Франсуа Шатле
французский философ
Франсуа Шатле
Рожденный27 апреля 1925 г.
Париж, Франция
Умер26 декабря 1985 г.
Париж, Франция
Известная работа
  • Перикл и его век
  • Платон
  • Гегель
  • Философия профессоров
  • История философии
  • История смысла
  • «Классическая Греция, разум и государство»
ЭраФранцузская философия 20 века
ШколаПостструктурализм
Основные интересы
Известные идеи

Мишель Франсуа Жак Шатле (27 апреля 1925 г. – 26 декабря 1985 г.) был историком философии и политической философии , философом и профессором сократовской традиции . Он был мужем философа Ноэль Шатле . [3] Шатле также был соучредителем влиятельного французского журнала политической философии Arguments. [4]

Биография

Шатле родился в Париже 27 апреля 1925 года. Сын оператора трамвая Société des transports parisiens (позже Compagnie du chemin de fer métropolitain de Paris , а впоследствии RATP ), Шатле охарактеризовал свое воспитание как « мелкую буржуазию ». После обучения в лицее Жансон-де-Сайи , а затем в лицее Клода Бернара [5] он переехал в Лилль, чтобы завершить свое среднее образование. После окончания бакалавриата в 1943 году он вернулся в Париж, чтобы поступить в Сорбонну , где он был учеником философа Гастона Башляра . Именно в это время он познакомился с работами Карла Маркса и вьетнамского марксистского философа и феноменолога Чан Дык Тао . Найдя дальнейшее вдохновение в произведении Жан-Поля Сартра « Воображаемый » , Шатле вступил в период того, что он называл « гегелевско -марксистским экзистенциализмом ». [5] В 1948 году он сдал aggégation de philosophie — конкурсный экзамен, используемый для набора преподавателей философии и профессоров во французской системе образования . [4] После окончания университета Шатле и его невеста Жанин Мари Матон переехали в Алжир , где он преподавал в лицее Ламорисьер в Оране , в то время как Матон преподавала в аффилированном женском лицее. В 1951 году Шатле занял должность в лицее Карно в Тунисе , где преподавал гипохагну , прежде чем вернуться в Париж в 1954 году, чтобы преподавать в лицее Амьена. [5] Впоследствии он стал преподавателем ипокагне в престижном лицее Фенелон в Париже. [6]

В 1950 году он начал докторантуру под руководством Жана Ипполита , первоначально желая завершить диссертацию под названием «История и значение идеи революции» (История и значение идеи революции). В конечном итоге его докторская диссертация была озаглавлена ​​«La formation de la pensée historienne dans la philosophie de la Grece classique de la fin des guerres médiques à la bataille de Cheronée» (Формирование исторической мысли в классической греческой философии с конца греко-греческой эпохи). Персидские войны до битвы при Херонее ). [5] Завершив свою диссертацию в 1959 году [7], Шатле получил степень доктора литературы в 1961 году, когда его дополнительная диссертация « Логос и практика: исследования теоретического значения марксизма» (Logos et praxis: Recherches sur la signification théorique du marxisme) был опубликован Les Éditions de Minuit . [4] [5]

С юных лет Шатле активно участвовал в текущих событиях, [6] расклеивая плакаты и распространяя листовки — некоторые из которых имели троцкистский подтекст — вокруг лицеев, в которых он учился. [5] На него глубокое влияние оказали идеи Александра Кожева и Эрика Вайля , которых он считал своими наставниками. [7] Будучи членом Коммунистической партии Франции , он вышел из партии в 1956 году в ответ на советское вторжение в Венгрию и активно агитировал за деколонизацию Магриба во время своего преподавания там.

Вместе с Мишелем Фуко и Жилем Делёзом он является одним из основателей философского факультета Парижского университета в Венсенне , который был создан после студенческих протестов по всей Франции в мае 1968 года и позднее был перенесен из Венсенна в северную парижскую коммуну Сен -Дени . [3] [1] Вместе с Жан-Пьером Вернаном он присоединился к философскому факультету Университета Сан-Паулу в 1971 году в знак протеста против заключения в тюрьму бразильским военным правительством большинства преподавателей факультета. [8] В 1983 году он стал соучредителем Collège international de philosophie (Международного философского колледжа), который описывается как находящийся «на переднем крае воинствующего и заинтересованного критического мышления» и стремящийся «переместить философию на пересечение науки, политики, психоанализа, искусства и литературы, юриспруденции и экономики». [1] [9] Философия Шатле связывает мысль и действие, вступая в неустанную борьбу со своими современниками. Он также преподавал в средних школах и предуниверситетских классах на протяжении всей своей карьеры, [10] и время от времени участвовал в семинарах Жиля Делеза , с которым он был близким другом. [3]

Концепция философии Шатле делает его скорее историком философии, чем философом. В то же время его работа демонстрирует, что история философии всегда является политикой философии и историей политики . [1] Шатле утверждает в La philosophie des professeurs (что можно перевести как «Философия учителей» или «Философия профессоров»), что практика философии никогда не может быть отделена от того, как ее преподают. Вместо этого он утверждает, что эти два понятия всегда тесно связаны. [10] В Une histoire de la raison (История разума) он показывает роль философии в формировании современной западной рациональности. Его работа Platon ( Платон ) является грозным приглашением-посвящением в мысль древнегреческого философа .

