Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июль 2019 г. ) |
Между 1873 и 1882 годами жизнь и работа Чарльза Дарвина от «Насекомоядных растений» до «Червей» продолжились исследованиями плотоядных и вьющихся растений , которые начались в его предыдущей работе . Беспокойство о болезнях семьи способствовало его интересу к идеям Гальтона о «наследственном улучшении» (которые позже будут названы евгеникой ). Он продолжал помогать в работе приходской церкви Дауна и связанных с ней удобств в деревне, несмотря на проблемы с контролем, захваченным новым викарием Высокой церкви, и он оставался в хороших отношениях с покровителем церкви, преподобным Джоном Броди Иннесом . Продолжался интерес к взглядам Чарльза Дарвина на религию , но он оставался сдержанным.
Несмотря на повторяющиеся проблемы и задержки, вызванные болезнью Чарльза Дарвина , его работа над экспериментами и исследованиями, связанными с эволюцией, продолжалась, и были написаны книги о движении вьющихся растений, насекомоядных растениях, эффектах перекрестного и самоопыления растений, различных формах цветов у растений одного вида и « Силе движения у растений» . Его идеи об эволюции все больше принимались в научных кругах, несмотря на некоторые ожесточенные споры, и он получил многочисленные награды. Помимо написания собственной автобиографии для своей семьи, он написал введение к биографии своего деда Эразма Дарвина . В своей последней книге он вернулся к влиянию дождевых червей на формирование почвы.
Он умер в Дауне, графство Кент , Англия, 19 апреля 1882 года. Он ожидал быть похороненным на кладбище церкви Святой Марии в Дауне, но по просьбе коллег Дарвина Уильям Споттисвуд (президент Королевского общества ) организовал пышные церемониальные похороны Дарвина и похоронил его в Вестминстерском аббатстве , рядом с Джоном Гершелем и Исааком Ньютоном . [1]
После публикации « Происхождения видов путем естественного отбора» в 1859 году союзники Чарльза Дарвина — Чарльз Лайель , Джозеф Далтон Хукер , Томас Гексли , Альфред Рассел Уоллес и Аса Грей в Америке — работали над распространением своих идей, несмотря на трудности в принятии естественного отбора и происхождения человека от животных.
Исследования и эксперименты Дарвина над растениями и животными продолжались, а его обширные труды опровергали аргументы против эволюции, особенно те, которые выдвигали герцог Аргайл и Сент-Джордж Миварт .
Сыновья Дарвина Джордж и Хорас заболели и приехали домой на Рождество 1872 года для ухода за ними. Дарвин перешел от своих насекомоядных растений к более неторопливому обновлению своей монографии о вьющихся растениях.
Его заинтриговали последние идеи Гальтона о «наследственном улучшении» (которые после 1883 года назовут евгеникой ), предлагавшие обществу искоренять умственную и физическую неполноценность и улучшать состояние нации, вводя «чувство касты среди тех, кто от природы одарён». Семьи будут зарегистрированы, и будут предложены стимулы, чтобы лучшие дети, выбранные из каждой «высшей семьи», вступали в брак и производили потомство. Дарвин, осознавая, что из его потомства только у Уильяма было хорошее здоровье, уже отклонил эти цели как слишком «утопичные» в «Происхождении человека » . Он считал эти новые предложения непрактичными, если они добровольные, и политически ужасающими, если их навязывать принудительной регистрацией, даже если они были «единственно возможным» способом «улучшения человеческой расы». Он чувствовал, что лучше просто объявить о «важнейшем принципе наследования» и позволить людям самим преследовать «великую» цель. В любом случае, было слишком поздно для его собственного немощного потомства.
Хаксли также был болен, нуждался в отдыхе и его преследовал сосед, подававший иск из-за сырого подвала. X Club (обеденный клуб, основанный в ноябре 1864 года для поддержки эволюционной «новой реформации» в натурализме, включая Хаксли, Хукера, Джона Тиндаля , Баска, Спенсера и Споттисвуда) собрал для него 2000 фунтов стерлингов, а Дарвин пожертвовал 300 фунтов стерлингов. Настроение Дарвина снова было подавлено, когда умерла жена Лайелла.
В июне 1873 года Дарвин возобновил работу над своими насекомоядными растениями, с некоторыми отвлечениями, поскольку его жена Эмма заботилась о семи детях Хаксли, пока Хаксли и Хукер отправились в отпуск на континент. Наличие маленьких детей в доме было похоже на 1850-е годы.
Новый реформатор Высокой Церкви викарий, преподобный Джордж Скеткли Ффинден, навязывал свои идеи с момента вступления в приход в ноябре 1871 года. Дарвину пришлось написать покровителю, Джону Броди Иннесу , объяснив, что расстроило прихожан. Теперь Ффинден узурпировал контроль над деревенской школой, которой годами управлял комитет Дарвина, Лаббока и действующего священника, с «пунктом о совести», который защищал детей от англиканской индоктринации. Ффинден начал уроки по Тридцати девяти статьям англиканской веры , что было нежелательным шагом с точки зрения баптистов в деревне. Дарвин вышел из комитета и сократил свои ежегодные пожертвования церкви, но продолжил работу в Дружественном обществе.
Дочь Хенсли Веджвуда Эффи вышла замуж за Томаса «Тету» Фаррера в мае, а 5 августа 1873 года Дарвины отправились к ним в гости на несколько дней. Они приехали, чтобы услышать, что две недели назад слуги Фаррера были вызваны в связи с несчастным случаем. Спутник графа Грэнвилла по верховой езде Сэмюэл Уилберфорс погиб, упав с лошади, и впоследствии два дня его тело было выставлено на всеобщее обозрение в гостиной Фаррера. Хотя Уилберфорс был противником «Происхождения» , он всегда считал Дарвина «отличным малым».
Дома жаркая дискуссия с Хукером закончилась тем, что Дарвин лежал в постели с потерянной памятью и «тяжелым шоком, постоянно проходящим через мой мозг». Эмма боялась эпилептического припадка, но врач посадил его на диету, и в сентябре он вернулся к работе над насекомоядными растениями. Его переписка продолжалась, он финансировал достойные проекты и выражал признательность за бесчисленные дары, включая « Капитал» от «искреннего поклонника» Карла Маркса , которому Дарвину было трудно следовать, но он надеялся, что оба их усилия по «расширению знаний... [приведут] к счастью человечества».
