This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. (July 2020) |
Храм Шри Венкатеши Перумала | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Божество | Шри Венкатеша Перумал |
Расположение | |
Расположение | Тирупур |
Состояние | Тамил Наду |
Страна | Индия |
Географические координаты | 11°17′39″с.ш. 77°09′53″в.д. / 11.294238°с.ш. 77.164705°в.д. / 11.294238; 77.164705 |
Архитектура | |
Тип | Архитектура Конгунаду |
Завершенный | 16 век |
Храм Шри Венкатеши Перумала (Мелатхируппати) – Мондипалаям считается одним из известных храмов Вишну в Конгунаду. Изображение бога плоское с четырех сторон и коническое в центре. Форма была впервые обнаружена одним Кондаманаикером около 300 лет назад. Преданный однажды увидел, как его корова проливала молоко на песчаном холме. Движимый любопытством, он выкопал его, когда проявил изображение с Раковиной ( Сангучаккрам ) и Диском ( Чаккрам ), а также Салиграмом и Чиканди (оружием). Вдохновленный божественной революцией, он приказал построить храм для Шри Венкетачалапати, хранящий форму. Преданные, которые приняли обеты сделать подношение богу семи холмов, могут исполнить их в Мондипалаяме, [1] в случае, если они не смогут отправиться в Тирупати.
Этот храм находится в районе Тирупур .
Он находится на шоссе Коимбатур – Сатьямангалам, в 5 км к востоку от деревни Пасур на дороге Аннур-Сатья. До него можно добраться из Тирупура (30 км) через Авинаши. Храм находится в 27 км от Сатьямангалама через Пенджай Пулиампатти .
Этот храм под названием Мелаи Тирупати, обитель Шри Венкатеши Перумала (Господа Баладжи), величественно возвышается посреди четырех улиц. «Дваджастхамбам» виден у входа. Бали Питам и Коди Марам (флагшток) видны у входа. Дальше впереди «Гаруда Ажвар» молится Господу со сложенными руками, обращенными к главному божеству. Впереди находятся Маха Мандапам и Ардах Мандапам. Войдя, преданные получают духовный опыт, слыша божественные слова «Ом Намо Нараяна» в своих сердцах.
Главное божество представлено в форме Сваямбу в святилище. Господь «Шри Венкатеша Перумал», обращенный на восток, дает свой божественный даршан своим преданным. Продолжая молиться здесь, преданные получают даршан с благословениями Господа и испытывают внутреннее спокойствие и поток божественной энергии внутри.
Затем преданные выходят во внутренний « Пракарам » (коридор) храма. Двигаясь по часовой стрелке, находится саннидхи «Венугопаласвами», а затем проход с саннидхи «Чакратхажвар», обращенный на восток. Возвращаясь во внутренний пракарам (внешний двор), находится саннидхи «Анджанаияр» (Шри Хануман ). После даршана Ажваров ( двенадцати мистических святых) человек получает милость «Тумбикай Ажвар» (Господа Ганеши ). Саннидхи «Аламелумангай Таяр» (Богини Махалакшми ) с изящной улыбкой и дарует благословения своими четырьмя руками. Следующий саннидхи — « Андал » в стоячей позе лицом к востоку, осыпающая преданных своими благословениями. Двигаясь вперед, мы видим идолов Шри Тирупати Венкатачалапати, за которыми следуют десять воплощений ( Дашаватара ) Господа Вишну и Шри Шрирангама Ранганатара . Среди идолов можно найти «Лотосные стопы Господа» (Тирувади). Традиционный «Сварга Васал», который открывается каждый год в Вайкунта Экадаши , благословляется саннидхи «Вайкунта Нараянамурти» вместе с его супругой «Лакшми Деви». Наконец, после даршана «Санишварара» можно достичь «Кодимарама».
Главное божество Венкатеша Перумал представлено в форме Сваямбу. Видение Господа и его благосклонное присутствие наполняют сердца преданных миром и спокойствием. Председательствующее божество (Утсава Мурти) Шри Венкатеша Перумал дает нам свой даршан вместе со своими супругами Шри Деви и Бхудеви .
Часы работы даршана (открыто для публики) с 6:00 до 20:00. В праздничные дни храм открывается в 4:30 утра.
Проведение Thirukalyana Utsavam Господу в этом храме считается очень особенным. Он проводится в то же время (с 10.30 до 12.00 утра), что и храм Tirumala Tirupathi. Уникальность в том, что он проводится преданными как молитва (Venduthal) в течение всего года. Свадебная церемония проводится среди чтения ведических мантр. Считается, что проведение Kalyana Utsavam Господу здесь принесет огромный мир и процветание семье преданных.
