Обсуждение:Навахо

Задание на курс, спонсируемое Wiki Education Foundation

Эта статья была предметом задания курса, спонсируемого Wiki Education Foundation, с 8 сентября 2020 года по 18 декабря 2020 года . Более подробная информация доступна на странице курса . Редактор(ы) студентов: Kpeter58 .

Вышеприведенное недатированное сообщение заменено из задания Template:Dashboard.wikiedu.org от PrimeBOT ( обсуждение ) 01:29, 18 января 2022 (UTC) [ ответить ]

Задание на курс, спонсируемое Wiki Education Foundation

Эта статья была предметом задания курса, спонсируемого Wiki Education Foundation, с 7 января 2019 года по 10 мая 2019 года . Более подробная информация доступна на странице курса . Редактор(ы) студентов: Moskosol .

Вышеприведенное недатированное сообщение заменено из задания Template:Dashboard.wikiedu.org от PrimeBOT ( обсуждение ) 05:01, 17 января 2022 (UTC) [ ответить ]

Не объединять

Пользователь:Hottentot написал "(эта статья должна быть объединена с основной: Navajo Nation )".
Я с этим не согласен. Пожалуйста, посмотрите, что я, Robotbeat , сказал в разделе Talk:Navajo Nation . Robotbeat 19:35, 16 ноября 2005 (UTC) [ ответить ]

Разделы истории

Теперь нам нужно серьезное расширение в постконтактные конфликты между Мексикой, США и народом навахо, а также проблемы с их соседями пуэбло. Я хотел бы и раздел ранней истории, и раздел европейских контактов. Я начал второй раздел с нескольких абзацев. WBardwin 04:52, 6 декабря 2005 (UTC) [ ответить ]

Испанские церковные записи

Перечитывание исследовательской работы Дэвида Брюгге «Навахо в записях католической церкви Нью-Мексико 1694 - 1875» (1968) является настоящим академическим открытием. Его предисловие начинается с указа губернатора и генерал-капитана Королевства и провинции Нью-Мексико, Дж. И. Ф. Моголлона от 1714 года. В указе указывается, что как только корабль рабов, полный негров, прибывает в порты Королевства в Индии, их сначала крестят, а затем передают своим владельцам. Указ предписывает, чтобы все апачи, как только они будут найдены, были приняты для крещения, как и негры. Невыполнение этого приведет к потере апачей и запрету их владельцу торговать апачами в будущем. 4300 записей о крещении индейцев изучаются, сортируются по дате, типу, зарегистрированному племени и комментируются. Затем в статье 160 цитируются испанские отчеты в хронологическом порядке и связываются испанские конфликты с церковными записями о крещении.

Что действительно интересно для меня, так это период между 1800 и 1868 годами, особенно то, что произошло после того, как США взяли этот район под свой контроль. Брюгге указывает, что практика испанцев/мексиканцев и «добровольцев из Нью-Мексико» заключалась в том, что любой, кто захватывал индейца, мог оставить его себе как свою собственность. Подавляющее большинство крещений навахо произошло в 1860-х годах. Короче говоря, навахо все еще захватывались не-навахо (ютами и команчами, а также мексикано-американцами) и продавались/торговались согласно записям округа Нью-Мексико, армии США и церкви в период Долгих прогулок. В июне 1865 года президент Джонсон приказал пресечь работорговлю индейскими пленниками. По иронии судьбы, записи указывают, что всем навахо было приказано форт Самнер, и это распространялось на по крайней мере 95 навахо, удерживаемых гражданами Нью-Мексико.

Это не означает, что навахо и апачи были абсолютными жертвами того, что мы сегодня называем работорговлей, но это проливает свет на те времена благодаря письменным источникам того времени, охватывающим 175 лет. -- Rcollman 14:13, 23 декабря 2006 (UTC) [ ответить ]

«Шифровые переговорщики»

Должна быть какая-то ссылка на использование Code Talkers во Второй мировой войне и Корее. Я не согласен с Talkin'Hawk в предпоследней статье. Его определение "моя вера - мой щит" совершенно не подходит для этой темы!!!

Mullhawk ( обсуждение ) 04:31, 14 января 2008 (UTC) [ ответить ]

Конфликт в разделе о резервировании

Почему часть этого раздела используется в настоящем времени, когда речь идет о 1800-х годах? — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 12.52.22.35 (обсуждение) 13:26, 15 октября 2010 (UTC) [ ответить ]

Исторические размышления о миграции

Я начал серию правок в разделе «История». Что касается Юго-Запада, то испанцы в 1500-х годах предоставили только письменные записи того, что они видели или что они хотели, чтобы Испания знала. Например, неясно, были ли у испанцев когда-либо причины входить в сердце Динеты до 1740 года, поэтому они не могли знать о поселениях навахо там. С другой стороны, испанцы зафиксировали большую часть коммерческой деятельности тех, кто мог быть навахо, с хопи, акома и тева пубелос. Поэтому в своей первой серии правок я сохранил большую часть информации и дат, но изменил слова, чтобы читатель мог сделать свой собственный вывод. -- Rcollman 14:08, 10 декабря 2006 (UTC) [ ответить ]

Удалены ссылки Коранадо на группы равнинных апачей и ссылки на собак. В цитате 1540 года говорится, что эта группа находилась к востоку от Пубелос (не к западу), жила в палатках, питалась бизонами (не употребляла кукурузу). Извините, включение сюда подразумевает, что эти люди были навахо. Возможно, группы апачей использовали собак для помощи в своих полукочевых перемещениях, до овец, коз и лошадей. Мое мнение готово выслушать и принять изменения -- Rcollman 14:58, 10 декабря 2006 (UTC) [ ответить ]

Я не уверен, что ссылка 1541 года на навахо — это больше, чем предположение. Я готов просветиться. Другая ссылка на ссылках этой страницы говорит, что они спустились со Скалистых гор, просто немного иначе, чем с равнин. Утверждение не является необоснованным предположением, но почему так много места? Более интересными предположениями были бы 1) Почему навахо были возвращены на свои земли и 2) почему размер их резервации увеличился после Долгого пути. Являются ли эти события уникальными в истории Северной Америки? -- Rcollman|aka Chris Collman 3 марта 2006 г.

