Св. Николас, Блэкни
Церковь XIII века в Северном Норфолке, Англия

Церковь в Норфолке, Великобритания
Святой Николай
Церковь Святого Николая, Блэкени
Вид на церковь, залитую ранним утренним солнцем. В дальнем конце находится большая башня, а рядом с алтарем — маленькая.
Вид с юго-востока
Церковь Святого Николая находится в Норфолке.
Святой Николай
Святой Николай
52°57′4″с.ш. 1°1′29″в.д. / 52.95111°с.ш. 1.02472°в.д. / 52.95111; 1.02472
Ссылка на сетку ОСТГ 032 435
РасположениеБлэкни, Норфолк
СтранаВеликобритания
НоминалЦерковь Англии
История
СтатусПриходская церковь
Архитектура
Функциональное состояниеАктивный
Обозначение объекта культурного наследияКласс I в списке
Назначенный1959
Архитектурный тип
Администрация
ПровинцияКентербери
ЕпархияНорвич
ДеканатХолт
ПриходБлейкни

Церковь Святого Николая — англиканская приходская церковь в Блэкени, Норфолк , в деканате Холта и епархии Норвича . Церковь была основана в XIII веке, но большая часть церкви датируется XV веком, когда Блэкени был важным морским портом. Из оригинальной конструкции только алтарь сохранился после перестройки, возможно, из-за его связи с близлежащим кармелитским монастырем . Необычной архитектурной особенностью является вторая башня, используемая в качестве маяка, на восточном конце (церковь стоит прямо на суше и примерно на 30 метров (98 футов) выше небольшого порта). Другими важными особенностями являются сводчатый алтарь со ступенчатым семисветным стрельчатым окном и крыша нефа с молотковыми балками . Церковь Святого Николая — здание национального значения, имеющее список Grade I за исключительный архитектурный интерес.

Большая часть оригинальной церковной мебели была утрачена во время Реформации , но поздняя викторианская реставрация воссоздала часть первоначального облика, а также отремонтировала и переделала здание. Викторианская деревянная отделка была создана, чтобы соответствовать нескольким сохранившимся более старым предметам или следовать похожему стилю; таким образом, новая деревянная кафедра следует темам средневековой купели . Из витражей, разбитых во время Реформации, были восстановлены только фрагменты, и они были включены в окно в северном проходе церкви. Девять окон «Искусства и ремесла» Джеймса Пауэлла и сыновей представлены на восточной и южной сторонах церкви, а на северном крыльце есть два современных окна преимущественно синего цвета. В церкви Святого Николая находятся некоторые примечательные мемориалы, в том числе несколько табличек для спасательных шлюпок Блейкни и их экипажей, а также множество граффити дореформационного периода , в частности, изображения кораблей. Местоположение последних предполагает, что они были по обету , хотя в настоящее время неизвестно, какой именно святой это сделал.

История

Основание в 1547 году

Церковь Св. Николая — приходская церковь в Блэкени, Норфолк , небольшом английском городе, история которого восходит, по крайней мере, к ранним неолитическим временам. [1] Это был один из нескольких небольших портов, выходящих в защищенную бухту Блэкени-Хейвен , и экспортировавший широкий спектр продукции, включая рыбу, зерно и древесину. [2] В Книге Страшного суда 1086 года город упоминается под названием «Эснутерле» (Сниттерли); современное название впервые появляется в 1340 году. [3]

В «Домесдей» записана ранняя церковь в Сниттерли, но ее местоположение неизвестно, и, возможно, это не было нынешним местом расположения церкви Святого Николая. [4] Существуют зарегистрированные памятники и руины средневекового здания II категории в солончаках к северу от нынешнего города, описанные как « часовня Блейкни », но, несмотря на название, теперь кажется вероятным, что это было жилое помещение, а не религиозное сооружение. [5] [6] [7] Другое возможное место расположения часовни к востоку от Главена было показано на карте 1835 года, но нет никаких документов, подтверждающих эту идентификацию. [8]

Неф, вид на запад

У соседнего кармелитского монастыря к 1321 году была своя церковь, построенная на земле, подаренной арендаторами Уильяма де Руса , «чтобы кармелитские монахи, по разрешению короля и сэра Уильяма Руса, могли жить там вечно и построить часовню». Монахам также дали 100 марок на строительство церкви, взамен чего они обязались «молиться о хорошем состоянии упомянутого сэра Уильяма Руса и его леди Мод... и иметь и содержать этого лорда и леди, и их наследников, как своих главных основателей». [9]

