Сила кошмаров | |
---|---|
Написано | Адам Кертис |
Режиссер | Адам Кертис |
Страна происхождения | Великобритания |
Исходный язык | Английский |
№ серии | 1 |
Количество эпизодов | 3 |
Производство | |
Исполнительные продюсеры | Стивен Ламберт Питер Хоррокс |
Производители | Адам Кертис Люси Келсалл |
Продолжительность работы | 180 мин (в трех частях) |
Производственная компания | Би-би-си |
Оригинальный релиз | |
Сеть | Би-би-си два |
Выпускать | 20 октября – 3 ноября 2004 г. ( 2004-10-20 ) ( 2004-11-03 ) |
Связанный | |
|
«Власть кошмаров: Рост политики страха» — документальный сериал BBC Адама Кертиса . В основном он состоит из архивных кадров, а Кертис выступает в качестве закадрового рассказчика. Первоначально сериал транслировался в Великобритании в 2004 году. [1] Впоследствии он транслировался в нескольких странах и демонстрировался на различных кинофестивалях, включая Каннский кинофестиваль 2005 года .
Фильм сравнивает подъем неоконсервативного движения в Соединенных Штатах и радикального исламистского движения, проводя параллели между их истоками и отмечая сходства между двумя группами. Более спорно, что в нем утверждается, что радикальный исламизм как массивная, зловещая организация, особенно в форме Аль-Каиды , является мифом или благородной ложью , которую распространяют лидеры многих стран — и особенно неоконсерваторы в США — в возобновленной попытке объединить и вдохновить свой народ после окончательного провала утопических идей.
Фильм «Сила кошмаров» получил высокую оценку кинокритиков в Великобритании и США. Его послание и содержание также стали предметом различных критических замечаний и критики со стороны консерваторов и прогрессистов .
Первая часть сериала объясняет происхождение исламизма и неоконсерватизма . В ней египетский государственный служащий Сайид Кутб , изображенный как основатель современного исламистского мышления, посещает США, чтобы узнать о системе образования, а затем испытывает отвращение к тому, что он считал коррупцией морали и добродетелей в западном обществе через индивидуализм . Когда он возвращается в Египет, его беспокоит вестернизация при Гамале Абдель Насере , и он убеждается, что для того, чтобы спасти его собственное общество, оно должно быть полностью перестроено в соответствии с исламским правом , при этом по-прежнему используя западные технологии . Затем он убеждается, что его видение может быть достигнуто только с помощью использования элитного «авангарда», чтобы возглавить революцию против установленного порядка. Кутб становится лидером «Братьев- мусульман» и, после пыток в одной из тюрем Насера, приходит к убеждению, что лидеров, находящихся под влиянием Запада, можно оправданно убить, чтобы устранить их коррупцию. Кутб был казнен в 1966 году, но он повлиял на Аймана аль-Завахири , будущего наставника Усамы бен Ладена , чтобы тот основал свою собственную тайную исламистскую группу. Вдохновленные иранской революцией 1979 года , Завахири и его союзники убили президента Египта Анвара аль-Садата в 1981 году в надежде начать свою собственную революцию. Однако революция не состоялась, и Завахири пришел к убеждению, что большинство мусульман были развращены не только их вдохновленными западными лидерами, но и сами мусульмане пострадали от джахилии и, таким образом, могут стать законными целями насилия, если откажутся присоединиться к его делу. Они продолжали верить, что авангард был необходим, чтобы восстать и свергнуть коррумпированный режим и заменить его «чистым» исламистским государством.
В то же время в Соединенных Штатах группа разочарованных либералов, включая Ирвинга Кристола и Пола Вулфовица , обращаются к политическому мышлению Лео Штрауса после предполагаемого провала « Великого общества » президента Джонсона . Они приходят к выводу, что акцент на индивидуальной свободе был разрушением планов Джонсона. Они представляли себе реструктуризацию Америки путем объединения американского народа против общего зла и приступили к созданию мифического врага. Эти фракции, неоконсерваторы, пришли к власти в 1980-х годах при администрации Рейгана со своими союзниками Диком Чейни и Дональдом Рамсфелдом . Они утверждали, что Советский Союз не соблюдал условия договора о разоружении между двумя странами, и вместе с результатами « Команды Б » они построили дело, используя сомнительные доказательства и методы, чтобы доказать это Рональду Рейгану.