Я тоже интересовался ответами на эти два вопроса. Единственные ответы, которые я нашел, кажутся домыслами. Насколько мне известно, нация навахо — единственная резервация, которая неоднократно расширялась с раннего периода времени. Другие получили земли в конце 20-го века после изменений в политике, отношениях и многочисленных судебных исков. Примером может служить Голубое озеро, полученное племенем таос при Никсоне, и хавасупаи, вернувшие себе часть своих традиционных земель верхнего края. Однако навахо расширялись снова и снова. Многие другие племена потеряли земли, начиная с 1890-х годов (?) после того, как закон Дауэса начал раздавать земли отдельным лицам и забирать остальное. Почему этого не произошло с навахо? Они действительно потеряли одно большое приобретение, когда в Нью-Мексико были созданы шахматные земли. Эти земли были даны президентом, но сенатор Нью-Мексико был могущественным, и конгресс принял закон, чтобы помешать президенту делать это в будущем. Я думаю, причина в том, что культура навахо была уникально привлекательна для могущественных администраторов, которые жили рядом или вместе с ними. Также не было большого интереса к заселению этих территорий, а уголь, газ и нефть еще не были пригодны для использования. Возможно, из-за того, что они не были окультурены испанцами, они находились в более сильном ментальном состоянии, также они были большой группой и большой территорией, поэтому люди в BIA и ее предшественники могли быть более влиятельными в правительстве. Они действительно вызвали довольно большой скандал, когда условия в Боске-Редондо стали известны. Они действительно отказались идти куда-либо еще и сказали, что предпочли бы умереть, но так поступали и многие другие. Я всегда думал, что это очень интересная проблема, почему они были настолько успешны, а большинство других групп — нет. На самом деле, многие народы, такие как лакота, казалось, ненавидели свои индейские агенты в то время, когда навахо получали помощь.ErikP 23:57, 14 июля 2006 (UTC) [ ответить ]

Мой интерес к индейцам навахо и их исследование начались с моего интереса к Киту Карсону, который «согнал их» в войну 1863-64 годов. Это привело меня к 3 книгам: «Войны навахо» Фрэнка Макнитта, 1972, Univ. of New Mexico; «Облава навахо» Лоуренса Келли, Pruett Pub. Co. 1970 и «Опустошение индейцев в Нью-Мексико» Джона Уоттса, 1858. Мои исследования заканчиваются примерно в 1868 году. Если вам нужна дополнительная информация после 1868 года, перейдите на eleswhere для других книг; и обязательно посмотрите: «Второй длинный путь: спор о земле навахо-хопи» Джерри Каммера, которую я не читал. Многие навахо сегодня имеют ложное и ошибочное представление о Ките Карсоне. См. мои обширные обсуждения о Ките на его странице обсуждения. Казедесс 17:25, 10 октября 2006 (UTC) [ ответить ]

Прекрасные дискуссии. Иногда современным историкам приходится обращаться к близкому оригиналу. Большинство историй изначально устные, а затем они переводятся на письменную страницу :) Хвала Navajo Community College, который опубликовал устные истории. Временные пробелы меня не беспокоят, в конце концов, я не могу доказать, где жили мои предки в 1890 году из-за пожара, уничтожившего перепись населения США 1890 года, как генеалог я виновен в заполнении пробелов устной историей. По немного другой теме, я думаю, что то, что некоторые называют «Путь навахо», во многом связано с их расширением после долгого пешего перехода. Устная история и факты говорят, что 8000 носителей навахо впервые собрались вместе в непосредственной близости друг от друга на 3 или 4 года. Моя грубая характеристика заключается в том, что культурный эффект был похож на большой длинный Sing. Я просмотрел материал, фотокопированный Национальным архивом для дела о претензиях на землю навахо, который хранился в Window Rock страница за страницей (это было около 1973 года). Меня интересовали упоминания об армии и индейских разведчиках, поэтому я прочитал почти все отчеты армии США после 1868 года. Я бы даже сказал, что военные в Форт-Уингейт, если сравнивать (совершенно субъективное мнение) с другими фортами, как правило, были на стороне навахо, особенно когда дело касалось вторжений не-навахо. Я думаю, они даже сглаживали ситуацию, когда некоторые группы навахо как бы забывали, что их традиционные набеги, когда запасы были на исходе, больше не разрешались! С точки зрения правительства США резервация увеличилась с 3,5 до 16 миллионов акров. Интересно -- Rcollman 15:10, 9 декабря 2006 (UTC) [ ответить ]

Возврат выполнен 26-мар-2006

Читая эту статью, я заметил некоторые следы вандализма, которые каким-то образом сохранились после недавних реверсий, поэтому я полностью вернулся к редактированию User:71.116.151.109 от 23 марта. Крис Читтлборо 12:53, 25 марта 2006 (UTC) [ ответить ]

Исторический раздел/время входа в SW

Из занятий, которые я посещал с Уизерспуном в Университете Вашингтона, Сиэтл, и из книги по археологии навахо (мне нужно будет найти ссылку), я думаю, что дата 1540 года очень поздняя. Я знаю, что это спорный вопрос, но я считаю, что самые ранние останки самца хогана датируются древесными кольцами примерно 900-1100 годами. Это означает, что они вошли в этот район, ассимилировали часть культуры пуэбло/анасази и выращивали кукурузу гораздо раньше. Район был на восток-юго-восток от четырех углов. Это не случайно далеко от традиционного места появления к северу от слияния рек Сан-Хуан и Анимас (теперь под озером навахо). Это также похоже на традиционные поколения от появления, если вы считаете по представлениям навахо о поколении. Это также объяснило бы мифы, которые включают людей, которые звучат как анасази в каньоне Чако. В любом случае, переход от культуры и языка апачей к более устоявшейся культуре с кукурузными полями, ткачеством, гончарным делом и космологией, которая заимствует больше у соседних пуэбло, должен был занять немного больше времени.ErikP 01:05, 14 июля 2006 (UTC) Эрик [ ответить ]

