This article needs additional citations for verification. (March 2016) |
Евреи жили в северном венгерском городе Верпелет и окружающем его округе Хевеш с 15-го века или ранее до конца 17-го века, после чего они были изгнаны из этого района. В 19-м веке еврейское население в этом районе увеличилось, и в 1880 году в самом городе проживало 174 человека. Единственная деревянная синагога в Венгрии была в Верпелете. Еврейские студенты также приезжали учиться в ешиву, основанную там в начале 20-го века, которая была закрыта правительством в 1942 году. В 1944 году во время немецкой оккупации евреи этого района были отправлены на принудительные работы или убиты в Освенциме ; только одиннадцать вернулись в город, и синагога была переоборудована для другого использования.
Верпелет ( идиш : ווערפעלעט) — небольшой город в медье Хевеш , на севере Венгрии , к востоку от гор Матра , в 50 км (31 миле) к юго-западу от Мишкольца и в 13 км (8 милях) к западу-юго-западу от Эгера .
Первые указания на поселение евреев в округе Хевеш содержатся в письменных документах, датируемых XV веком. Еврейское кладбище Верпелет, которое сохранилось, содержит около 40 могил, самая старая из которых датируется 1628 годом. [2]
В XVI–XVII веках, под властью Османской империи , венгерские евреи жили в относительно безопасных условиях, наслаждаясь религиозной терпимостью, хотя нет никаких записей о проживании евреев в Верпелете в то время. После битвы при Мохаче (1687) евреи были в основном изгнаны из Венгрии, и, предположительно, то же самое произошло с евреями Верпелета.
Во времена Габсбургской монархии евреи подвергались дискриминации, и среди многих ограничений им не разрешалось жить вблизи шахтерских городов или в округе Хевеш. [3]
Начиная с 1816 года административный округ Эгер публиковал бюллетени, из которых можно узнать о резком увеличении еврейского присутствия в медье Хевеш и Кюльсё-Сольнок.
Соответственно, перепись евреев в медье Хевеш и Кюльсё-Сольнок:
В 1840 году евреи Верпелета насчитывали 139 человек, [5] Раввин Зев Вольф Танненбаум (1787–1873) был раввином Верпелета в это время (как видно из его авторской книги «Кирья Немана», напечатанной в 1850 году). [6] Это указывает на то, что евреи сформировали формальную общину и структуру. Его внук раввин Моше Танненбаум (1850–1916) стал его преемником в качестве раввина. [7]
Австро -венгерский компромисс 1867 года способствовал еврейской эмансипации новым венгерским парламентом и возвестил о золотой эре для венгерского еврейства в политическом, экономическом и культурном плане. Это продолжалось до Первой мировой войны.
В 1880 году в Верпелете проживало 174 еврея. [8]
Из документальных источников следует, что евреи в районе Хевеша были признанной и уважаемой частью населения и занимались трудом, торговлей и образованием наравне с равноправными и видными гражданами.
Начало Первой мировой войны нарушило этот мирный период для еврейских общин. В 1918 году еврейская собственность была разграблена, а архивы уничтожены, и разграбление продолжалось во время Белого террора с 1919 по 1921 год. [ 9] Погромы против евреев в эти революционные времена сделали их положение тяжелым.
Более сотни еврейских солдат из медье Хевеш приняли участие в сражениях Первой мировой войны. Многие погибли в бою, а бесчисленное множество вернулись калеками.
Судя по всему, последующие годы были мирными, и евреи продолжали жить там, свободно участвуя в торговле и религиозных обрядах.
В 1931 году в Верпелете проживало 146 евреев. [9] Они содержали синагогу , школу и ешиву или религиозный учебный центр, основанный раввином Йосефом Ашером Поллаком (1888–1944) (автором She'eris Yosef Asher ). В 1935 году число студентов ешивы составляло более 100 мальчиков, большинство из которых приехали из близлежащих городов. Эти мальчики питались в домах местных евреев. Сэмюэл Фойерштейн (1894–1983) из Массачусетса , США, пожертвовал средства на новое здание, в котором разместились Beth Midrash и общежитие. Каждая комната в общежитии была оборудована раковиной и душем, хотя в городе все еще не было водопровода, и вода подавалась с помощью насосов.
Церемония закладки краеугольного камня этой ешивы прошла при участии десятков ведущих главных раввинов области, а также сотен бывших студентов ешивы и тысяч евреев из городов в непосредственной близости. Среди присутствовавших был раввин Моше Софер (II) из Эгера, двое сыновей которого учились в ешиве. [10]
Немецкая оккупация принесла радикальный поворотный момент для евреев Верпелета. Иешива была закрыта правительственным указом в 1942 году, и многие студенты были мобилизованы в принудительные трудовые батальоны.
26 апреля 1944 года нацисты заключили около 6601 человека из округа Хевеш в различные гетто в этом районе. Между 8 и 13 мая евреи Верпелета были перемещены в заброшенный шахтерский район Баголюк, недалеко от Сюча . Там их разместили в заброшенных рабочих кварталах.
В конце мая все трудоспособные мужчины в гетто были отобраны и отправлены на трудовую повинность. Остальных людей, в основном женщин, детей и стариков, на несколько дней отправили на кирпичный завод в Кереченде, а затем на железнодорожную станцию Маклар. Оттуда их перевезли в концентрационный лагерь Освенцим . [11]
Еврейские записи указывают дату 21 сивана 5704 года (12 июня 1944 года) как дату убийства раввина Йосефа Ашера Поллака и его жены в Освенциме. Это та же дата, которая зафиксирована для смертей жителей Эгера, раввина Шимона Софера , раввина Моше Софера (II) и их семьи.
В 1956 году осталась только одна еврейская семья. [12]
Согласно веб-сайту городского совета Верпелета, одиннадцать евреев вернулись после Холокоста. Бывшая синагога теперь является складом пожарной охраны. Единственная деревянная синагога в Венгрии, которая была в Верпелете, была снесена в 1961 году. [13]