Македонская православная церковь Святого Георгия, Фицрой

Церковь в Виктории, Австралия
Македонская Православная Церковь Святого Георгия
Македонска Православна Црква „Св. Ѓорѓи“
Македонская Православна Црква „Свети Оруи“
Колокольня церкви Святого Георгия
Македонская православная церковь Святого Георгия находится в Мельбурне.
Македонская Православная Церковь Святого Георгия
Македонская Православная Церковь Святого Георгия
Расположение в агломерации Мельбурн
37°48′24″ю.ш. 144°58′42″в.д. / 37,80670°ю.ш. 144,97839°в.д. / -37,80670; 144,97839
Расположение52-54 Young St, Фицрой , Мельбурн , Виктория
СтранаАвстралия
НоминалМакедонский православный
История
СтатусЦерковь
ПреданностьСвятой Георгий
Освященный1960
Архитектура
Функциональное состояниеЗакрыто
Архитектор(ы)Вистан Виддоус
Архитектурный типЦерковь
Новаторский1959
Администрация
ЕпархияМакедонская православная епархия Австралии и Новой Зеландии

Македонская Православная Церковь Святого Георгия ( македонский : Македонска Православна Црква «Св. Ѓорѓи» , Македонска Православна Црква «Свети оруи» ) — македонская православная церковь, расположенная в Фицрое , пригороде внутреннего Мельбурна , штат Виктория , Австралия . [1] Построенная в 1959 году церковь Святого Георгия была первой независимой [2] македонской православной церковью, построенной в Австралии и за пределами Северной Македонии . [3] [4] [5]

История

Мемориальная доска с церкви Св. Георгия, посвященная ее основанию, сейчас находится в церкви Св. Георгия и Св. Марии в Эппинге

В ранний период македонской иммиграции у македонцев не было собственных церквей в Австралии, и они ходили в разные православные церкви ( русскую , сирийскую , греческую , сербскую ) или в церкви других христианских конфессий ( методистскую , англиканскую ). [6] В Мельбурне церковь Святых Кирилла и Мефодия была образована в 1950 году как македонская церковь и подчинена болгарскому епископу. [2] [6] Ее священники были из Болгарской православной церкви в Болгарии , и члены общины были обеспокоены «вмешательством» в их церковь со стороны консульских чиновников из Греции . [6] В то время сама церковь стала центром македонской общины. [6] Некоторые македонские активисты не одобряли ситуацию, поскольку они предпочитали македонскую церковь, которая была бы независимой и не была бы связана с Болгарией. [6] Это побудило небольшую группу македонцев стремиться сформировать независимое церковное присутствие. [6]

Начиная с 1955 года, македонские иммигранты в Мельбурне из района Флорина (на северо-западе Греции) возглавили усилия по созданию церкви Святого Георгия как первой независимой [2] [6] автокефальной македонской православной церкви, базирующейся в Австралии. [7] [2] [8] Известными македонцами, участвовавшими в инициативе, были Атанас и Доне Филиповы, Дейн Трпков, Стоян Србинов, Ристо Алтин и Ванчо Недельковски. [9] В мае 1956 года был создан церковный комитет, состоящий из избранных членов, а его первым президентом стал Васил Моджанов. [10] В течение двух лет были собраны средства и куплен участок земли на Янг-стрит, во внутреннем пригороде Мельбурна Фицрой, где проживает множество иммигрантов из южной Европы. [11]

В Виктории Васил Моджанов поддерживал теплые отношения с местным руководством Англиканской церкви и некоторыми политиками, и эти усилия помогли основать церковь Святого Георгия. [12] Сначала церковь должна была находиться под юрисдикцией местной Англиканской церкви. [2] В Югославии Македонская православная церковь стала автономной в 1959 году, и Мельбурнский церковный комитет попросил лидеров македонской церкви присоединиться к ней, и позже они были приняты в качестве своего первого прихода за рубежом. [2] [6] В Мельбурне муниципальный совет Фицроя заявил, что никакой организации Македонской православной церкви не существует, и отозвал разрешение на строительство церкви. [2] [6] Комитет церкви Святого Георгия обратился в австралийский суд и добился своего права на строительство церкви в Верховном суде Виктории . [2] Церковь была зарегистрирована в 1959 году. [2]

2 августа 1959 года мэр Фицроя Дж. Б. Блэкман заложил первый камень в фундамент церкви, который был благословлен отцом Джорджем Хайдаром из Сирийской православной церкви в Мельбурне. [9] [5] 2 августа 1960 года церковь была официально открыта после ее освящения епископом Наумом Злетово-Струмицким (епархия Македонии), его заместителем отцом Нестором Поповски вместе с отцом Ǵorǵi Angelovski. [9] [2] [13] Большое количество македонцев присутствовало на церемонии освящения до вечера. [9] Собравшаяся толпа выражала эмоции радости, особенно потому, что они могли свободно заявить, что они македонцы. [14] Первым священником церкви Святого Георгия был отец Ǵorǵi Angelovski. [9] Ежегодно во время пасхальных празднований македонская община трижды обходила церковь. [15]

Здание переделано под квартиры. Кирпичная кладка и колокольня являются оригинальными остатками церкви Святого Георгия

