Манахоак
 Монакская территория семнадцатого века | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| Вымер как племя (1728) [1] | |
| Регионы со значительным населением | |
| Языки | |
| Вероятно, Тутело-Сапони (вымерший) | |
| Религия | |
| Религия коренных народов | |
| Родственные этнические группы | |
| Тутело , Окканичи , Монакан , Сапони , возможно, Чероу , другие восточные племена Сиу |
Манахоаки , также известные как Махок , были коренным народом Северо-Восточных лесов , которые жили в северной Вирджинии во время контакта с европейцами. Они говорили на языке сиу и насчитывали около 1000 человек .
Они жили в основном вдоль реки Раппаханнок к западу от современного Фредериксберга и линии водопада , а также к востоку от Голубого хребта . Они слились с монаканами , окканичи , сапони и тутело . Они исчезли из исторических записей после 1728 года. [1]
Этимология
По мнению Уильяма В. Тукера, название Манахоак происходит от алгонкинского слова , означающего «они очень веселы» [2] , но антрополог Джон Р. Суонтон посчитал это сомнительным. [3]
История
После тысяч лет существования различных коренных культур в современной Вирджинии, племена Манахоак и другие племена Пьемонта развились из доконтактных лесных культур . Исторически племена, говорящие на языке сиу, занимали большую часть территории Пьемонта, а племена, говорящие на языке алгонкинов, населяли низменности и Тайдуотер .
17 век
Манахоаки были конфедерацией более мелких групп. [2] В 1608 году английский исследователь Джон Смит встретился со значительной группой манахоаков выше водопадов реки Раппаханнок. [2] Он записал, что они жили по крайней мере в семи деревнях к западу от того места, где он их встретил. Одна из их деревень называлась Махаскаход, ниже слияния рек Раппаханнок и Рапидан. [2] Хассинунга находилась недалеко от слияния; Тауксия дальше по течению на Раппаханнок и Шакакония выше по течению на реке Рапидан, а Стегара была выше по течению на Рапидан. [4] Смит также отметил, что они воевали с поухатанами и хауденосауни [2], но были союзниками монакан .
Когда Бобровые войны нарушили баланс сил, некоторые Манахоаки поселились в Вирджинии рядом с Поухатанами. В 1656 году эти Манахоаки отразили атаку англичан и паманки , что привело к битве при Кровавом Ране (1656) .
К переписи 1669 года из-за набегов племен Хауденосауни с севера во время Бобровых войн и, вероятно, инфекционных заболеваний от контакта с европейцами, численность Манахоаков сократилась до 50 лучников на их прежней территории. Их выжившие люди, по-видимому, присоединились к своим союзникам Монака на юге сразу после этого. Джон Ледерер записал «Махоков» вдоль реки Джеймс в 1670 году. В 1671 году Ледерер прошел через их бывшую территорию, но не упомянул ни одного жителя. Примерно в то же время народ Сенека из Хауденосауни начал претендовать на землю как на свои охотничьи угодья по праву завоевания , хотя они ее и не занимали. [3] [5] [6]
18 век
В 1714 году вице-губернатор Вирджинии Александр Спотсвуд записал, что подплемя стегараки племени манахоак присутствовало в Форте Кристанна в округе Брансуик . Форт был создан Спотсвудом и спонсировался Колледжем Уильяма и Марии для обращения коренных жителей в христианство и обучения их английскому языку. Все другие известные племена Вирджинии, говорящие на языке сиу, были представлены членами в Форте Кристанна.
Антрополог Джон Свантон считал, что группа в Форт-Кристанна, называемая Мепонтски, возможно, была подплеменем Онтпонеа племени Манахоак. Последнее упоминание Онтпонеа в исторических записях относится к 1723 году. Ученые полагают, что они присоединились к Тутело и Сапони и были поглощены их племенами. [3] В 1753 году эти два племени были официально приняты в Нью-Йорке их бывшими врагами, ирокезами, в частности, народом Каюга . В 1870 году появился отчет о Никонхе (Тутело, ок. 1765–1871), «веселом старике по имени Москито», живущем в Канаде, который утверждал, что он «последний из Манахоак» и законный владелец большей части северной Вирджинии . [7] Он все еще помнил, как говорить на языке Тутело . [8]
Культура
Как и другие говорящие на языке сиу племена региона Пьемонт в Вирджинии (то есть монакан, тутело и сапони), народ манахоак жил в различных независимых деревнях. Эти племена торговали, вступали в смешанные браки и проводили общие культурные праздники. Деревни манахоак обычно располагались вдоль верхнего течения реки Раппаханнок , где почва была наиболее плодородной. Они практиковали смесь охоты и собирательства, а также земледелия.