Специальная пуджа проводится каждый месяц в день полнолуния около 5 часов вечера. Основной хомам, проводимый для этого, - это Сударшана хомам , который приносит огромное удовлетворение преданным, выполняющим его. Сударшана Чакра (диск Господа) - это то, что всегда защищает его преданных. Это главное оружие (астрам), украшающее Господа Вишну во всех его 10 воплощениях . Сударшана Чакра - это то, что известно как "Чакратхажвар". Преданные, выполняющие эту пуджу, преодолеют свои трудности и будут благословлены богатством, процветанием, потомством и счастьем в своей семье.
С незапамятных времен ягны или хомамы совершаются преданными, чтобы обрести милость Господа и даровать счастье и процветание его бхактам . В храме построено отдельное помещение для совершения хомамов. Они включают
Эти хомамы проводятся каждый месяц (за исключением тамильского месяца Пураттаси ). Более подробную информацию можно получить, связавшись с офисом храма.
Каждый месяц во 2-ю и 4-ю субботу (кроме тамильского месяца Пураттаси ) в храме исполняются бхаджаны . Они искренне поют во славу Шримана Нараяны , и преданные присоединяются к религиозному рвению. Затем следует аннаданам.
Тируманджанам исполняется для почтового божества (мулавар) по всем субботам в 7:00 утра и в особые дни/праздники в установленное для них время. Тируманджанам исполняется для всех остальных божеств/Ажваров в первую пятницу каждого тамильского месяца около 9:00 утра. Преданные, желающие принять участие/внести вклад/пожертвовать для этого, могут связаться с офисом храма.
Этот фестиваль празднуется с размахом в тамильский месяц Пураттаси (в течение месяцев сентября/октября) в течение шести последовательных суббот. Люди собираются в храме со всей Индии и из-за рубежа. В эти дни храм представляет собой море человечества, погруженного в бхакти для Господа. Эти субботы в храме начинаются уже в 4:00 утра с арадханаи «Абхишекам» или «Тхиуманджанам» для Господа. Маха Дипарадханаи проводится в полдень. Вечером Господа возят вместе с его супругами Шридеви и Бхудеви на величественном Гаруда ваханаме по четырем улицам храма в со вкусом украшенном цветочном паланкине (Пушпака Паллаки). Уникальной особенностью этого является то, что бхакты исполняют свои обеты, неся стрелу в форме «Мераванаи». На протяжении поколений люди следуют этому обычаю, когда они переводят деньги от имени членов своей семьи и получают этот «Мераванаи». Они сопровождают паланкин, неся его.
В эти дни здесь размещается специальный хунди. Считается, что преданные, желающие сделать подношения Тирупати Баладжи, но не имеющие возможности посетить Тирупати Тирумалу, могут разместить свои подношения в этом хундиале, чтобы получить Его благословения. Весь день очень занят специальными программами, бхаджанами и т. д. Аннаданам (бесплатное кормление) проводится в течение всего дня. Чтобы облегчить транспортировку паломников, в эти дни из пунктов в Коимбаторе и его окрестностях, а также из близлежащих мест курсируют несколько специальных автобусов.
Этот фестиваль начинается в тамильский месяц тай с Дваджарохана, поднятия Гаруды-дваджи (флага с эмблемой черного Гаруды). После этого фестиваль проводится в течение 11 дней. Храмовая колесница проезжает по четырем улицам храма в день звезды «пунарпусам» (пунарваса). Вечерами фестиваля Господь и его супруги проезжают по улицам храма на ваханах (транспортных средствах), таких как «Анна Ваханам» (павлин), «Симха Ваханам» ( Нарасимха ), «Хануманта Ваханам» ( Хануман ), «Гаруда Ваханам» (царь птиц), «Пушпака Виманам», «Янаи Ваханам» (слон), «Кудираи Ваханам» (конь), «Шеша Ваханам» ( Адишеша – змея Господа). Thirukalyana Uthsavam проводится за день до фестиваля автомобилей, а "Theppothsavam" ( Pushkarni или храмовый танковый водный транспорт) проводится на следующий день после фестиваля автомобилей. Затем Гарудадваджа опускается. Храм выглядит очень празднично, и тысячи преданных, крича "Говинда", заполняют храм, чтобы принять участие в этом уникальном фестивале.
За исключением Мулавара и Урчавара, есть Шри Венугопалан Саннати, Шри Чакратхалвар Саннати, Шри Анджанеяр Саннати, Алваргал Саннати, Шри Тумбикаялвар Саннати, Шри Махалакшми Таяр Саннати, Шри Андал Саннати, Дасаватарам Идолс, Шри Вайкунта Натар Саннати, Шри Санишваран. Саннати.
Деятельностью храма управляют потомственные попечители и должностные лица отдела кадров и образования правительства Тамил Наду при активной поддержке преданных.