Первоначальное здание на нынешнем месте было построено в конце XIII или начале XIV века [4] , примерно в то же время, что и монастырь, основанный около 1296 года [10]. Его расположение на вершине холма необычно для этой местности; большинство близлежащих церквей построены на курганах около воды. [11] Новая церковь была посвящена Святому Николаю , покровителю моряков, [12] и приход был впервые зарегистрирован как находящийся в даре сэра Джона де Кокфилда, перешедший к его потомкам Бэкона до его приобретения аббатом и монастырем Лэнгли в 1375 году. [9] Аббатство контролировало более 60 приходов Норфолка, [13] и приход Блэкени был в его даре в течение следующих шестидесяти лет, [14] закончившихся роспуском аббатства в 1435 году. Затем покровительство, по-видимому, перешло к графу Сассекскому , [9] но быстро перешло к Джону Калторпу, потомку первоначального основателя, Джона Кокфилда, и оно оставалось у его семьи до 1922 года. [9] [14] Затем сэр Альфред Джодрелл приобрел покровительство, завещав его колледжу Кебл в Оксфорде после своей смерти в 1956 году. С 1989 года бенефиций был в дар колледжу Кебл и епископу Норвича . [15]

Блэкени получил свою рыночную хартию в 1222 году, и к началу XV века он был одним из немногих портов, которым было разрешено торговать лошадьми, золотом и серебром через «торговцев, принесших присягу королю», что способствовало росту благосостояния города. [16] Немногие ранние английские церкви сохранились в Норфолке из-за обширной перестройки на фоне процветания XV века, [17] и процветающий порт Блэкени не был исключением. [18] Только алтарь избежал крупной реконструкции в 1434 году, вероятно, из-за его связи с монастырем кармелитов; Джон Калторп указал в своем завещании 1530 года, что он должен быть похоронен «в белых гробницах Снитерли [Блэкени] в усыпальнице алтаря». Перпендикулярный неф и западная башня высотой 31 м (104 фута) были частью перестройки 1434 года, но необычная вторая, тонкая башня в северо-восточном углу церкви была построена позже. [ 2]

Реформация и после

Английская Реформация неизбежно затронула Святого Николая. Постановление Эдуарда VI от 1547 года постановило, что все изображения в церквях должны быть демонтированы или уничтожены, включая витражи , святыни , кресты , статуи и колокола, [19] а алтари должны быть демонтированы и заменены деревянными столами. [20] Блэкни не избежал этих изменений; опись церковного имущества 1552 года и официальные визиты позже в том же веке показали, что алтарь приходит в упадок, а «церковное крыльцо осквернено скотом». [18] В сообщениях говорится: «пол сильно сломан... стены в упадке... восточное окно сильно сломано... алтарь нуждается в мощении» — даже утверждалось, что могилы оставались непокрытыми. [21] Ректор с 1590 по 1621 год, Джейкоб Пойнтер, и его викарий, мистер Олдрич, были ярыми пуританскими реформаторами, которые отказывались носить стихарь или использовать Книгу общих молитв , и, казалось, мало заботились о структуре церкви. [18] Одним из положительных результатов Реформации было то, что в каждой церкви должны были вестись регистры для записи крещений, браков и погребений; регистры Блэкени в основном полны с 1538 года. [21]

К 1717 году местное население, по-видимому, было весьма однородным с точки зрения веры: «Лица, включая слуг, старше шестнадцати лет, мужчины, в основном занимающиеся мореплаванием, должны быть старше трехсот лет. Среди папистов нет ни одного. Среди протестантов-диссидентов нет». [22] Тем не менее, в 1854 году существовали нонконформистские часовни трех конфессий, из которых осталась только методистская . [23]

Алтарная скамья с мизерикордом, на котором можно покоиться

Первоначально церковь была построена из кремня с каменной отделкой [24], но была существенно переделана с помощью щебня в 1880-х годах; башня была восстановлена ​​в то же время. В 1886 году позади алтаря была построена стена, чтобы создать отдельную ризницу для хранения облачений и других предметов. Западная башня была снова восстановлена ​​в 1989 году, и нынешние двери в ризницу были добавлены в том же году. [2]

Электрическое освещение было установлено в 1938 году, а внешняя дверь для северного крыльца была добавлена ​​в 1962 году. [25] Основные реставрационные работы проводились с 1981 по 1983 год; они включали ремонт крыши северного прохода и восточной башни, оштукатуривание и побелку алтаря, замену старых электрических и отопительных систем и незначительные работы на органе. [18] Самым последним этапом реставрации была замена пола в нефе в 2000 году, установка ризницы , туалета и кухни, новой системы отопления с отдельной котельной и повторное остекление северного крыльца. Из-за удаленности алтаря от прихожан , второй алтарь был возведен между экранами парклоуза (расширения вперед от концов экрана роода), чтобы обеспечить более интимное празднование Евхаристии . [26] В 1959 году церковь Святого Николая была признана памятником архитектуры I категории , что свидетельствует о ее исключительной ценности. [24]

