Тонг Бьен

Вьетнамский историк и мастер Тьен (умер в 1134 г.)

Thông Biện (通辯), урождённый Trí Không (ум. 1134) был вьетнамским буддийским историком и мастером Тьена, чьи записанные высказывания являются самым ранним письменным источником по истории буддизма во Вьетнаме . ^[1]^[2] Он был учеником Viên Chiếu (圓照). ^[3] Он упоминается в « Жизнях выдающихся монахов Тьена» (禪苑集英, 1337):

В самом начале, когда Дхарма Будды пришла в регион нижнего Янцзы и еще не была установлена, в Луй Лау [в центральном Цзяочжи] было построено более двадцати драгоценных храмов, более пятисот монахов были рукоположены, и пятнадцать томов писаний были переведены с санскрита на китайский язык. Благодаря этой более ранней связи там уже были монахи и монахини, такие как Мо Ло Ци Юй, Кан Сэнхуэй, Чжи Цзян Лян и Моу Бо». Текст « Выдающиеся монахи общины Тьен» (1337) адаптирован Даттоном (1997) ^[4] из Нгуен Ту Кыонга ^[5]

Четыре упомянутых монаха: Мо Ло Ци Ю (Ма Ха Ко Вок) , Кан Сенхуэй (Кхонг Тан Хоу), Чжи Цзян Лян (Чи Цун Лун) и Моу Бо (Мау Бак, т. е. vi: Мау То), автор Музи Лихуолун (Ли Хоук ). Луун).

В 1096 году королева-мать О Лан консультировалась с монахом Тхонг Биеном относительно истории буддизма во Вьетнаме, прежде чем приступить к реализации плана по строительству 100 пагод. ^[6]

Смотрите также

Буддизм во Вьетнаме

Ссылки

^ Тай Тхы Нгуен История буддизма во Вьетнаме, т. III, д. 5, 2008 г., стр. 111 «Тем не менее, мы не можем отрицать влияние тантризма на секту У Яньтун в период Ли. ...Многие монахи секты У Яньтун были живо заинтересованы в разработке истории различных буддийских сект во Вьетнаме. Основателем такой работы был монах Тхонг Бьен (умер в 1134 г.), принадлежавший к восьмому поколению этой секты. Первоначально он носил имя Три Кхонг и был учеником императорского наставника Вьен Чиеу».
^ Тхить Нхат Хан Мастер Тан Хой: первый учитель дзен во Вьетнаме и Китае 2001 Страница 21 «Он был способен красноречиво ответить, когда королева спросила об истоках буддизма во Вьетнаме, и поэтому королева попросила короля даровать ему титул Национального учителя ясного красноречия (Тхонг Бьен). Так Три Кхонг стал Тхонгом ...»
^ Кейт Уэллер Тейлор, Джон К. Уитмор, Эссе о вьетнамском прошлом , 1995 г., стр. 90. «Тхонг Бьен даже указал, что в его время (одиннадцатый век) Хуэ Синь (?-1064) и Чан Кхонг (умер в 1100 г.) представляли секту Винлтаручи, в то время как Вьен Чиу (999-1090) и Куанг Три (умер около 1085-1091 гг.) продолжали V6 Нгон ...»
^ Джордж Эдсон Даттон, Джейн Сьюзан Вернер, Джон К. Уитмор Источники вьетнамской традиции 2012 - Страница 48 "Королева-мать и Тхонг Бьен. Истоки буддизма в Дай Вьете (1096) - В конце одиннадцатого века, как записано в "Выдающихся монахах общины Тхиен" (1337), королева-мать, ..."
^ Нгуен Ту Куонг Дзен в средневековом Вьетнаме: исследование и перевод Тьен Уйен Тап Ань. 1997 - Страница 12 "Рассказывают, что в одиннадцатом веке ученый вьетнамский буддийский ученый Тонг Бьен представил вдовствующей императрице отчет об истории вьетнамского буддизма. Говоря о периоде Суй Вэнди (шестой век), Тонг ..."
↑ Дэвид Г. Марр, Энтони Крозерс Милнер Юго-Восточная Азия в девятом-четырнадцатом веках, 1986, стр. 148. «Биография Тхонг Бьена показывает, что в 1096 году к нему обратилась королева-мать (Э Лан) за разъяснением истории буддизма во Вьетнаме; его ответы на ее вопросы показывают, что он был выдающимся ученым».

Эта статья о члене буддийского духовенства — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

Эта биографическая статья о вьетнамском религиозном деятеле — заглушка . Вы можете помочь Википедии, дополнив ее.

[1] Тай Тхы Нгуен История буддизма во Вьетнаме, т. III, д. 5, 2008 г., стр. 111 «Тем не менее, мы не можем отрицать влияние тантризма на секту У Яньтун в период Ли. ...Многие монахи секты У Яньтун были живо заинтересованы в разработке истории различных буддийских сект во Вьетнаме. Основателем такой работы был монах Тхонг Бьен (умер в 1134 г.), принадлежавший к восьмому поколению этой секты. Первоначально он носил имя Три Кхонг и был учеником императорского наставника Вьен Чиеу».

[2] Тхить Нхат Хан Мастер Тан Хой: первый учитель дзен во Вьетнаме и Китае 2001 Страница 21 «Он был способен красноречиво ответить, когда королева спросила об истоках буддизма во Вьетнаме, и поэтому королева попросила короля даровать ему титул Национального учителя ясного красноречия (Тхонг Бьен). Так Три Кхонг стал Тхонгом ...»

[3] Кейт Уэллер Тейлор, Джон К. Уитмор, Эссе о вьетнамском прошлом , 1995 г., стр. 90. «Тхонг Бьен даже указал, что в его время (одиннадцатый век) Хуэ Синь (?-1064) и Чан Кхонг (умер в 1100 г.) представляли секту Винлтаручи, в то время как Вьен Чиу (999-1090) и Куанг Три (умер около 1085-1091 гг.) продолжали V6 Нгон ...»

[4] Джордж Эдсон Даттон, Джейн Сьюзан Вернер, Джон К. Уитмор Источники вьетнамской традиции 2012 - Страница 48 "Королева-мать и Тхонг Бьен. Истоки буддизма в Дай Вьете (1096) - В конце одиннадцатого века, как записано в "Выдающихся монахах общины Тхиен" (1337), королева-мать, ..."

[5] Нгуен Ту Куонг Дзен в средневековом Вьетнаме: исследование и перевод Тьен Уйен Тап Ань. 1997 - Страница 12 "Рассказывают, что в одиннадцатом веке ученый вьетнамский буддийский ученый Тонг Бьен представил вдовствующей императрице отчет об истории вьетнамского буддизма. Говоря о периоде Суй Вэнди (шестой век), Тонг ..."

[6] Дэвид Г. Марр, Энтони Крозерс Милнер Юго-Восточная Азия в девятом-четырнадцатом веках, 1986, стр. 148. «Биография Тхонг Бьена показывает, что в 1096 году к нему обратилась королева-мать (Э Лан) за разъяснением истории буддизма во Вьетнаме; его ответы на ее вопросы показывают, что он был выдающимся ученым».