Фрэнк боролся со своими медицинскими исследованиями, и после окончания диссертации по тканям животных он должен был помогать с растительными тканями в Дауне. Юридическая карьера Джорджа была остановлена болезнью желудка, и он провел два года, посещая спа. Он начал писать тематические эссе, первое в Contemporary Review о Гальтоне. Его последнее эссе смело отвергало молитву, божественную мораль и «будущие награды и наказания». Дарвин настоятельно рекомендовал ему не публиковать его в течение нескольких месяцев и «сделать паузу, паузу, паузу».
Во время визита в ноябре 1873 года гарвардский философ Джон Фиск позабавил X Club своей историей о кокни в Нью-Йорке, который предупредил его: «Что, этот ужасный человек держит неверующего Аксли? Да мы в Хингленде о нем и не думаем! Мы думаем, что он ужасен!», сам написав, что «я совершенно без ума от Хаксли... какое удовольствие встретить такой ясный ум! Это как меч Саладина, пронзивший подушку». и «Старый Дарвин — самый милый, милый, самый милый старый дедушка, который когда-либо был. И в целом он поражает меня своей силой больше, чем любой другой человек, которого я когда-либо видел. В нем и во всем, что он делает, есть очаровательная тихая сила. Он не пылкий и нетерпеливый, как Хаксли. У него кроткие голубые глаза, и он самый кроткий из кротких стариков. [Его] длинные белые волосы и огромная белая борода [делали его] очень живописным... бесхитростная простота... Боюсь, я больше никогда его не увижу, потому что его здоровье очень плохое. Из всех моих дней в Англии я больше всего ценю сегодняшний».
Дарвин взялся за новое издание «Происхождения человека » и предложил Уоллесу, который сам его финансировал, помочь ему. Уоллес назвал семь шиллингов в час, упомянув, что он «погружается в политику», предлагая национализировать добычу угля. Эмма узнала об этом и поручила эту задачу их сыну Джорджу , поэтому Дарвину пришлось написать Уоллесу извиняющееся письмо, добавив: «Я молюсь небесам, чтобы политика не заменила естественные науки».
В течение двух лет Эмма организовала зимний читальный зал в местной школе для местных рабочих, которые платили по пенни в неделю за курение и игры, с «респектабельными газетами и несколькими книгами... и респектабельной экономкой... там каждый вечер, чтобы поддерживать приличия». Это было обычным делом, чтобы спасти мужчин от «посещения публичных домов ». В 1873 году преподобный Ффинден выступил против этого, поскольку «употребление кофе, безделушки и другие игры» были разрешены, а «последствия табачного дыма и плевков» были видны, когда дети возвращались утром. Эмма заставила Дарвина получить одобрение инспекции по образованию в Лондоне, и как раз перед Рождеством 1873 года Дарвины и Лаббоки получили согласие школьного комитета, предложив оплатить любой необходимый ремонт, «чтобы предоставить рабочему классу все возможные возможности для самосовершенствования и развлечения». Разъяренный Ффинден фыркнул, что это было «совершенно неприлично» для Дарвинов пойти в инспекцию за его спиной. Осенью 1874 года Дарвин выпустил пар на Ффиндена и официально вышел из школьного комитета по состоянию здоровья.
Фрэнсис Гальтон был привлечен к недавнему движению спиритизма . Во время визита в Лондон в январе 1874 года Дарвин посетил спиритический сеанс в доме Эразма с родственниками, включая Хенсли Веджвуда , а также Хаксли. Джордж нанял медиума Чарльза Уильямса, и они сидели вокруг стола в темноте, но когда в комнате стало душно, Дарвин поднялся наверх, чтобы лечь, пропустив представление, с искрами, звуками и столом, возвышающимся над их головами. В то время как Гальтон считал это «хорошим сеансом», Дарвин позже написал: «Господи, помилуй нас всех, если мы должны верить в такую чушь» и сказал Эмме, что это «все обман» и «потребуется огромное количество доказательств», чтобы убедить его в обратном. На втором сеансе Хаксли и Джордж обнаружили, что Уильямс был всего лишь обманщиком, к облегчению Дарвина. Эмма сказала дочери Хенсли Сноу, что Чарльз «не поверит, ему так не нравится эта мысль». Сноу вспомнила, что ее дядя «считал большой слабостью, если кто-то позволял желанию влиять на убеждения», и когда Эмма сказала, что «он не всегда поступает в соответствии со своими принципами», Сноу подумала, что это и есть «то, что подразумевается под фанатизмом», на что Эмма ответила: «О да, он настоящий фанатик».
Дарвин продолжал мучительно переписывать свои книги с помощью Генриетты и Джорджа, включая идеи Гальтона и новые анекдоты. Он купил у Лаббока Sandwalk, который снимал годами, но цена показалась ему чрезмерной и повлияла на их дружбу. Новости о споре, связанном с отстранением Джорджа Бентама от поста президента Линнеевского общества, якобы спровоцированном Оуэном, заставили Дарвина написать: «Какой же демон на земле Оуэн. Я его ненавижу». С помощью Хаксли он обновил «Происхождение» о наследовании мозга обезьяны, которое, по мнению Хаксли, «превращает врага в желе... хотя никто, кроме анатомов», не знал бы об этом.
Рукопись была завершена в апреле 1874 года, и издатель Джон Мюррей планировал издание за 12 шиллингов по половинной цене, чтобы повторить успех дешевой редакции Origin . Дарвин оставил корректуру Джорджу и снова обратился к Plants. Новое издание было опубликовано 13 ноября с минимальной ценой в 9 шиллингов.
В 1874 году Дарвин связался со многими своими старыми друзьями, чтобы они помогли ему с экспериментами на насекомоядных или плотоядных растениях . Среди помощников были Хукер и его помощник Уильям Тиселтон-Дайер в Кью , Джон Бердон-Сандерсон в Лондонском университетском колледже, проводивший лабораторные испытания по пищеварению растений, и Аса Грей в Гарварде. Запросы в журнал Nature принесли мешки почты, с которыми должен был разобраться Фрэнк , который поселился в старом доме Броди Иннеса в деревне и женился на Эми Рак 23 июля. В это время к семье присоединился Джордж Романес , который был студентом Фрэнка в Кембридже. Растения, на которых проводились эксперименты, были представителями родов Drosera и Pinguicula , включая D. rotundifolia и P. vulgaris .