Во второй части исламистские фракции, быстро попадающие под более радикальное влияние Завахири и его богатого саудовского приспешника Усамы бен Ладена , присоединяются к неоконсервативной администрации Рейгана для борьбы с вторжением Советского Союза в Афганистан . Когда Советы в конечном итоге уходят из Афганистана, и когда Восточный блок начинает распадаться в 1989 году, и исламисты, и неоконсерваторы считают, что они являются главными архитекторами распада Советского Союза . Кертис утверждает, что Советский Союз в любом случае был на грани распада. Однако исламисты видят это совсем иначе. В своем триумфе они считают, что у них есть сила создать «чистые» исламские государства в Египте и Алжире . Попытки создать такие исламские государства блокируются силой. Затем исламисты пытаются разжечь революции в Египте и Алжире, используя терроризм, чтобы запугать людей и заставить их восстать против своих лидеров. Но люди напуганы насилием, и алжирское правительство использует этот страх как способ удержать власть. В конце концов исламисты заявляют, что все население стран полностью заражено западными ценностями. Наконец, в Алжире они начинают нападать друг на друга, считая, что члены других террористических группировок не являются истинными мусульманами.
В Америке неоконсервативные устремления использовать военную мощь США для дальнейшего уничтожения злодеев были сорваны с пути избранием Джорджа Буша-старшего на пост президента , за которым последовали выборы Билла Клинтона в 1992 году , которые оставили их полностью без власти. Неоконсерваторы вместе со своими консервативными христианскими союзниками пытаются демонизировать Клинтона на протяжении всего его президентства с помощью различных реальных и сфабрикованных историй о коррупции и безнравственности. К их разочарованию, американский народ не выступает против Клинтона. Тем временем попытки исламистов совершить революцию заканчиваются массовым кровопролитием, оставляя исламистов без народной поддержки. Завахири и бен Ладен бегут в относительную безопасность Афганистана и провозглашают новую стратегию. Чтобы бороться с моральным разложением, вдохновленным Западом, они должны нанести удар по его источнику: Соединенным Штатам.
В заключительной части рассматривается фактический подъем Аль-Каиды . Кертис утверждает, что после своих неудавшихся революций бен Ладен и Завахири практически не имели народной поддержки, не говоря уже о серьезной сложной организации террористов, и зависели от независимых оперативников, чтобы осуществить свой новый призыв к джихаду . Однако в фильме утверждается, что для того, чтобы заочно привлечь бен Ладена к ответственности за взрывы посольств США в 1998 году , прокурорам США пришлось доказать, что он является главой преступной организации, ответственной за взрывы. Они находят бывшего соратника бен Ладена, Джамаля аль-Фадля , и платят ему за показания о том, что бен Ладен является главой огромной террористической организации под названием «Аль-Каида». С атаками 11 сентября неоконсерваторы в новой республиканской администрации Джорджа Буша-младшего используют эту выдуманную концепцию организации, чтобы оправдать еще один крестовый поход против нового врага, кульминацией которого становится начало войны с террором .
После того, как американское вторжение в Афганистан не смогло искоренить предполагаемую террористическую организацию, администрация Буша сосредоточилась на внутренних вопросах, безуспешно ища спящие ячейки террористов в Америке. В 2003 году они расширили войну с террором до войны с общим предполагаемым злом, вторгшись в Ирак . Идеи и тактика также распространились на Соединенное Королевство, где Тони Блэр использует угрозу терроризма, чтобы дать себе новый моральный авторитет . Последствия неоконсервативной стратегии также изучаются с расследованием бессрочно задержанных подозреваемых в терроризме в заливе Гуантанамо , многие из которых, как утверждается, были приняты на веру антиталибским Северным альянсом без фактического расследования со стороны военных США, и другими формами « упреждения » против несуществующих и маловероятных угроз, предпринятыми просто на том основании, что вовлеченные стороны имели потенциал стать угрозой. Кертис специально пытается развеять страхи перед атакой с использованием грязной бомбы и в заключение заверяет зрителей, что политикам в конечном итоге придется признать, что некоторые угрозы преувеличены, а другие не имеют под собой реальной основы. Он говорит: «В эпоху, когда все великие идеи утратили доверие, страх перед фантомным врагом — это все, что осталось у политиков, чтобы сохранить свою власть».