Бенефиций расширялся в течение долгой истории церкви. Приход Кокторп и Литл-Лэнгхэм был добавлен в 1606 году, Глэндфорд в 1743 году, Уивтон в 1922 году, [15] [18] и Клей в 1935 году. [27] Приход находится в деканате Холта, епархии Норвича и провинции Кентербери . [28] [29] Первоначально настоятель получал десятину, чтобы содержать себя и церковь, [9] но позже это было заменено арендной платой с глеба (церковных земель). [23] Например, настоятель Пойнтер получал десятину, а также имел доход от продажи урожая кукурузы и шафрана . [21] Государство поддерживало бедное духовенство с момента введения « Премии королевы Анны» в 1704 году, но с 1947 года церковные комиссары стали отвечать за организацию стипендий и пенсий англиканских священников. [30] [31]

Описание

План реставрационных работ конца XIX века, 1887 г.

Церковь Св. Николая в Блейкни — большая готическая приходская церковь с нефом с приделами, глубоким алтарем из двух отсеков, большой башней на западном конце и меньшей башней на восточном конце, к северу от алтаря. Северное крыльцо было перестроено в 1896 году. [18]

Западная башня увенчана зубцами и башенками и поддерживается ступенчатыми контрфорсами на каждом углу. Контрфорсы построены из кремня и камня и имеют арочные вставки на гранях. [32] Они покоятся на каменных постаментах , каждый из которых несет резные щиты, [18] один на северном контрфорсе с неточным изображением герба престола , [ 2] а другой с крестом и дельфином. [9] Башня имеет три перпендикулярных окна в колокольне и большое перпендикулярное окно на ее западной стороне, дающее свет в западный конец нефа. [2]

Неф имеет длину 30 м (100 футов) и ширину 14 м (47 футов) [ 33] и отделен от проходов на северной и южной сторонах аркадами из шести пролетов . Он освещается перпендикулярными окнами, каждое окно эркера прохода имеет четыре света каждое, с трехсветными окнами в верхнем верхнем углу . [2] Дубовая и каштановая крыша нефа с молотковыми балками датируется 15-м веком и имеет резные ангелы на молотках. Они покоятся на арочных распорках, за исключением над каждым окном, где молотки покоятся на кронштейнах . Единственным следом более раннего нефа 13-го века является повторное использование некоторого более старого камня, в основном в северном проходе [2] и приподнятых стенах алтаря, а также некоторых фрагментов мрамора Пурбек под западной башней. [18]

Резной конец мизерикорда

Часовня Леди в южном проходе и часовня Св. Фомы в северном проходе были посвящены Св. Марии и Св. Фоме Кентерберийским соответственно. Они вышли из употребления во время Реформации, но были восстановлены в 1880-х годах. [18]

Алтарь XIII века имеет два ребристых сводчатых пролета, что делает его одним из всего лишь шести сохранившихся ранних английских сводчатых алтарей. [34] Его стены были подняты в XV веке путем строительства камеры над сводом с использованием камня из разрушенного нефа XIII века, [18] но снаружи этот конец церкви все еще ниже, чем западная часть. Внутри свод алтаря намного ниже, чем смежный неф из-за комнаты наверху. Он имеет три перпендикулярных окна XV века с каждой стороны, [2] и примечателен необычным восточным окном с семью ступенчатыми фонарями, особенностью, обнаруженной только в двух других ранних английских церквях, [35] Линкольнском соборе и церкви Св. Мартина в Оккаме . [16] Алтарь содержит три простых седилии , или сиденья священника, с трилистниковыми арками и круглыми колоннами. В ризнице за алтарем имеется небольшое стрельчатое окно [2], а помещение над алтарем, перекрытое только изогнутой верхней поверхностью свода внизу [36] , освещается единственным двухсветным окном [2] .