Я также слышал о более ранних свидетельствах, но не смог найти ссылку, более раннюю, чем та, что указана. Я не сомневаюсь, что народ апачей/навахо приходил и уходил из этого района в течение нескольких сотен лет, прежде чем поселиться на землях, которые стали в значительной степени пустыми. Так что, если вы можете найти свой источник, давайте разместим информацию. С наилучшими пожеланиями. WBardwin 04:11, 14 июля 2006 (UTC) [ ответить ]
Небольшой момент, не уверен, что навахо признают "мужчину" хогана. В 1973 году расстроенный навахо действительно надавил мне на ухо по поводу "какого-то антрополога", который написал, что существуют такие вещи, как самцы хоганов. "Иногда люди просто выдумывают вещи, потому что именно так они поступают с незнакомцами", или слова в этом роде. Эти заявления были на самом деле об антропологах. Я тогда был невежественным и не искал ссылку. Это был Уизерспун? -- Rcollman 21:35, 21 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Мужские и женские хоганы — так их называют навахо. Это заложено в языке и стандарте. Я уверен, и все навахо используют эти термины. У меня нет ссылки, потому что так говорят все на английском и навахо. Почти все в представлениях навахо о мире представлено в гендерных парах. Мужской и женский дождь, горы, направления, цвета, даже близнецы-герои, которые оба мальчики, Born-for-the_water — «женский» из пары. Мужские хоганы сегодня в основном используются для парных. Их также называют хоганами с раздвоенными палками. У них заостренный верх. Женские хоганы сегодня более стандартны. Они смоделированы по образцу хогана для Изменяющейся Женщины (называемого Hooghan Hotłʼeztsoos), сделанного Первым Мужчиной и Первой Женщиной (Altsé hastiin и Altsé asdzáá). Кстати, Уизерспун, хотя он и антрополог, женат на навахо, у него есть дети навахо, один из которых состоит в совете племени, он свободно говорит на навахо и знает несколько песнопений. ErikP

Религия народа навахо

Как добавить к основному заголовку вверху? Тот, что под фотографией с поп-артистами и т. д. В списке под религией определенно должна быть упомянута Церковь коренных американцев (NAC). Я слышал, что около трети Dine on the rez практикуют ее в той или иной степени. (личный опыт и лекция Уизерспуна). Говорят, что по крайней мере половина всех практикующих NAC — навахо. Как и большинство вещей, принятых Dine, она сильно «навахоизирована». Существует много совпадений и некоторой конкуренции, а иногда и враждебности по отношению к ней как со стороны Navajo Way, так и со стороны христианства. Исторически полиция BIA преследовала ее. Она пришла в этот район, вероятно, от ютов в районе Тис Нос Пос, а затем распространилась. Позже появилась новая группа практикующих, связанных с людьми AIM и активистами лакота. Потницы северных равнин появились тем же путем в то же время и встречаются, хотя и гораздо реже. В любом случае, я думаю, что ее следует добавить. ErikP 18:11, 28 июля 2006 (UTC) [ ответить ]

Я добавил Native American Church (NAC) в список религий. Какой заголовок вас беспокоит? Название статьи? Название шаблона? Название фотографии? WBardwin 23:54, 28 июля 2006 (UTC) [ ответить ]

Вот что я имел в виду. Извините, я не знал терминологии. Спасибо, ErikP 21:54, 3 августа 2006 (UTC) [ ответить ]


Мне нужно знать больше информации для моего государственного отчета. Я просто не получаю всю информацию. Если у вас есть какая-то информация, поделитесь ею как можно скорее. Мне она нужна к завтрашнему дню. 10-летний звездный ученик. 24.118.173.196 ( обсуждение ) 01:37, 9 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]


TMI Слишком много информации. О чем, черт возьми, ты говоришь? Кто ты?Джессико Мельсер — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 24.118.173.196 ( обсуждение ) 01:42, 9 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

К вашему сведению, страница обсуждения предназначена для обсуждения того, как улучшить статью, а не для общего чата или просьб о помощи с домашним заданием. :) - KGasso ( обсуждение ) 01:44, 9 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]

Статья о морском пехотинце Навахо и дрожание рук

Возможно, стоит рассмотреть возможность включения в какой-то форме, хотя бы в качестве стимула для расширения исчезающе малого упоминания практики дрожания рук: Фонсека, Фелиция (27 января 2007 г.). «Морпех из Навахо, который утверждает, что открыл в себе дар целителя, получил статус отказника по убеждениям». Earthlink News (перепечатано из Associated Press) . Получено 27.01.2007 .. --User:Ceyockey ( поговори со мной ) 19:17, 27 января 2007 (UTC) [ ответить ]

Тропа слез

Были ли навахо вовлечены в тропу слез? G man yo 03:42, 5 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Нет. Я полагаю, что это перевод названия племени чероки, которое использовалось для обозначения их насильственного переселения в 1838 году. Навахо называют свое переселение «Долгим путем». -- Rcollman 12:22, 5 февраля 2007 (UTC) [ ответить ]

Информация о «связанных группах» удалена из инфобокса

Для преданных редакторов этой страницы: информация "Связанные группы" была удалена из всех {{ Infobox Ethnic group }} инфобоксов. Комментарии можно оставлять на странице обсуждения этнических групп . Ling.Nut 17:09, 19 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

Источник для недавнего редактирования имени навахо

У вас есть источник этого изменения? Большинство моих книг, правда, несколько устаревших, идут с предыдущей версией. Я не буду отменять/изменять редактирование на данный момент, но хотел бы увидеть источник вашей информации. Спасибо. WBardwin 01:59, 18 июля 2007 (UTC) [ ответить ]

Название «Навахо» происходит с конца 18 века через испанское (Apaches de) Navajó «(Апачи) Навахо», которое произошло от Tewa navahū «поля, примыкающие к оврагу». Навахо называют себя Diné, что часто переводится как «люди» (большинство групп коренных американцев называют себя именами, которые означают «люди»). Тем не менее, большинство навахо теперь соглашаются называться «Навахо».

Цитаты и ссылки

В этой статье внизу указаны источники, но на самом деле она не ссылается на ссылки. Единственный случай в этой статье, когда ссылка цитируется, она используется как сноска, что совершенно НЕ соответствует тому, как должны использоваться ссылки. Пожалуйста, исправьте это! -- Luai lashire 20:09, 27 октября 2007 (UTC) [ ответить ]

-архи?

Они матрилокальны, но являются/были ли они матриархальными или патриархальными? Badagnani ( обсуждение ) 08:30, 19 ноября 2007 (UTC) [ ответить ]

Да, они традиционно матрилокальны , но, насколько мне известно, также патриархальны , как и большинство других индейских племен. LotR ( обсуждение ) 15:06, 19 ноября 2007 (UTC) [ ответить ]

Хм?

В разделе 1846-1863 говорится: "Официально навахо впервые вступили в контакт с европейскими американцами в 1846 году". В предыдущем разделе "1550-1845 гг. н. э." говорится, что навахо контактировали с испанцами в 1600-х годах. Разве Испания не является частью Европы? Она определенно не в Африке или Азии. Кто-нибудь, пожалуйста, исправьте это? 24.160.241.39 ( talk ) 06:34, 28 января 2008 (UTC) [ reply ]

Самый большой или второй по величине?

