподаванием и «социальными изменениями». Как и большинство в «прогрессивном» образовательном движении, его целями были идеологическая обработка студентов для свержения американской капиталистической системы. В статье в левом журнале «The Social Frontier» в 1936 году Брамелд написал статью под названием «Карл Маркс и американский учитель», в которой он описал множество тонких способов, которыми учитель мог повлиять на своих студентов, прививая им коллективистское мышление. Брамелд также был частым автором просталинского журнала «Science and Society».

Получив докторскую степень в 1931 году, он большую часть времени преподавал в различных высших учебных заведениях. Сначала он преподавал в Университете Лонг-Айленда (1931–1935) и колледже Адельфи (1935–1939) в Нью-Йорке . Затем он продолжил работу в Университете Миннесоты (1939–1947), Нью-Йоркском университете (1947–1958) и Бостонском университете (1958–1969). На протяжении всех лет преподавания он продолжал исследовать свои идеи реконструкционизма, внедряя их в школьную среду в средней школе Фладвуд в Миннесоте. В этом проекте он работал с администраторами над разработкой образовательной программы для учеников младших и старших классов, которая включала обучение с помощью критического мышления. Он пытался убедить студентов и преподавателей, что спорные вопросы и проблемы должны играть огромную роль в образовании. Ни один вопрос не считался недосягаемым для обсуждения и анализа студентами. Он был полностью согласен с изложением своих аргументов как в классе, так и за его пределами.

За свою долгую карьеру философа и педагога Брамелд читал лекции в Соединенных Штатах и ​​по всему миру. Он стал автором более дюжины книг, связанных с его философией реконструкционизма. В 1945 году он написал работу « Проблемы меньшинств в государственных школах» , в которой он столкнулся с социальной несправедливостью, такой как предрассудки, дискриминация и экономическая эксплуатация в школах. Продолжая свою философию, в 1950 году он опубликовал работу «Образцы образовательной философии: демократическая интерпретация» , которая помогла ему сформировать взгляд на четыре философии образования: эссенциализм, перенниализм, прогрессивизм и реконструкционизм. Он решил, что из четырех философий реконструкционизм был философией, лучше всего отвечающей периоду времени.

В период с 1957 по 1968 год Брамелд написал три книги, в том числе: «Культурные основы образования: междисциплинарное исследование» (1957), «Переделка культуры» (1959) и «Япония: культура, образование и изменение в двух сообществах » (1968). «Культурные основы образования: междисциплинарное исследование» рассказал о том, в каком долгу он находится перед антропологами, повлиявшими на его философию. «Переделка культуры» и «Япония: культура, образование и изменение в двух сообществах» обе объясняли случаи, когда применялась его философия реконструкционизма. Одна из более поздних книг Брамелда, «Учитель как гражданин мира: сценарий XXI века » (1976), суммирует его надежды и мечты по-другому. Рассказчик в этой книге рассказывает о своих взглядах из 2001 года, оглядываясь в прошлое и вспоминая все произошедшие образовательные изменения.

К концу жизни Теодора Брамелда он стал почетным профессором Бостонского университета, но продолжал преподавать в Спрингфилдском колледже в Массачусетсе и в Гавайском университете, где он продолжал распространять свою теорию реконструкционизма. Как он делал большую часть своей профессиональной жизни, он продолжал писать письма редакторам газет, работая над статьями для журналов, вплоть до своей смерти в октябре 1987 года в Дареме, Северная Каролина. Ему было восемьдесят три года.

Философия образования Брамелда называлась реконструкционизмом. Он не был первым, кто выдвинул эту идею, но он был одним из первых, кто публично ее поддержал. В ответ на существующий кризис того времени он считал, что реконструкционизм в школах был решением проблемы. В своей книге «Образование как власть» он четко определяет две основные роли реконструкционизма.

«Образование выполняет две основные функции: передавать культуру и изменять культуру. Когда американская культура находится в состоянии кризиса, вторая из этих функций — изменение и новаторство — становится более важной. Реконструкционизм, утверждал Брамелд, — это философия кризиса; реконструкционист «совершенно ясно представляет, по какому пути должно пойти человечество, но он [или она] совершенно не представляет, по какому пути оно пойдет». ^[2]

С этой философией реконструкционизма его основной целью было создание школьной системы с демократией, где спорные темы играют огромную роль. От учеников ожидают, что они будут использовать свой ум и задавать вопросы, когда используется эта философия. Он хотел, чтобы ученики осознали, что ценности не являются неизменными, они должны постоянно проверяться доказательствами. Он был одним из подписавших Гуманистический манифест . ^[3]

• Проблемы меньшинств в государственных школах (1945)
• Цели и средства в образовании: оценка середины века (1950)
• Модели образовательной философии: демократическая интерпретация (1950)
• Философия образования в культурной перспективе (1955)
• К реконструированной философии образования (1956)
• Культурные основы образования: междисциплинарное исследование (1957)
• Переделка культуры: жизнь и образование в Пуэрто-Рико (1959)
• Образование как сила (1965)
• Использование взрывных идей в образовании: культура, класс и эволюция (1965)
• Япония: культура, образование и перемены в двух сообществах (1968)
• Решающие десятилетия (1970)
• Учитель как гражданин мира: сценарий XXI века (1976)
• Туризм как культурное обучение (1977)

• Брамелд, Теодор (2000) [1965]. Образование как власть . Сан-Франциско: Caddo Gap Press.
• Гатри, Джеймс У., ред. "Брэмельд, Теодор (1904-1987)". Энциклопедия образования. том 1. 2-е изд. Нью-Йорк: Macmillan Reference USA. 2003
• Райли, Карен Ли, ред. (2008). Социальная реконструкция: люди, политика, перспективы. Гринвич, Коннектикут. ISBN 9781593112141. ИАП. 2006.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)