В 1982 году у Шатле диагностировали рак легких , в следующем году ему сделали трахеотомию . Болезнь сделала его слабым, и Шатле оставался прикованным к дому до своей смерти в 1985 году. В этот период Делёз и его жена Фанни еженедельно навещали Шатле. Болезнь последней оказала глубокое влияние на его друга. В 1995 году Делёз написал письмо своему другу, художнику и организатору перформанса Жан-Жаку Лебелю , в котором заявил, что он «не хочет пережить то, что пережил Франсуа». Через несколько недель Делёз покончит с собой. [3] [11]

В 2023 году его работа впервые появилась в английском переводе с переводом его «Классической Греции, разума и государства» Адама Э. Фостера в 38-м томе « Parrhesia: A Journal of Critical Philosophy». [1] [12]

Личная жизнь

Франсуа Шатле женился на своей первой жене Жанин Мари Матон в 1948 году, живя в Оране. Они развелись в июне 1957 года.

В декабре 1968 года он женился на Ноэль Жоспен, брат которой Лионель Жоспен был премьер-министром Франции с 1997 по 2002 год во время президентства Жака Ширака . Они оставались женатыми до конца жизни Шатле. У них родился сын Антуан. [5]

Работы

  • Périclès et son siècle (Перикл и его век) (1960)
  • La naissance de l'histoire: la formation de la pensée historienne en Grece (Рождение истории: формирование исторической мысли в Греции) (1961)
  • Логос и практика: исследования по теоретическому значению марксизма (Логос и практика: исследование теоретического значения марксизма ) (1962)
  • Платон (Платон) (1965)
  • Гегель (1968)
  • La philosophie des professeurs (Философия профессоров) (1970)
  • Histoire de la philosophie (История философии) (1972–1973) - 8 томов.
  • Profil d'une œuvre: «Le Capital» (livre 2) (Профиль произведения: Das Capital (книга 2) ) (1976)
  • Les Années de démolition (Годы сноса) (1976)
  • Вопросы, возражения (Вопросы, возражения) (1979)
  • Une histoire de la raison (История разума) (1992)
  • Логос и Праксис (2006)

Переводы на английский

  • «Классическая Греция, разум и государство», перевод Адама Э. Фостера, Parrhesia: A Journal of Critical Philosophy 38 (2023): 21-43. [12]

Соавторские работы

  • La Révolution sans modèle (Революция без модели) (1974) с Жилем Лапужем и Оливером Рево д'Аллоном.
  • Les marxistes et la politique (Марксисты и политика) (1975) с Эвелин Пизье и Жан-Мари Винсентом.
  • Chronique des idées perdues (Хроника утраченных идей) (1977), с Андре Акуном.
  • Les Conceptions Politiques du xx e siècle (Политические концепции 20-го века) (1982) с Эвелин Пизье.
  • Histoire des Conceptions Politiques (История политических концепций) (1982), с Эвелин Пизье и Оливье Дюамелем .
  • Dictionnaire des œuvres politiques (Словарь политических произведений) (1986) с Эвелин Пизье и Оливье Дюамелем.

Ссылки

  1. ^ abcdef Фостер, Адам Э. (2023). «Государство, философия и тирания Логоса: Введение в книгу Франсуа Шатле «Классическая Греция, разум и государство». (PDF) . Parrhesia: Журнал критической философии (38): 1–20.
  2. ^ Делёз, Жиль (2005). «Перикл и Верди: философия Франсуа Шатле». The Opera Quarterly . 21 (4). Перевод Вулфа, Чарльза Т.: 716. Получено 2 мая 2024 г.
  3. ^ abcd "Francois Chatelet". Семинары Делеза . Получено 30 апреля 2024 г.
  4. ^ abc "Уведомление об авторском праве" . Общий каталог BnF . Национальная библиотека Франции . Проверено 2 мая 2024 г.
  5. ^ abcdefg Галлисо, Рене. «обратите внимание на ШАТЛЕ Франсуа [ШАТЛЕ Мишель, Франсуа, Жак]». Ле Метрон . Ле Метрон . Проверено 2 мая 2024 г.
  6. ^ ab "Франсуа Шатле". Ла Закупка . Ла Закупка . Проверено 2 мая 2024 г.
  7. ^ ab «Обратите внимание на описательное описание Шатле, Франсуа (1925-1985)». Институт мемуаров современного издания . Институт мемуаров современного издания . Проверено 2 мая 2024 г.
  8. ^ "Filosofia - USP". Архивировано из оригинала 2011-09-21 . Получено 2012-05-11 .Официальный веб-сайт философского факультета (Университет Сан-Паулу) (на португальском языке)
  9. ^ Кампана, Алессандра (2005). «От Перикла и Верди (и обратно)». The Opera Quarterly . 21 (4): 713–715 . Получено 30 апреля 2024 г.
  10. ^ аб Веринью, Ален. «Философия Франсуа Шатле». Ле Телемак . 47 (1): 9–16 . Проверено 30 апреля 2024 г.
  11. ^ Досс, Франсуаза (2010). Пересекающиеся жизни . Перевод Глассман, Деборы. Нью-Йорк: Columbia University Press. С. 497.
  12. ^ ab Châtelet, François (2023). «Классическая Греция, разум и государство» (PDF) . Parrhesia: A Journal of Critical Philosophy (38). Перевод Foster, Adam E.: 21–43 . Получено 30 апреля 2024 г.
  • Медиа, связанные с Франсуа Шатле на Wikimedia Commons
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Франсуа_Шатле&oldid=1233537656"