Корубо
Коренные народы Бразилии

Корубо или корубу , также известные как дслала , являются в значительной степени неконтактным , говорящим на паноанском языке коренным народом Бразилии , проживающим в нижней части долины реки Жавари в западной части бассейна Амазонки . [1]

Группа называет себя «Dslala», а на португальском их называют caceteiros (тусовщики).

Большая часть того, что известно внешнему миру об этой группе, основана на исследованиях бразильского исследователя Сиднея Поссуэло , который впервые связался с племенем в октябре 1996 года, и журналиста Пола Раффаэле.

Область

Флечейрос живут на крайнем западе Бразилии , на территории коренных народов Вале-ду-Жавари , занимающей площадь 83 000 квадратных километров (32 000 квадратных миль). Доступ на территорию коренных народов Вале-ду-Жавари ограничен правительством Бразилии для защиты коренных народов, населяющих этот район, и окружающей среды, от которой зависит их традиционный образ жизни, от эксплуатации со стороны лесорубов, шахтеров, браконьеров, наркоторговцев и других. На этой территории живут несколько других коренных народов, включая канамари и цохом-джапа, которые говорят на языках сепак в семье катукина, матис , марубо , кулина-пано и матсес или майоруна, которые говорят на языках паноан , таких как корубо. В этом регионе также проживают некоторые другие группы неконтактных народов . Контакты с неконтактными народами запрещены правительством Бразилии, даже в отношении других коренных групп, ведущих традиционный образ жизни, но возможности государства в этих областях невелики, а контроль или обеспечение соблюдения законов затруднены. [1]

История

Еще в 1920-х годах столкновения между сборщиками каучука и корубо привели к насилию. Лесозаготовки и другая экономическая деятельность вдоль реки Итуи в 1960-х годах спровоцировали серию жестоких столкновений с корубо, что заставило бразильское FUNAI инициировать контакт в начале 1970-х годов. Установить контакт было сложно, и агентство потеряло семь государственных служащих в попытках установить мирные отношения с ними, включая члена FUNAI (и близкого друга Синдея Поссуэло) Раймундо (Собрала) Батисту Магальяйнса, убитого 22 августа 1997 года воином корубо Тааваном. [1] . Собрал пытался вернуть брезент, украденный корубо.

Спор между примерно 20 членами и основным племенем привел к разделению двух групп. Вскоре после того, как они отделились от более крупного племени Корубо, отколовшаяся группа была изгнана поселенцами Лодарио, убив двух членов. Под предводительством воина Та'авана Корубо позже убили трех лесорубов.

Несмотря на усилия FUNAI, основное племя продолжает находиться в полной изоляции, в то время как с меньшей группой корубо удалось связаться в 1996 году, и они часто взаимодействуют с соседними поселениями и сотрудниками FUNAI .

Политика FUNAI с 1980-х годов заключалась в минимизации контактов с добровольно изолированными коренными племенами. «Неконтактный» как ярлык может быть обманчивым, некоторые ученые и активисты предпочитают описание «живущий в добровольной изоляции». Корубо имеют опыт распознавания некоренных народов и оружия и, как правило, враждебны к чужакам. Однако они, вероятно, иммунологически наивны. [1]

Доступ к территории коренных народов Вале-ду-Жавари ограничен в целях защиты коренных народов, населяющих этот район, и окружающей среды, от которой зависит их традиционный образ жизни, от эксплуатации со стороны лесорубов, шахтеров, браконьеров, наркоторговцев и других. На этой территории проживают и другие коренные народы, в том числе канамари и цохом-джапа, говорящие на языках сепак в семье катукина, марубо , кулина-пано , матис и матсес или майоруна, говорящие на языках паноанских народов , таких как корубо. В этом регионе также проживают некоторые другие группы неконтактных народов .

FUNAI помогает контактной части корубо, предоставляя вакцины, противомалярийные препараты и другие услуги. [1]

В 2014/2015 годах конфликт между матисами и корубо привел к гибели двух матисов и от семи до пятнадцати корубо. [2]

Численность основного племени неизвестна, но по оценкам, полученным на основе воздушной разведки домов, она составляет несколько сотен человек.

Культура

Их охотничье и излюбленное оружие — дубинка, и, кроме отравленных дротиков, они не используют никакого другого оружия дальнего боя — их рабочий день длится около 4–5 часов, и они часто живут в больших общественных хижинах, известных как малокас . И мужчины, и женщины красят себя красной краской из растения руккоу . И мужчины, и женщины носят мало одежды. [1]

Корубо охотятся на паукообразных обезьян , пекари , птиц и диких свиней , среди других видов. Они выращивают бананы, маниок и кукурузу на полянах. [1]

Основной причиной заболеваний и смерти в племени является малярия .

Западный репортаж

Журнал National Geographic опубликовал статью о них в своем выпуске за август 2003 года под названием After First Contact . Совсем недавно, в своем выпуске за апрель 2005 года, The Smithsonian опубликовал статью о том же племени под названием Out of Time . [3]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcdefg Непокоренные: В поисках потерянных племен Амазонки , Первое издание, Crown Publishers, США, 2011 г.
  2. ^ МИЛАНЕС, Ф. Герра и Омиссао . Карта Капитал. Сан-Паулу. Конференция редакции. 25 ноября 2015 г. с. 64,65.
  3. ↑ Пол Раффаэле (апрель 2005 г.). «Вне времени». Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 2011-07-09 . Получено 2013-01-19 .
  • Вне времени Архивировано 2011-07-09 в Wayback Machine Полом Раффаэле, Смитсоновский институт Апрель 2005 г.
  • Последняя битва племен Дианы Шемо New York Times октябрь 1999 г.
  • Смерти эксперта по вопросам коренных народов можно было бы избежать. Информационный бюллетень Индианистского миссионерского совета № 275
  • Отчет Этнолога для Корубо

04°39′02″S 70°15′42″W / 4.65056°S 70.26167°W / -4.65056; -70.26167 (Ituí-Itacoaí confluence)

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Korubo&oldid=1268886518"