Обсуждение:Одежда

This is the talk page for discussing improvements to the Clothing article. This is not a forum for general discussion of the article's subject.

Put new text under old text. Click here to start a new topic. New to Wikipedia? Welcome! Learn to edit; get help. Assume good faith Be polite and avoid personal attacks Be welcoming to newcomers Seek dispute resolution if needed Article policies Neutral point of view No original research Verifiability

Find sources: Google (books · news · scholar · free images · WP refs) · FENS · JSTOR · TWL

Archives: Index, 1Auto-archiving period: 30 days

This  level-2 vital article is rated B-class on Wikipedia's content assessment scale. It is of interest to the following WikiProjects:

Textile arts Top‑importance This article is within the scope of WikiProject Textile arts, a collaborative effort to improve the coverage of textile arts on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.Textile artsWikipedia:WikiProject Textile artsTemplate:WikiProject Textile artsTextile arts Top This article has been rated as Top-importance on the importance scale. Fashion Top‑importance This article is within the scope of WikiProject Fashion, a collaborative effort to improve the coverage of Fashion on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.FashionWikipedia:WikiProject FashionTemplate:WikiProject Fashionfashion Top This article has been rated as Top-importance on the project's importance scale. Craft Top‑importance This article is within the scope of WikiProject Craft, a collaborative effort to improve the coverage of craft on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.CraftWikipedia:WikiProject CraftTemplate:WikiProject CraftCraft Top This article has been rated as Top-importance on the importance scale.

This article is written in American English, which has its own spelling conventions (color, defense, traveled) and some terms that are used in it may be different or absent from other varieties of English. According to the relevant style guide, this should not be changed without broad consensus.

Мне просто нравится такая одежда, она мне по душе. Ну, тут нечего сказать, извините. Пока-пока.

Почему в этой статье нет определения для каждого из значков, перечисленных в инструкциях по очистке? У меня есть иностранный предмет, я не понимаю текст и пытаюсь понять, что означает каждый значок. Я думал, может быть, вики поможет, но вы даже не включили ссылку на соответствующую информацию... :(

В настоящее время: «В других обществах (включая большинство современных обществ) нет законов, запрещающих людям с низким статусом носить одежду высокого статуса, но высокая стоимость одежды высокого статуса фактически ограничивает ее покупку и демонстрацию. В современном западном обществе только богатые могут позволить себе высокую моду». Оставляя в стороне высокую моду, которую носят очень и очень немногие люди (и которую быстро снимают, так что большинству людей трудно заметить разницу), это утверждение скорее искажает современную американскую ситуацию, в которой приличный деловой костюм и аксессуары стоят гораздо меньше, чем дизайнерские разминочные брюки и дорогие кроссовки (не говоря уже о безделушках), на которые жалуются многие социально-экономически «обделенные» люди.

Я работаю над введением. Думаю, теперь оно написано более понятно, но оно сосредоточено только на функции и определении одежды и не суммирует ни один из последних вопросов статьи. Кроме того, подробности об аксессуарах и т. д. могут быть немного неуместны во введении, которое обычно дает обзор, а не беспокоится о мелочах. Итак, два вопроса: а) Расширить область введения; и б) Рассмотреть возможность создания нового раздела, который будет рассматривать определение (что является одеждой, а что нет)... Или же то, как оно есть, кажется достаточно хорошим и так?

Просто заначка:

Культуры тканей в доисторической Европе: свидетельства бронзового века из Гальштата

Доисторическое развитие одежды: археологические следствия тепловой модели

http://www.ancientcraft.co.uk/reenactment/prehistoric_clothes.html

Вши раскрывают ключи к эволюции человека [[1]] "Рид и его коллеги также изучали разделение между головными и платяными вшами в поисках ключей к разгадке того, когда люди начали носить одежду. Они обнаружили, что платяные вши отделились от головных вшей между 80 000 и 170 000 лет назад, скорее всего, в самом начале этого периода". Кортосо ( обсуждение )

Эта статья была предметом задания курса, спонсируемого Wiki Education Foundation, с 9 января 2024 года по 12 апреля 2024 года . Более подробная информация доступна на странице курса . Редактор(ы) студентов: Ansmehta (вклад в статью). Рецензенты: Samandeepkaur002 , Arjunverma 28 , Arshdeepkaur015 , Mabhullar , Randeepsingh002 , Sandeep kaur028 .

— Задание последний раз обновлено Arshdeepkaur015 ( обсуждение ) 05:53, 14 апреля 2024 (UTC) [ ответить ]

А как насчет исторического раздела о предыдущих учениях на тему одежды и здоровья, составленных сторонниками «свободной и удобной одежды» (которых было несколько, некоторые из которых были в сообществах « естественного здоровья »? Конечно, история обучения тому, «какая одежда является подходящей», не будет лишней.

Исторические перспективы этики одежды

• На протяжении всей истории различные сторонники, особенно в сообществах естественного здоровья , продвигали концепцию свободной и удобной одежды как фундаментального аспекта этики одежды. Эти исторические учения предлагают ценные идеи об отношении общества к одежде и представлениях о том, что представляет собой надлежащая одежда.