Работая над доказательствами, Джордж Дарвин провел статистический анализ браков между двоюродными братьями и сестрами (которые в три раза чаще встречались в «нашем ранге», чем в низшем) и под влиянием Гальтона опубликовал статью о «полезных ограничениях в браке». Миварт анонимно атаковал это в Quarterly Review , неверно истолковав защиту развода в случаях преступности или советов как «самые гнетущие законы и поощрение порока с целью ограничения населения», говоря об «отвратительной сексуальной преступности». Разъяренный Дарвин велел Джорджу обратиться за юридической консультацией, пока он связывается с издателем своих книг и Quarterly Джоном Мюрреем , угрожая «перенести свой бизнес в другое место».
Отдых Дарвина в Саутгемптоне с Уильямом был омрачен, когда он готовил ответ Джорджа. В своем обращении к Британской ассоциации в конце того же месяца Джон Тиндалл заявил о том, что «вырвет у теологии всю область космологической теории», и призвал к его судебному преследованию за богохульство. Лайель, теперь почти слепой и с ухудшающимся здоровьем, написал Дарвину, приветствуя поддержку «вас и вашей теории эволюции», несмотря на свои сомнения относительно загробной жизни. Дарвин сочувствовал, но «не чувствовал никакой врожденной убежденности» в жизни после смерти. Октябрьский выпуск Quarterly опубликовал ответ Джорджа и «извинение» от Миварта , который по-прежнему утверждал, «что доктрины... являются наиболее опасными и пагубными», и привел Дарвина в ярость.
13 ноября жена Хукера Фанни внезапно умерла, и опустошенный Хукер почувствовал себя неспособным вернуться домой после похорон и привез свою семью в Даун. Эмма присматривала за детьми, а когда Хукер вернулся в Кью, Дарвин призвал «упорно трудиться», чтобы преодолеть его «полное опустошение». Позже Дарвин упомянул аргумент Миварта, и Хукер сплотил X Club (обеденный клуб, образованный в ноябре 1864 года для поддержки эволюционной «новой реформации» в натурализме, включая Хаксли, Хукера, Джона Тиндаля , Баска, Спенсера и Споттисвуда). Хаксли охотно использовал рецензию, чтобы напасть на «анонимную клевету», сказав Дарвину, что он «должен быть как один из благословенных богов Элизиума и позволить низшим божествам сражаться с адскими силами». Миварт конфиденциально умолял загладить вину, но Хаксли сказал Дарвину, что «самым действенным наказанием» было бы «оказать ему холодный приём». Дарвин жаждал высказать своё мнение, и когда к 12 января 1875 года никаких извинений не последовало, он написал, поклявшись никогда больше не общаться с Мивартом.
Дарвин боролся, в феврале 1875 года он сказал Джорджу, что «я прекрасно знаю чувство жизни, которая бесцельна и все является суетой сует», а Хукеру, что он даже «готов покончить с собой». Смерть Лайелла 22 февраля заставила его почувствовать, «как будто мы все скоро уйдем». Их дружба охладела после того, как Лайелл отказался поддержать естественный отбор, и Дарвин сослался на болезнь, вместо того чтобы принять участие в качестве носильщика гроба на похоронах в Вестминстерском аббатстве . В марте Дарвин отвез корректуру «Насекомоядных растений » Мюррею .
Викарий целый год отказывался разговаривать с кем-либо из Дарвинов, и когда в деревне предложили провести две вечерние лекции, Лаббоку пришлось выступить в качестве посредника в просьбе об использовании классной комнаты. Комитет согласился, но Ффинден отказался сотрудничать, написав, что «я давно знал о пагубных тенденциях в религии откровения взглядов мистера Дарвина, но... я полностью решил... не позволять моему различию во мнениях мешать дружеским чувствам как соседей, веря, что Божья благодать со временем может привести столь высоко одаренного интеллектуально и морально к лучшему уму». Дарвин был столь же высокомерен в ответ, снисходительно заявив, что «если мистер Ф. поклонится миссис Д. и мне, мы ответим тем же». Он обнаружил, что общение с Мивартом и Ффинденом усиливало его личную враждебность к христианству.
Дочь Дарвина Генриетта сначала поддержала петицию, составленную Фрэнсис Пауэр Кобб, требующую принятия закона против вивисекции. Хотя Дарвин был любителем животных и никогда не проводил вивисекцию, он убедил ее, что «физиология может прогрессировать только путем экспериментов на живых животных». Во время весенних каникул в Лондоне он поднял этот вопрос со своими контактами, сначала думая о встречной петиции, затем по совету Хаксли заручившись поддержкой, лоббируя упреждающий законопроект, предусматривающий регулируемую вивисекцию с тем, что он назвал «более гуманным аспектом». Намек палатам парламента, занимающимся охотой на лис, на то, что запрет может привести к дальнейшим ограничениям, помог, и хотя законопроект Коббе попал в Палату лордов 4 мая 1875 года, за неделю до того, как законопроект ученого попал в Палату общин , министр внутренних дел объявил о создании Королевской комиссии по расследованию для разрешения споров, и Хаксли был кооптирован в Комиссию.
Востребованность Дарвина как автора проявилась, когда «Насекомоядные растения» , 450-страничный каталог экспериментов с растениями, был быстро распродан, а в июле переиздание тиражом в 1000 экземпляров было распродано в течение двух недель.
Теперь Дарвин занялся работой над новым изданием « Изменения животных и растений в условиях одомашнивания» , включив в него дополнения из сотен писем и десятков монографий, которые были отправлены Дарвину за семь лет с момента публикации. Части были изменены или отброшены, и Джордж Романес отложил работу над медузами, чтобы привить овощные растения в экспериментах, направленных на выяснение « геммул », которые, по мнению Дарвина, формировали механизм наследования признаков. Исследования « пангенеза » Гальтоном безуспешно пытались переливать кровь между разными породами кроликов. Дарвин продолжал искать доказательства наследования приобретенных признаков, собирая доказательства того, что дети кузнецов были мускулистыми, а младенцы рождались со шрамами, соответствующими шрамам их родителей. Он не последовал примеру Гексли в отбрасывании этих идей, и Десцент представил такое наследование как существенный фактор в эволюции человека.
Дарвин долгое время беспокоился, что его дети могли унаследовать его слабости. Он гордился тем, что Фрэнк , похоже, унаследовал его интерес к естественной истории, приезжая в Даун Хаус из деревни, чтобы проводить эксперименты с растениями, и выдвинул своего сына на членство в Линнеевском обществе .
