Тарек Аль-Сувайдан | |
---|---|
Рожденный | 15 сентября 1953 г. |
Национальность | Кувейт |
Образование | Университет штата Пенсильвания, Университет Талсы , Инженер-нефтяник |
Род занятий | Исламский писатель и оратор, бизнесмен |
Известный | Председатель Gulf Innovation Group |
Телевидение | Генеральный директор Al-Resalah TV (2006–2013) |
Дети | 6; включая Мафаза Аль-Сувейдана |
Веб-сайт | suwaidan.com |
Тарек Мохаммед Аль-Сувайдан ( араб . طارق محمد السويدان , 15 сентября 1953 г.) [1] — кувейтский исламский писатель , оратор и бизнесмен . Он входил в число 500 самых влиятельных мусульман в 2022, 2023 и 2024 годах. [2] [3] [4]
Он написал множество религиозных, исторических и управленческих книг, и несколько его книг были переведены на английский и французский языки.
Аль-Сувайдан выразил полемические и воинственные взгляды на израильско-палестинский конфликт. Ему запретили въезд в США и Бельгию из-за его высказываний о евреях и Израиле в проповедях.
Аль-Сувайдан обучался классическим исламским наукам в юности. Он жил и учился в Соединенных Штатах с 17 лет и оставался в США в течение 20 лет. Он окончил среднюю школу и получил степень бакалавра наук в области нефтяной и газовой инженерии в Университете штата Пенсильвания в 1975 году. Он получил степень магистра наук , а затем и степень доктора философии в 1990 году в области нефтяной инженерии в Университете Талсы . [5] [6] [7]
Аль-Сувайдан — телеведущий, который подготовил и представил многочисленные исламские телешоу на исламские темы, начиная от трансляции Корана, историй о Мухаммеде , известных женщинах и истории Андалусии. Его шоу транслировались на кувейтском телевидении , Первом канале, Космическом канале и MBC. [8]
Аль-Сувайдан ранее был генеральным директором спутникового телевидения Al-Resalah , детища саудовского бизнесмена принца Аль-Валида бин Талала . [ требуется ссылка ] В августе 2013 года принц Талал уволил Сувайдана за его роль лидера « Братьев-мусульман» в Кувейте. [9] Принц Талал написал в своем аккаунте в Twitter , что уволил Тарека Аль-Сувайдана «за признание своей принадлежности к движению «Братьев-мусульман». [10] В письме Аль-Сувайдану принц Аль-Валид написал, что на канале нет места для члена «Братьев-мусульман». Принц Алавид бин Талал раскритиковал его за «экстремистские наклонности». [11] [12]
В 2014 году власти Саудовской Аравии запретили Аль-Сувайдану и Салману аль-Уде продавать свои книги в королевстве. [13] До этого Саудовская Аравия также запретила ему совершать паломничество в Мекку . [14]
Аль-Сувайдан был одним из основателей Американской академии творчества в Кувейте, частного учреждения, которое предлагает американское подготовительное к колледжу образование в контексте исламских ценностей. [15]
Он также является одним из основателей Advanced Generations School (AGS) в Саудовской Аравии , «канадской школы с исламской идентичностью». Студенты изучают английский язык по канадской программе, а также посещают занятия по исламу и арабскому языку. [ необходима цитата ]
Он также является соучредителем школы Etqan Global Academy (EGA) в Катаре, которая является аккредитованной школой международного бакалавриата (IB) (PYB), построенной на территории площадью 60 тысяч квадратных метров в районе Аль-Хиса . [16] [17]
Аль-Сувайдан — автор 54 книг и аудиоальбомов устного творчества.
Аль-Сувайдан является ярым сторонником прав женщин в рамках исламского шариата и выступает за реформирование традиционного понимания ислама. [19] Он участвовал в дебатах в Дохе, выступая в пользу политических и социальных прав женщин. Он сказал, что принудительные браки «неисламские». [20] Во время сессии с Тимом Себастьяном на дебатах в Дохе он заявил, что «женщины равны мужчинам». Это основа шариата, это основа исламского права. Теперь, что произошло, так это то, что за последние 400 или 500 лет мы были отсталыми, мы были оккупированы, и традиция овладела нашим обществом, и некоторые люди смешивают шариат с исламом и традицией, и таким образом во имя ислама они принижают женщину». Кувейт предоставил женщинам права в 2005 году, и он был одним из тех, кто отстаивал права женщин перед теми, кто обвинял в этом шариат. Он заявил, что «я за участие женщин в построении общества и за то, чтобы они занимали все должности, включая пост президента страны. Это мои религиозные взгляды, и я их не скрываю» [21].
