Такелот I

Такелот I
Саркофаг Такелота I
фараон
Царствовать	885–872 до н.э.
Предшественник	Шошенк II или Тутхеперре Шошенк
Преемник	Осоркон II
Королевский титул Преномен (Praenomen) Хеджкхеперре Сетепенре ḥḏ-ḫpr-rˁ stp.n-rˁ "Сияющее проявление Ра , избранный Ра " Номен Такелот Мериамум tklt mr.j jmn «Такелот, возлюбленный Амона »
Консорт	Кейпс
Дети	Осоркон II
Отец	Осоркон I
Мать	Ташедхонсу
Умер	872 г. до н.э.
Династия	XXII династия

Хеджкхеперра Сетепенра Такелот I — древний ливийский правитель, фараон из Двадцать второй династии Египта .

Такелот I был сыном Осоркона I и царицы Ташедхонс, которая правила Египтом в течение тринадцати лет, согласно Манефону . Такелот женился на царице Капес, которая родила ему Осоркона II . Первоначально Такелот считался эфемерным фараоном 22-й династии, поскольку ни один памятник в Танисе или Нижнем Египте не мог быть окончательно связан с его правлением — или даже упоминать о его существовании, за исключением знаменитой стелы Пасенхора , которая датируется 37 годом Шешонка V.

Однако с конца 1980-х годов египтологи приписали несколько документов, упоминающих царя Такелота в Нижнем Египте, этому недавно обнаруженному Такелоту (теперь Такелот I), а не ранее известному Такелоту (теперь его будут называть Такелот II). Правление Такелота I было относительно коротким по сравнению с 30-летним царствованием его отца Осоркона I и сына Осоркона II . Такелот I, а не Такелот II, был царем Хеджкхеперре Сетепенре Такелотом , о котором свидетельствует стела 9-го года из Бубастиса , а также владельцем частично ограбленной царской гробницы в Танисе, как сообщал немецкий египтолог Карл Янсен-Винкельн в статье 1987 года Varia Aegyptiaca 3 (1987), стр. 253–258. ^[1] Очевидно, оба царя Такелота использовали один и тот же царский преномен : Хеджкхеперре Сетепенре . Главное различие между Такелотом I и Такелотом II заключается в том, что Такелот I никогда не использовал в своей титулатуре эпитет Си-Эсе, заимствованный из Фиванского языка , «Сын Исиды», в отличие от Такелота II . ^[2]

Как пишет Кеннет Китчен в третьем (1996) издании своей книги «Третий переходный период в Египте» :

Именно Такелот I первым использовал преномен Хеджкхеперре Сетепенре (в подражание своему деду Шошенку I), и в этой [практике] его придерживался Такелот II. Единственное четкое различие... между Такелот I и II (поскольку оба используют эпитет Мериамун) заключается в том, что Такелот II использует также эпитет Си-Эсе, «Сын Исиды», во втором картуше. Вторым маркером, предложенным Янсеном-Винкельном (с некоторой сдержанностью), является то, что имя Такелот I пишется с вертикальным знаком t (Gardiner U33, ti становится t ), в то время как [оба] Такелот II и III используют маленький батон t -знак (X 1) и знак веревки-привязи (V 13). Этот критерий... кажется обоснованным. Это предполагает приписывание Такелоту I (не II) стелы-пожертвования 9-го года (из Бубастиса), еще одной в Берлине (также из Бубастиса) и фрагмента в бывшей коллекции Гранта. Это также касается верховных жрецов Птаха в Мемфисе и Серапеуме. Там известен блок с именем верховного жреца Меренптаха и пара картушей, до сих пор приписываемых Такелоту II, которые, по сути, точно соответствуют тем, которые теперь приписываются Такелоту I (no Si-Ese; tall t ). Поэтому кажется правильным перенести этого жреца назад во времени к правлению Такелота I. ^[2]

