Моше Софер (II)

Моше Софер (II) (10 мая 1885 — 12 июня 1944) (нем.; Моисей Шрайбер ) — выдающийся ортодоксальный еврейский ( харедим ) раввин начала XX века. Он был даяном из Эрлау , Венгрия , и автором галахического респонса сефер под названием Яд Софер .

Он был сыном раввина Шимона Софера (II) ( Хисорерус Тшува ), внуком раввина Авраама Шмуэля Биньямина Софера ( Ксав Софер ) и правнуком раввина Моше Софера ( Хасам Софер ).

Он был отцом раввина Йоханана Софера , ребе Эрлау до своей смерти в 2016 году .

Он был убит в Освенциме во время Холокоста .

Софер родился 10 мая 1885 года у своего отца раввина Шимона (главного раввина Эрлау) и матери Малки Эстер Шпицер. Малка была дочерью Гитель Шрайбер (дочери Хасама Софера) и раввина Шломо Залмана Шпицера (1811–1893), раввина Шиффшуля , Вена (автора Тикун Шломо ).

В юности Софер учился в ешиве раввина Авраама Гринберга в Кешмарке , Венгрия. Позже он учился в ешиве Пресбурга под руководством раввина Акивы Софера (автора Daas Sofer ).

Софер вскоре стал известен как гений Торы и начал писать галахические ответы с такими великими раввинами, как раввин Шолом Мордехай Швадрон из Бережан , раввин Ицхак Глик из Толчвы (автор «Яд Ицхак» ) и раввин Натанель Фрид из Балмазуйвароса (автор « Пней Мейвин» ). ^[1]

Однажды в ешиве раввин Акива Софер указал посетителю на Софера, ласково сказав: «Это наша Рош ешива» ^{[2] .}

Раввин Мордехай Лейб Винклер (1845–1932) из ​​Мада (автор книги «Левушей Мордехай» ) писал, что Софер был баки (свободно владел) Талмудом Бавли , Талмудом Йерушалми , Ришоним и Ахароним . ^[3]

До женитьбы Софер получал «Семиху» от разных раввинов.

Софер женился на Тушене ( евр.: טושענע) (ок. 1886–1944), дочери раввина Моше Йоханана Шенфельда (1848–1913), раввина Эрмихалифалвы .

Несколько лет Софер занимался бизнесом, но в конечном итоге был назначен председателем в качестве Даяна в Бейт Дине ортодоксальной общины Эрлау. Его отец, раввин Шимон, попросил, чтобы он прошел повторную проверку у трех раввинов и снова рукоположил Семиху , прежде чем присоединиться к Бейт Дину ; то, что раввин Моше сделал с легкостью.

Соферу предлагали много престижных раввинских должностей, но он отказался от них, чтобы быть рядом с отцом и посвятить свое время публикации комментариев к Торе своей прославленной семьи.

Софер редактировал и издавал труды Хассам Софер , Ксав Софер ^[4] и Софер Махир (автор — раввин Ицхак Лейб Софер из Дрогобыча , сын Ксава Софера) ^[5] и был автором многих собственных трудов по Торе, большинство из которых были утеряны во время войны.

По мере того, как его отец старел, Софер стал более активным в общественных делах и служил активным раввином и даяном Эрлау вместе со своим отцом. Он также руководил хедером и ешивой.

У Софера и его жены было шестеро детей: Авраам Шмуэль Биньямин, Йоханан, Хава Ривка, Лея, Гитель Тобия и Рейзель.

Авраам Шмуэль Биньямин был гением Торы и учился в ешиве раввина Йосефа Ашера Поллака (1888 – 1944) (автора «Шеэрис Йосеф Ашер ») в Верпелете , Венгрия. ^[6]

Он также учился в ешиве раввина Хаима Мордехая Роллера (1868–1947) (автора « Беэр Хаим Мордехай ») в Пятра-Нямце , Румыния , от которого он получил Семиха . ^[7]

Йоханан также учился в ешиве Верпелет, а позже стал раввином ешивы Эрлау и Рош ешивы ешив Хассам Софер в Будапеште и Эгере . Он заново основал ешиву в Иерусалиме, на территории нынешнего Израиля, и был предыдущим ребе хасидской династии Эрлау.

Хава Ривка, Лия, Гитель Тобиа и Рейзель не были женаты и были убиты во время Холокоста.

В 1944 году Софер и его семья были депортированы нацистами в Освенцим (за исключением его сына Авраама Шмуэля Биньямина) вместе с евреями Эрлау.

12 июня 1944 года (21 сивана 5704 года) Софер, его жена, дочери и его отец раввин Шимон были убиты нацистами. ^{[8] [9] [10]}

У него остались сыновья Авраам, Шмуэль, Биньямин и Йоханан.

После Второй мировой войны Авраам Шмуэль и Йоханан воссоединились в Будапеште. Там они восстановили иешиву Хассам Софер вместе с раввином Моше Штерном (1914–1997) из Дебрецена (автором «Беэр Моше» ). ^[11]

В 1947 году братья переехали в Эгер (Эрлау) и восстановили там Кеhиллу и ешиву. Хотя Авраам Шмуэль был старше Йоханана, он предпочел, чтобы Йоханан занял пост раввина, оказывая ему и ешиве полную поддержку, как личную, так и денежную. Авраам Шмуэль занимался бизнесом, но большую часть времени проводил в ешиве, обучаясь со студентами.

Авраам Шмуэль умер в 1948 году, неженатым, из-за болезни. Он был похоронен на еврейском кладбище в Эгере, рядом с могилой своей бабушки Малки Эстер Софер.

Йоханан, единственный оставшийся в живых из семьи Софера, женился на Мирам Палл (дочери Яакова Палла, потомка сестры Хассама Софера). У них было трое детей в Эгере: Моше (1947), Яаков (1948) и Авраам Шмуэль Биньомин Софер (1949). После эмиграции в Израиль в 1950 году у них родилось еще четверо детей: Шимон (1951), Акива Менахем (1953), Залман (1954) и Аарон (1959).

Йоханан заново основал ешиву в Иерусалиме (Израиль) и со временем создал сеть синагог в Израиле и США, назвав их « Кеhилот Яд Софер » в честь своего отца.

Йоханан возглавлял уважаемую общину в Израиле, сохранив название Эрлау. Он был председательствующим членом Moetzes Gedolei HaTorah , а также ключевым лидером и посеком харедимского населения в Израиле.

Софер является автором множества комментариев к Торе, большинство из которых были утеряны во время Холокоста.

Сегодня сохранилась его респонса на Шулхан Арух под названием Яд Софер ( Рука писца ). Эта книга респонсов была опубликована его сыном Йохананом, который добавил свои собственные комментарии и примечания под названием Итур Софрим ( Украшение писцов ). Эти сефарим были напечатаны в 1949 году в Будапеште в типографии Gewirtz Brothers. ^[12]