Он поддержал « Братьев-мусульман» против египетского переворота 2013 года . Он является членом « Братьев-мусульман» в Кувейте и был описан в телеграммах Госдепартамента США как «умеренный исламист». [22] В 2012 году он сказал: «Если исламисты начнут становиться тиранами в странах, пострадавших от Арабской весны , мы восстанем против них так же, как мы это сделали против их предшественников». И что «Свобода — это священное право и один из принципов ислама... Свобода — это делать и говорить то, что человек хочет, но вежливо и не причиняя вреда другим». [23] Аль-Сувайдан осудил террористов 11 сентября, заявив, что «эти люди очень опасны для себя, для арабского мира, для самого исламского мира и для самого ислама». Он сказал, что рабство в исламе было искоренено только либералами, а не исламистами, и что «человек свободен в своих действиях и в том, к чему он хочет принадлежать, и убеждения — это то, что движет людьми, а не сила». [24]
В 2006 году он заявил, что Европейский Союз , как и весь остальной мир, должен принять «закон, запрещающий оскорбление религиозных деятелей и религиозных священных мнений». [25] Аль-Сувайдан является одним из подписавших «Общее слово между нами и вами » , открытое письмо исламских ученых христианским лидерам, призывающее к миру и взаимопониманию. [26] [27]
Аль-Сувайдан также был резким критиком США и Запада, и на конференции Исламского круга Северной Америки в 2000 году Аль-Сувайдан сказал: «Мы должны сказать Западу, что мы протягиваем руку мира сейчас, но это не будет продолжаться долго». «Даже если цивилизация готова рухнуть — как Запад, со всеми характеристиками ухудшения прошлых павших империй — она не рухнет, пока мы, мусульмане, не постараемся дать ей этот последний толчок, последнюю соломинку, которая сломает спину верблюда». [28] На встрече Исламской ассоциации Палестины в Чикаго в 2000 году Аль-Сувайдан сказал: «Палестина не будет освобождена, кроме как через джихад. Ничего нельзя достичь без жертвоприношения крови. Евреи встретят свой конец от наших рук». Впоследствии ему запретили въезд в США. [29] В мае 2007 года аль-Сувайдан был включен федеральными прокурорами США вместе с группой членов организации «Братья-мусульмане» США в список необвиняемых соучастников в деле о финансировании терроризма против Фонда помощи и развития Святой Земли , который был осужден вместе со своими лидерами за финансирование ХАМАС . [30] [31] Впоследствии федеральный суд постановил, что список необвиняемых соучастников не должен был быть обнародован. [32]
В интервью в апреле 2012 года для телеканала Al-Quds , связанного с ХАМАС , он сказал, что поскольку политики контролируются деньгами, а СМИ — евреями, только «вооруженное сопротивление», а не западная помощь или симпатии западного народа могут изменить ситуацию в Палестине и Иерусалиме. Он также сказал в интервью, что самое опасное, с чем сталкиваются мусульмане, — это то, что евреи называют их «величайшим врагом». [33] В ответ на обвинение в антисемитизме он заявил: «Я откажусь от угнетения, я откажусь от несправедливости. Будь то по отношению к мусульманину или еврею, я откажусь от несправедливости», и что «я против угнетения, которое совершается по отношению к палестинскому народу в Палестине». Он также заявил, что «в исламе совершенно ясно, что мы не антиеврейские. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, женился на девушке, которая была еврейкой… Поэтому мы не против самой религии, мы не против самого народа». Он также заявил, что «когда мы говорим на арабском языке и говорим «евреи», среди арабов очень хорошо понимают, что мы не имеем в виду религию и не имеем в виду народ Израиля. Мы говорим о сионизме . Так же, как когда я говорю «Запад». Сейчас Австралия находится на Востоке, но мы включаем Австралию, когда говорим «Запад». Поэтому у нас есть эти слова, которые являются общими. Поэтому ни одно из наших слов не означает антиеврейское или анти-Дети Израиля как нация». Он сказал, что комментарии были основаны на отчете MEMRI , которую он назвал «сионистской организацией». [34]
В проповеди ХАМАС, которая позже была опубликована в интернете 14 июля 2014 года, Аль-Сувайдан сказал, что Израиль был «страной-девиантом... [которая] обречена быть полностью уничтоженной», также сказав, что «Мы не требуем прекращения огня. Напротив, мы требуем, чтобы ракеты продолжали запускаться до тех пор, пока они не преклонятся перед нами». Аль-Сувайдан далее заявил, что «все матери исламской нации — не только палестинские матери — должны вскармливать своих детей ненавистью к сынам Сиона. Мы ненавидим их. Они наши враги. Мы должны привить это в души наших детей, пока не появится новое поколение и не сотрет их с лица земли... Каждый из нас, покидая этот зал, должен обдумывать план, как стереть Израиль». [35]