Создание церкви Святого Георгия стало поворотным моментом, который положил начало унитарной религиозной и общественной жизни македонской австралийской общины и утвердил ее существование в стране. [16] [17] Поскольку это была первая македонская церковь в Австралии, реакция на этот шаг была различной. [16] Болгарские, сербские и греческие церкви, базирующиеся в Австралии, развернули активную и публичную кампанию против македонцев. [16] [18] Болгарские, сербские и греческие газеты подвергли сомнению само существование македонцев, используя такие термины, как «псевдоепископы», «псевдомакедонская церковь» и «псевдомакедонцы». [16]

Новости о церкви достигли других македонских австралийских общин, македонских американских и канадских общин и югославской Македонии . [16] Через два года после открытия церкви Святого Георгия македонская американская община последовала прецеденту, построив свою собственную церковь, которая стала второй македонской церковью за пределами Македонии. [16] Создание церкви Святого Георгия побудило македонские общины Австралии построить свои собственные церкви. [16]

В церкви Святого Георгия принятие демократической конституции избранным церковным комитетом регулировало ее действия и решения, что давало ей право назначать и увольнять священников без одобрения епископа. [19] Возникли споры по поводу контроля над церковью Святого Георгия с Македонской православной церковью в Югославии. [19] Церковь Святого Георгия не следовала епархиальной конституции, которая предусматривала влияние митрополита Австралии на церковные комитеты и право владеть титулами церковной собственности. [19] Митрополит пытался ограничить членство в комитете церкви Святого Георгия гражданами из Югославии в 1960-х - начале 1970-х годов. [19] Спор между Македонской православной церковью и церковью Святого Георгия продолжался без разрешения в середине 1970-х годов. [19] Некоторые другие македонские православные церкви, построенные в Австралии после церкви Святого Георгия, также приняли ее модель церковного управления. [19]

В середине 1990-х годов церковь подверглась попытке поджога. [3]

Церковь была продана, и большая часть македонской общины не одобрила этот переезд. [15] Место было перестроено и теперь является домом для городских жителей, а колокольня является одной из сохранившихся особенностей бывшей церкви. [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Найдовски 1997, стр. 77–78.
  2. ^ abcdefghij Clyne & Kipp 2006, стр. 40.
  3. ^ ab Stankovska, Malina; Petrovska, Pandora (1996). «Насилие расизма и его последствия для женщин из числа меньшинств». Lilith: A Feminist History Journal (9): 113.
  4. ^ Найдовски 1997, стр. 77, 79, 83–84.
  5. ^ ab Jupp, James (2014). "Православные церкви в Австралии". В Leustean, Lucian N. (ред.). Восточное христианство и политика в двадцать первом веке . Routledge. стр. 457. ISBN 9781317818656.
  6. ^ abcdefghi Коллинз и др. 2020, с. 102.
  7. ^ Найдовски 1997, стр. 78, 83.
  8. ^ Дэнфорт 2000, стр. 36. «когда другая группа местных македонских иммигрантов из региона Флорина решила основать Македонскую автокефальную церковь Святого Георгия».
  9. ^ abcde Найдовски 1997, с. 83.
  10. ^ Найдовски 1997, стр. 78–79.
  11. ^ Дэнфорт, Лоринг (2000). «Церковный национализм и македонский вопрос в австралийской диаспоре». В Roudometof, Victor (ред.). Македонский вопрос: культура, историография, политика. стр. 36. ISBN 9780880334518.
  12. ^ Найдовски 1997, стр. 79.
  13. ^ Cepreganov, Todor; Angelovska-Panova, Maja; Zajkovski, Dragan (2014). "Македонская православная церковь" (PDF) . В Leustean, Lucian N. (ред.). Восточное христианство и политика в двадцать первом веке . Routledge. стр. 434. ISBN 9781317818656.
  14. ^ Найдовски 1997, стр. 83–84.
  15. ^ abc Васильева, Маргарита (18 апреля 2017 г.). «Вы помните это здание?». SBS . Получено 24 января 2021 г.
  16. ^ abcdefg Найдовски, Крис Ико (октябрь 1997 г.). Оспариваемая идентичность: македонцы в современной Австралии (PDF) (магистратура). Университет Виктории . п. 84 . Проверено 10 января 2021 г.
  17. ^ Клайн и Кипп 2006, стр. 40–41.
  18. ^ Клайн, Майкл Г.; Кипп, Сандра (2006). Плитка в многоязычной мозаике: македонский, филиппинский и сомалийский в Мельбурне (PDF) . Pacific Linguistics. стр. 41. ISBN 9780858835696.
  19. ^ abcdef Коллинз, Джок; Кривокапич-Скоко, Бранка; Джордан, Киррилли; Бабакан, Хурриет; Гопалкришнан, Нараян (2020). Космополитическое создание мест в Австралии: иммигрантские меньшинства и застроенная среда в городах, регионах и сельской местности. Palgrave MacMillan. стр. 103. ISBN 9789811580413.

Дальнейшее чтение

  • Чаповски, Иван (1992). Македонская православная церковь Святого Георгия: культурная и национальная история. Мельбурн: Macedonian Lighthouses. ISBN 9780646120423.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Святой_Георгий_Македонский_православный_церковь,_Фицрой&oldid=1256265871"