Дон СС Гудлоу

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Don SS Goodloe" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( Сентябрь 2010 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) Данная статья , возможно, содержит оригинальное исследование .Пожалуйста, улучшите его, проверив сделанные заявления и добавив встроенные цитаты . Заявления, состоящие только из оригинальных исследований, должны быть удалены. ( Сентябрь 2010 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) В статье содержится список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Сентябрь 2010 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Преподобный Дон Спид Смит Гудлоу (2 июня 1878 г. – 2 сентября 1959 г.), родившийся в общине Лоуэлл, недалеко от Пэйнт Лик, штат Кентукки , был чернокожим учителем, который стал пионером расовой интеграции в унитарианской церкви. Он был первым директором Мэрилендской нормальной и промышленной школы в Боуи для обучения цветной молодежи, также известной как Мэрилендская государственная нормальная школа № 3, которая позже стала Университетом штата Боуи .

Сначала Гудлоу посещал среднюю школу и академию колледжа Береа , расово-интегрированную школу в Береа, штат Кентукки , с 1893 по 1898 год. Он закончил второй год обучения в Академии [Архивы колледжа Береа (Кентукки)]. Колледж Береа был основан в 1855 году пресвитерианским аболиционистом Джоном Г. Фи , который сделал девизом школы «Бог создал из одной крови все народы земли», цитируя библейское писание. ^[1] Береа утверждает, что был единственным расово-интегрированным колледжем на Юге до 1904 года, когда в Кентукки был принят Закон Дэя, требующий, чтобы все его школы были сегрегированы. ^[2]

С 1898 по 1899 год Гудлоу посещал сегрегированную нормальную школу для подготовки чернокожих учителей — Колледж Ноксвилла в Ноксвилле, штат Теннесси , который был основан Объединенной пресвитерианской церковью . Здесь он встретил свою будущую жену, Фанни Кэри из Ноксвилла. Они поженились в Ноксвилле 9 июня 1899 года, ^[3] после того, как Фанни окончила колледж. Колледж Ноксвилла предлагал классику, естественные науки, теологию , сельское хозяйство , промышленные искусства и медицину , а также производственное обучение по образцу Института Хэмптона , Института Таскиги Букера Т. Вашингтона и позднее Нормальной школы Боуи . Студенты в Ноксвилле рубили лес, делали кирпичи и помогали строить большинство зданий на территории кампуса.

Гудло начал свою карьеру в качестве директора черной государственной школы в Ньюпорте, штат Теннесси ^[3], в пятидесяти милях к востоку от Ноксвилла. Он занимал этот пост с 1899 по 1900 год. Первый сын Гудло, Дон Берроуз, родился в Ньюпорте. ^{[nb 1]}

В 1900 году Гудло переехали в Гринвилл, Теннесси , недалеко от [Нэшвилла], где Гудло был учителем и директором в Гринвилл-колледже , черной нормальной школе. Гудло служил там с 1900 по 1901 год. В следующем году они вернулись в Лоуэлл, где Гудло преподавал с 1901 по 1903 год. ^[3] Фанни родила второго сына, Уоллиса, в Лоуэлле.

В 1904 году Гудло переехали в Мидвилл, штат Пенсильвания , чтобы Гудлоу получил степень бакалавра искусств в колледже Аллегейни . Его также привлекла унитарианская семинария там, теологическая школа Мидвилла . В Мидвилле, с двумя сыновьями и Фанни, беременной третьим ребенком, Кэри, Гудлоу быстро нашел работу, чтобы помочь им. Затем он поступил и в колледж Аллегейни , и в теологическую школу Мидвилла .

Гудлоу был пятым чернокожим, поступившим в Мидвилл, и первым, кто окончил школу. За ним последовали другие, и можно сказать, что Гудлоу интегрировал школу. Хотя он не столкнулся с яростным сопротивлением Джорджа Уоллеса, стоявшего в дверях школы, он, вероятно, столкнулся с расовыми предрассудками со стороны некоторых студентов и преподавателей. Унитарианец-универсалист священник преподобный Марк Моррисон-Рид описал этот период жизни Гудлоу в своей книге «Черные пионеры в белой конфессии». ^[4]

В письме 1903 года президент Мидвилля Франклин Саутворт утверждает, что Гудлоу был «постоянным старейшиной Методистской епископальной церкви», и что, хотя

ему был открыт путь в двух или трех ортодоксальных учреждениях на Юге, и деньги были бы предоставлены... он не мог заставить себя принять доктринальные ограничения, поэтому он обратился к нам. Я пытался, прежде чем посоветовать ему приехать сюда, просто узнать, каковы его амбиции, и мне казалось, что для удовлетворения этих амбиций ему необходимо было выбрать школу, подобную нашей, а не сектантскую школу.