Адам Кертис изначально намеревался снять фильм о конфликте внутри консервативного движения между идеологиями неоконсервативного «элитизма» и более индивидуалистическими либертарианскими фракциями. Во время своего исследования консервативного движения Кертис обнаружил то, что он считал сходством в истоках неоконсервативной и исламистской идеологий. Тема запланированного документального фильма сместилась к этим двум другим идеологиям, а либертарианский элемент в конечном итоге был постепенно исключен. [2] Кертис впервые предложил идею документального фильма о консервативной идеологии в 2003 году и провел полгода, исследуя фильм. [3] [4] Окончательные записи были сделаны 10 октября, 19 октября и 1 ноября 2004 года. [5] [6] [7]
Как и во многих фильмах Кертиса, в «Силе кошмаров» используется монтаж кадров из архивов BBC, которые Кертис озвучивает. [2] [3] Кертис приписывает Джеймсу Моссману вдохновение для своей техники монтажа, которую он впервые применил в сериале 1992 года « Ящик Пандоры» , [8] в то время как его использование юмора приписывается его первой работе на телевидении в качестве охотника за талантами для программы журнала «Это жизнь!» [3] Кертис также сравнивал развлекательный аспект своих фильмов с каналом Fox News в Америке, утверждая, что сеть успешна, потому что «[их зрители] действительно наслаждаются тем, что они делают». [2]
Чтобы помочь донести свою точку зрения, Кертис использует интервью с различными политическими и интеллектуальными деятелями. В первых двух частях бывший член Агентства по контролю над вооружениями и разоружению Энн Кан и бывший автор American Spectator Дэвид Брок обвиняют неоконсерваторов в сознательном использовании ложных доказательств правонарушений в их кампаниях против Советского Союза и президента Билла Клинтона. Джейсон Берк , автор книги «Аль-Каида: отбрасывая тень террора» , комментирует в «Тенях в пещере» неспособность разоблачить огромную террористическую сеть в Афганистане. Дополнительные интервью с крупными деятелями добавлены для развития повествования фильма. Неоконсерваторы Уильям и Ирвинг Кристол , Ричард Пайпс , Ричард Перл и Майкл Ледин приглашены, чтобы представить неоконсервативный взгляд на тему фильма. История исламизма обсуждается Аззамом Тамими из Института исламской политической мысли , политологом Роксаной Юбен и исламистом Абдуллой Анасом .
Саундтрек фильма включает в себя по крайней мере два музыкальных произведения из фильмов Джона Карпентера , которого Кёртис назвал источником вдохновения для своих методов аранжировки саундтрека, [8] а также треки из Another Green World Брайана Ино . Также есть музыка композиторов Чарльза Айвза и Эннио Морриконе , в то время как Кёртис назвал индастриал- группу Skinny Puppy «лучшей» музыкой в фильмах. [9]
The Power of Nightmares впервые транслировался в трех частях на BBC Two в 2004 году в Соединенном Королевстве, начиная с 'Baby it's Cold Outside' 20 октября, 'The Phantom Victory' 27 октября и 'The Shadows in the Cave' 3 ноября. Убийство Кеннета Бигли заставило BBC прекратить публикацию последнего эпизода до его выхода в эфир. [5] [6] [7] [10] Он транслировался снова в течение трех дней в январе 2005 года, причем третья часть была обновлена, чтобы отметить постановление Палаты лордов от декабря прошлого года о том, что задержание иностранных подозреваемых в терроризме без суда является незаконным. [11]
В мае 2005 года фильм был показан в двух с половиной часовом варианте на Каннском кинофестивале . [12] Компания Pathé приобрела права на распространение этой версии фильма. [4]
К 2008 году фильм еще не вышел в эфир в Соединенных Штатах. Кертис прокомментировал этот провал,
Что-то необычное произошло с американским телевидением после 11 сентября. Глава ведущих каналов, который лучше бы остался неназванным, сказал мне, что они никак не могут это показать. Он сказал: «Кто ты такой, чтобы это говорить?», а затем добавил: «Нас перебьют, если мы это выпустим». Когда я был в Нью-Йорке, я отнес DVD руководителю документального отдела HBO . Я до сих пор ничего от него не слышал. [4]