Пока «Variation» была в типографии, а его старое эссе « Движения и привычки вьющихся растений» должно было выйти в ноябре 1875 года с «иллюстрациями... нарисованными моим сыном Джорджем », Дарвин написал «Действия перекрестного и самоопыления в растительном мире ». Это потребовало кропотливой серии экспериментов, в ходе которых растения защищались от насекомых и контролировалось опыление цветов, подсчитывались семена и проверялась их плодовитость, повторяясь на протяжении десяти поколений с подробными записями, которые велись на каждом этапе.
Дарвин свел результаты в таблицу, Гальтон проверил свою статистику, и они обнаружили, что скрещенные растения значительно превосходят самоопыляемые по высоте, весу, силе и плодовитости. Тот же принцип применим к людям, и хотя попытка получить вопрос о переписи не удалась, Джордж проанализировал данные из сумасшедших домов и Pall Mall Gazette , которые Дарвин цитировал как показывающие небольшой эффект, производимый браками двоюродных братьев и сестер.
Пока Эмма обеспечивала ему короткие перерывы, Дарвин продолжал работу, считая ее «единственным удовольствием в жизни», и закончил первый черновик « Оплодотворения» в мае 1876 года, сразу же приступив к переработке « Орхидей» .
Они навестили Хенсли и Фанни, чтобы отпраздновать объявление о том, что жена Фрэнка Эми находится на пятом месяце беременности, а Чарльз и Эмма вскоре станут бабушкой и дедушкой. Дарвин решил оставить посмертные мемуары для своей семьи, и в воскресенье 28 мая 1876 года он начал «Воспоминания о развитии моего ума и характера » . Он нашел эти откровенные личные мемуары легкими для чтения, охватывающими его детство, университет, жизнь на « Бигле» и развитие работы в науке. Раздел под названием «Религиозные убеждения» открылся как раз перед его женитьбой, и откровенно обсуждал его давние разногласия с Эммой. ( см. взгляды Чарльза Дарвина на религию ) Он вспоминал Энни и думал о том, как, если бы не ее безвременная смерть, она бы сейчас «выросла в восхитительную женщину... Слезы все еще наворачиваются на мои глаза, когда я думаю о ее милых привычках». Он закончил свои мемуары 3 августа, заключив, что после публикации его книги об оплодотворении «мои силы... вероятно, будут истощены».
7 сентября в Даун Хаусе родился младенец, названный Бернардом, но его мать страдала лихорадкой и судорогами и умерла четыре дня спустя в возрасте 26 лет. Дарвин посчитал это «самым ужасным», и Фрэнк в состоянии шока и горя переехал в Даун Хаус с младенцем. Подрядчики были приглашены, чтобы расширить дом для него, и Фрэнк продолжил заниматься механическими делами для своего отца, сделав чистовую копию мемуаров и исправив корректуру « Орхидей» .
Несмотря на продолжающееся сопротивление Ффиндена, проект Эммы по созданию приходской читальной комнаты для рабочих был возобновлен и открыт перед Рождеством. Дарвин увидел «Орхидеи и крест» и «Самоопыление» , опубликованные, когда он писал свою следующую книгу о цветах. В феврале 1877 года он посетил « Джордж и дракон» в качестве казначея и убедил деревенских рабочих, которые страдали от сокращения заработной платы и угрозы потери работы из-за спада на ферме, не распускать « Дружественное общество» и не забирать выручку, а сохранить некоторую защиту для своей долгосрочной безопасности, оставив книги открытыми, распределяя излишки средств. Его старые принципы вигов хорошо сочетались с философией самопомощи другого автора Мюррея, Сэмюэля Смайлса , который произвел впечатление на Дарвина.
Будучи «добросовестным либералом», Дарвин поддерживал Гладстона , «Великого Старика» британской политики. Тремя месяцами ранее Дарвин поддержал протест против «болгарских ужасов», когда 15 000 (христианских) болгарских повстанцев были вырезаны мусульманскими «турецкими» войсками Османской империи , и поддержал призывы Гладстона к российскому вмешательству в противовес поддержке турок правительством тори . Маркс считал это лицемерным предпочтением христианского угнетателя и жаловался на поддержку Дарвином «свинской демонстрации». 10 марта Гладстон, совершая обход своих заднескамеечников и посещая Лаббок, появился со своей свитой в Даун-Хаусе и в течение двух часов потчевал молчаливого Дарвина комментариями из своей последней брошюры о «турецком терроризме» и «бросал свои молнии с неистощимым рвением». Перед уходом он спросил Дарвина, означает ли эволюция, что будущее принадлежит Америке, поскольку восточные цивилизации приходят в упадок; подумав, Дарвин ответил: «Да». Наблюдая за «прямой, настороженной фигурой» Гладстона, уходящего, он сказал: «Какая честь, что такой великий человек пришел навестить меня!»
Через две недели после визита Гладстона ведущий секулярист, воинствующий атеист и неофициальный кандидат от Либеральной партии Чарльз Брэдлоу с соиздателем Энни Безант вызвали общественное возмущение, опубликовав советы по контрацепции от американского врача Чарльза Ноултона в шестипенсовом памфлете « Плоды философии» . [2] Брэдлоу и Безант были обвинены в непристойности и преданы суду 18 июня 1877 года. За две недели до этого они вызвали Дарвина для своей защиты, ожидая его поддержки. Потрясенный, он написал протест против «великих страданий», которым это его подвергнет, и сообщил, что ему придется осудить ответчиков, поскольку он «долго придерживался противоположного мнения» о контроле рождаемости, о чем свидетельствует отрывок из « Происхождения человека», в котором говорится, что «наш естественный темп прироста, хотя и приводит ко многим и очевидным бедам, не должен быть значительно уменьшен никакими средствами». Практика контрацепции «распространилась бы на незамужних женщин и разрушила бы целомудрие, на котором зиждутся семейные узы; ослабление этих уз стало бы величайшим из всех зол для человечества».
Повестка была снята, и Дарвин не был удержан от отпуска в Лейт-Хилл и Саутгемптоне для его столь необходимого «отдыха», который, как обычно, означал яростную работу вдали от дома. Он посетил Стоунхендж впервые, изучая, как черви закапывали мегалиты с течением времени. Эмма боялась, что однодневная поездка, включающая двухчасовую поездку на поезде и 24-мильную поездку на машине, «наполовину убьет» его, но он был в прекрасной форме даже после раскопок на жарком солнце.