Многоугольная восточная башня имеет ступенчатые контрфорсы по углам и жалюзи на окнах колокольни прямо под парапетом. [2] Ее происхождение не совсем ясно, но, возможно, изначально это была башня для лестниц, ведущих в комнату над алтарем, позже расширенная вверх в качестве эстетического улучшения и для использования в качестве маяка для мореплавателей. [ 24] Ее дата не определена, но она намного позже алтаря. Хотя ее недостаточная высота по сравнению с западной башней привела к некоторым сомнениям в ее пригодности в качестве маяка, было высказано предположение, что выстраивание двух башен в линию направляло корабли в судоходный канал между песчаными отмелями залива; [16] это практика «направляющего света», позже достигнутая с помощью пар маяков на разных уровнях. [37]

Мебель и оборудование

Шрифт

Восьмиугольная купель датируется XV веком; ее резные панели чередуют изображения символов Четырех Евангелистов с сидящими фигурами Учителей Церкви ( Святой Амвросий , Святой Августин , Святой Иероним и Папа Григорий I ). [16] Центральная колонна несет щиты с изображением Орудий Страстей и Святых Ран . Восточный щит необычен тем, что на нем изображен меч с прикрепленным к нему ухом. Это отсылает к истории о том, как Святой Петр отрубил ухо Малху , слуге первосвященника , в Гефсиманском саду . [18]

Большинство церквей Восточной Англии лишились средневековой обстановки в период Реформации, и Блейкни не является исключением. Помимо крыши с молотковыми балками, в нефе сохранилось мало оригинальных деревянных изделий; несколько скамеек в проходах, балка, украшенная геральдическими лилиями, поддерживающая распятие , и две панели перегородки распятия . В алтаре сохранились четыре оригинальных места для хора с их мизерикордами , которые украшены мотивами голов и листьев на подлокотниках. Церковь Святого Николая была реставрирована в конце 19-го и начале 20-го века. Новые места для хора и мизерикорды соответствуют стилю старых, а кафедра 1886 года перекликается с купелью с орудиями Страстей на каменном постаменте и двенадцатью апостолами, вырезанными на деревянной отделке. Кафедра была описана как «викторианское мастерство несравненного качества». Северное крыльцо было восстановлено в 1896 году, а в следующем году была отремонтирована западная башня, а в нефе были установлены скамьи образца XV ​​века. [18] [26]

В 1910 году была проведена реставрация алтарной перегородки в стиле, соответствующем стилю двух древних панелей, реконструкция чердака алтаря и установка двухмануального органа Нормана и Бирда с более чем тысячей труб. Органные трубы находятся над алтарными перегородками; мехи , духовой ящик и электрический вентилятор скрыты в камере над алтарем. [26] Партеры с их мизерикордами были восстановлены в 1913 году . [2] Распятие алтаря , окруженное Святыми Марией и Иоанном , было привезено из Германии в 1913 году. [26]

Стеклянная панель пятнадцатого века

Многие церковные принадлежности, такие как чаша и дарохранительница, были конфискованы, проданы или украдены в разгар Реформации. [38] В более терпимом климате елизаветинской Англии крайности крайнего протестантизма сдерживались централизованным контролем Церкви Англии , Актом о единообразии и Книгой общей молитвы . [20] [39] Большинству церквей тогда пришлось покупать новую чашу ; чаша Блейкни была куплена в 1567 году и обменена на другую в 1716 году. Одним из потерянных сокровищ является «Карта мира» ( Mappa Mundi et Chroniculum Mundi ), которая была зарегистрирована как находившаяся в церкви в 1368 году. Считается, что это, скорее всего, версия Полихроникона Ранульфа Хигдона , географического текста, чем настоящая карта, такая как Херефордская карта мира . [18]

Витражи в основном выполнены в конце XIX века в стиле «Искусства и ремесла» Джеймса Пауэлла и сыновей . Пауэлл, по совпадению работавший в Уайтфрайерсе, бывшем монастыре кармелитов в Лондоне, использовал в качестве дизайнеров ведущих членов движения, таких как Эдвард Берн-Джонс , и его девять окон в Блэкени считаются прекрасными образцами его работы. [40] Восточное окно, датируемое 1895 годом, представляет собой Te Deum , а южные окна, застекленные в 1900 году, рассказывают историю ранней британской церкви. Некоторые фрагменты оригинального стекла школы Нориджа XV века , которые были захоронены на церковном дворе во время Реформации, были включены в одно из простых окон в северном проходе в 1938 году, на котором изображен «Христос, восстающий из гроба», с шестью фигурами над ним. [2] [18] [25] Пять из фигур — ангелы; изначально их было девять, по одному для каждого ордена . Шестое изображение изображает святую женщину в короне. [41] [42] Ноги ангела одеты в « перьевые колготки », которые, как полагают, произошли от костюмов, которые носили в средневековых религиозных пьесах. [43] [44] Северное крыльцо обрамлено двумя современными витражами в синих тонах работы Джейн Грей 2002 года, один из которых посвящен Королевским военно-воздушным силам , а другой — Королевскому национальному институту спасательных шлюпок (RNLI). [26] Витражи, взятые в целом, описываются как демонстрирующие «феноменальный уровень композиции и мастерства... Немногие церкви содержат такую ​​сокровищницу». [45] Нынешние запрестольный образ и алтарь были возведены в 1923 году, как и деревянный военный мемориал в северном проходе. [18]