Древние традиции :

• Древняя Греция и Рим : такие философы, как Платон и Сенека, подчеркивали важность простоты и умеренности в одежде, выступая за одежду, которая обеспечивала свободу движений и комфорт.
• Восточные философии : Традиционные восточные философии, включая буддизм и даосизм , часто поощряли использование свободной одежды для достижения физического комфорта и душевного спокойствия.

Период Средневековья и Возрождения :

• Средневековая Европа : В Средние века некоторые религиозные ордена, такие как францисканцы , приняли простую и не украшенную одежду как символ смирения и отрешенности от мирских благ.
• Гуманизм эпохи Возрождения : мыслители-гуманисты, такие как Эразм Роттердамский, критиковали показную одежду знати, пропагандируя скромную одежду как отражение внутренней добродетели.

19-й и 20-й века :

• Викторианская эпоха : Социальные реформаторы, включая сторонников реформы одежды, таких как Амелия Блумер , выступали за практичную и удобную одежду для женщин, бросая вызов ограничительным и непрактичным нормам моды.
• Начало 20 века : Такие личности, как Махатма Ганди, пропагандировали использование простой домотканой одежды как средства самодостаточности и сопротивления колониальному угнетению.

Современные движения :

• Сообщества сторонников естественного здоровья : на протяжении XX и XXI веков сторонники естественного здоровья и комплексного благополучия подчеркивали важность одежды, которая не стесняет движений и обеспечивает телесный комфорт.

Изучение этих исторических учений дает ценный контекст для понимания современных взглядов на этику одежды и проливает свет на эволюцию общественного отношения к одежде и личным украшениям. MaynardClark ( обсуждение ) 05:18, 6 мая 2024 (UTC) [ ответить ]

Эта статья была предметом задания курса, спонсируемого Wiki Education Foundation, с 22 мая 2024 года по 24 августа 2024 года . Более подробная информация доступна на странице курса . Редактор(ы) студентов: Zhilin0321 (вклад в статью).

— Задание последний раз обновлено Zq2197 ( обсуждение ) 04:29, 17 августа 2024 (UTC) [ ответить ]

Добавление того, как одежда может быть коммуникацией и идентичностью с теориями коммуникации, чтобы поддержать это. Это добавляет к одежде, поскольку уже есть раздел "Одежда как комфорт" - поэтому это также вовлечено как аспект одежды! Что это коммуникативная форма.

Ссылки на журналы в скобках будут помечены как цитаты.

Одежда функционирует как форма невербальной коммуникации через свои семиотические свойства, выступая в качестве видимого представления идентичности. Это практика, которая может быть легко адаптирована или изменена в соответствии с различными контекстами (doi:10.1177/0887302X9201100103. ISSN 0887-302X). Как невербальный сигнал, одежда облегчает связь между носителем и наблюдателем, передавая неявные сообщения. Эти сообщения часто формируются такими элементами, как цвет, дизайн, логотипы и ткань. Одежда может обозначать групповую принадлежность, обеспечивать самокатегоризацию и служить индикатором социального статуса, часто сообщая о конформизме или дифференциации.

Теории коммуникации

Одежда участвует в построении как личной, так и социальной идентичности (doi:10.21547/jss.411181. ISSN 1303-0094). Две теории, связанные с одеждой как формой коммуникации, — это теория социальной идентичности и коммуникационная теория идентичности (CTI) (doi:10.1080/01463370409370197. ISSN 0146-3373). Теория социальной идентичности утверждает, что люди стремятся ассоциировать себя с определенными группами, принимая общие ценности и принадлежности (https://www.simplypsychology.org/social-identity-theory.html). Одежда функционирует как маркер принадлежности к группе, отражая ценности и нормы группы, с которой человек идентифицирует себя. Коммуникационная теория идентичности (КТИ) предполагает, что идентичность конструируется и передается посредством социальных взаимодействий, имеющих четыре основных уровня: личный, предписанный, реляционный и общественный (doi:10.1080/01463370409370197. ISSN 0146-3373).

• Личная идентичность: Это относится к тому, как люди определяют себя с точки зрения своих ценностей и убеждений. Одежда выступает в качестве инструмента самовыражения, позволяя людям сообщать о своей личной идентичности.
• Формируемая идентичность: это то, как люди выражают свою идентичность посредством внешнего поведения, включая выбор одежды.
• Реляционная идентичность: Реляционная идентичность формируется социальными отношениями и взаимодействиями. Выбор одежды может меняться в зависимости от социального контекста и того, как люди хотят, чтобы их воспринимали по отношению к другим.
• Коммунальная идентичность: Коммунальная идентичность формируется через членство в группе и соблюдение культурных норм. Одежда часто отражает общественные ожидания, при этом люди используют одежду, чтобы либо соответствовать стандартам группы, либо отличаться от них.

Межкультурные соображения

Традиционные предметы одежды, такие как японское кимоно или шотландский килт , представляют собой определенные культурные идентичности, выступая в качестве символов социокультурного контекста владельца (doi:10.5281/zenodo.8117714). Культурные нормы существенно влияют на выбор одежды, направляя как решения владельца, так и сообщения, передаваемые наблюдателям (doi:10.1108/13612021311305128. ISSN 1361-2026). Jessicaraymond97 ( обсуждение ) 22:43, 18 октября 2024 (UTC) [ ответ ]