Вдоль верховьев реки Джеймс , где проживало близкородственное племя Монакан, археологи обнаружили остатки кукурузы и тыквы в ямах для готовки. Также вдоль реки Джеймс были найдены очертания трех овальных домов на участке за пределами города Уингина в округе Нельсон, штат Вирджиния . Учитывая близкие отношения Монакан и Манахоаков, ученые полагают, что эти аспекты их культур были похожи или идентичны. Многие каменные орудия были обнаружены в районах, где проживали Манахоаки. Обычно они изготавливались из молочного кварца, распространенного в этом регионе. Их керамика была закалена кварцем и песком; в качестве украшения часто использовались мотивы ткани, сетки или шнура. [5]
Археологические данные показывают, что культура захоронения в земляных курганах существовала в Пьемонте с 950 г. н. э. до времени контакта с европейцами. Она охватывала так называемый поздний лесной период . Считается, что эти курганы, некоторые из которых достигают высоты не менее 6 метров (20 футов), были сделаны предками манахоаков и других восточных сиуаноязычных групп. Они уникальны тем, что содержали сотни или тысячи трупов. Иногда их называют «аккреционными курганами». Люди добавляли к ним больше почвы, поскольку в них хоронили дополнительных людей. Большинство курганов были либо полностью разрушены вспашкой, либо значительно уменьшены в размерах из-за эрозии и наводнений. [5]
Организация
Манахоаки иногда рассматриваются как конфедерация племен или как единое племя, состоящее из нескольких подплемен. К ним относятся следующие: [3]
- Хассинунга, которые жили в верховьях реки Раппаханнок;
- Манахоак, который, по словам Томаса Джефферсона , присутствовал в округах Стаффорд и Спотсильвания ;
- Онтпонеа, которые находились в округе Ориндж ;
- Шакакония, которые были найдены в округе Спотсильвания на южном берегу реки Раппаханнок;
- Стегараке, которые жили вдоль рек Раппаханнок и Рапидан между реками Северная Анна и Потомак во время контакта с европейцами. [9] Стегараке были последним оставшимся племенем Конфедерации Манахоак, последний раз упоминаемым в 1728 году; [10] [11]
- Тегнинатео, которые располагались в округе Калпепер у истоков Раппаханнок; и
- Whonkentia, которые присутствовали в округе Фокьер около верховья реки Раппаханнок [3]
Колонисты записали название одной деревни: Махаскаход ; она, скорее всего, располагалась недалеко от современного Фредериксберга . [3]
Язык
Язык манахоаков неизвестен, хотя Джон Смит утверждал, что они говорили на языке, отличном от языка монакан . Антрополог Джеймс Муни в 1894 году предположил, что манахоаки говорили на языке сиу , основываясь на своем предположении, что город под названием Монасикапано был связан с Сапони . Он также утверждал, что город Монахассанох был тем же самым названием, что и Нахиссан , Ханохаски (вариант написания города сапони) и Йесаⁿ ( Йесаⁿ является автонимом Тутело ). Его аргумент основывался на предположении, что начальный слог Мо- , Ма- предположительно был морфемой сиу из Вирджинии , означающей «место, земля, страна». Совсем недавно Айвс Годдард указал на проблемы с заявленными доказательствами Муни и утверждал, что более вероятно, что эти названия городов происходят из вирджинского алгонкинского языка, который был языком проводников Джона Смита. Кроме того, один город, по-видимому, происходит от алгонкинского пиджина . [12]
Поскольку Джон Ледерер утверждал, что два из перечисленных им племен говорили на одном языке, Муни предположил, что Манагог Ледерера был неправильно написанным Монахоак , и что Монахоак и Сапони должны быть двумя племенами с общим языком. Общим языком, по сути, может быть Вирджиния-сиу , который использовался в качестве лингва-франка как сиуанцами, так и ирокезами . Таким образом, интерпретация Муни не подтверждается первоисточниками. Манахоак, вероятно, говорил на нескольких языках по торговым причинам. [12]
Примечания
- ^ ab Джонсон, М.; Хук, Р. (1992), Коренные племена Северной Америки , Compendium Publishing, ISBN 1-872004-03-2, OCLC 29182373
- ^ abcde Ходж, Справочник американских индейцев севера Мексики, стр. 796.
- ^ abcdef Свентон, Джон Р. (1952), Индейские племена Северной Америки, Смитсоновский институт, стр. 61–62 , hdl : 2027/mdp.39015015025854 , ISBN 0-8063-1730-2, OCLC 52230544
- ^ Джеффри Л. Хантман, Monacan Millennium (Шарлоттсвилл: University of Virginia Press 2018 ISBN=978-0-8139-4641-2) стр. 82 включает карту 1612 года с городами, отмеченными Джоном Смитом
- ^ abc Эглофф, Кит; Вудворд, Дебора (2006), Первые люди: Ранние индейцы Вирджинии , University of Virginia Press, стр. 59, ISBN 978-0-8139-2548-6, OCLC 63807988
- ↑ Фэрфакс Харрисон , 1924, Достопримечательности старого принца Уильяма , стр. 25, 33.
- ↑ Харрисон, стр. 34.
- ^ Хейл, Горацио (2021). Язык Тутело (переиздание). Мерчантвилл, Нью-Джерси: Arx Publishing. стр. 4, 23. ISBN 978-1-935228-21-9.
- ^ Янг, Гарольд Э. младший (2016-07-15). Каменные откровения последнего ледникового периода: древние среднеатлантические рельефные скульптуры человеческих лиц и вымершей мегафауны. Farcountry Press. ISBN 9781591521730.
- ^ Муни, Джеймс (1894). «Сиуанские племена Востока» (PDF) .
- ^ Проект, Федеральные писатели (1952). Вирджиния: Путеводитель по Старому Доминиону. Издательство истории США. ISBN 9781603540452.
- ^ ab Goddard, Ives (2005), «Языки коренных народов Юго-Востока», Anthropological Linguistics , 47 (1): 1– 60
Ссылки
- Ходж, Фредерик Уэбб (1911). Справочник американских индейцев к северу от Мексики, часть I. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. стр. 796.
