В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Карл Шеффлер (* 27 февраля 1869, Гамбург; † 25 октября 1951, Юберлинген) — немецкий искусствовед и публицист.
Сын мастера-живописца Джона Шеффлера впервые освоил ремесло живописца в бизнесе своего дяди Клауса Августа Мейера в Гамбург-Эппендорфе. Вместе со своей будущей женой Дорой, урожденной Билефельд, он переехал в Берлин в начале 1890-х годов и посещал там Kunstgewerbeschule. С 1895 по 1906 год он сначала работал декоративным художником, затем орнаментальным чертежником на фабрике по производству обоев. В то же время он продолжил свое самостоятельное образование в области истории искусств и вскоре обратился к художественной журналистике в дополнение к своей основной работе. Его первые статьи появились в конце 1890-х годов в журнале Ганса Розенхагена Das Atelier и в журнале Максимилиана Хардена Zukunft . Кроме того, начиная с 1897 года Шеффлер освещал берлинскую художественную сцену в известном ежемесячном журнале Dekorative Kunst , издаваемом Юлиусом Мейером-Грефе . Хотя он проявлял большой интерес к представителям движения «Искусства и ремесла», таким как Генри ван де Вельде, Петер Беренс и Август Энделл, он изначально скептически относился к Берлинскому сецессиону. Но с 1902/03 годов Шеффлер стал одним из самых ярых защитников немецкого импрессионизма и его главного героя Макса Либермана , о котором он также опубликовал успешную монографию в 1906 году. [1] Кроме того, Шеффлер неоднократно критиковал антимодернистскую политику в искусстве Вильгельма и полемизировал с историческим влиянием академического искусства, которое в то время задавало тон, особенно для проектов общественных зданий и памятников.
В 1906 году Шеффлер опубликовал Der Deutsche und seine Kunst (Немец и его искусство), его самый воинственный призыв к импрессионизму как к окончательному направлению современного искусства, который во многих отношениях перекликался с противоречивым Der Fall Böcklin (Дело Бёклина) Майер-Грефе, опубликованным незадолго до этого. [2] Вскоре он стал главным редактором ежемесячного журнала Kunst und Künstler , который издавался Бруно Кассирером в Берлине. Шеффлер использовал журналистское влияние, которое он теперь приобрел, чтобы публично поддерживать свои взгляды на современные художественные и культурные проблемы снова и снова. В годы, предшествовавшие Первой мировой войне, его преданный подход сыграл ключевую роль в том, чтобы помочь движению импрессионистов, которое в то время все еще было спорным в Германии, получить признание среди общественности. Шеффлер прекрасно понимал поляризующую силу художественной критики, которую он использовал на протяжении многих лет, занимая должность главного редактора популярной газеты Vossische Zeitung.
Шеффлер все больше критиковал авангард в годы после Первой мировой войны. Он спорил с Людвигом Юсти, директором Национальной галереи в Берлине и основателем Нового отдела в Дворце Кронпринцен; этот спор стал известен как Берлинская музейная война. [3] Оба использовали свои журналы (Юсти редактировал Museum der Gegenwart), чтобы отстаивать свои точки зрения.
Когда в 1933 году к власти пришли национал-социалисты Гитлера, журнал Шеффлера Kunst und Künstler был закрыт. С началом Второй мировой войны Шеффлер переехал в Юберлинген на Боденском озере. Оттуда он читал многочисленные лекции в Швейцарии, а в 1944 году Цюрихский университет почтил его, присвоив ему степень доктора honoris causa. В 1948 году Технический университет Штутгарта также присвоил ему почетную докторскую степень. [4]
В честь Карла Шеффлера в Гамбурге есть улица под названием Шеффлервег.
Хотя Шеффлер как публицист имел значительное влияние на художественную сцену во времена Кайзеррейха, его поздние работы в области художественной критики могли бы пренебрежительно относиться к авангардному искусству 1920-х годов. Однако его работа охватывала широкую область: его тома эссе, путевые заметки и автобиографические сочинения, большинство из которых были опубликованы Insel Verlag в Лейпциге и S. Fischer Verlag , всегда привлекали широкую читательскую аудиторию. Даже в период после Второй мировой войны он снова добился краткой популярности перед своей смертью в 1951 году.
Труды Шеффлера часто цитируются в связи с историей Берлинского сецессиона и по сей день. Его считают проницательным наблюдателем современного развития мегаполисов (например, Die Architektur der Großstadt, 1913). В этом контексте его важнейшей работой, которая широко читают и сегодня, является его полемическая работа 1910 года Berlin - ein Stadtschicksal (Берлин - судьба города), в которой Шеффлер не только сводит счеты с вильгельминизмом, но и интерпретирует Берлин как городскую структуру, лишенную традиций и неподвижности, чьи характеристики определяются фундаментальным отсутствием органически выращенной структуры. [5] Книга завершается знаменитым финальным предложением: «Берлин не хочет любви от своих жителей. Если дух города не является глубоко национальным, он также не является сентиментальным. Как будто шуткой самоиронии, этот твердо настроенный городской индивидуум помогает себе преодолеть скрытую трагедию своего существования (...) над трагедией судьбы, которая (...) обрекает Берлин на: вечное становление и никогда не быть». (стр. 266 и далее.) В 1931 году под названием Berlin - Wandlungen einer Stadt (Берлин - Преобразования города) Шеффлер снова представил принципиально переработанную версию книги, в которой он также учел самые последние события «Нового Берлина».
Ссылаясь на известную цитату, Гарри Натт в 2005 году в Frankfurter Rundschau выразил сожаление , что огромное творчество Карла Шеффлера часто сводится к одному предложению. [6] После Второй мировой войны вряд ли кто-то принял его критический и воинственный этос как писателя. В 2015 году Suhrkamp-Verlag опубликовал новое издание берлинской книги Шеффлера с предисловием Флориана Иллиеса.