Это не делает меня неважным. Но любое превосходное утверждение должно быть подкреплено авторитетной цитатой. Если вы найдете лучшую ссылку, чем перепись населения США 2000 года, эта статья и статья о чероки должны совпадать. -- Kbh3 rd talk 02:09, 17 апреля 2008 (UTC) [ ответить ]

    • Согласно переписи населения США за 2000 год, размещенной здесь (http://www.census.gov/prod/2002pubs/c2kbr01-15.pdf) страница 10 из 12; навахо — ВТОРОЕ по величине племя после чероки: (Всего / Только племя) чероки 729 533 / 281 069 || навахо 298 197 / 269 202 ... Соответственно, любой набор цифр показывает, что чероки имеют большую численность населения, чем навахо, и статья изменена, чтобы отразить это. -- Charon9 ( обсуждение ) 10:23, 9 июня 2009 (UTC) [ ответ ]

Независимость и суверенитет

Как у нации навахо может быть «независимый государственный орган», как утверждается в статье, если им все еще приходится действовать под надзором Министерства внутренних дел? И они практически не имеют права голоса в отношении компаний, которые добывают уран на их земле? Я думаю, что настоящая независимость и суверенитет могут быть достигнуты только тем, что в последнее время делает нация лакота. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 77.162.133.112 ( обсуждение ) 11:37, 16 мая 2008 (UTC) [ ответить ]

Почему-то я так не думаю...

Следующий материал удален из статьи для обсуждения и разъяснения. WBardwin ( обсуждение ) 00:36, 20 июня 2008 (UTC) [ ответ ]

Они также практиковали строгие ритуалы, позволявшие грызунам и собакам свободно бегать по их домам. Они делали это в надежде, что великий белый человек-бог (как его называли люди) не спустится и не ударит их по hotyoius (кости, которой владеют только навахо).

Изображение:Zahadolzhá--Navaho.jpg

Есть сообщение на Image talk:Zahadolzhá--Navaho.jpg о уместности этой фотографии. Есть комментарии от постоянных редакторов этой статьи? Спасибо. howcheng { chat } 19:42, 10 ноября 2008 (UTC) [ ответить ]

Что? - никакой этимологии?

Я, конечно, имею в виду происхождение слова «навахо». — Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный 79.78.45.20 (обсуждение) 15:27, 14 ноября 2009 (UTC) [ ответить ]

Да, а что насчет этимологии? Мы хотели бы знать. 192.12.88.7 ( talk ) 00:38, 24 ноября 2009 (UTC) [ ответить ]
Из статьи/Ранняя история: Испанцы впервые использовали слово навахо («Apachu de Nabajo») в 1620-х годах, имея в виду людей в регионе долины Чама к востоку от реки Сан-Хуан и к северо-западу от Санта-Фе. К 1640-м годам термин навахо стал применяться к этим же людям. WBardwin ( обсуждение ) 21:52, 26 ноября 2009 (UTC) [ ответ ]

Удалить фото?

(говорит Cramyourspam ( обсуждение ) 08:49, 21 февраля 2010 (UTC)CramYourSpam): Пользователь удалил старую фотографию генерала Макартура с навахо и другими солдатами, заменив ее на снимок живого художника. Я удивлен, что обычная полиция, следящая за известностью и биографией живого человека, не набросилась на это. Если кто-то хочет вернуть фотографию времен Второй мировой войны, вот информация [ ответить ]

заключите это в [] скобки: [Изображение: Генерал Дуглас Макартур встречается с американскими индейскими войсками Второй мировой войны, военные действия на тихоокеанском побережье навахо и пима, прыжки по островам.JPG|right|thumb|Генерал Дуглас Макартур встречается с навахо , пима , пауни и другими индейскими войсками.]

Генерал Дуглас Макартур встречается с войсками навахо , пима , пауни и другими индейскими войсками.

Разделы, на которые нет ссылок

Вместо удаления - пожалуйста, скопируйте, отредактируйте или добавьте ссылки, где это возможно. Спасибо... Modernist ( обсуждение ) 15:44, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

На самом деле, нет, эти разделы не имеют ссылок и должны быть удалены. Ответственность за указание источников лежит на тех, кто вставляет материалы в Википедию. Не имеющие источников материалы могут быть удалены. Эту статью нужно заткнуть и переделать с источниками. Atneyak ( обсуждение ) 15:54, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]
Я с этим полностью не согласен. Вы можете добавлять источники и ссылки, не удаляя целые разделы действительного материала... Modernist ( обсуждение ) 15:58, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]
Способ, которым Википедия узнает, что материал «действителен», — это источник. Человек, добавляющий материал, должен проверить его, указав источник. Я могу процитировать политику Википедии по этому вопросу, если хотите. Atneyak ( обсуждение ) 15:59, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]
Кроме того, часть материала оказалась недействительной, поэтому нам действительно нужно начать все заново и найти источник. Atneyak ( talk ) 16:01, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]
И здравый смысл подсказывает, что нужно добавлять ссылки на очевидно достоверный материал... Modernist ( обсуждение ) 16:02, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]
Извините, но в Википедии так не принято. Я действительно не хочу сразу же приходить и идти к администрации. Я бы предпочел сотрудничать в улучшении статьи. Возможно, мы бы заглушили статью, но скопировали бы неиспользуемый материал на подстраницу, чтобы его можно было легко улучшить и вставить заново при получении источника. Но, как я уже сказал, часть материала, похоже, недействительна, и в июне она уже была помечена как неиспользуемая. Если она не имеет источника, ее нужно удалить. Atneyak ( обсуждение ) 16:08, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]
Другими словами - у вас всего 11 правок здесь, и вы знаете главу и стих, все, что нужно знать о политике - хм, звучит как WP:SOCK для меня. Давайте перейдем к WP:ANI , чтобы узнать о вашем плане очистить эту статью и начать заново... Modernist ( обсуждение ) 16:14, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]
Небольшая цитата из WP:UNSOURCED : «Всегда считалось хорошей практикой прилагать разумные усилия для самостоятельного поиска источников, которые поддерживают такой материал, и ссылаться на них». Jarkeld ( обсуждение ) 16:24, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

Atenyak, вы не понимаете. Только спорный не имеющий источника материал о живых людях должен быть немедленно удален. Для всего остального время на нашей стороне. Пометьте материал как не имеющий ссылок и попытайтесь найти ссылки. Не удаляйте относительно непротиворечивый, но не имеющий источников материал. С другой стороны, если вы считаете, что какая-либо информация неверна, укажите нам источники с правильной информацией. Elen of the Roads ( обсуждение ) 16:34, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