—  Франклин Саутворт, президент теологической школы Мидвилля ^{[ необходима ссылка ]}

Гудлоу приехал в Мидвилл, хотя он знал, что вряд ли его рукоположит унитарианская церковь, потому что ни одна из них не примет чернокожего служителя. Президент Саутворт написал: «Сегодня утром, когда я представил ему все возможности, я обнаружил, что он приехал сюда с открытыми глазами, зная, что это, вероятно, не лучший путь в ортодоксальное служение, но готовый принять последствия». ^{[ необходима цитата ]}

Саутворт продолжил: «То, что неграм нужно в суждениях [Гудлоу] больше, чем эмоциональность в религии и даже больше, чем индустриализм в образовании, — это моральное обучение и проповедь». Гудлоу, сказал Саутворт, предложил «с помощью своей жены основать небольшую школу, состоящую из тщательно отобранных и избранных учеников, и управлять школой вместе со своей воскресной проповедью». ^{[ требуется цитата ]}

Окончив в 1906 году колледж Аллегейни и теологическую школу Мидвилля, Гудлоу возобновил свою карьеру в качестве учителя в Данвилльской промышленной нормальной школе и бизнесмена в Данвилле, который находился всего в двадцати милях к западу от его семейного дома в Лоуэлле, с 1906 по 1910 год.

В 1910 году семья Гудло покинула Дэнвилл, и Гудло в течение года занимал должность заместителя директора в Манассасской промышленной школе в Манассасе, штат Вирджиния .

Позднее, в 1910 году, Гудлоу воспользовался возможностью построить новую школу недалеко от Балтимора и Вашингтона, округ Колумбия , — Мэрилендскую нормальную и промышленную школу в Боуи для обучения цветной молодежи, также известную как Мэрилендская государственная нормальная школа № 3.

Когда Гудло прибыли в школу, там был фермерский дом, амбар, курятник и новое кирпичное здание, новое здание, построенное штатом Мэриленд . Штат только что взял на себя финансирование Нормальной школы и перевез ее из Балтимора в Боуи. Гудло жили в кирпичном здании вместе с ученицами. Ученики мужского пола размещались на чердаке амбара , который раньше использовался для лошадей и коров.

Законодательное собрание Мэриленда контролировалось фермерами из сельских округов, которым не хватало рабочей силы и которые боялись, что образование отвлечет чернокожих от фермы. В каталоге школы за 1911–1912 годы подчеркивалась важность обучения чернокожих студентов навыкам: плотницкому делу, покраске, кузнечному делу , штукатурке , оклеиванию обоями и изготовлению обуви для мужчин, а также домашнему хозяйству, шитью и шляпному делу для женщин. Школа также стремилась готовить чернокожих учителей. Академическая программа была равна обычному курсу средней школы с английским языком, арифметикой, алгеброй , историей, географией, музыкой, государственным делом, физикой, ботаникой и латынью или немецким языком. Было шесть учителей; миссис Гудлоу преподавала музыку.

В 1911 году в школе обучалось 58 учеников: 23 на подготовительном курсе, 22 на первом курсе, 6 на втором курсе и 7 на третьем курсе. Поступающие ученики должны были быть не моложе 15 лет и закончить «шесть классов в лучших государственных школах этого штата». Таким образом, на протяжении большей части срока полномочий Гудлоу школа была единственным местом в штате, где чернокожие ученики могли получить образование после шестого класса. Первая черная средняя школа в штате была открыта в Кембридже в 1917 году, за ней последовала в Балтиморе, а затем в Аннаполисе. В течение первого года черная начальная школа на углу 11-й улицы и Нормал-Скул-роуд, к востоку от старого города Боуи, была передана под управление Нормал-школы, таким образом предоставив будущим учителям образцовую школу для практики с 86 учениками.

В 1914 году название школы было изменено на Мэрилендскую нормальную и промышленную школу в Боуи. ^[5]

В 1915 году Гудло решили построить для себя дом. Они наняли Джона А. Мура, чернокожего архитектора из Вашингтона, округ Колумбия, для проектирования дома, а чернокожие рабочие построили дом. На участке были нарезаны пиломатериалы для каркаса и изготовлены кирпичи для облицовки. Строительство было завершено в 1916 году. В 1988 году дом Дона С. С. Гудло был включен в Национальный реестр исторических мест. ^[6] Дом, построенный на территории школы, теперь является Домом выпускников Гудло в Университете штата Боуи.

В 1917 году в школе были введены бытовая химия, фермерская физика и практические занятия. Термины «домашнее хозяйство» и «ферма», возможно, были добавлены, чтобы удовлетворить фермеров, которые контролировали политику в Аннаполисе, при этом все еще позволяя преподавать химию и физику. ^{[ неправильный синтез? ]}

Осенью 1918 года число учащихся резко сократилось до 36 человек в результате Первой мировой войны , международной вспышки гриппа и высокой стоимости жизни. В 1919 году число учащихся снова возросло до 69 человек, а количество преподавателей увеличилось с 7 до 10. Гудлоу организовал первую летнюю сессию для школы в 1920 году.