Большинство церквей до Реформации имели расписанные стены, часто с фресками ; реформаторы их побелили, и часто религиозные тексты или Десять заповедей заменяли изображения. Эти надписи, в свою очередь, были стерты при католической королеве Марии . [46] В Блэкени, как и в других местах, ранее окрашенные стены теперь просто белые, типичные для английских церквей. [47]

Мемориалы

«Синхротело» Джона Кэлторпа лежит под этой табличкой

«Синфальное тело» Джона Кэлторпа лежит в восточном конце нефа под мраморным надгробием и латунной табличкой с его гербом и латинской надписью, описывающей его как uni fundatorum fratum convent , «основателя [благотворителя] монастыря монахов». [18] Возможно, что изначально он был похоронен в алтаре монастыря кармелитов, как он и просил, но был перезахоронен в нефе Святого Николая после роспуска. [4] [9] На ряде других камней есть стандартные надписи на латыни или английском языке с просьбой молиться или просто с указанием личности интернированного, но мемориал сэра Джона Смита 1460 года предписывал: «Каков я есть, таковы будете и вы, молитесь за душу мою». [23]

Blakeney была станцией спасательных шлюпок примерно с 1825 по 1924 год. Различные настенные таблички увековечивают спасения лодок и потери экипажа с 1862 года, когда RNLI взяла на себя управление службой, вплоть до закрытия станции. Есть две синие деревянные доски от RNLI, на которых перечислены более ранние спасательные шлюпки и их достижения: Brightwell ( 1862), еще одна Brightwell (1863), Zaccheus Burroughs (1891) и Hettie (1873). Рядом с ними находится каменная табличка с перечислением спасений с 1877 по 1924 год, включая спасение последней спасательной шлюпки, Caroline (1908), а дальше вдоль северного прохода картина Джорджа Лонга, рулевого Caroline , размещена над записью самых известных спасений в последовательные дни 7 и 8 января 1918 года, когда 30 человек были спасены с двух пароходов во время шторма. [48] ​​Большая деревянная доска действует как военный мемориал , на ней перечислены местные жители, погибшие в различных военных действиях. Часы в западной башне были подарены миссис Кук в 1945 году в память о ее покойном муже и сыновьях. [18]

Средневековые граффити

Внутреннее убранство большинства церквей Норфолка содержит множество граффити дореформационного периода , если только они не были сильно забелены известью или переделаны. Церкви портов Главена в целом и Блэкени в частности соответствуют этому образцу. Церковь Святого Николая имеет обширный набор молитв, торговых знаков и других символов, но примечательна большим количеством изображений кораблей, по крайней мере 30, в основном сосредоточенных в нефе по направлению к восточному концу южного прохода. Там есть боковой алтарь неизвестного посвящения и пустая ниша, в которой когда-то находился образ святого. Колонны были окрашены в красный цвет в Средние века, а изображения кораблей, нацарапанные на мягком меловом камне, были бы гораздо более заметны, чем сейчас. Вероятно, что изображения, в основном небольших кораблей, были созданы в качестве вотивных приношений мореплавателями-жителями порта. [47] Вырезание корабельных граффити на религиозных сооружениях является традицией в портах, восходящей к бронзовому веку , [49] и была обнаружена по всей Европе. [50] [51] [52]

Знаки масона использовались каменщиками для идентификации своей работы, [53] а во времена средневековых ремесленных гильдий они также могли иметь мистическое или религиозное значение. [54] [55] В Англии использование этих знаков стало широко распространенным после нормандского завоевания . [56] Аналогичным образом, торговцы имели свои собственные знаки для идентификации своей продукции, и они часто появлялись на домах, надгробиях и стенах церквей. [57]

Люди

Средневековые фрагменты стекла в этом окне изображают ангелов в перьевых трико на верхних панелях.