В середине июля 1877 года его работа о половой жизни растений достигла кульминации в публикации книги « Различные формы цветов у растений одного вида » , посвященной Асе Грею . Он не мог «выносить праздности» и обратился к своей следующей книге о движении растений. Эмма увезла его на осенние каникулы в Абингер на Северных холмах , и хотя Уоллес теперь жил всего в нескольких милях от него, Дарвин избегал его, дипломатично написав, что «хотел бы приехать к вам, но вождение так утомляет меня, что моя смелость иссякла».
Кембриджский университет перешел на сторону дарвинизма, и в субботу 17 ноября семья посетила здание Сената на церемонии, на которой Дарвину была присуждена почетная степень доктора права (LLD) перед толпами студентов, которые натянули через зал веревку с марионеткой-обезьяной, которую проктор убрал, а затем заменил «недостающим звеном» — кольцом с лентой, которое висело над толпой в течение всей церемонии.
Дарвин вошел под рев одобрения. Публичный оратор произнес панегирик, описывая работу Дарвина пурпурной латинской прозой, под добродушные насмешки студентов, и дистанцировал сановников от «непривлекательного племени обезьян», заявив : « „Нравы в утроках“ различны — моральная природа двух рас различна».
У Эммы болела голова, поэтому они с Дарвином позволили своим мальчикам заменить их на ужине в его честь, на котором Хаксли упрекнул университет за то, что он не почтил Дарвина двадцатью годами ранее. В воскресенье, после «блестящего обеда» с Джорджем в Тринити-колледже, им провели экскурсию. Профессор инженерии Джеймс Стюарт показал Эмме и Дарвину свою мастерскую и позже написал о «сильном... выглядящем человеке с волосами цвета стали... [словно] грубо высеченном из скалы тяжелым... молотом,... Гениальном человеке... действительно одном из «немногих».
Дарвин написал жене Хукера, поблагодарив ее за бананы, присланные из Кью, «такие великолепные, что даже доктор права может быть прощен за то, что наслаждается ими. Вчера в здании Сената собралась огромная толпа, раздавались улюлюканье и крики, висела обезьяна и т. д.» [3]
Весной 1878 года Дарвин и Фрэнк снова заполнили дом экспериментами по движению растений. Фрэнку это было «как будто внешняя сила принуждала его», и в марте штамм вернул его старую болезнь приступов головокружения. Доктор Кларк в Лондоне прописал ему «сухую диету», которая помогла, и отказался брать плату со своего пациента, поэтому Дарвин отправил 100 фунтов стерлингов на разработку картофеля, устойчивого к грибкам, «весьма уважаемым» селекционером из Белфаста . Он также ответил на обращение к офицерам HMS Beagle с просьбой помочь в поддержке сироты — внука Джемми Баттона .
Джордж Романес стал ведущим протеже Дарвина, но конфликт между его обоснованным скептицизмом и более ранним стремлением к вере достиг апогея, когда умерла его сестра. Его попытка получить утешение от ведущего спиритуалиста не увенчалась успехом. Дарвин пригласил Романеса в Даун, чтобы тот помог ему восстановиться. Ранее Романес написал опровержение теизма и последовал совету Дарвина сделать паузу, но теперь хотел опубликовать. Дарвин посоветовал сохранить анонимность и предложил изучить эволюцию религиозного мышления, дав ему неиспользованные заметки об инстинкте из своей работы о естественном отборе . Романес начал изучать сравнительную психологию и в августе был встречен овациями за свою речь в Британской ассоциации. В ноябре Дарвины гостили у Литчфилдов, и Романес поехал туда, чтобы представить свою невесту и представить свою новую книгу « Откровенное исследование теизма» «Физикуса». Дарвин прочитал ее с «очень большим интересом», но не был убежден.
Немецкий научный журнал Kosmos опубликовал в честь 70-летия Чарльза Дарвина эссе Эрнста Краузе о его деде Эразме Дарвине . В марте 1879 года он организовал перевод эссе в виде книги, к которой он добавит биографическое предисловие. Это противостояло бы « Эволюции старой и новой » Сэмюэля Батлера , в которой ранее поддерживающий, хотя и ненаучный, автор Erewhon выступил против дарвинизма, и он отправил копию Краузе. Летом он увяз в корректуре своего предисловия об Эразме, и Генриетта вычеркнула спорные моменты. Издатель Джон Мюррей был удовлетворен, но Дарвин поклялся «никогда больше» не поддаваться «искушению отвлечься от своей надлежащей работы».
Происхождение и быстрое разнообразие цветковых растений в раннем меловом периоде, казалось, противоречили взгляду Дарвина на постепенную эволюцию, и в письме Джозефу Далтону Хукеру от июля 1879 года он назвал это «отвратительной тайной». Он искал объяснения, такие как более раннее развитие, имевшее место в области, где ископаемая летопись была утеряна, возможно, затонувший континент, или относительно быстрое развитие, вызванное коэволюцией между насекомыми и растениями. [4]
Хотя теперь он уставал быстрее, Дарвин все еще работал по несколько часов в день. Эмма позаботилась о том, чтобы он брал отпуск, осенью 1879 года присоединившись к Личфилдам на месяц в Озёрном крае , где он встретился с Джоном Раскиным , хотя это не было встречей умов. По возвращении Дарвинов навестил Эрнст Геккель, чей «рев» о свободе науки заставил Дарвина вернуться к своим растениям.
Дарвин безуспешно пытался получить государственную поддержку для селекционера картофеля из Белфаста от постоянного секретаря Томаса «Теты» Фаррера (мужа Эффи Веджвуд). Фаррера больше беспокоило то, что его дочь от первого брака хотела выйти замуж за неподходящего болезненного Горация Дарвина . Несмотря на сопротивление ее отца, молодая пара одержала верх, и Дарвин отдал своему сыну 5000 фунтов стерлингов железнодорожных акций и заверил Фаррера, что Гораций получит подходящее наследство. Свадьба состоялась 3 января 1880 года, при этом семьи не разговаривали.
