Народ Магузава Хауса

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике .Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив ссылки на дополнительные источники . Найти источники:  "Maguzawa Hausa people" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2021 г. ) Данная статья , возможно, содержит оригинальное исследование .Пожалуйста, улучшите его, проверив сделанные заявления и добавив встроенные цитаты . Заявления, состоящие только из оригинальных исследований, должны быть удалены. ( август 2021 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) В статье содержится список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( август 2021 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Магузава — подкатегория народа хауса . Большинство граждан проживают в сельской местности недалеко от Кано и Катсины и других частей Северной Нигерии. Известно, что у них есть шрамы на лице , похожие на шрамы ранних правителей Кано и Катсины. С точки зрения культуры, существуют большие различия между мусульманскими хауса и магузава с точки зрения религии и социальной организации. ^{[ необходима цитата ]}

Согласно традиции, магузава на самом деле являются изначальным народом хауса. Магузава упоминаются в хронике Кано как существующие с самых ранних дней Кано более тысячелетия назад. Различие между магузава и остальной частью общества Кано началось в 14 веке во время правления Яджи I , который вместе с учеными Вангара смог навязать исламскую веру народу Кано. В то время как религия ислама продолжала развиваться в более синкретическую версию, которую война фулани стремилась искоренить, магузава и их религия стали отдельной фракцией в государстве. Они строго придерживались древнейшей формы язычества, в то время как правители хауса Кано и большинство их последователей практиковали синкретическую форму ислама, которая включала элементы язычества. Например, одним из предметов фетиша, почитаемых в Кано до джихада, был Коран, покрытый козьей или коровьей кожей, называемый «Дирки». Известно, что аристократия хауса также имела марабутов и исламских ученых, к которым можно было обратиться в трудные времена. Тем не менее, несмотря на различия между практиками магузава и омнистской версией ислама, практикуемой в этих штатах, магузава оставались важной фракцией в штате и часто призывались для проведения языческих ритуалов королями хауса. Очень немногие магузава остались сегодня, поскольку большинство из них обратились в ислам, а небольшое меньшинство обратилось в христианство. ^{[ необходима цитата ]}

Земледелие было основным занятием магузава, но известно, что они занимаются рыболовством, торговлей и разведением домашних животных, таких как козы и овцы. В сухой сезон, когда сельскохозяйственная деятельность низкая, мужчины занимаются крашением , обработкой железа и плетением корзин . Женщины магузава, как известно, демонстрируют независимую черту в экономической деятельности в отличие от импортированной культуры гарема во многих других домохозяйствах. Многие жены и женщины-иждивенцы занимаются торговлей и используют свою прибыль, чтобы покупать одежду для себя и своего потомства. С точки зрения социально-политической организации, большинство общин магузава состоят из разрозненных соединений и, как и их коллеги хауса, возглавляются сарки. Однако преобладающие общины магузава имеют трех патрилинейных культурных лидеров. Сарки'н Нома, который является главой сельского хозяйства, Сарки'н Арна, известный как глава язычников , и Сарки'н Дава, глава кустарника. Последние два главы или сарки разделяют равную власть. Сарки'н Арна обычно вручается лучшему любителю пива в общине, а ныне несуществующий Сарки'н Дава — лучшему охотнику в общине. ^[1]

Религия Магузава вращается вокруг бесконечного числа духов или искоки (единственное число - iska) на языке хауса. Это буквально переводится как «ВЕТЕРЫ». В религии насчитывается около 3000 искоки. Однако господство ислама в регионе разбавило изначальное значение богов/духов навязанным исламским каноном, и сегодня их также называют Аль-Джанну (единственное число - джинн), также известные как вестернизированные «джинны». Исоки делятся на две основные категории: гона или «духи фермы», которые ручные и с которыми легче манипулировать, и даджи или «духи кустарника», которые не ручные и с которыми гораздо труднее связаться. ^{[ требуется цитата ]}

• Гринберг, Джозеф Гарольд. 1946. Влияние ислама на суданскую религию. Нью-Йорк: Дж. Дж. Августин. Монографии Американского этнологического общества, т. 10.