В 1920 году секретарь Ассоциации цветных учителей штата Мэриленд направил Гудлоу благодарственное письмо «за постоянную и прогрессивную борьбу, которую он вел в направлении обогащения учебной программы и повышения стандартов педагогической школы штата Боуи». ^{[ необходима цитата ]}

За время своего пребывания в Боуи с 1911 по 1921 год Гудлоу создал преподавательский состав из десяти членов, набор 80 студентов, завершение седьмого класса в качестве требования для поступления, образцовую школу для студентов-учителей в Horsepen Hill School — первой школе для чернокожих детей в Боуи, летнюю сессию, новое общежитие для женщин и ремонт жилых помещений для мужчин. К курсу был добавлен один дополнительный год, что привело к получению сертификата второго класса и возможности для студентов выполнить два года дополнительной работы, чтобы получить сертификат первого класса. Он сделал много просьб о дополнительном финансировании перед законодательным органом в Аннаполисе, что могло бы привести к более быстрому развитию школы, но штат, казалось, отдавал предпочтение белым обычным школам в Таусоне и Фростбурге в своих ассигнованиях. ^[6]

В 1921 году, в возрасте 43 лет, Гудлоу оставил свой пост в Боуи. Гудлоу сказал своему другу в Вашингтоне, что он ушел, потому что он просто устал быть директором. ^{[ нужна цитата ]}

Либеральная религия Гудлоу могла стать причиной конфликта в школе. Его преемник на посту директора, доктор Леонидас С. Джеймс, по словам его дочери, считал «очень важным руководствоваться здравой философией в среде, которая была усеяна множеством христианских либералов». Его дочь могла иметь в виду Гудлоу. ^{[ неопределенно ] [ необходима цитата ]}

Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники в этом разделе. Неподтвержденные материалы могут быть оспорены и удалены. ( Сентябрь 2010 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

После окончания школы Гудлоу переехал в Балтимор, где в справочнике предприятий для чернокожих он был указан как президент Standard Benefit Society в 1923-24 годах. Другие записи показывают, что он владел арендным жильем в Балтиморе. Позже он переехал в Вашингтон и, как говорят, владел обширной недвижимостью в округе. В 1924 году он давал показания в Конгрессе от имени законопроекта о создании межрасовой комиссии. Фанни и двое их сыновей, Уоллис и Дональд Б., продолжали жить в двухэтажном доме на Джерико-Парк-роуд. Оба сына окончили Университет Говарда , стали учителями в Балтиморе, а затем в Вашингтоне. Дональд Б. Гудлоу преподавал в средней школе Данбара .

В 1949 году, в возрасте 71 года, Гудлоу развелся с Фанни и снова женился.

Он умер в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1959 году.

Статья в Danville (Kentucky) Advocate-Messenger, воскресенье, 10 марта 2013 г., страница C-7, описывает его жизнь.

По словам его сына Уоллиса, Гудлоу был убедительным оратором. Его навыки письма продемонстрированы в его школьных каталогах и отчетах. В каталоге Maryland State Normal School No. 3 за 1911–1912 годы говорится:

Хотя школа, как и все государственные учреждения, является строго неконфессиональной и несектантской, атмосфера в ней христианская... и все усилия направлены на то, чтобы повлиять на их характеры и сформировать их в целях достижения высших идеалов служения расе и стране.

—  Директор, DSS Гудлоу.

Каталог школы 1911/12 также придерживается философии, которая гармонирует с философией Букера Т. Вашингтона. Гудлоу утверждает, что «теперь и, возможно, в течение многих лет в будущем сельскохозяйственное и промышленное обучение явно предписано неграм самой ситуацией... [Важно научить] негритянских мальчиков и девочек любить и успешно жить сельскохозяйственной жизнью...»

В 1915 году Гудлоу был удостоен чести быть включенным в справочник « Кто есть кто в цветной расе» , в котором содержалась важная библиографическая информация, включая его членство в рыцарях Пифии Северной Америки, Южной Америки, Европы, Азии, Африки и Австралии — светском братском ордене. ^{[3] [nb 2]} Пифийцы пропагандировали дружбу, всеобщий мир, доброту и терпимость, а их ритуалы были основаны на греческой философии около 400 г. до н. э.

В 1916 году Гудлоу был включён в справочник « Кто есть кто в Америке» . ^[7]

В 2005 году община унитарианцев-универсалистов, расположенная в Боуи, штат Мэриленд, изменила свое название с «Братства унитарианцев-универсалистов Боуи» на «Конгрегацию унитарианцев-универсалистов имени Гудлоу» в честь Гудлоу. ^[8]