Хотя сериал никогда не был показан по американскому телевидению, его три части были показаны 26 февраля 2005 года в рамках кинофестиваля True/False в Колумбии, штат Миссури , с личным появлением Кёртиса. [13] [14] Он также был показан на Международном кинофестивале в Сиэтле 2006 года и Международном кинофестивале в Сан-Франциско , последний наградил Кёртиса своей премией Persistence of Vision Award. [15] [16] [17] Фильм также был показан на кинофестивале Tribeca в Нью-Йорке, и в 2005 году состоялся его короткий показ в кинотеатрах Нью-Йорка. [18] [19]
Фильм впервые был показан на канале CBC в Канаде в апреле 2005 года, а затем снова в июле 2006 года. [20] Австралийский канал SBS изначально планировал транслировать сериал в июле 2005 года, но он был отменен, как сообщается, в свете взрывов в Лондоне 7 июля. [21] [22] В конечном итоге он был показан в декабре, за ним последовал фильм Питера Тейлора «Новая Аль-Каида» под предлогом контраргумента Кертису. [23]
В апреле 2005 года Кертис выразил заинтересованность в выпуске официального DVD из-за большого спроса, но отметил, что его техника монтажа создала серьезные юридические проблемы с одобрением такого выпуска. [24] Неофициальный выпуск DVD был сделан в ежеквартальном журнале DVD Wholphin в течение трех выпусков. [25] [26] [27]
«Сила кошмаров» получила в целом благоприятные отзывы критиков. [28] Rotten Tomatoes сообщил, что 88% критиков дали фильму положительные отзывы, со средней оценкой 8,1/10 на основе выборки из 8 обзоров. [29] На Metacritic , который присваивает нормализованный рейтинг из 100 обзорам от основных критиков, фильм получил среднюю оценку 78 на основе шести обзоров, что указывает на «в целом благоприятные обзоры». [28] Entertainment Weekly описал фильм как «текучее кинематографическое эссе, основанное на тщательно собранных доказательствах, которое усиливает и очищает ваше восприятие», в то время как Variety назвал его «превосходным, открывающим глаза и часто абсурдно смешным разрушением мифов и реалий мирового терроризма». [30] [31] San Francisco Chronicle был столь же восторженно оценен фильмом и сравнил его с «блестящей частью в Atlantic Monthly, которая (к счастью) воплотилась в кинематографическую жизнь». [32] The New York Times опубликовала более скептический обзор, не впечатлившись попытками американских консерваторов сравнить атаки на Билла Клинтона с исламистской революционной деятельностью, заявив (в обзоре литературного и кинокритика А. О. Скотта ), что «его понимание политики, гео- и национальной, может показаться на удивление слабым». [19] В мае 2005 года Адам Кертис заявил, что 94% электронных писем в BBC в ответ на фильм были поддерживающими. [4]
Фильм получил премию BAFTA в категории «Лучший документальный сериал» в 2005 году. [33] Другие награды были вручены Гильдией режиссёров Великобритании и Королевским телевизионным обществом . [34] [35]
Прогрессивные обозреватели были особенно довольны фильмом. Common Dreams отреагировал на фильм весьма положительно, сравнив его с « красной таблеткой » из серии «Матрица» , сравнение, которое Кертис оценил. [24] [36] Комментарий в The Village Voice также был в основном благоприятным, отметив, что «как партизанское кинопроизводство, оно часто блестящее и иногда уморительное — превосходная версия « Сирианы »». [37] The Nation , предлагая подробную критику содержания фильма, сказал о самом фильме: «[он] является, возможно, самым важным фильмом о «войне с терроризмом» со времен событий 11 сентября». [38]
Среди консервативных и неоконсервативных критиков в Соединенных Штатах фильм «Сила кошмаров » описывался как « теория заговора », антиамериканская или и то, и другое. Дэвид Асман из FoxNews.com сказал: «Мы хотели бы, чтобы нам не приходилось постоянно приводить примеры того, как европейские СМИ стали одержимо антиамериканскими. Но они продолжают отодвигать барьер, теперь уже до абсурда». [39] Его взгляды разделял комментатор Клайв Дэвис, закончивший свой комментарий к фильму для National Review словами: «Британские продюсеры, подсевшие на хомскианские видения «Америки» как источника всего зла, явно не заинтересованы даже в том, чтобы начать докапываться до истины». [40] Другие комментаторы по-разному описывали фильм как продвигающий теорию заговора . Дэвис и британский комментатор Дэвид Ааронович оба прямо обозначили послание фильма как теорию заговора, причем последний сказал о Кертисе: «Его аргумент столь же тонок, как кирпич для дома». [40] [41] Нападки в этом ключе продолжились после взрывов в Лондоне 7 июля 2005 