Длительное покровительство Кэлторпов под их различными воплощениями как лордов Кэлторпа , Гоф-Кэлторпа и Анструтера-Гоф-Кэлторпа уже было отмечено. Генри Кэлторп был ректором с 1743 по 1781 год, а его преемником стал Ричард Томас Гоф, который занимал должность ректора в течение 43 лет. Гоф и Ричард Генри Тиллард, занимавшие должность с 1858 по 1906 год, увековечены мемориальными досками в алтаре. Из других ректоров Моубрей О'Рорк был епископом Аккры с 1913 года, но принял должность ректора Блейкни в 1924 году, оставаясь ею до своей отставки в 1939 году, а Клиффорд Леофрик Перди (Джим) епископ , ректор с 1949 по 1953 год, стал епископом Малмсбери с 1962 года. [18]

На кладбище , как и во многих прибрежных приходских церквях, в основном покоятся местные жители и моряки. На нескольких камнях высечена фамилия «Лонг», которую носили пятеро членов экипажа «Каролина » во время его эпических спасательных операций в январе 1918 года. [58] Известным аутсайдером, похороненным здесь, является сэр Генри «Тим» Биркин, ведущий британский гонщик и один из « Бентли-бойз » 1920-х годов. [18] Три военные могилы увековечивают память одного солдата британской армии Первой мировой войны и двух солдат Второй мировой войны . [59]

Службы и собрания

Настоятелем этого прихода Церкви Англии по состоянию на 2019 год является преподобный Ричард Лоури. [28] Бенефиций чередует свои службы между пятью входящими в его состав церквями, обычно с пятью службами в общей сложности по воскресеньям и двумя Святыми Причастиями в середине недели . [60] Как и в большинстве англиканских церквей в Англии, [61] прихожане в основном пожилые люди, хотя есть ежемесячные семейные службы, ориентированные на детей. Также есть ежемесячное возложение рук для исцеления, а иногда и другие варианты стандартного формата, включающие музыку или богослужение под влиянием Тэзе . Приход принимает руководство епархии о разрешении крещения и брака в церкви после развода и утверждает, что тесно сотрудничает со своими соседями-католиками и методистами. [62]

Церковь Святого Николая также используется для нерелигиозных мероприятий, таких как фестивали цветов, ремесленные мастерские и музыкальные выступления, и она выиграла епархиальные туристические награды за свои внутрицерковные информационные возможности. [62] Церковь появилась в книге Саймона Дженкинса « 1000 лучших церквей », где она была описана как имеющая «чувство активной деятельности» и как «редкий пример того, к чему должна стремиться каждая большая приходская церковь, а также общественный центр, рынок и музей». [63] Она также была представлена ​​в списке 100 любимых церквей Daily Telegraph , [62] а туристический сайт Норфолка оценил ее как одну из десяти лучших церквей в графстве. [64]

