Приход Святой Жертвы
Римско-католическая церковь в Кесон-Сити, Филиппины

Церковь в Филиппинском университете в кампусе Дилиман, Филиппины
Приход Святой Жертвы
Parroquia del Santo Sacrifico  ( испанский )
Часовня UP
Часовня в 2023 году
14°39′32″с.ш. 121°04′16″в.д. / 14.65889°с.ш. 121.07111°в.д. / 14.65889; 121.07111
РасположениеФилиппинский университет, кампус Дилиман
СтранаФилиппины
Номиналкатолический
Веб-сайтwww.parishoftheholysacrifice.ph
История
СтатусПриходская церковь
Освященный21 декабря 1955 г. ( 1955-12-21 )
Архитектура
Функциональное состояниеактивный
Обозначение объекта культурного наследияНациональный исторический памятник,
культурное достояние
Назначенный12 января 2005 г.
Архитектор(ы)Леандро Локсин
Архитектурный типЗдание церкви
Администрация
ЕпархияРимско-католическая епархия Кубао
Духовенство
Епископ(ы)Элиас Лумайог Аюбан младший, CMF
Пастор(ы)Нельсон К. Оркета

Приход Святой Жертвы , также известный как Церковь Святой Жертвы , является знаковой римско-католической часовней в кампусе Филиппинского университета в Дилимане . Он принадлежит епархии Кубао , а его нынешним приходским священником является преподобный отец Нельсон К. Оркета [1] . Более известная как Часовня Филиппинского университета , церковь была построена под руководством отца Джона П. Делани, который начал служить духовным нуждам кампуса в 1947 году.

Известная своим архитектурным дизайном и работами пяти национальных художников, [2] церковь признана Национальной исторической достопримечательностью и Культурным достоянием Национальной исторической комиссией Филиппин и Национальным музеем Филиппин соответственно. Она была спроектирована покойным национальным художником Филиппин по архитектуре Леандро Локсином , одним из четырех национальных художников, которые сотрудничали в проекте. Альфредо Хуиньо был инженером-строителем проекта.

Церковь находится рядом со зданием службы здравоохранения UP и бывшим торговым центром UP, и до нее проходят все маршруты университетских джипни .

История

Исторический указатель, установленный в 2008 году Национальным историческим институтом в память о церкви

До того, как в начале 1950-х годов была возведена церковь Святой Жертвы, университетская часовня служила общине Филиппинского университета под апостольством Общества Иисуса . Первым иезуитским капелланом был отец Джон П. Делани. [3]

Купольный приход Святой Жертвоприношения (PHS) является одновременно архитектурным чудом и точкой объединения веры. [ требуется ссылка ] Католики из числа преподавателей, студентов, сотрудников и выпускников неустанно трудились в начале 1950-х годов, чтобы собрать средства на строительство церкви. [4] Преподаватели обязались выделить часть своей ежемесячной зарплаты, в то время как студенты вносили вклад из своих собственных карманных денег, чтобы профинансировать строительство церкви. [ требуется ссылка ]

В декабре 1955 года внутренняя структура церкви, которая включает в себя скамьи , распятие , дарохранительницу , алтарь , дизайн мраморного пола и световой люк, были разработаны, а также внешний ландшафт, дорожки и ограждения. В конечном итоге строительство часовни было завершено усилиями католической общины UP во главе с отцом Делани и молодыми выпускниками UP, такими как инженер Дэвид Консунджи , инженер Альфредо Хуиньо и национальный художник Леандро Локсин . Ее интерьер был obra maestra еще одного конгломерата теперь уже национальных художников: Висенте Манансала и Анг Киукок , Артуро Лус и Наполеон Абуева . Структурные, электрические и водопроводные системы также были спроектированы Фелисберто Г. Рейесом, Ламберто У. Н. Окампо и Хосе М. Сеговией с Агапито С. Пинедой.