В какой-то степени вы правы. Однако у этой статьи было более чем достаточно времени, чтобы получить источник. Как вы видите здесь, удаляется не только "спорный" материал. Конечно, для написания того, что земля круглая, не нужен источник, но для другого контента, который не является самоочевидным (общеизвестным), он нужен. И когда статья была помечена так долго, как эта, контент может быть удален. Он не может находиться там вечно. Недели или двух для такой крупной статьи, как эта, по моему мнению, более чем достаточно. Atneyak ( обсуждение ) 18:10, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]
На самом деле, в разделах, которые вы удаляете, есть ссылки. Отметьте не имеющие ссылок предложения, которые, по вашему мнению, содержат сомнительные утверждения, и двигайтесь дальше. - Uyvsdi ( обсуждение ) 18:13, 28 ноября 2010 (UTC)Uyvsdi [ ответить ]
Хорошо, я удалю только то, что было помечено давно. Пожалуйста, также обратитесь к этому разделу. Я просто делаю то, что там написано. Я не могу это исправить, некоторые вещи были помечены больше года. Некоторые вещи неверны, например, что хоганы построены из щетины, и мое исправление также было отменено. Atneyak ( обсуждение ) 18:16, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]
Я нашел ссылки на заявления, сделанные в разделе «Жилье и пропитание». Ссылки есть в разделах, которые вы удаляли. Почему бы не поработать над исправлением фактических ошибок и не найти ссылки?? - Uyvsdi ( обсуждение ) 18:36, 28 ноября 2010 (UTC)Uyvsdi [ ответить ]
Круто, и я очень рад работать с тобой (: Я поработаю над этим позже. Что ты думаешь по поводу того, что некоторые из этих людей в списках не являются заметными для WP? Atneyak ( обсуждение ) 18:47, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]
Предложение по спискам - обычное правило списков людей заключается в том, что все они должны быть синими ссылками, но может быть, что недостаточно людей, заинтересованных/знающих эту тему, чтобы создать статьи для всех них. Давайте проверим известность/источники для каждого, который в настоящее время не связан. Если есть источники хотя бы для заглушки, сделайте красную ссылку на имя и разместите источник на странице обсуждения здесь. Если никто не может найти никаких источников, которые хотя бы предполагают известность, уберите человека. Красная ссылка предполагает, что тема достаточно примечательна для статьи, но ее еще никто не написал, и красная ссылка может побудить кого-то создать хотя бы статью-заготовку. Elen of the Roads ( обсуждение ) 18:53, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]
Кроме того, материал, который не является спорным, но не имеет ссылок, может в принципе оставаться вечно. Его нужно удалить только в том случае, если кто-то его оспорил, и источник не может быть найден. Если он был помечен так долго, и никто не оспорил содержание, есть вероятность, что он попадает в категорию неспорных. Вот почему я спрашивал, знали ли вы, что что-то не так. Вы не должны удалять материал только потому, что он не имеет источников, если только он не ссылается на живого человека, когда его можно удалить, даже если он не вызывает споров. Elen of the Roads ( обсуждение ) 19:00, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]
Ну да, но тот факт, что он помечен, означает, что он был спорным для кого-то. Также, часть его полезности заключается в том, что он включает ссылку. Раздел «Конфликт с европейцами», например, очевидно, взят из источника, но источник не указан. Отмечено, давайте сначала избавимся от красных ссылок. Некоторые из синих ссылок, похоже, созрели для обзора удаления, поскольку они, очевидно, не являются примечательными. Atneyak ( обсуждение ) 19:15, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]
Вовсе нет. Это просто означает, что это привлекло внимание тех, кто отмечает такие вещи. Если бы это было оспорено, кто-то бы пошел дальше. Elen of the Roads ( обсуждение ) 20:30, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]
С июня 2010 по ноябрь 2010 года не такой уж большой срок для тегированного материала, ожидающего ссылки; и это не является автоматической причиной для удаления. Скорее, это хороший повод для копирования и улучшения вопросов, отмеченных тегом... Modernist ( talk ) 22:31, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

Предложения

Надеюсь, мы сможем договориться по некоторым из этих вещей, это сэкономит время. Я буду добавлять предложения по мере того, как буду сталкиваться с вещами. Atneyak ( talk ) 19:32, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

Я задал вопрос здесь, и надеюсь, люди дадут нам хорошие советы по консенсусу. Я надеюсь, что это не только мнение людей. Atneyak ( talk ) 22:29, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

Возражения

Я начинаю подозревать, что у вас есть какие-то планы. Вы повторили мне НИЧЕГО ИЗ того, что я сказал, и предлагаете перенаправить заметную статью. Из примечаний выше следует, что вы также удаляете исходный материал. Я думаю, вам лучше сбавить обороты и сосредоточиться на дополнении статьи. В списке сосредоточьтесь на тех, у которых НЕТ статьи или красной ссылки. -- Elen of the Roads ( обсуждение ) 20:29, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]
Конечно, вы должны с подозрением относиться к моей повестке дня... если я не прав в том, что говорю, и не открыт для предложений или игнорирования политики Википедии, чтобы исказить энциклопедию до состояния, не соответствующего NPOV. Однако я настоятельно рекомендую вам прочитать WP:NOTABILITY . Да, нам нужно избавиться от некоторых не связанных людей, но также многие из тех, у кого есть статьи, похоже, просто не соответствуют стандарту для включения, если только не будут найдены гораздо лучшие источники. Я не сосредоточен на статье, а на самом деле на всем комплексе статей. Опять же... если я не прав, конечно, вам нужно быть подозрительным. Но если я прав, я бы посоветовал вам сосредоточиться на содержании моих правок, а не на том, какая у меня может быть "повестка дня". Atneyak ( обсуждение ) 20:45, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]
О, и если вы считаете, что это нарушает BLP, давайте обсудим это, и, возможно, вы сможете помочь избавиться от любых нарушений. Я не знаю ни одного, я просто замечаю, что они иногда не имеют хороших источников. ......Эм, это нарушение, я забыл. Так в чем же проблема сосредоточиться на них? Atneyak ( обсуждение ) 20:50, 28 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

Эта статья написана очень плохо

Эта статья написана очень плохо. Она нуждается во многих исправлениях и должна быть расширена, как описано ниже.

Предложение «За последние 1000 лет навахо расширили свой ареал обитания, укрепили свою самоидентификацию и значимость для других групп» является расплывчатым и нуждается в перефразировке.

Предложение «Испанцы, а позднее и мексиканцы, зафиксировали так называемые карательные экспедиции [кем?] среди навахо, в ходе которых также захватывался скот и пленные». очень расплывчато, особенно в средней части.