Ссылки

  1. ^ Биркс (2003) стр. 11
  2. ^ abcdefghijklm Pevsner & Wilson (2002), стр. 394–397.
  3. ^ Хайнд (1997) стр. 182–183
  4. ^ abc Wright, John (2002). "The origins of Blakeney Church" (PDF) . Glaven Historian . 5 : 26–34. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Получено 1 декабря 2013 года .
  5. ^ "Остатки часовни Блейкни по адресу Tg 043 452, Бодхэм". Британские памятники архитектуры.Получено 19 сентября 2011 г.
  6. ^ "Часовня Блейкни SAM (Зарегистрированный древний памятник), Северный Норфолк". HELM (Местное управление исторической средой) . Английское наследие .Получено 19 сентября 2011 г.
  7. ^ Биркс (2003) стр. 26
  8. ^ Биркс (2003) стр. 2
  9. ^ abcdefg «Сотня Холта: Блейкни или Снитерли» в Blomefield & Parkin (1808) стр. 361–365
  10. ^ Певзнер и Уилсон (2002) стр. 398
  11. ^ Райт, Джон (1998). "Domesday Blakeney" (PDF) . Glaven Historian . 5 : 46–52. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Получено 1 декабря 2013 года .
  12. ^ "Деканат Тиндэтви и Менай: Святая Мария и Святитель Николай, Бомарис" . Бангорская епархия . Церковь в Уэльсе/Эглвис инг Нгимру. Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года.Получено 11 сентября 2011 г.
  13. ^ "Аббатство Лэнгли открывается для публики впервые с 1197 года" (пресс-релиз). Natural England . 8 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 18 января 2012 г. Получено 20 сентября 2011 г.
  14. ^ ab Linnell (1984) Приложение: Список ректоров
  15. ^ ab "St Martin's, Glandford: incumbents". The Glaven Valley Benefice. Архивировано из оригинала 6 февраля 2012 года.Получено 23 сентября 2011 г.
  16. ^ abcd Робинсон (2006), стр. 3–5.
  17. ^ Певзнер и Уилсон (2002) стр. 49
  18. ^ abcdefghijklmnopqrs Линнелл (1984), стр. 1–9
  19. ^ Хейг (1987) стр. 119–121
  20. ^ ab Nye (1965) стр. 71
  21. ^ abc George, Jean (1998). "Преподобный Джеймс Пойнтер: ректор Блейкни (1584–1621) и Уивтона (1591–1621)" (PDF) . Glaven Historian . 1 : 15–19. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Получено 1 декабря 2013 года .
  22. ^ «Регистрационный бюллетень крещений, браков и погребений 1776–1777 гг.» Приходские записи Блэкени PD619/19 в Норфолкском архиве
  23. ^ abc White (1854) стр. 768–769
  24. ^ abc "Церковь Святого Николая, Блэкни". Британские памятники архитектуры.Получено 10 сентября 2011 г.
  25. ^ ab "Факультеты, 1923–1962" Приходские записи Блэкни PD619/34 в Норфолкском архиве
  26. ^ abcde Робинсон (2006), стр. 8–10.
  27. ^ "St Margaret's, Cley: incumbents". The Glaven Valley Benefice. Архивировано из оригинала 21 апреля 2013 года. Получено 23 сентября 2011 г.
  28. ^ ab "Блейкни: Св. Николас, Блейкни". Церковь рядом с вами . Церковь Англии.Получено 29 сентября 2011 г.
  29. ^ "Provincial Directory: Norwich". Официальный сайт Anglian Communion . Anglican Consultative Council.Получено 18 октября 2011 г.
  30. ^ "История". Церковные комиссары . Церковь Англии. Архивировано из оригинала 18 октября 2011 года.Получено 22 сентября 2011 г.
  31. ^ "Службы выплаты заработной платы духовенству". Должностные лица . Церковь Англии.Получено 22 сентября 2011 г.
  32. ^ Брэндон (1860) стр. 20
  33. ^ Приветственная группа Святого Николая (1992) Листовка «Чай в башне»
  34. ^ Хои, Лоуренс (1994). «Каменные своды в английских приходских церквях в ранний готический и декорированный периоды». Журнал Британской археологической ассоциации . 147 : 36–51. doi :10.1179/jba.1994.147.1.36.
  35. ^ Брэндон (1860) стр. 84
  36. ^ Хоуз, Фрэнк (2007). «The Glories of the Glaven» (PDF) . Информационный бюллетень Blakeney Area History Society . 24 : 3. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2011 г.
  37. ^ "High and Low Lighthouses". Harwich Society. Архивировано из оригинала 4 декабря 2015 г.Получено 9 октября 2011 г.
  38. ^ Уайтинг (2010) стр. 58–61
  39. ^ Лоадес (2003) стр. 46
  40. ^ Робинсон (2010) стр. 7, 11, 18
  41. ^ Нотт, Саймон. "Святой Николас, Блейкни". Блейкни . Церкви Норфолка.Получено 4 ноября 2011 г.
  42. ^ Тейлор (2003) 173–175
  43. ↑ Ноулз (1936) стр. 58, 106
  44. ^ Хильдбург, У. Л. (1949). «Английские резные изделия из алебастра как свидетельства средневековой религиозной драмы». Archaeologia . 93 : ix. doi :10.1017/S026134090000953X.
  45. ^ Робинсон (2006) стр. 6–7
  46. ^ Уайтинг (2010) стр. 119–132
  47. ^ ab Champion, Matthew (2011). «У стен есть уши, носы, корабли». Cornerstone . 32 (2): 28–32.
  48. ^ "Церковь Святого Николая, Блейкни". Eastern Daily Press . Норвич: Archant Regional Ltd. 15 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2011 г.
  49. ^ Ваксманн (1997) стр. 147
  50. ^ Уолш, Майкл Дж. К. (2008).«О пристанищах Принсипалле»: порт Фамагусты и корабельные граффити в церкви Святого Георгия Греческого, Кипр». Международный журнал морской археологии . 37 (1): 115–129. doi :10.1111/j.1095-9270.2007.00171.x. S2CID  162368627.
  51. ^ Crumlin-Pedersen, Ole; Thye, Birgitte Munch, ред. (1994). «Корабль как символ в доисторической и средневековой Скандинавии». Доклады с международного исследовательского семинара в Датском национальном музее, Копенгаген, 5–7 мая 1994 г .: 182.
  52. ^ Овчаров, Димитр (1977). «Корабельные граффити из средневековой Болгарии». Международный журнал морской археологии . 6 (1): 59–61. doi :10.1111/j.1095-9270.1977.tb00988.x.
  53. ^ Брукс, Ф. В. (1961). Знаки масонов (PDF) . Йорк: Общество местной истории Восточного Йоркшира. С. 8–10. Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2012 г.
  54. ^ Ребенок (2008) стр. 66
  55. ^ "Знаки масонов и франкмасонов". Знаки масонов и франкмасонов . Великая ложа Британской Колумбии и Юкона. Сноски Получено 11 сентября 2011 г.
  56. ^ Alexander, Jennifer S (2007). «Введение и использование знаков каменщиков в романских зданиях в Англии» (PDF) . Medieval Archaeology . 51 : 63–81. doi :10.1179/174581707x224660. S2CID  162218168. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2012 г.
  57. ↑ Чемберс (1829) стр. 132
  58. ^ "Спасательная станция Блейкни". Bean's Boat Trips. Архивировано из оригинала 3 ноября 2011 г.Получено 16 октября 2010 г. Список экипажа дублирует тот, что вывешен в церкви.
  59. ↑ Отчет о кладбище церкви Блейкни (Сент-Николас) Комиссии Содружества по военным захоронениям . Получено 30 июля 2016 г.
  60. ^ "Услуги". The Glaven Valley Benefice. Архивировано из оригинала 5 мая 2013 года.Получено 26 октября 2011 г.
  61. ^ Росс, Тим (12 июля 2011 г.). «Стареющая Церковь Англии «умрет через 20 лет». Daily Telegraph . Лондон: Hollinger Inc.
  62. ^ abc "St Nicholas, Blakeney". The Glaven Valley Benefice. Архивировано из оригинала 21 апреля 2013 года.Получено 26 октября 2011 г.
  63. ^ Дженкинс (2000) стр. 447
  64. ^ "Норфолкские церкви". ТурНорфолк.Получено 26 октября 2011 г.

