Синтеизм

Новое религиозное движение

Синтеизм — это новое религиозное движение , которое сосредоточено на том, как атеисты и пантеисты могут достичь тех же чувств общности и благоговения, которые испытывают в традиционных теистических религиях . [1] Синтеистическое движение рассматривает себя как практическую реализацию философских амбиций новой религии, восходящих к пантеизму Баруха Спинозы в 17 веке и, в первую очередь, к новаторской работе британо-американского философа Альфреда Норта Уайтхеда в направлении теологии процесса в его книгах «Религия в процессе становления» (1926) и «Процесс и реальность» (1929) . [2] [3]

Синтеизм также можно рассматривать как ответ на отсутствие атеистических и пантеистических систем верований в западных культурах (за исключением эпикурейства ), в то время как он более распространен в восточных культурах, например, в дзен-буддизме , дзогчен-буддизме , адвайта-веданте и джайнизме . [4]

Логотип, используемый движением «Синтеист», описывающий Вселенную как эллипс над кругом изначальной пустоты.

Этимология

Синтеизм произошел от греческого syntheos (от syn- для с или создания с и -theos для бога ). Он подразумевает, что правильный подход к концепции Бога заключается в том, что человечество создало, создает или в конечном итоге создаст Бога — в отличие от традиционного монотеистического взгляда, что Бог создал мир и человечество.

Помимо активизма Синтеистического движения, синтетический подход к философии и религии также пропагандировал американский философ Рэй Курцвейл в своей концепции грядущей Сингулярности . [5] Его также поддерживает французский философ Квентин Мейясу в своей идее «Бог — это концепция, слишком важная, чтобы оставить ее религиозным» в его книге « После конечности » . [6]

Сообщества

Синтеизм имеет международное сообщество на Facebook с более чем 1500 участниками. [7] На его веб-сайте размещен блог, информация о священных праздниках и ссылки на медиа и другие ресурсы. [8] Шведское сообщество с более чем 700 участниками провело несколько местных мероприятий. [9] [ 10]

Духовный натурализм считается американской версией синтеизма. [11]

Синтеистическая община проводит семинар в Линдсберге, Швеция, июнь 2014 года.

Известные работы

Когда шведские киберфилософы Александр Бард и Ян Сёдерквист опубликовали свой синтеистический манифест «Синтеизм — создание Бога в эпоху Интернета» в октябре 2014 года, он стал первой книгой, в названии которой активно использовался термин «синтеизм». Бард и Сёдерквист в книге часто цитируют Стюарта Кауфмана , Сэма Харриса , Роберта Коррингтона и Саймона Кричли , но также черпают вдохновение для синтеистического мировоззрения из множества современных явлений, таких как цифровизация , глобализация , культура участия , психоделические практики , квантовая физика и наука космология . [12]

Убеждения

Синтеизм — это убеждение, что классическое разделение между теизмом и атеизмом в теологии стало излишним и должно быть преодолено для удовлетворения современных и будущих духовных потребностей. Это требует признания того, что все метафизические верования сосредоточены на божественности или фокусе, который создан человеком. Поэтому все нынешние и будущие религиозные верования созданы людьми, как и такие системы, как индивидуализм, разработанные философами, такими как Иммануил Кант . [13]

Несмотря на то, что они являются творениями человека, важно, чтобы эти убеждения укрепляли науку, а не противоречили ей. Поэтому они должны развиваться в рамках монистического мировоззрения (убежденности в том, что существует один и только один мир, и что все в этом мире может влиять на все остальное). В более поэтическом ключе Батай описывает свою атеологию как «искусство незнания». Он скорее выступает за синтетическую религию без основного набора убеждений. [1] Участнические фестивали с утопическими темами, такие как Burning Man, считаются примерами синтетической практики. [11]

Для меня имя «Бог» — это удивительное имя для всех мечтаний человечества, спроецированных в одну точку. Как бы вы это назвали? Вы бы назвали это Богом. И это то, что нам нужно сделать, вернуть себе слово «Бог», но просто придать Богу надлежащие качества, в которые мы действительно можем верить. В таком случае, Синтеос — это Бог, в которого мы выбираем верить и в которого можем верить. Что бы это ни значило.

—  Александр Бард, «Александр Бард о синтеизме: смерть, Бог, Вселенная и Burning Man», The Forumist [14]

Критика

Отсутствие центрального руководства и основных убеждений привело некоторых ученых, таких как доктор Стивен О'Лири, к убеждению, что синтеизм потерпит неудачу. Эту идею также критиковали за потенциальный недостаток таинственности. [1]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Paulas, Rick (28.10.2014), Can an Open-Source Religion Work?, VICE, заархивировано из оригинала 11.11.2014 , извлечено 26.12.2014.
  2. ^ Уайтхед, А. Н. (1926). Религия в процессе становления (Нью-Йорк: Fordham University Press, 1996).
  3. ^ Уайтхед, А. Н. (1929). Процесс и реальность. Эссе по космологии. Лекции Гиффорда, прочитанные в Эдинбургском университете во время сессии 1927–1928 гг ., Macmillan, Нью-Йорк, Cambridge University Press, Кембридж.
  4. ^ Гегель, GWF (1998). Эстетика: Лекции по изящным искусствам, т. I. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. стр. 364. ISBN 978-0198238164.
  5. ^ Курцвейл, Рэй (1999). Эпоха духовных машин: когда компьютеры превзойдут человеческий интеллект . Викинг. ISBN 978-0965086134.
  6. ^ Мейясу, Квентин (2006). После конечности. Essai sur la nécessité de la contingence , Париж, Сей, колл. L'ordre philosophique (предисловие Алена Бадью).
  7. ^ Синтеистическое движение [около 2012 г.], в Facebook [Синтеистическое движение]. Получено 01.01.2015 с https://www.facebook.com/groups/109834425805191/.
  8. ^ "Движение синтеистов". syntheism.org . Архивировано из оригинала 2014-12-18 . Получено 2015-01-01 .
  9. Бард, Александр (09.06.2014), А вот и некоторые фотографии людей из мастерской синтеистов в Линдсберге, Швеция, архивировано из оригинала 03.01.2015 , извлечено 26.12.2014.
  10. ^ Синтейстерна [ок. 2012], в Facebook [Synteisterna]. Получено 1 января 2015 г. с https://www.facebook.com/groups/341167132580625/.
  11. ^ ab Мэттокс, Джереми (30 сентября 2014 г.), Syntheism: A Naturalistic Spirituality in Europe , получено 26 декабря 2014 г..
  12. Piesing, Mark (2014-10-07), «Интернет — Бог? Синтеизм Александра Барда прокладывает путь для новой элиты», The Guardian , заархивировано из оригинала 2014-10-08 , извлечено 2014-12-26.
  13. ^ Бард, Александр; Седерквист, Январь (2014). Синтеизм – создание Бога в эпоху Интернета . Стокгольмский текст. ISBN 978-9175471839.
  14. Валленберг, Петтер (2014-12-02), Александр Бард о синтэизме: смерть, Бог, Вселенная и Burning Man, The Forumist, заархивировано из оригинала 2014-12-26 , извлечено 2014-12-26.
  • Медиа, связанные с Синтеизм на Wikimedia Commons
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Синтеизм&oldid=1228078205"