В своей книге «Эволюция старая и новая» Сэмюэл Батлер утверждал, что ранние эволюционисты правильно считали, что разум управляет эволюцией, а Майварт сказал Ричарду Оуэну , что, по его мнению, эта книга «поможет лопнуть пузырь «естественного отбора». Эразм Дарвин Эрнста Краузе возразил этому, и Батлер был оскорблен предисловием Дарвина, в котором говорилось, что эссе Краузе предшествовало книге Батлера, хотя в нем явно были отрывки, написанные позже. Дарвину пришлось признать, что Краузе пересмотрел свое эссе и провел неделю в феврале 1880 года, составляя черновики ответов, затем его убедили проигнорировать спор, и он написал Хаксли: «Я чувствую себя как человек, приговоренный к повешению, который только что получил отсрочку». Батлер воспринял молчание как молчаливое признание вины.
Хаксли назвал свою речь в Королевском институте « Наступление эпохи происхождения видов» , отметив ее 21-ю годовщину, хотя и ошибочно утверждал, что до ее публикации принимался только катастрофизм . Хотя Дарвин (находившийся на отдыхе у Фарреров, теперь в хороших отношениях) был в восторге от освещения в прессе, он был разочарован, не найдя в тексте упоминания о естественном отборе — даже «Бульдог Дарвина» все еще не был привержен центральной опоре его теории.
В апреле Гладстон победил тори на всеобщих выборах, порадовав Чарльза и Эмму Дарвин, хотя и не всех их родственников, и жизнерадостный Чарльз отправил большую подписку на The Index Эббота с сердечными пожеланиями успеха в «благом деле истины» и «свободной религии». Успех либералов даже позволил воинствующему атеисту Чарльзу Брэдлоу избраться депутатом от Нортгемптона , и разгорелась публичная полемика об атеизме. Ему помешали занять свое место в Палате общин процедурные требования присяги на верность, и секуляристы, такие как Эдвард Эвелинг, ездили по стране, возглавляя протесты. Эвелинг писал серию статей о Дарвине и его трудах в газете Брэдлоу The National Reformer , и Дарвин отправил письменную благодарность, которая, как он теперь боялся, будет опубликована к его стыду.
В июне, отправив «Движение растений» своему издателю Джону Мюррею , Дарвин посетил Уильяма и Сару в Саутгемптоне и убедил Уильяма написать Эбботу об отзыве одобрения, напечатанного в журнале в качестве рекламного текста: даже связь со свободомыслием в далекой Америке могла повредить его репутации.
Дарвин снова взялся за работу над червями. Как всегда, он вел обширную переписку, поощрял и помогал финансировать исследования и собирал анекдоты. Эмма поддержала его намерение, сказав, что «если бы это было условием его жизни, чтобы он сейчас работал, она была бы готова, чтобы он умер». На осенние каникулы они навестили Горация и Иду в Кембридже , и чтобы избавить его от стресса, связанного с поездками между лондонскими станциями и пересадками, Эмма организовала для него частный железнодорожный вагон. В Кембридже он показал Эмме «сцены моей ранней жизни».
В сентябре 1880 года он завершил корректуру « Движения растений» , своей самой большой книги по ботанике на 600 страницах со 196 гравюрами на дереве, вздыхая: «Я превратился в своего рода машину для наблюдения фактов и выдавливания выводов». Когда 13 октября он получил от Эвелинга просьбу, которой он боялся, о разрешении посвятить статьи из «Дарвина и его трудов» Дарвину в книжном формате, он отклонил ее в четырехстраничном письме с пометкой «ЧАСТНОЕ», подчеркнув, что он ограничивает свои труды наукой и избегает содействия нападкам на религию.
Нападки на теорию Дарвина продолжались, и когда официальный отчет о научном путешествии пренебрежительно отозвался о «теории, которая относит эволюцию видов к экстремальным вариациям, направляемым только естественным отбором», он ответил в Nature : «Может ли сэр Уайвилл Томсон назвать кого-либо, кто сказал, что эволюция видов зависит только от естественного отбора?» и изложил несколько причин, включая «использование и неиспользование частей». Он назвал критику Томсона подходящей для «теологов и метафизиков», и только Хаксли остановил его от использования «непочтительного языка».
Уоллес страдал от «постоянно растущего беспокойства» о средствах, и Арабелла Бакли , старая секретарша Лайелла, умоляла Дарвина помочь ему найти «какую-нибудь скромную работу». Хукер убедил Дарвина, что это безнадежно, отметив, что Уоллес «потерял касту» из-за спиритизма и пари на 500 фунтов, которое он выиграл, доказав, что мир — это шар, богатому фанатику плоской Земли, который затем начал судебную тяжбу, которая стоила Уоллесу больше, чем выиграл пари. Когда в ноябре 1880 года вышла «лучшая книга» Уоллеса на тот момент, Island Life , Дарвин посвятил все свое внимание тому, чтобы заставить своих друзей подписать написанную им рекомендацию, затем поспешил отправить ее в Гладстон до повторного открытия парламента в начале января и был вне себя от радости, когда Гладстон согласился рекомендовать пенсию по гражданскому листу в размере 200 фунтов в год, датированную шестью месяцами позже. Пока Дарвин передавал Уоллесу хорошие новости, Эмма организовала семейные счета таким образом, чтобы Чарльз мог распределить излишки годового инвестиционного дохода в размере 8000 фунтов стерлингов между детьми.
Даун был занесен снегом, а вспышка свиной лихорадки заставила Дарвина, как мирового судью, ежедневно подписывать приказы, разрешающие перемещение скота. Он написал Ковалевски: «Я уверен, но ужасно медленный прогресс, с моей новой книгой» о червях. В конце февраля он посетил Лондон и навестил герцога Аргайла , своего старого оппонента. У них была долгая и «ужасно дружеская» беседа, и когда Аргайл спросил, не «невозможно ли смотреть на [дизайн орхидей], не видя, что они являются следствием и выражением Разума?», Дарвин посмотрел на него «очень пристально», прежде чем ответить, что он может видеть «подавляющую силу» этого аргумента, но он больше не может его принимать.
Бильярдная в Даун Хаусе теперь была отведена для экспериментов с червями, в ходе которых Дарвин освещал их ночью разными цветами, его сыновья играли им на разных музыкальных инструментах, давали им разные запахи и виды еды. Другие стимулы игнорировались, но яркий белый свет или легкое дыхание заставляли их «как кроликов» бежать в свои норы. Казалось, они «наслаждаются удовольствием от еды», демонстрируя «жадность к определенным видам пищи», сексуальная страсть была «достаточно сильной, чтобы преодолеть... их страх перед светом», и он видел «след социального чувства» в их способе «ползать по телам друг друга». Эксперименты показали, что они тащили листья в свои норы узким концом вперед, каким-то образом получив «представление, пусть и грубое, о форме предмета», возможно, «прикоснувшись к нему во многих местах» с чувством, как «человек... рожденный слепым и глухим» и рудиментарным интеллектом.