Доказательства того, что королевская гробница Танит принадлежала Такелоту I, были предложены давно по наличию погребального инвентаря, найденного в захоронении, в котором упоминались его известные родители: «а именно золотой браслет (Каир JE 72199) и алебастровый кувшин (Каир JE 86962) Осоркона I, а также фигурка ушебти королевы Ташедхонс». ^[3] Кроме того, скарабей в форме сердца, найденный в захоронении царя, дал его имя просто как «Такелот Мерьямун» без эпитета Си-Эсе, использованного Такелотом II. Недавнее подтверждение этого косвенного доказательства было опубликовано немецким ученым Янсеном-Винкельном в 1987 году. ^[4] Его исследование нескольких надписей, сделанных на стенах гробницы, доказало без сомнений, что похороненный здесь человек мог быть только Такелотом I, отцом Осоркона II. Выводы Янсена-Винкельна были приняты многими современными египтологами, включая профессора Кеннета Китчена. Осоркон II распорядился, чтобы вышеупомянутая надпись была вырезана на сцене в его гробнице, где Осоркон изображен поклоняющимся Осирису и Уджо (в образе урея).

[Сделано?] Царем Южного и Северного Египта, Владыкой Обеих Земель, Усимаре Сетепенамоном, Сыном Ра, Владыкой Корон, Осорконом II Мерьямуном, [чтобы начистить] Осириса (т. е. покойного) Царя Такелота Мерьямуна в его Особняке, который является [обителью] Солнечного Диска: я заставил его отдохнуть в этом Особняке в непосредственной близости от «Сокрытого Имени» (Амона), согласно деянию сына благодеяний для своего отца, [чтобы] начистить того, кто создал свое состояние в соответствии с тем, что Гор, Сын Исиды, повелел для своего отца, Веннуфера. Как приятно (это) в моем сердце, для Владыки Богов!

Над надписью был высечен картуш Осоркона II и следующий текст: «Сын, очищающий того, кто создал (т.е. породил) его». ^[5]

Этот текст устанавливает, что Осоркон II почтил своего отца, перезахоронив его в королевском гробничном комплексе Танит . Последнее место упокоения Такелота I образует третью камеру гробницы Осоркона II, что означает, что Осоркон II похоронил своего отца в стенах своей собственной гробницы. Такелот I был похоронен в узурпированном саркофаге Среднего царства , на котором был написан его собственный картуш. ^[6]

Власть Такелота I не была полностью признана в Верхнем Египте , и Харсис А , или другой местный фиванский царь, бросил там вызов его власти. Несколько текстов уровня Нила в Фивах упоминают двух сыновей Осоркона I, а именно, верховных жрецов Амона Иувелота и Смендеса III в 5, 8 и 14 годах анонимного царя, которым мог быть только Такелот I, поскольку Такелот I был их братом. ^[7]

Однако, что уникально, Тексты набережной специально опускают какие-либо ссылки на личность самого царя. Это может означать, что после смерти Осоркона I в Верхнем Египте возник спор о престолонаследии, что серьезно подорвало там контроль Такелота I. Харсиз А , как сын верховного жреца Шешонка С и внук Осоркона I, или гипотетический царь по имени Маатхеперра Шешонк, должен был появиться в качестве соперника. С этого момента фиванские жрецы решили избегать любого участия в этом споре, намеренно оставив имя царя в Текстах набережной «пустым», а не выбирая сторону, как отмечает Г. Брукман в своем исследовании Текстов набережной Карнака. ^[8] Эта ситуация была в конечном итоге позже разрешена Осорконом II, который четко засвидетельствован как фараон в Фивах к его 12-му году правления, согласно Текстам уровня Нила № 8 и № 9.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Такелот I.

• Джерард Брукман, «Записи об уровне Нила времен двадцать второй и двадцать третьей династий в Карнаке», Журнал египетской археологии 88 (2002), стр. 163–178.