21 декабря 1955 года Руфино Сантос , архиепископ Манилы , отслужил первую мессу в недавно построенной часовне, а 24 декабря 1955 года отец Делани отслужил мессу и произнес свою последнюю проповедь под названием «Реальность Рождества». Стенограмма этой его последней проповеди опубликована в «The Chapel Chismis», сборнике писем отца Делани к общине UP.

30 мая 1977 года кардинал Хайме Син возвел капелланство в ранг прихода . Монсеньор Мэнни Габриэль стал его первым приходским священником. На сегодняшний день в приходе служили одиннадцать приходских священников; двое из них позже были рукоположены в епископы: епископ Мило Хуберт Вергара из епархии Пасига и архиепископ Рамон Аргуэльес из архиепархии Липы . [3]

Приходские священникиСрок полномочий
Монсеньор Мэнни Гэбриел1977 - 1984
Монсеньор Чито Бернардо1984 - 1986
Отец Рамон Аргуэльес1986 - 1988
Отец Баяни Валенсуэла1988 -1996
Отец Роберто П. Рейес1996 - 2003
Монсеньор Майло Хьюберт Вергара2003 - 2005
Отец Артур Опиниано2005 - 2006
Отец Раймонд Жозеф Арре2006 - 2012
Отец Генри Феррерас2012 - 2019
Отец Хосе Тупино III2019 [5] - 2024
Отец Нельсон С. Оркета2024 - настоящее время

Архитектура и интерьер

Интерьер церкви в 2022 году

Первоначально Леандро Локсин спроектировал церковь для семьи Оссорио, которая планировала построить часовню в Негросе . К сожалению, планы по часовне были отменены, когда Фредерик Оссорио, глава семьи, уехал в Соединенные Штаты. Однако в 1955 году отец Делани поручил Локсину спроектировать часовню, которая была бы открытой и могла бы легко вместить 1000 человек. Церковь Святой Жертвоприношения стала первой круглой часовней с алтарем в центре в стране и первой, имеющей тонкий бетонный купол . Это был его первый крупный архитектурный заказ.

Локсин выбрал круглый план как наиболее подходящий для того, чтобы дать прихожанам чувство участия в мессе. Центром плана является алтарь, который возвышается над полом на три ступени. Разделение хора и прихожан было растворено посредством этого дизайна. Потолок церкви с бетонным куполом остался голым, а драматичное использование цветных огней отмечает смену сезонов богослужения.

Купол церкви поддерживают тридцать две колонны, расположенные вдоль его обода. Эти колонны заканчиваются на трети пути вверх, где они поддерживают кольцевую балку в виде уступа. Эта кольцевая балка, в свою очередь, поддерживает трехдюймовую бетонную оболочку купола, которая простирается на 29,26 метра (96,0 футов). Уникальная конструкция купола обеспечивает естественное освещение и вентиляцию. В середине купола находится круглый световой люк, который поддерживает треугольную колокольню . Затем колокольня простирается во внутреннюю часть, поддерживая распятие. Расположение интерьера церкви концентрическое, с алтарем в середине.

Центральная скульптура Распятого и Воскресшего Христа в церкви Святой Жертвоприношения работы Наполеона Абуева

Пятнадцать фресок, изображающих Крестный путь , украшающие круглые стены, принадлежат Висенте Манансале при содействии Анга Киукока . Пятнадцатая фреска «Воскресение Христа» находится на стене ризницы . Крест, изображающий как страдающего, так и воскресшего Христа, и мраморный алтарь являются работой Наполеона Абуевы . Напольная фреска, выполненная в тераццо и исходящая из алтаря, принадлежит Артуро Лусу . Эта напольная фреска также называется «Река жизни». Фернандо Собель де Айяла имел наработки по заполнению внешней стены каллиграфическими интерпретациями. Однако проект не был реализован. В 1968 году Хосе Маседа , другой национальный артист, представил свой концерт Pagsamba в PHS и повторил его в 1978 и 1998 годах в том же месте. [4]

В январе 2005 года церковь была признана Национальным историческим памятником и Культурным сокровищем [6] Национальным историческим институтом и Национальным музеем соответственно. Во время церемонии признания председатель Национального исторического института Амбет Р. Окампо назвал церковь «шедевром филиппинского искусства и изобретательности». [ Эта цитата нуждается в цитировании ]

