Эта статья уровня 5 жизненно важна и имеет рейтинг B-класса по шкале оценки контента Википедии . Она представляет интерес для следующих WikiProjects : | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Эта статья была предметом задания курса, спонсируемого Wiki Education Foundation, с 20 августа 2018 г. по 7 декабря 2018 г. Более подробная информация доступна на странице курса . Редакторы-студенты: LupusNocte , Merrsoon04 , Notgiogonzalez , Moosecity , Guillaume1996 .
Вышеприведенное недатированное сообщение заменено из задания Template:Dashboard.wikiedu.org от PrimeBOT ( обсуждение ) 15:05, 16 января 2022 (UTC)
Однако первым подлинным философом аль-Андалуса был Абу Бакр ибн ас-Сайиг, более известный как Ибн Баджах или Авемпас (ум. 1138). В отличие от своих андалузских предшественников, упомянутых выше, Авемпас был глубоко сведущ в философии, логике и медицине. Он написал парафразы «Физики», «Метеорологии», «Зарождения и уничтожения» Аристотеля, «Книги животных», как на арабском языке назывался зоологический корпус Аристотеля, и поддельного «De Plantis». Кроме того, он написал обширные глоссы (ta`aliq) к логическим трудам аль-Фараби, к которому он питал высочайшее уважение, в дополнение к оригинальному политическому трактату, созданному по образцу «Добродетельного города» аль-Фараби и озаглавленному «Поведение одинокого» (Tadbir al-Mutawahhid). [1]. --Irishpunktom\ обсуждение 11:31, 15 июня 2005 (UTC)
Эта статья была автоматически оценена, поскольку по крайней мере один WikiProject оценил ее как заготовку, а рейтинг других проектов был повышен до класса «Заготовка». BetacommandBot 04:08, 10 ноября 2007 (UTC)
Этот:
очень странное определение скорости. Страница, однако, была сильно отредактирована Jagged85, поэтому не является надежной William M. Connolley ( обсуждение ) 09:09, 4 октября 2011 (UTC)
( а ) Странная ситуация : в отличие от его более известных собратьев Авиценны и Аверроэса , арабское имя Ибн Баджа теперь может быть более WP:COMMON в английском языке в наши дни. Беглый ngram показывает, что Ибн Баджа (без H) лидирует в Avempace. С другой стороны, Google Scholar показывает, что Avempace уверенно лидирует над всеми комбинациями Ibn(-)Bajja(h) вместе взятыми. Я представляю, что некоторые другие "Bajja" или "Bajjas" мутят воду, и пришлось бы продираться через гораздо менее надежные результаты Book и vanilla Google, чтобы выяснить, кто в этом замешан и насколько они меняют цифры. Я оставлю это для любых будущих редакторов, которые захотят начать предложение о перемещении: я не против оставить это здесь, чтобы сохранить его в соответствии с другими ребятами, чьи английские имена по-прежнему лидируют.
( б ) Но пока страница не переместится, WP:LEADSENTENCE статьи должен начинаться с заголовка статьи. Пожалуйста, сохраните этот формат в ожидании перемещения. Если страница переместится, продолжайте начинать с общепринятой, более короткой версии, а не с отталкивающего и бесполезного полного списка отчеств. Также полезно иметь ссылку на арабское имя под рукой, чтобы люди могли попытаться понять его, если захотят. (Все эти статьи на самом деле могли бы использовать разделы «Имя», объясняющие, как латинские термины произошли от еврейских транскрипций арабского языка, приводящие списки вариантов написания, а также объясняющие и ссылающиеся на части списка отчеств... но я оставлю это тем, кто понимает это лучше.)
( c ) Лично я считаю, что люди, которые не могут читать арабский текст, могут просто увеличить масштаб своих браузеров, и это не повод портить английскую раскладку, но мы должны стараться сохранять единообразие нашего стиля на всех арабских страницах. Поскольку Мухаммед и Авиценна увеличили текст, мы должны использовать его здесь, пока сообщество не придет к консенсусу по его удалению.
( d ) Понятия не имею , почему краткая форма имени дает Баджжа , хотя в полной форме имени тот же текст, что и Баджжа , но я исправил его на длинную форму, ожидая улучшения от кого-то более знающего.
( e ) Понятия не имею, о чем идет речь — «Его любимыми выражениями были Gharib غريب и Mutawahhid متوحد, два одобренных и популярных выражения исламских гностиков». — но это удалено в ожидании источника и гораздо, гораздо более ясной и пояснительной формулировки. — Лливелин II 10:20, 22 августа 2014 (UTC)
Не говорю, что это не предвзято (это так), но в «Avempace» в 9-м издании EB (1878) есть неплохая трактовка влияния и значения этого человека на средневековом Западе, которая заслуживает отдельного раздела здесь. — Лливелин II 10:33, 22 августа 2014 (UTC)
В введении говорится, что его философия повлияла на Аверроэса и Альберта Магнуса, и что он был видной фигурой в философии своего времени. Однако раздела об этой философии нет. Что он говорил и как он повлиял на этих людей? LastDodo ( talk ) 08:49, 12 октября 2016 (UTC)
Статья в Encyclopaedia Britannica 1911 года утверждает, что «он был... по-видимому, скептиком. Говорят, что он отверг Коран, отрицал возвращение к Богу и считал смерть концом существования» (но он все равно стал визирем). Если это правда, то это была бы важная часть его биографии, но нет никакой конкретной цитаты, подтверждающей заявление EB1911 (есть список общих авторитетов), поэтому я не хочу это утверждать. Я подозреваю, что могут быть более современные исследования, которые могут пролить больше света? Дэвид Брукс ( обсуждение ) 00:45, 22 апреля 2018 (UTC)
Следующий файл Wikimedia Commons, используемый на этой странице, или его элемент Wikidata был номинирован на скорейшее удаление:
Причину удаления можно увидеть на странице описания файла, ссылка на которую приведена выше. — Сообщество Tech bot ( обсуждение ) 11:08, 25 июня 2020 (UTC)