К середине марта он писал последние главы того, что, как он сказал Виктору Карусу, будет «маленькой книгой, не имеющей большого значения. У меня мало сил, и я чувствую себя очень старым». Он написал в The Times о движении против вивисекции, обвинив его в совершении «преступления против человечества», сдерживая «прогресс физиологии», а затем прокомментировал, что мы «должны быть благодарны» червям, которые достигают глубины «пяти или шести футов» даже «здесь, в Дауне», где он рассчитывал вскоре быть похороненным.
Перед Пасхой он отправил свою рукопись « Формирование растительной плесени посредством действия червей » и обнаружил, что у него нет «ни сердца, ни сил... начать какое-либо исследование, длящееся годами». «Никогда не будучи счастливым, кроме как на работе», он был в растерянности, пока не вспомнил о своей автобиографии . 22 апреля 1881 года, ровно через 30 лет после похорон Энни, он перечитал отрывки о ее и Эмме письме того времени и добавил заметку под своим дагерротипом Энни: «Когда я умру, знайте, что много раз я целовал и плакал над этим». [sic.]
Он оставил корректуру Вормса Фрэнку и, подавленный, отклонил приглашение Гладстона стать попечителем Британского музея. В начале июня 1881 года Эмма и Литчфилды взяли его в Озёрный край вместе с Уильямом и молодым Бернардом. Небо было «как свинец», а попытка подняться вызвала у него пятна перед глазами и диагноз врача, что его сердце «нестабильно». Он написал Хукеру, что «болезнь для меня — настоящее мучение... Я не могу забыть о своем недомогании ни на час [и] должен с нетерпением ждать кладбища Даун как самого сладкого места на земле».
Затем его воодушевил 400-страничный труд « The Creed of Science» ирландского философа Уильяма Грэма, в котором он утверждал обоснованность традиционных верований перед лицом материализма . Дарвин написал Грэму, выражая сомнения относительно выводов: «Главный из них заключается в том, что существование так называемых естественных законов подразумевает цель. Я не могу этого увидеть». Он был поколеблен одним из них: «Вы выразили мое внутреннее убеждение... что Вселенная не является результатом случая», но затем смягчил это своим «ужасным сомнением», что такие убеждения могли возникнуть по мере развития человеческого разума и им можно доверять не больше, чем «убеждениям ума обезьяны, если в таком разуме вообще есть убеждения». Он по-прежнему поддерживал естественный отбор как двигатель социального прогресса, указывая на то, что «более цивилизованные так называемые европеоидные расы победили турецкую ложбину в борьбе за существование», и сказал Грэму, что устранение «низших рас» «высшими цивилизованными расами» было неизбежным в ходе мальтузианской борьбы. [5] [6]
Вернувшись в Даун, Уоллес получил письмо, продвигающее социалистические идеи из книги Генри Джорджа « Прогресс и бедность» , предлагая «сделать землю общей собственностью» как морально справедливую. Землевладелец Дарвин ответил, что такие книги оказывают «катастрофическое воздействие» на его разум, он надеялся, что Уоллес не «станет ренегатом естественной истории», добавив, что «у меня есть все, чтобы сделать меня счастливым и довольным».
Хукеру он писал о «приятных воспоминаниях о давно минувших днях... многих дискуссиях и... хорошей драке». Хукер ценил их аргументы «как железо острит железо» и, желая «сбросить с себя путы официальной жизни» и уйти из Кью , обнаружил, что «трудно сопротивляться пессимистическому взгляду на творение», но «когда я оглядываюсь назад... на дни, которые я провел в общении с вами и вашими, этот взгляд обретает крылья и улетает». Тем летом Дарвин был в «самом счастливом расположении духа», часами «восхитительно» болтая, а по вечерам прося, чтобы Баха и Генделя играли снова и снова. Романес, навещавший его с женой и ребенком, считал старика «величественным, добрым и ярким, как всегда».
Дарвин оставался с Эразмом , пока Джон Кольер писал его портрет , а 3 августа по особому приглашению обедал с принцем Уэльским , наследным принцем Германии и выдающимися врачами в начале Седьмого международного медицинского конгресса. Позже Эразм тяжело заболел и умер 26 августа, а на похоронах в Дауне 1 сентября Чарльз, выглядевший «старым и больным», был картиной «печальной задумчивости». Впоследствии Дарвин унаследовал половину состояния Эразма. Уильям объявил, что это сделало состояние Дарвина более четверти миллиона фунтов, « без состояния матери», и Дарвин переписал свое завещание. Он отправил записку своей сестре Каролине о ее половине состояния Эразма, приложив миниатюру их матери и отметив, что не может вспомнить ее лица, хотя он помнит ее «черное бархатное платье» и «сцену смерти».
Визит выдающегося, но атеистичного немецкого доктора Людвига Бюхнера в компании печально известного Эдварда Эвелинга прошел в четверг 28 сентября, и Дарвин представил своего старого друга, преподобного Броди Иннеса, и выступил в защиту агностицизма (см. Взгляды Чарльза Дарвина на религию ) .
«Worms» был опубликован в октябре 1881 года, и в течение нескольких недель были проданы тысячи экземпляров. Он вызвал поток писем со множеством «идиотских» запросов, и «измученный» Дарвин сбежал с Эммой, чтобы навестить Горация и Иду в Кембридже.
Дарвин, «вполне устроившись», вернулся к своим экспериментам с корнями растений, стоявшими в растворе аммиака, готовя срезы и исследуя «физиологическое разделение труда» с помощью микроскопа.
В Лондоне он нанес необъявленный визит в дом Романеса 15 декабря. Романеса не было, и Дарвин отклонил приглашение обеспокоенного дворецкого зайти. Он перешел улицу, споткнулся и схватился за перила, прежде чем поймать такси. На следующее утро доктор Кларк объявил его в порядке, но Эмма держала его в помещении, и его навестили выдающиеся ученые. Он казался ярким и оживленным, но сказал геологу Джону Джадду , что «получил свое предупреждение».