Предложение «Это была самая большая резервация (называемая Боске-Редондо)[нужна ссылка], предпринятая правительством США» неясно (я не понимаю, на что указывает слово «это» — возможно, на резервацию, которая нигде не представлена).

Я не собираюсь рисковать и исправлять раздел «Конфликт в резервации». У меня нет ни времени, ни терпения, чтобы исправлять паршивую работу первоначального автора. Все, что я должен отметить, это то, что многие части (1887, 1890, 1913) написаны в настоящем времени вместо прошедшего. Кроме того, неуклюжее «за многоженство» вполне можно заменить на «за многоженство», что более элегантно. Другие части (1930) написаны ужасно, и в них много бессмыслицы. «Там были люди, которые были» можно заменить на «некоторые люди, где», что гораздо лучше подходит для начала предложения.

Предложение "Мэри Кэбот Уилрайт и Хастиин Клах, уважаемый и влиятельный певец навахо или знахарь" нужно исправить. Кто певец, а кто знахарь?

Предложение «облегчение положения в послевоенный период» является примером избыточности, которой следует избегать.

Предложение, начинающееся со слов «Традиционно народ навахо», полностью вырвано из контекста и, вероятно, должно быть помещено в раздел «Культура» над разделом «Традиционные жилища».

«Укреплять слабость» — неловко и не очень понятно.


Я удивлен, что статья вообще не упоминает вклад народа навахо во Вторую мировую войну с помощью радиопередатчиков навахо. Раздел этой статьи о Второй мировой войне должен быть добавлен.

Однажды я встретил людей племени навахо. Я помню, что некоторые из них говорили мне, что гематит для них священный и целебный камень. Я хотел бы узнать, правда ли это и может ли кто-нибудь подтвердить это утверждение.

ICE77 ( обсуждение ) 02:56, 27 декабря 2010 (UTC) [ ответ ]

Чероки в леде

это не является существенной частью истории или антропологии навахо. Choyoołʼįįhí:Seb az86556 > haneʼ 17:58, 11 июня 2011 (UTC) [ ответить ]

Самое большое племя

Почему и эта статья, и народ чероки претендуют на звание самого большого племени? Они оба не могут быть... Ono Pearls ( t / c ) 05:16, 20 января 2012 (UTC) [ ответить ]

Я попробую найти ссылку, где нация навахо является крупнейшей. - Uyvsdi ( обсуждение ) 05:52, 20 января 2012 (UTC)Uyvsdi [ ответить ]
Зависит от того, как считать. См. перепись 2010 года[1].
Первая цифра — это племенная группа, состоящая только из американских индейцев и коренных жителей Аляски.
Вторая цифра - это две или более племенных группировок.
Третья фигура — американские индейцы и коренные жители Аляски в сочетании с одной или несколькими другими расами и одной племенной группой.
Четвертая фигура та же, но больше, чем одна племенная группа
Пятый — это общее
Чероки 284,247 16,216 468,082 50,560 819,105
Навахо 286,731 8,285 32,918 4,195 332,129
Dougweller ( обсуждение ) 06:27, 18 июня 2012 (UTC) [ ответ ]

Удаление цитируемого материала

С этой правкой: Последняя редакция по состоянию на 02:32, 2 декабря 2012 г. указанное дополнение было возвращено с пояснением: « Неверно ».

Приведенная информация получена из авторитетного источника: Патрисия Энн Дэвис, магистр гуманитарных наук, чокто-навахо/чата-динех, в ее статье: Естественный порядок как открытая социальная система: концепции коренных американцев.

Btw: после более тщательной оценки трактата я согласен, что возвращенная информация может не соответствовать статье; однако я не согласен , что проверенная информация должна быть удалена без предварительного обсуждения. Я надеюсь, что эта и связанные с ней статьи могут быть расширены, а не сокращены - благодаря сотрудничеству, а не односторонним решениям, принятым элитарными редакторами. ~ Спасибо, Ahééhee' , ~E 74.60.29.141 ( обсуждение ) 01:42, 3 декабря 2012 (UTC) [ ответить ]


« Здесь проводится различие не между истиной и проверяемостью, а между утверждениями, сделанными из надежных источников (которые мы хотим включить в энциклопедию), и неподтвержденными утверждениями редакторов Википедии (которые мы не хотим включать) » [1] .

Этноботаника

Я уже поместил много информации о различных видах растений в раздел этноботаники, и я думаю, что он становится слишком большим, чтобы уместить его в прозу. Кто-нибудь будет возражать, если я перенесу различную информацию в отдельную статью в виде списка и сошлюсь на этот раздел? У меня много информации с сайта Мичиганского университета, и он будет только расти. Asarelah ( talk ) 01:55, 2 февраля 2013 (UTC) [ ответить ]

Поскольку возражений не было, я перенес информацию в Navajo ethnobotany . Asarelah ( обсуждение ) 14:56, 3 февраля 2013 (UTC) [ ответить ]

что тогда имя мент

имя было изменено нами, детьми Бога, потому что именно так переводится их имя. с нашим эгоцентричным взглядом может быть только один ребенок Бога, поэтому им пришлось изменить свое имя. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 207.160.169.217 ( обсуждение ) 18:21, 14 января 2015 (UTC) [ ответить ]

О чем ты говоришь? Навахо никогда не называли себя детьми Бога. Навахо называют себя diné (люди). Они не меняли своего имени. —Стивен ( обсуждение ) 04:58, 15 января 2015 (UTC) [ ответить ]

Материалы об отказе в предоставлении социальных пособий в 1940-х годах

Я добавил обратно материал из надлежащих источников об отказе в социальном обеспечении навахо в 1940-х годах; кажется, он надежно подкреплен. Parkwells ( обсуждение ) 23:56, 6 мая 2015 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, уважаемые википедисты!

Я только что добавил архивные ссылки на одну внешнюю ссылку на Navajo . Пожалуйста, уделите немного времени, чтобы просмотреть мои правки. Если необходимо, добавьте после ссылки, чтобы я не мог ее изменить. Или же вы можете добавить, чтобы вообще не допустить меня на страницу. Я внес следующие изменения:{{cbignore}}{{nobots|deny=InternetArchiveBot}}

  • Добавлен архив https://web.archive.org/20090208005920/http://www.navajoboy.com:80/press.htm в http://www.navajoboy.com/press.htm

Когда вы закончите просматривать мои изменения, пожалуйста, установите отмеченный параметр ниже на значение true, чтобы сообщить об этом другим.

