| |||||||
Верховный жрец Амона ḥm nṯr tpj n jmn в иероглифах | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Эпоха : Новое царство (1550–1069 до н.э.) | |||||||
Верховный жрец Амона или Первый пророк Амона ( ḥm nṯr tpj n jmn ) был самым высокопоставленным жрецом в жречестве древнеегипетского бога Амона . [1] Первые верховные жрецы Амона появляются в Новом царстве Египта , в начале Восемнадцатой династии .
Жречество Амона усилилось в начале XVIII династии благодаря значительным почестям богу Амону со стороны таких правителей, как Хатшепсут и, что более важно, Тутмоса III . [2] Жречество Амона в Фивах имело четырех высокопоставленных жрецов: [3]
Власть жречества Амона была временно ограничена в период Амарны. Верховный жрец по имени Майя упоминается в 4-м году правления Эхнатона . Эхнатон удалил имя Амона из памятников во время своего правления, а также имена нескольких других божеств. После его смерти Амон был восстановлен на своем видном месте среди культов в Египте. Молодой фараон Тутанхатон изменил свое имя на Тутанхамон, чтобы обозначить восстановление Амона на его прежнем видном месте. [4]
Фиванский верховный жрец Амона назначался царем. Нередко эту должность занимали сановники, занимавшие дополнительные должности в администрации фараона. Несколько верховных жрецов со времен Рамсеса II также служили визирем. [5]
В конце Нового царства жречество Амона Двадцатой династии в значительной степени находилось под властью Рамсеснахта . Его сын Аменхотеп в конечном итоге стал преемником своего отца и оказался в конфликте с наместником Куша Пинехеси . Пинехеси повел свои войска на север и осадил Фивы. После этого периода генералы по имени Херихор и Пианх служили верховным жрецом.
К тому времени, когда Херихор был провозглашен первым правящим верховным жрецом Амона в 1080 г. до н. э. — в 19-й год Рамсеса XI — жречество Амона фактически держало экономику Египта в мертвой хватке. Жрецы Амона владели двумя третями всех храмовых земель в Египте и 90 процентами его кораблей, а также многими другими ресурсами. [6] Следовательно, жрецы Амона были столь же могущественны, как и фараон, если не больше. Верховные жрецы Амона обладали такой властью и влиянием, что они фактически были правителями Верхнего Египта с 1080 по 943 г. до н. э., после чего их влияние пошло на убыль. Однако они не считаются правящей династией с прерогативами фараона, и после этого периода влияние жрецов Амона пошло на убыль. Один из сыновей верховного жреца Пинеджема I в конечном итоге занял трон и правил Египтом почти полвека как фараон Псусеннес I , в то время как фиванский верховный жрец Псусеннес III занял трон как царь Псусеннес II , последний правитель Двадцать первой династии Египта .
Периоды и династии Древнего Египта |
---|
Все годы указаны до нашей эры. |
Хотя официально верховные жрецы Амона в Фивах не были фараонами, фактическими правителями Верхнего Египта во времена Двадцать первой династии они писали свои имена в картушах и хоронили в царских гробницах.
Имя | Портрет | Комментарии | Даты |
---|---|---|---|
Херихор | Первый верховный жрец Амона, который претендовал на звание фараона. Он правил на юге в Фивах , в то время как Рамсес XI правил на севере в Пи-Рамсесе . Некоторые источники предполагают, что он мог царствовать после Пианха . | 1080–1074 до н.э. | |
Пианх | Некоторые источники предполагают, что он мог царствовать до Херихора . | 1074–1070 до н.э. | |
Пинеджем I | Сын Пианха . Отец Псусеннеса I. | 1070–1032 до н.э. | |
Масахарта | Сын Пинеджема I. | 1054–1045 до н.э. | |
Джедхонсуефанкх | — | Сын Пинеджема I. | 1046–1045 гг. до н.э. |
Менхеперре | Сын Пинеджема I. | 1045–992 до н.э. | |
Несбанебджед II (Смендес II) | Сын Менхеперра . | 992–990 до н.э. | |
Пинеджем II | Сын Менхеперра , отец Псусеннеса II . | 990–976 до н.э. | |
Пасебахаэннуит III (Псусеннес III) | — | Возможно, это тот же человек, что и Псусеннес II . Либо он, либо Пинеджем II обычно считаются последним верховным жрецом Амона , который считал себя фигурой, подобной фараону. | 976–943 до н.э. |
В северной столице Танисе фараоны двадцать первой династии решили открыто подражать Карнаку , построив и расширив свой собственный храм Амона-Ра, а также святилища, посвященные другим членам Фиванской триады . [8] : 922 Известно очень мало людей, которые носили в основном почетный титул верховного жреца Амона в Танисе : [9] : 396