Talk: Хронология благополучия и прав животных

Мне любопытно, почему здесь не упоминается о законах и движениях по защите животных в Германии до Второй мировой войны. Они были довольно радикальными в этой области по сравнению с большинством других стран.

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_welfare_in_Nazi_Germany#Measures — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 84.50.88.50 (обсуждение) 12:09, 22 июля 2019 (UTC) [ ответить ]

Добавить в эту хронологию - Лесли Кросс

https://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_animal_welfare_and_rights#cite_note-renier-35


Лесли Кросс - Хотя первое Веганское общество было создано Дональдом Уотсоном и 5 членами в 1944 году, только в 1949 году Лесли Дж. Кросс указал на отсутствие у общества официального определения. Затем он предложил: «принцип освобождения животных от эксплуатации человеком». Позже это было уточнено как «стремление положить конец использованию животных человеком для еды, товаров, работы, охоты, вивисекции и всех других целей, связанных с эксплуатацией жизни животных человеком». Определение было снова изменено в 1979 году. Он был первым, кто определил веганство и приравнял его к правам животных. </ref>Cite error: A <ref> tag is missing the closing </ref> (see the help page).

https://thevegantruth.blogspot.com/2017/08/my-vegan-hero.html


Я читал статьи, подтверждающие, что это правда, а его племянница ответила на приведенный выше пост в блоге и подтвердила его существование.

Флаги

Уместно ли использование флагов на этой временной шкале? Если да, то уместно ли нынешнее использование флагов? Некоторые современные национальные флаги привязаны к событиям, которые произошли столетия назад, задолго до возникновения современных национальных государств, например, флаг Сирийской Арабской Республики 1958 года призван представлять Аль-Маарри , который жил около 1000 года в эмирате Алеппо ; до 20-го века не существовало «сирийского» государства, и уж точно не с таким флагом. Аналогичным образом, монарх 3-го века до н. э. Ашока из империи Маурьев представлен как «индиец» с флагом Республики Индия 1947 года . Оба эти примера, очевидно, анахроничны. Между тем, однако, нацистский флаг 1935–1945 годов с большой свастикой упоминается при упоминании немецкого закона 1933 года. Почему? Почему это не относится к современному немецкому черно-красно-желтому флагу ? Это может быть исторически верно, но очевидно не соответствует анахроничным примерам. Так что либо мы

  1. Использовать только все текущие флаги и применять их исключительно на основе текущей политической географии (анахронизм)
  2. Используйте флаги, использовавшиеся во время события (исторически верные) – если на указанной территории вообще были официальные флаги в то время.
  3. Не используйте флаги вообще (это позволит избежать проблем)

Более того, существуют, возможно, «международные» события, которые не могут быть точно представлены одним флагом. Например, тот факт, что Международная китобойная комиссия ввела мораторий на весь китобойный промысел (за исключением пропитания аборигенов) в 1982 году, возможно, является глобальным/международным достижением, которое не зависит от какой-либо конкретной страны или (кон)федерации стран (например, ЕС или Совета Европы, которые могли бы заслужить европейский флаг); МКК даже не является частью Организации Объединенных Наций. Поэтому я взял на себя смелость сфотографировать Землю из космоса в качестве представления масштаба этого события, которое не может быть монополизировано каким-либо флагом или государством (я делал это в других местах в списках организаций, работающих по всему миру). Я сделал то же самое для презентации и тестирования первого искусственного гамбургера в 2013 году, который может быть совместно связан с Нидерландами, Австрией, Россией и Соединенным Королевством, а возможно, и с еще большим количеством стран; было бы неуместно, если бы одна страна как бы «присвоила себе заслугу» за международное совместное усилие. В конечном итоге это в основном аргумент в пользу варианта № 3 — вообще не использовать флаги. Мне интересно услышать ваши мысли. Nederlandse Leeuw ( talk ) 11:32, 16 мая 2021 (UTC) [ ответить ]

Я думаю, что это нормально. Вы правы, это непоследовательно, но я считаю, что визуальная картина «где» полезна при сканировании вниз. Попытка использовать флаги древних обществ, очевидно, бесполезна, поэтому я бы сказал, используйте текущие флаги территории. Но некоторые исключения полезны, особенно если политика была тесно связана с флагом, как в случае с нацистами, у которых было необычайно сильное законодательство о защите животных в то время таким образом, который нравился нацистской идеологии, и флаг узнаваем. Если бы, скажем, Советский Союз ввел заметное законодательство о защите животных или ИГИЛ, *из-за* их идеологий, было бы лучше использовать их флаги, а не, скажем, России или Сирии. Но если последовательность — это все, то я бы сказал, используйте текущие флаги. Флаг Он говорит нам , где , а не при каком режиме. Мысли? LastDodo ( обсуждение ) 14:11, 29 июля 2022 (UTC) [ ответить ]

Прошедшее время

Согласно MOS:TENSE («Как правило, не используйте прошедшее время, за исключением прошлых событий») и ради единообразия, мы должны использовать настоящее или прошедшее время во всем списке, потому что мы описываем события, которые уже произошли в прошлом. Nederlandse Leeuw ( talk ) 11:41, 16 мая 2021 (UTC) [ ответить ]

Следует ли включать в график культивируемое мясо?

Хотя это и связанная тема, такие разработки не имеют прямого отношения к благополучию животных или правам. Также уже есть: Хронология клеточного сельского хозяйства Throughthemind ( обсуждение ) 12:55, 5 декабря 2021 (UTC) [ ответ ]

Это точка зрения, но я с ней не согласен. Я думаю, что актуальное рассмотрение благополучия животных посредством технологической замены действительно является ключевой материалистической интерпретацией темы, а не идеалистическими интерпретациями, с которыми мы часто сталкиваемся. Марксисты, озабоченные благополучием животных, имеют другой подход к меняющимся судьбам в сложности, которые заслуживают достаточного изучения, прежде чем они или их аналоги будут отброшены как спорные. Когда есть рынок для быков или лошадей, чтобы тянуть сельскохозяйственное оборудование, эти животные угнетаются, потому что их эксплуатируют за их «характеристики»; когда технологические инновации заменяют их, их могут убить как экономически бесполезных, но они больше не эксплуатируются (или не считаются полезными) в этих отношениях использования. Теперь я вернусь к позиции моего научного руководителя бакалавриата, который также возглавлял кафедру, считался «почтенным» в колледже: он верил в «многолинейную историческую эволюцию», потому что ни один однолинейный подход к прогрессу, регрессу, развитию или любой вспомогательной теме не может иметь смысла, потому что разный исторический опыт был обнаружен одновременно или параллельно по всей планете — до современности. Если религиозные обращения или инновации в еде или развитие цифровой фотографии (заменяющие использование в производстве пленки желатина со скотобоен, одна форма угнетения за другой отменяется. MaynardClark ( talk ) 05:55, 6 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Timeline_of_animal_welfare_and_rights&oldid=1210722592"