Это сообщение было опубликовано до февраля 2018 года . После февраля 2018 года разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены" больше не генерируются и не отслеживаются InternetArchiveBot . Никаких специальных действий в отношении этих уведомлений страниц обсуждения не требуется, кроме регулярной проверки с использованием инструкций инструмента архивации ниже. Редакторы имеют право удалять эти разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены", если они хотят очистить страницы обсуждения от загромождения, но перед выполнением массовых систематических удалений ознакомьтесь с RfC . Это сообщение динамически обновляется через шаблон (последнее обновление: 5 июня 2024 г.) .{{source check}}

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно посчитал неработающими, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента.
  • Если вы обнаружили ошибку в архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента.

Привет.— cyberbot II Поговорить с моим владельцем : Онлайн 09:43, 13 января 2016 (UTC) [ ответить ]

Хоганы женского и мужского пола

Незначительное замечание для меня как не-навахо. Однако в 1973 году навахо, с которым я работал ежедневно в течение года, был очень расстроен тем, что я пишу что-либо о навахо. Этот человек поднял большую проблему из-за того, что братья и сестры узнали в школе, что есть женские и мужские хоганы. Братья и сестры спросили своих старших, и им сказали, что есть «просто хоганы». Таким образом, от имени моего бывшего коллеги, я попросил цитату. Я не знаю, есть ли у навахо разные слова для того, что, очевидно, для не-навахо, выглядит похожим, но разным. Если нет, то женские и мужские хоганы — это чужая концепция. Rcollman ( talk ) 02:33, 12 марта 2017 (UTC) [ ответить ]

Раздел школ BIA

Я думаю, что термин siláo, если его не перевести, бесполезен для тех, кто не говорит на языке навахо, или тех, кто не жил на территории навахо. Он означает солдат. BIA управлялись «по-военному» (и ужасно в первые дни), но ими не управляла армия США. Возможно, здесь имеется в виду, что опрошенные считали, что те, кто ими управлял, были «как солдаты?». Или это может быть ошибкой? В любом случае, нужен перевод на английский язык. Любой из навахо, кто немного знает навахо, знает термин siláo, но эта статья для тех, кто не оттуда. Eapainter ( talk ) 18:52, 14 марта 2017 (UTC) [ ответить ]

Если вы введете в Google фразу "silao in Navajo", то увидите в списке "The Navajo Verb System: An Overview" Роберта У. Янга (стр. 41), где silao означает выстраиваться "в одну колонну". В то время как в примере используется для солдат, слово silao обычно относится к полицейскому. На сайте того же списка www.navajocourts.org есть PDF-файл под названием "yee' hwiih yiya - Navajo Courts", в котором silao определяется как патрульный.
Причина, по которой Silao используется для описания полицейского, заключается в том, что в ранние дни полиция Навахо выстраивалась в линию для переклички. Таким образом, Silago становится распространенной фамилией Навахо, что означает, что они являются потомками того, кто использовал «выстраиваться в ряд».
Я не знаю, означает ли silao в контексте школы BIA полицию, армию или просто что-то вроде военного. Я думаю, что в статье также говорится о школе Rough Rock Demonstration School. Если вы посмотрите на www.jstor.org и введете в поиск "rough rock school", вы найдете несколько статей об этом. -- Asdzani Bah ( talk ) 09:20, 20 февраля 2020 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, уважаемые википедисты!

Я только что изменил 2 внешние ссылки на Navajo . Пожалуйста, уделите немного времени, чтобы просмотреть мои правки . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой раздел FaQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:

  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20120101153827/http://edrp.arid.arizona.edu/tribes.html на http://edrp.arid.arizona.edu/tribes.html
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20081122153616/http://www.unco.edu/library/gov/middle_ground/navajos.htm в http://www.unco.edu/library/gov/middle_ground/navajos.htm

Закончив просмотр моих изменений, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.

Это сообщение было опубликовано до февраля 2018 года . После февраля 2018 года разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены" больше не генерируются и не отслеживаются InternetArchiveBot . Никаких специальных действий в отношении этих уведомлений страниц обсуждения не требуется, кроме регулярной проверки с использованием инструкций инструмента архивации ниже. Редакторы имеют право удалять эти разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены", если они хотят очистить страницы обсуждения от загромождения, но перед выполнением массовых систематических удалений ознакомьтесь с RfC . Это сообщение динамически обновляется через шаблон (последнее обновление: 5 июня 2024 г.) .{{source check}}

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно посчитал неработающими, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента.
  • Если вы обнаружили ошибку в архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента.

Привет.— InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 17:30, 15 января 2018 (UTC) [ ответить ]

Мэри Кэбот Уилрайт

Предложение о Мэри Кэбот и Хостиин Клах читается так, как будто Мэри Кэбот была уважаемой и влиятельной певицей навахо. Мэри Кэбот Уилрайт была белой леди из Бостона. Хостин (Хостиин) Клах была певицей навахо, художницей и ткачихой. Я обновила предложение, чтобы описать Уилрайт так, как она описана в ее собственной статье в Википедии - наследницей Бостона. Curdigirl ( talk ) 07:31, 16 октября 2019 (UTC) [ ответить ]

Было ли этническое или племенное население навахо 356-365 000 вместо 300 000? Они считаются крупнейшей индейской племенной нацией в США. Нация навахо 3 из 4 угловых штатов (AZ, NM и UT без CO) и эксклав нация хопи могут быть той областью, о которой я говорил, население которой тогда составляло 356-365 000 человек. 2605:E000:100D:C571:6DCE:ABEA:BC50:DF93 (обсуждение) 09:12, 29 мая 2020 (UTC) [ ответить ]

Дине против Навахо

Разве не должен основной термин быть Дине, а Навахо просто перенаправляться на эту страницу? Jake453 ( обсуждение ) 16:45, 10 января 2021 (UTC) [ ответить ]

Нет. В английском языке Navajo — это название, под которым известна эта этническая группа. Сами навахо это название не считают оскорбительным, поэтому нет причин избегать его в качестве названия статьи. Diné — это их название на языке навахо.
См. Эндоним и экзоним . Несмотря на распространённое заблуждение, имена не являются изначально непереводимыми; они также часто различаются от языка к языку. -- Флориан Блашке ( обсуждение ) 07:12, 24 января 2024 (UTC) [ ответить ]

