Сулеймани
| Часть серии об исламе исмаилизме |
|---|
 |
 Islam portal |
Сулейманитская ветвь тайибитского исмаилизма — это исламская община, около 70 000 членов которой проживают в Йемене , в то время как несколько тысяч сулейманитских бохра можно найти в Индии. Сулейманитов иногда возглавляет даи аль-мутлак из семьи Макрами. [1]
Неверно, что эту ветвь всегда возглавляет кто-то из семьи Макрами, так как Даи аль Мутлак может быть из других семей и общин. Примеры: первым Даи был Зуайб Бин Муса (Хамдан), Дауд Бин Аджаб Шах (индиец), Сулейман Бин Аль Хассан (индиец) и некоторые из его братьев и сыновей были индийцами. Однако это верно, так как самые последние Даи произошли из семьи Макрами, за исключением покойного Даи Абдуллы бин Мохаммада, который не был из семьи Макрами.
История
Основанная в 1592 году, Сулейманиты в основном сосредоточены в Йемене , но также встречаются в Пакистане и Индии . Конфессия названа в честь своего 27-го даи, Сулеймана ибн Хассана .
Общее число сулейманитов в настоящее время составляет около 300 000 человек, в основном они проживают в восточном районе Джабаль Хараз на северо-западе Йемена и в Наджране , Саудовская Аравия . [2] Помимо Бану Ям из Наджрана , сулейманиты проживают в Харазе, среди жителей Джабаль Магариба и в Хаузане, Лахабе и Аттаре, а также в районе Хамадан и в окрестностях Ярима.
В Индии насчитывается от 3000 до 5000 сулейманцев, живущих в основном в Вадодаре , Хайдарабаде , Мумбаи и Сурате . В Пенджабе, Пакистан , и в Синде есть хорошо устоявшаяся община сулейманцев . Около десяти тысяч сулейманцев живут в сельских районах Пенджаба, известных сулейманцам как Джазира-и Синд ; эти общины сулейманцев находятся в Джазира-и Синд со времен фатимидского имама-халифа Аль-Муизз ли-Дина Аллаха, когда он послал своих даи в Джазира-и Синд.
Также есть около 900–1000 сулейманитов, в основном из Южной Азии, разбросанных по всему миру, в странах Персидского залива, Соединенных Штатах , Канаде , Таиланде , Австралии , Японии и Соединенном Королевстве . Сулейманиты отделились от общины тайиби после спора о престолонаследии после смерти Дауда бин Аджабшаха в 1589 году. В то время как большинство тайиби в Индии признали Дауда бин Кутуба своим преемником и таким образом сформировали Дауди Бохрас , йеменская община последовала за Сулейманом бин Хассаном .
Начиная с 1677 года преемники Сулеймана почти всегда происходили из семьи Макрами. Даи сделали Наджран своей штаб-квартирой и правили этой территорией, поддерживаемые Бану Ям , пока их власть не ослабла под последовательными правлениями Османской империи и Саудовской Аравии. [1] Руководство Сулейманией, чья индийская община была небольшой, вернулось в Йемен с преемственностью тридцатого Даи аль-Мутлака , Ибрагима ибн Мухаммада ибн Фахда аль-Макрами, в 1677 году. С тех пор положение дай аль-мутлака сохранялось в различных ветвях семьи аль-Макрами, за исключением времени сорок шестого даи, индийца.
Макрамитские даи обычно проживали в Бадре в Наджране , Саудовская Аравия . При поддержке племени Бану Ям они правили Наджраном независимо и временами распространяли свое влияние на другие части Йемена и Аравии до присоединения Наджрана к Саудовской Аравии в 1934 году. Пик их власти пришелся на время тридцать третьего даи аль-Мутлака , Исмаила ибн Хибата Аллаха (1747–1770), который победил ваххабизм в Наджде и вторгся в Хадрамаут. Он также известен как автор эзотерического комментария к Корану, фактически единственного религиозного труда автора Сулеймани, опубликованного до сих пор. С тех пор, как Наджран попал под власть Саудовской Аравии, религиозная деятельность даи и их последователей была строго ограничена. В Йемене сулеймания обитает в основном в районе Манакхи и гор Хараз. В Индии они живут в основном в Бароде, Ахмадабаде и Хайдарабаде и руководятся представителем (мансубом) даи аль-мутлак, проживающим в Бароде.
Сулейманидаи аль-мутлакс
Ниже приведен список религиозных лидеров ( даи аль-мутлак ) сулейманских исмаилитов. [3] Для 26 предшественников см. Список даи Давуди Бохра . Для получения дополнительной информации см. Сулейман ибн Хассан .
- Сулейман бин Хассан аль-Хинди
- Джафар бин Сулейман аль-Хинди
- Мухаммад бин аль-Фахд аль-Макрами
- Али бин Сулейман аль-Хинди
- Ибрагим бин Мухаммад аль-Макрами
- Мухаммад бин Исмаил аль-Макрами
- Хибат-Аллах бин Ибрагим аль-Макрами
- Исмаил бин Хибат-Аллах аль-Макрами
- Хасан бин Хибат-Аллах аль-Макрами
- Абд-аль-Али бин Хасан аль-Макрами
- Абдуллах бин Али аль-Макрами
- Юсуф бин Али аль-Макрами
- Хусейн бин Хусейн аль-Макрами
- Исмаил бин Мухаммад аль-Макрами
- Хасан бин Мухаммад аль-Макрами
- Хасан бин Исмаил Шабаам
- Ахмад бин Исмаил аль-Макрами
- Абдуллах бин Али аль-Макрами
- Али бин Хибат-Аллах аль-Макрами
- Али бин Мухсин Шабаам
- Гулам Хусейн бин Хазрат Фархат Али Хусами
- Шараф-ад-Дин Хусейн бин Ахмад аль-Макрами
- Джамаль ад-Дин Али бин Шараф ад-Дин Хусейн аль-Макрами
- Шарафи Хасан бин Хусейн аль-Макрами
- Хусейн бин Исмаил аль-Макрами
- Абдулла бин Мухаммад аль-Макрами
- Ахмед бин Али аль-Макрами
- Али бин Хасин аль-Макрами
История имамитов Сулейманитов
| Историческое возникновение шиитских имамитов Тайиби - Мустали Сулеймани - Исмаилитов |
|---|
Смотрите также
Примечания
- ^ ab "Исмаилизм III. История исмаилитов". Encyclopaedia Iranica . Получено 4 августа 2018 г. .
- ^ «Мусульманская секта видит борьбу через призму христианства». The New York Times . 21 октября 2010 г.
- ^ Дафтари, Фархад (2004). Исмаилитская литература . ИБ Таурис. стр. 448–449 .
Дальнейшее чтение
- Дафтари, Фархад (1990). Исмаилиты: их история и доктрины . Кембриджский университет.
- Файзи, Асаф А. (1940). «Три Сулеймани Даи». Журнал Бомбейского отделения Королевского Азиатского общества : 101–104 .
- Холлистер, Джон Норман (1953). Шииты Индии . Лондон: Luzac.
- Локхандвалла (1955). «Борас, мусульманская община Гуджарата». Студия Исламика . 3 .