года , когда Christian Broadcasting Network ссылалась на фильм как на источник заявлений «британских левых» о том, что «война США с террором была мошенничеством», а Австралийско-израильский и еврейский совет назвал его «самым безумным, самым экстремальным антивоенным документальным сериалом, когда-либо спонсируемым BBC». [22] [42] В «Тенях в пещере » Кертис подчеркивает, что он не исключает возможности какой-либо террористической деятельности, но что угроза терроризма была сильно преувеличена. Он ответил на обвинения в создании теории заговора, заявив, что, по его мнению, предполагаемое использование страха как силы в политике не является результатом заговора, а скорее герои фильма «наткнулись на него». [24]
Питер Берген , пишущий для The Nation , предложил подробную критику фильма. Берген написал, что даже если Аль-Каида не так организована, как подчеркивала администрация Буша, она все равно является очень опасной силой из-за фанатизма ее последователей и ресурсов, доступных бен Ладену. На утверждение Кертиса о том, что Аль-Каида была создана неоконсервативными политиками, Берген сказал: «Это чушь. Есть существенные доказательства того, что Аль-Каида была основана в 1988 году бен Ладеном и небольшой группой единомышленников-боевиков, и что группа разрастется в секретную, дисциплинированную организацию, которая осуществит атаки 11 сентября». [43] Берген далее заявил, что аргументы Кертиса служат защитой неспособности Буша поймать бен Ладена во время вторжения в Афганистан в 2001 году и его игнорирования предупреждений о террористической атаке до 11 сентября. [43]
Дополнительные вопросы были подняты по поводу изображения Кёртисом неоконсерваторов . Статья Дэвиса в National Review показала его недовольство изображением Кёртисом Лео Штрауса, заявив: «В мире Кёртиса именно Штраус, а не Усама бен Ладен, является настоящим злым гением». [40] Питер Берген утверждал, что фильм преувеличивает влияние Штрауса на неоконсерватизм, приписывая политическую философию больше Альберту Вольштеттеру . [43] Обзор 2005 года на Filmcritic.com Кристофера Нулла подверг сомнению пересказ Кёртисом атак на Билла Клинтона в «Призрачной победе», приписывая их больше американским религиозным правым, чем «книжным университетским типам» неоконсервативного движения. [44]
Дэниел Пайпс , консервативный американский политический комментатор и сын Ричарда Пайпса , который давал интервью в фильме, написал, что фильм отвергает угрозу, которую коммунизм представляет для Соединенных Штатов, поскольку, по словам Пайпса, «только россыпь стран, в которых были безвредные коммунистические партии, которые никоим образом не могли угрожать Америке». Пайпс отметил, что фильм принимает этот вывод, не упоминая Коминтерн , Юлиуса и Этель Розенберг , Клауса Фукса или Игоря Гузенко . [45]
Были высказаны обвинения в упущениях в истории, описанной в фильме. Отсутствие обсуждения израильско -палестинского конфликта было замечено некоторыми зрителями. [19] [37] Дэвис утверждал, что идеи Лео Штрауса были сформированы его опытом в Германии во время Веймарской республики , и утверждал, что отсутствие упоминания об этом в фильме было мотивировано желанием изобразить Штрауса как человека, обеспокоенного американской пригородной культурой, как Кутб. [40]
После выхода «Силу кошмаров» неоднократно сравнивали с «Фаренгейтом 9/11» , критикой первых четырёх лет президентства Джорджа Буша-младшего в США, написанной американским режиссёром Майклом Муром в 2004 году. Village Voice напрямую назвал «Силу кошмаров » «самым широко обсуждаемым документальным агитпропом со времён «Фаренгейта 9/11 ». [37] Nation и Variety дали комментарии, восхваляющие фильм Кёртиса как превосходящий «Фаренгейт» и другие политические документальные фильмы в различных областях; первый назвал работу Кёртиса более «интеллектуально увлекательной» и «исторически исследующей», в то время как последний отметил «сбалансированность, широту взглядов и чувство исторической перспективы». [31] [38] Работу Мура также использовали в качестве точки сравнения консервативные критики Кёртиса. [40]
Кертис попытался провести различие между своей работой и фильмом Мура, назвав Мура «режиссером политического агитпропа », утверждая, что «вам будет трудно отличить мои политические взгляды от просмотра [ «Силы кошмаров »]» [4]