Цитируемые тексты

  • Биркс, Крис (2003). Отчет об археологической оценке в Блейкни Фрешес, Клей, рядом с морем: отчет № 808 (PDF) . Норвич: Археологическое подразделение Норфолка.
  • Бломфилд, Фрэнсис; Паркин, Чарльз (1808). Очерк топографической истории графства Норфолк: том 9. Кингс Линн: Уильям Уиттингем.
  • Брэндон, Рафаэль; Брэндон, Джошуа Артур (1860). Анализ готической архитектуры: том 1. Лондон: W Kent and Co. (поздний D Bogue).
  • Чемберс, Джон (1829). Общая история графства Норфолк: том 1. Лондон: J Stacy.
  • Чайлд, Марк (2008). Открытие церквей и церковных дворов . Колчестер: Osprey Publishing. ISBN 978-0-7478-0659-2.
  • Хейг, Кристофер (1987). Английская Реформация пересмотрена . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-33631-4.
  • Хайнд, Томас (1997). Книга Страшного суда, наследие Англии, тогда и сейчас . Кентербери: Tiger Books. ISBN 978-1-85833-440-0.
  • Дженкинс, Саймон (2000). Тысяча лучших церквей Англии . Лондон: Penguin. ISBN 978-0-14-029795-9.
  • Ноулз, Джон Олдер (1936). Очерки истории Йоркской школы витражной живописи . Лондон: Общество содействия христианскому знанию.
  • Линнелл, Чарльз Лоуренс Скрутон (1984). Церковь Блейкни . Коттон, Саффолк: Эшлок.
  • Лоудс, Дэвид (2003). Елизавета I: Золотое правление Глорианы . Лондон: Национальный архив . ISBN 978-1-903365-43-4.
  • Най, Тельма М. (1965). Архитектура приходской церкви . Лондон: Batsford.
  • Певзнер, Николаус; Уилсон, Билл (2002). Здания Англии Норфолк I: Норвич и северо-восточный Норфолк . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-09607-1.
  • Робинсон, Джеффри Х. (ок. 2006 г.). St Nicholas, Blakeney . Norwich: Geoffrey H Robinson.
  • Робинсон, Джеффи Х. (2010). Славное наследие Норфолка: том 5. Syderstone: Black Five Publications.
  • Тейлор, Ричард (2003). Как читать церковь . Лондон: Райдер. ISBN 978-1-84413-053-5.
  • Ваксманн, Шелли (1997). Морские суда и мореплавание в бронзовом веке Леванта . TAMU College Station: Texas A & M University Press. ISBN 978-0-89096-709-6.
  • Уайт, Фрэнсис (1854). История, географический справочник и справочник Норфолка, а также города и округа города Норвич . Шеффилд: Francis White & Co.
  • Уайтинг, Роберт (2010). Реформация английской приходской церкви . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76286-1.
На Викискладе есть медиафайлы по теме « Святой Николас, Блэкни» .
  • Сайт церкви Блэкени
  • Карта Картографического управления
  • Церковь Святого Николая в Норфолке
  • Граффити Святого Николая в Норфолке Средневековые граффити

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_Nicholas,_Blakeney&oldid=1195384515"