26 марта 2021 года церковь была отремонтирована и перекрашена. Проект по восстановлению начался в 2020 году с серии консультаций с должностными лицами UP в попытке вернуть первоначальную красоту 65-летнему культурному сокровищу. Застройщик DMCI Homes обеспечил следующие ремонтные работы в часовне: ремонт трещин в кладке; очистка водосточных труб и стоков; установка новых электроприборов; и внешняя перекраска культового купола и крыши часовни, а также ее стен, колонн, карнизов , нижних плит, потолков и перил.

Фрески, изображающие Крестный путь, мраморный алтарь, напольная фреска и крест в центре часовни — все это работы национальных художников — были оставлены нетронутыми во время реставрации. [7]

Границы

От перекрестка проспекта Дона Мариано Маркоса и улицы Хуан Луна, на восток, через улицу Хуан Луна, на юг через восточные границы Востока: от восточных границ Пук Дагохой, на юг через проспект Катипунан , на восток через улицу Монтальбан, на юг через восточные границы средней школы UP и интегрированной школы UP.

Достопримечательность

Мемориальная доска архитектурного наследия

Церковь была объявлена ​​национальным историческим памятником Филиппин .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Домашняя страница". Приход Святой Жертвы . Получено 24 октября 2024 г.
  2. ^ Родригес, Миа (25 декабря 2023 г.). «Эта церковь в Квебеке хранит работы пяти национальных художников». Spot.ph . Получено 17 сентября 2024 г.
  3. ^ ab "Untitled Document". 4 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 4 мая 2014 г. Получено 24 октября 2024 г.
  4. ^ ab "The University" (PDF) . Филиппинский университет Дилиман . Получено 3 мая 2014 г. .
  5. ^ "Новые приходские назначения объявлены на мессе Миропомазания в Великий четверг | Приходская церковь Христа Царя Гринмедоус, город Кесон, Филиппины" . Получено 24 октября 2024 г.
  6. ^ Каруги, Уго; Визоне, Массимо (28 апреля 2017 г.). Временные рамки: политика сохранения архитектурного наследия двадцатого века. Тейлор и Фрэнсис. стр. 169. ISBN 978-1-351-98035-7. Получено 17 сентября 2024 г. .
  7. ^ MPRO_admin (26 марта 2021 г.). «Перекраска внутреннего убранства купола UP Chapel завершена к Страстной неделе». Веб-сайт системы Филиппинского университета . Получено 26 апреля 2021 г.

Библиография

  • Валера-Туралба, Мария Кристина. Архитектура филиппинского наследия: до 1521 г. до 1970-х гг. Anvil Publishing, Inc. 8007-B Pioneer Street, Brgy. Капитолио, Пасиг. 2005.
  • Энциклопедия филиппинского искусства CCP. Офис специальных публикаций CCP. Комплекс CCP, бульвар Рохас, Манила. 1994.
  • Chapel Chismis, тома 1 и 2. Составлено Мемориальным комитетом Дж. П. Делани. Приход Святой Жертвы. Дилиман, Кесон-Сити, 2000.
  • Джон П. Делани, SJ: Священник огня и стали Гоф, отец Рэймонд В. Мемориальный фонд Джона П. Делани, Инк. Манила, 1974.
  • Церковный атлас епархии Кубао (2010)
  • Архитектура Леандро В. Локсина , Николаса Политеса, Weatherhill Books.
  • Медиа, связанные с Приходом Святой Жертвоприношения на Wikimedia Commons
  • Официальный сайт
  • Приход Святой Жертвы на Facebook
  • Университет: Документ с сайта UP Diliman
  • Резолюция № 5, с. 2005 г. Объявление церкви Святого Жертвоприношения в Филиппинском университете, Дилиман, Кесон-Сити, национальным историческим памятником
  • Официальный сайт Римско-католической епархии Кубао
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Приход_Святой_Жертвы&oldid=1255607355"