В ноябре 2014 года правительство Бельгии запретило Аль-Сувайдану посещать мусульманскую ярмарку в Брюсселе на основании комментариев, сделанных в этой проповеди. В своем аккаунте в Twitter Аль-Сувайдан написал: «Под давлением сионистского лобби правительство Бельгии решило не допустить меня во въезд в страну, несмотря на то, что у меня была действующая виза». [36] Он говорит, что причиной, по которой ему отказали во въезде, была его «откровенная позиция в отношении сионизма и варварских преступлений израильской оккупации». [36] Правительство Бельгии заявило, что оно решило не допустить Аль-Сувайдана в Брюссель из-за его «антисемитских» высказываний в прошлом. [36] Премьер-министр и министр внутренних дел Бельгии заявили: «У этого проповедника неприемлемые антисемитские убеждения, и его присутствие здесь представляет угрозу общественному порядку». [37] После того, как его запретили в Бельгии, он заявил: «Я рад, что обеспокоил сионистов до такой степени, и я призываю всех, особенно ученых и проповедников, поднять свой голос против сионизма и варварских преступных практик Израиля». [38]
В январе 2022 года в интервью Al-Estiklal он заявил, что «Это исламская философия; она не стирает культуры других. Именно это разнообразие делает жизнь прекрасной. Это разнообразие — то, что требуется, поэтому в процессе интеграции не возникает проблем с принятием вторичных черт идентичности, но с сохранением основных элементов. Мусульмане, живущие в Европе, особенно со второго и третьего поколений, естественным образом живут как европейцы, но не нарушая при этом принципов исламской религии» и что «мы хотим, чтобы каждое общество имело свои собственные уникальные черты, и мы хотим, чтобы люди этого общества были проникнуты этой особенностью, пока это не противоречит принципам их религии». [39]
Аль-Сувайдан использовал свой аккаунт в Twitter для продвижения того, что он называет электронным джихадом. 17 января 2012 года Аль-Сувайдан написал в Twitter: «Я вижу необходимость в объединении усилий хакеров в рамках проекта электронного джихада против сионистского врага, и это эффективный и важный джихад, и его награда велика — если на то будет воля Аллаха». Аль-Сувайдан: «Я настоятельно призываю молодых людей заняться электронным джихадом... Я считаю, что это лучше, чем 20 операций джихада».
В интервью 4 июня 2011 года на телеканале AlQuds TV Аль-Сувайдан сказал: «На днях я задавал себе вопрос: почему бы мне лично не отправиться на джихад? Во-первых, мое тело не может этого вынести. Во-вторых, разве то, что я делаю, менее важно, чем джихад? Я хотел бы, чтобы мы все чувствовали, что мы в одной траншее. Есть такая вещь, как медиа-джихад, политический джихад и форма джихада, к которой я настоятельно призываю молодежь — электронный джихад. Некоторые из нашей молодежи чрезвычайно умны. Я надеюсь, что группа хакеров соберется вместе и будет оказывать сопротивление через Интернет, атакуя израильские и сионистские сайты и уничтожая их электронным способом». [40]
В ноябре 2012 года представитель полиции ОАЭ заявил, что арестованные в ОАЭ подозреваемые встречались с членами кувейтских «Братьев-мусульман», которые являются «наставниками других групп». Он сказал: «Они проводят курсы и обучают членов, как действовать и сопротивляться, например, Тарек Аль-Сувайдан. Его антирежимная позиция очень ясна». [41]
В октябре 2013 года Аль-Сувайдан написал в Твиттере, что ему запретили совершать малое паломничество Умра в Саудовской Аравии , заявив: «Мне запретили въезд в Саудовскую Аравию исключительно из-за моих взглядов и моей позиции против переворота в Египте , и я говорю, что моя любовь к Саудовской Аравии и ее народу непоколебима, и что идеи [никогда] не могут быть запрещены». [42] В 2020 году правительство Саудовской Аравии вызвало человека в зал суда, обвинив его в приобретении книги об истории Палестины, написанной Аль-Сувайданом. [43]
Сотни речей Аль-Сувайдана на арабском и английском языках можно найти на YouTube, где есть отрывки из его выступлений на арабских телеканалах, а также речей, произнесенных на Ближнем Востоке и на Западе. [40]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )