Мусульманский институт

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  "The Muslim Institute" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( Сентябрь 2011 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) В статье содержится список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Сентябрь 2011 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Мусульманский институт , зарегистрированная благотворительная организация, является обществом стипендий мыслителей, ученых, художников, творческих людей и профессионалов. Его цель — содействовать и поддерживать рост мысли, знаний, исследований, творчества и открытых дебатов в мусульманском сообществе и обществе в целом. Институт подчеркивает разнообразие и плюрализм ислама и мусульман, чтобы содействовать диалогу, сотрудничеству и взаимодействию между мусульманами и другими культурами, а также внутри мусульманских сообществ. С помощью своих зимних собраний, ежегодных лекций Ибн Рушда, встреч, ежеквартального журнала Critical Muslim и энергичного веб-сайта он стремится предоставить форум для критического мышления, обмена идеями, опытом и интересами между своими членами и обществом в целом. (Регистрационный номер благотворительной организации 1137088). Общество стипендий было создано по образцу клубов «футавва» ^[1] , групп, которые пропагандировали добродетельную жизнь, основанную на знаниях, смирении , великодушии , гостеприимстве , социальной работе и служении человечеству во время исламского золотого века . Институт пропагандирует плюрализм , инновации и творчество, а также поощряет открытые дебаты и обсуждения по вопросам, касающимся ислама , мусульман и мусульманских обществ .

Мусульманский институт был основан в 1973 году. Первоначально он назывался Мусульманский институт исследований и планирования, а его целью было содействие развитию мысли и долгосрочному планированию по проблемам мусульманских обществ.

Подготовительный комитет выпустил проект проспекта в 1974 году, утверждая, что «существует настоятельная необходимость возродить традицию мусульманской науки, чтобы создать философскую структуру, которая была бы по крайней мере столь же артикулированной и рационально удовлетворяющей, как все другие традиции знания, существующие сегодня». В проспекте также утверждалось, что «предварительная приверженность эпистемологии ислама (или структуре знания) является необходимой отправной точкой в ​​поиске альтернативных социальных, экономических и политических систем для мусульманских обществ».

На этом раннем этапе Мусульманский институт опубликовал новаторские работы по научной политике, экономическому развитию, социальным изменениям, исламским движениям и будущему мусульманской цивилизации.

Однако все резко изменилось после иранской революции. Тогдашний директор, доктор Калим Сиддики (писатель) , стал ярым сторонником иранской революции, что привело к расколу в Институте. Многие основатели, включая Зиауддина Сардара , покинули Институт. ^[2]

После смерти Калима Сиддики (писателя) в 1996 году, доктор Гаясуддин Сиддики (не родственник), который был связан с Институтом с первых дней его существования, стал директором и восстановил Институт как независимую организацию. ^[3]

Институт создал ряд важных организаций, которые сыграли значительную роль в формировании британского мусульманского сообщества, таких как Мусульманский парламент, Управление по халяльной пище и Bait al-Mal al-Islami, которые собирали средства и поддерживали молодых мусульманских ученых и студентов. Он даже организовал экскурсии в «Исламскую Британию» с посещением лондонской ратуши, Арабского зала Лейтона, Мавзолея Бертона, мечети Шах-Джехана, мечети Абдуллы Куиллиама и других мест. Под руководством Гаясуддина Сиддики акцент Института сместился на вопросы демократии, прав человека, свободы слова , плюрализма, гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин . Институт запустил ряд инициатив, включая кампании по «Защите детей в религиозной среде» и против принудительных браков , домашнего насилия и убийств чести . Также был создан новый «Образец мусульманского брачного контракта » ^[4] , который предоставляет равные права обоим партнерам. Институт впоследствии сыграл роль в формировании City Circle , British Muslims for Secular Democracy и The MUJU Crew (мусульманско-еврейской театральной группы). ^[3]

Вскоре после этого Гайасуддин Сиддики пригласил некоторых старых членов-основателей, а также других, кто был связан с Институтом, на Плановую конференцию, чтобы обсудить, как Институт должен двигаться вперед. Она состоялась в декабре 2009 года в колледже Сарум в Солсбери. В своей вступительной речи ^[5] Гайасуддин Сиддики подчеркнул, что мы должны смотреть в будущее, но при этом изучать и переучивать некоторые уроки истории Института.

После трех дней дебатов и обсуждений было решено, что Институт станет сетью, посвященной плюралистическому мышлению, творчеству, совершенству и высоким достижениям; а также сообществом научных сотрудников, преданных идеям и дебатам, которые выносят плюралистические, аргументированные и взвешенные позиции в публичное пространство.

Цели и задачи Мусульманского института ^[6] :

• исследовать, обсуждать и обсуждать насущные интеллектуальные проблемы и вопросы, с которыми сталкиваются британские мусульманские общины и общество в целом; поощрять и поддерживать стремление к совершенству в знаниях и мышлении как фактор позитивных изменений;
• предоставить интеллектуальное пространство, где проблемы и вопросы могут обсуждаться с разных точек зрения, со свободой поднимать даже самые деликатные вопросы, откровенно и открыто в духе взаимного уважения и терпимости;
• повышать осведомленность о великом интеллектуальном и культурном наследии ислама и доводить значительный объем знаний, накопленных мусульманскими цивилизациями, до сведения нынешних поколений и широкой общественности в духе критического исследования;
• мобилизовать академические, культурные и интеллектуальные ресурсы, научный и технологический опыт британских мусульман для содействия созданию процветающего, динамичного и устремленного в будущее мусульманского сообщества;
• продвигать цивилизационные и гуманистические аспекты ислама для создания современной культуры интеллектуальной и критической мысли в мусульманском сообществе;
• поиск современного мусульманского этоса, позволяющего критически относиться к политическим вопросам, имеющим непосредственное отношение к британской мусульманской общине, и вносить заметный вклад в дебаты британского общества;
• поддерживать академических работников, публичных интеллектуалов, политиков-практиков, профессионалов, творческих мыслителей и исследователей настоящего и будущего.

В декабре 2023 года ^[7] Мусульманский институт организовал 50-ю годовщину, чтобы отметить эту историческую веху на своем ежегодном зимнем собрании в Солсбери. Многие из выступавших на выходных были там в начале пути Института в 1973 году и прилетели с Ближнего Востока, из Северной Америки и Африки. К ним присоединились ключевые активисты, которые на протяжении десятилетий создавали мусульманские политические, социальные и общественные организации в Великобритании. Также принял участие почетный великий муфтий Боснии Мустафа Церич .

Основатели и их соратники были обеспокоены упадком и разложением мусульманских обществ. Они утверждали, что прошлые исламские цивилизации основывались на знаниях, и они стремились восстановить этот фундамент знаний и инноваций. Они подчеркивали настоятельную необходимость в четкой и рационально удовлетворяющей традиции мусульманской науки и утверждали, что мусульманские интеллектуалы обладают потенциалом для «воссоздания полностью действующих социальных, экономических и политических систем ислама во всех мусульманских обществах». ^{[8] [9]}

Мусульманский институт является независимой организацией, финансируемой за счет небольшого дохода, полученного от ее активов, накопленных с первых дней ее существования, и взносов, выплачиваемых ее членами.

• Муфтий Баркатулла (председатель)
• Хассан Махамдаилль (режиссер)

В число попечителей входят:

• Зиауддин Сардар

• Калим Сиддики (писатель)
• Гаясуддин Сиддики
• Зиауддин Сардар

• Сайт Мусульманского Института
• Биография Гаясуддина Сиддики
• Сайт Зиауддина Сардара
• Правила, регулирующие исламские браки между британскими мусульманами