Числа в 1800 году

Необходимо указать численность племени навахо в 1800 году. В результате внедрения современной медицины нынешняя численность, около 400 000 человек, примерно в 10 раз превышает предыдущую. Это справедливо для большей части Африки, Азии, Австралии и Новой Зеландии. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 2a00:23c4:4e9f:d101:8a4:95c0:87ba:6ae (обсуждение • вклад ) 10:19, 21 июля 2021 (UTC) [ ответить ]

Вместо предупрежденияПользователь:Модернист(разговор защищен)

Значок информацииЗдравствуйте, я 2600:8800:2C09:2F00:F9DB:17F8:8B22:8486. Я заметил, что вы добавили или изменили контент в статье, но не указали надежный источник . На данный момент он удален и заархивирован в истории страницы, но если вы хотите включить цитату и повторно добавить ее, пожалуйста, сделайте это. Вы можете ознакомиться со ссылками для начинающих . Если вы считаете, что я допустил ошибку, вы можете оставить мне сообщение на моей странице обсуждения. Спасибо. 2600:8800:2C09:2F00:F9DB:17F8:8B22:8486 (обсуждение) 18:13, 7 мая 2022 (UTC) [ ответить ]

Ссылка / Почетное звание от ВМС США

Скоро прибудет пятый корабль Военно-морских сил США/Командования по морским перевозкам под названием «Навахо».

Есть ли смысл упоминать это в этой статье? Wfoj3 ( обсуждение ) 22:55, 30 мая 2023 (UTC) [ ответить ]

Несоответствие размера бронирования?

В настоящее время в статье указывается, что резервация нации навахо «располагается на территории региона Четырех углов и охватывает более 27 325 квадратных миль (70 000 квадратных километров) земли в Аризоне, Юте и Нью-Мексико». Это не цитируется.

Большинство оценок оценивают ее в 27 413 квадратных миль. Я полагаю, что это может быть связано с тем, что статья не учитывала земли, отделенные от остальных, которые в основном используются в сельскохозяйственных целях.

Будет ли использование ресурсов Навахо для этого пересмотра считаться целесообразным или следует использовать другой источник? AevumNova ( обсуждение ) 15:43, 28 июня 2023 (UTC) [ ответить ]

Раздел или ссылка Nádleehi?

Надлехи здесь не упоминается, несмотря на свою роль в культуре дине и ее относительную значимость, учитывая убийство Фреда Мартинеса и его влияние на юрисдикцию племени.

Может быть, стоит рассмотреть один вариант? AevumNova ( обсуждение ) 15:50, 28 июня 2023 (UTC) [ ответить ]

А как насчет погребальных практик?

0mtwb9gd5wx ( обсуждение ) 04:16, 19 сентября 2023 (UTC) [ ответить ]

А как насчет церемониальной одежды? История моды в одежде?

0mtwb9gd5wx ( обсуждение ) 04:16, 19 сентября 2023 (UTC) [ ответить ]

Предыдущий контент в этой статье дублировал один или несколько ранее опубликованных источников. Материал был скопирован с: http://www.navajopeople.org/navajo-history.htm. Скопированный или близко перефразированный материал был переписан или удален и не должен восстанавливаться, если он не был надлежащим образом выпущен по совместимой лицензии. (Для получения дополнительной информации см. «использование защищенных авторским правом работ других лиц», если вы не являетесь владельцем авторских прав на этот материал, или «передача защищенных авторским правом материалов», если вы являетесь таковым.)

По юридическим причинам мы не можем принимать защищенный авторским правом текст или изображения, заимствованные с других веб-сайтов или опубликованных материалов; такие дополнения будут удалены. Участники могут использовать защищенные авторским правом публикации в качестве источника информации и, если это разрешено в рамках добросовестного использования , могут копировать предложения и фразы, при условии, что они включены в кавычки и на них правильно ссылаются . Материал также может быть переписан, при условии, что он не нарушает авторские права оригинала или не плагиатит из этого источника. Поэтому такие перефразированные части должны указывать свой источник. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашим руководством по несвободному тексту, чтобы узнать, как правильно реализовать ограниченное цитирование защищенного авторским правом текста. Википедия относится к нарушениям авторских прав очень серьезно , и постоянные нарушители будут заблокированы для редактирования. Хотя мы ценим вклады, мы должны требовать от всех участников понимания и соблюдения этих правил. Спасибо. Королева Червей говорить
она/они
преследуют
19:31, 26 февраля 2024 (UTC) [ ответить ]

Мне интересно, почему некоторые актеры племени навахо отсутствуют в WP

Я смотрю (превосходный) фильм «Frybread Face and Me», действие которого происходит в Нации Навахо. Примечательно, что большинство актеров, большинство из которых имеют существенные актерские заслуги, не имеют собственной статьи в WP. Это не критика, и у меня нет никаких планов создавать или распространять какие-либо статьи об этих людях. Мне просто интересно узнать, есть ли какие-то особые причины для этого, кроме того, что никто еще не создал такие статьи. Мне было интересно, например, есть ли культурные причины (по которым люди Навахо или люди какой-либо определенной общины/религии/культуры/наследия/национальности) предпочитают не быть включенными в WP или просить удалить статьи WP о них, которые создаются.

По теме: если человек (предположим, что в целях этого вопроса это киноактер) запросил удаление не вызывающей споров статьи WP по идиосинкразическим причинам (например, связанным с его культурой/национальностью/наследием/убеждениями), выполнит ли WP его пожелания? Чтобы ответы были краткими, пожалуйста, отвечайте только под заголовками «всегда, да», «нет, никогда» или «может быть, это зависит». Я предполагаю, что ответ «может быть, это зависит», но мне интересно узнать, является ли это одним из двух других вариантов. Заранее спасибо. Flusapochterasumesch ( talk ) 13:08, 21 мая 2024 (UTC) [ ответить ]

Статьи здесь создаются волонтерами, но вы можете запросить создание статей Native здесь или вы можете создать эти статьи. Я разместил приветственный шаблон на вашей странице обсуждения с множеством полезных ссылок. Я рекомендую поэкспериментировать с редактированием уже существующих статей, прежде чем создавать свою первую статью. Вы также можете попросить о помощи на Wikipedia talk:WikiProject Indigenous peoples of North America . Будет полезно, если вы предложите конкретного человека. Нет, нет никаких культурных причин, по которым биография не могла бы быть здесь. Что касается удаления информации, "может быть, это зависит от". Yuchitown ( talk ) 15:22, 21 мая 2024 (UTC) [ ответить ]
Большое спасибо Yuchitown - я благодарен за ответ. Flusapochterasumesch ( обсуждение ) 19:26, 21 мая 2024 (UTC) [ ответить ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Navajo&oldid=1225001991"