«В каждой из наших голов сидит полицейский. Его нужно уничтожить»
31 марта 2002 г.
[4]
4
«Восемь человек потягивают вино в Кеттеринге»
7 апреля 2002 г.
[5]
Обзор
Зигмунд Фрейд , основатель психоанализа , изменил наше восприятие разума и его работы. Документальный фильм исследует различные способы, которыми правительства, глобальные организации и корпорации использовали теории Фрейда. Фрейд и его племянник Эдвард Бернайс , который был первым, кто использовал психологические методы в связях с общественностью , обсуждаются в первой части. Его дочь Анна Фрейд , пионер детского психоанализа, упоминается во второй части. Вильгельм Райх , противник теорий Фрейда, обсуждается в третьей части.
Для многих в политике и бизнесе триумф личности является высшим выражением демократии, где власть наконец перешла к народу. Конечно, люди могут чувствовать, что они всем управляют, но так ли это на самом деле? «Столетие личности» рассказывает нерассказанную и порой противоречивую историю роста общества массового потребления. Как было создано всепоглощающее «я», кем и в чьих интересах?
Реклама BBC. [6]
В этом ключе « Столетие себя» задает более глубокие вопросы о корнях и методах потребительства и товаризации и их последствиях. Он также подвергает сомнению современный способ, которым люди видят себя, отношение к моде и поверхностность .
Деловой и политический миры используют психологические приемы для чтения, создания и выполнения желаний общественности, а также для того, чтобы сделать свои продукты и речи максимально приятными для потребителей и избирателей. Кертис подвергает сомнению намерения и происхождение этого относительно нового подхода к вовлечению общественности.
Если раньше политический процесс был направлен на вовлечение рационального, сознательного разума людей, а также на удовлетворение их потребностей как группы, то теперь политики, по мнению историка общественных отношений Стюарта Юэна , апеллируют к примитивным импульсам , которые не имеют большого значения для вопросов, выходящих за рамки узких личных интересов общества потребления.
Приводятся слова Пола Мазура, ведущего банкира с Уолл-стрит, работавшего в Lehman Brothers в 1927 году: «Мы должны перевести Америку из культуры потребностей в культуру желаний. Людей нужно научить желать, хотеть новых вещей, даже до того, как старые будут полностью потреблены. [...] Желания человека должны затмевать его потребности». [7]
В четвертой части главными субъектами являются Филипп Гулд , политический стратег, и Мэтью Фрейд , консультант по связям с общественностью и правнук Зигмунда Фрейда. В 1990-х годах они сыграли важную роль в возвращении Демократической партии в США и Новых лейбористов в Великобритании к власти с помощью фокус-группы , изначально изобретенной психоаналитиками, работающими в американских корпорациях, чтобы позволить потребителям выражать свои чувства и потребности, так же, как это делают пациенты в психотерапии.
Кертис заканчивает словами: «Хотя мы чувствуем себя свободными, на самом деле мы, как и политики, стали рабами собственных желаний», и сравнивает Великобританию и Америку с «Демократией», экспонатом на Всемирной выставке в Нью-Йорке 1939 года, созданным Эдвардом Бернейсом.
^ "BBC очищает на Broadcast Awards 2003". Трансляция . Получено 22 октября 2015 .
^ Фуртадо, Питер (март 2003 г.). «Назад к повествованию на церемонии вручения премии History Today Awards». History Today . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 22 октября 2015 г.