Когда он вернулся домой, это не помешало ему усердно работать над своими корневыми ячейками, а также продолжать гулять по Сэндуок, принимать посетителей и работать с письмами. В одном из них он спорил с американской феминисткой о том, что женщины «интеллектуально неполноценны». В феврале он был «в странной степени несчастен» из-за кашля. 7 марта 1882 года у него случился припадок, когда он находился на Сэндуок в 400 ярдах от дома, и он с трудом вернулся, чтобы упасть на руки Эммы. Доктор Кларк диагностировал стенокардию и прописал таблетки морфина от боли. Дарвин лежал ничком в отчаянии, затем молодой врач, доктор Норман Мур, заверил его, что у него всего лишь слабое сердце, и через несколько дней Дарвин вернулся к работе, написав в Nature о жуках.
Присутствие компании помогло. Генриетта привела свою подругу Лору Форстер (тетю Э. М. Форстер ), которая сама быстро поправлялась после болезни. Дарвин ежедневно рассказывал Лоре о своих симптомах и чувствах. Однажды он вышел в сад и, обняв Эмму, сказал: «О, Лора, каким несчастным человеком я был бы без этой дорогой женщины». В другой день он присоединился к ней в гостиной и сказал: «Часы идут ужасно медленно, я пришел сюда, чтобы посмотреть, не справляются ли эти часы быстрее, чем те, что в кабинете».
Эмма хотела спокойно провести Пасху, поэтому Лора и Генриетта уехали 4 апреля, но 4 и 5 числа Дарвин перенес приступы, отметив «сильную боль». Он записал свои собственные симптомы и продолжал отмечать спорадические приступы. Он принимал капсулы амилнитрита , спазмолитика , и его лечили доктор Мур и местный врач, доктор Олфри. [7]
10-го числа Джордж вернулся из Вест-Индии , и хотя Дарвин не был готов долго разговаривать, он был рад новостям Джорджа. Эмма вспоминала, как Дарвин был «добр и нежен», когда его лечили из-за болезни, и говорила: «Это почти стоит того, чтобы быть таким, чтобы вы за ним ухаживали». [8]
Джордж помогал Фрэнку и Джексону (дворецкий) переносить Дарвина в постель и обратно. Ночью 11 и 12 апреля у Дарвина были мучительные приступы боли. В субботу 15 апреля их навестила семья Личфилд. Дарвин присоединился к ним за ужином, но у него закружилась голова, он упал и был вынужден рано лечь спать. В воскресенье ему стало лучше, а в понедельник он был достаточно здоров, чтобы дойти, поддерживаемый с обеих сторон, до сада. [7]
Дарвин казался «полностью соответствующим среднему уровню», поэтому во вторник 18 апреля Личфилды уехали, а Джордж отправился в Кембридж. Дарвин задержался допоздна вечером, болтая с Бесси. Незадолго до полуночи у него снова начались мучительные боли, и он разбудил взволнованную Эмму, чтобы попросить амилнитрит . Сначала ей было трудно его найти, и с помощью Бесси она дала ему бренди. [9]
Эмма позже отметила, что он разбудил ее, сказав: «У меня болит голова, и я буду чувствовать себя лучше или лучше перенесу ее, если ты не спишь». Он дважды принял спазмолитик, а затем сказал: «Я нисколько не боюсь смерти. Помни, какой хорошей женой ты была для меня. Передай всем моим детям, чтобы помнили, как хорошо они ко мне относились». [8]
Доктор Олфри посетил ее и немного облегчил состояние, затем, после того как он ушел в 8 утра, у Чарльза началась сильная рвота, после двух часов он снова и снова стонал: «Если бы я мог умереть». Фрэнк и Генриетта вернулись, чтобы присоединиться к Бесси, которая убедила измученную Эмму принять таблетку опиума и отдохнуть. Чарльз проснулся в оцепенении, узнал своих детей и обнял их со слезами на глазах. [9] В записях Эммы говорится, что после худшего из испытаний он сказал: «Мне было так жаль тебя, но я не мог тебе помочь... никогда не было таких хороших медсестер, как вы [Фрэнсис] и Генриетта — Где мамочка?», а когда ей сказали, что она лежит, «Я рад этому... Не зови ее, я не хочу ее», и часто «Почти стоит быть больным, чтобы ты ухаживала за мной». [8]
Он страдал от новых приступов тошноты и боли, а затем в 3.25 вечера простонал: «Я чувствую, что сейчас упаду в обморок». Позвали Эмму, и она держала его, пока он страдал от мучительной боли, затем он потерял сознание и умер в 4 часа дня в среду 19 апреля 1882 года . [9] Доктор Олфри подписал свидетельство о смерти, в котором в качестве причины смерти указывалось « Стенокардия, обморок ». [10]
Фрэнк привел Бернарда из детской в сад. Когда они проходили мимо окна гостиной, Бернард заметил своих теток и сказал: «Почему Бесси и Этти плачут? Потому что дедушка так болен?» Убитый горем, Фрэнк в конце концов сказал: «Дедушка был так болен, что больше не будет болеть». Они дошли до Песчаной дорожки, и Бернард собрал букет диких лилий. [9]
Были приняты меры для захоронения на кладбище церкви Святой Марии в Дауне, а Броди Иннес предложил провести обряд, а друзьям, родственникам и коллегам были разосланы традиционные письма с черным обрезом.
В Лондоне Гэлтон заставил Уильяма Споттисвуда , президента Королевского общества, телеграфировать Дарвинам с просьбой согласиться на захоронение в Вестминстерском аббатстве , честь, которую Дарвин был рад получить от Лайла в 1875 году. Они сообщили об этом Хукеру, Лаббоку и Хаксли, которые вместе со Споттисвудом встретились с преподобным Фредериком Фарраром , каноником Вестминстера. Фаррар предложил подать петицию, чтобы преодолеть любые возражения против захоронения агностика в аббатстве, и обратился к преподобному Джорджу Грэнвиллу Брэдли , декану Вестминстера. Лаббок подал петицию в Палату общин, в которой говорилось, что «для очень большого числа наших соотечественников всех классов и мнений было бы приемлемо, чтобы наш выдающийся соотечественник мистер Дарвин был похоронен в Вестминстерском аббатстве». Она была «очень влиятельно подписана». Газеты подхватили просьбу, направив Эмме и детям публичную просьбу дать согласие, в то время как иностранные пожертвования хлынули потоком. The Standard утверждала, что «истинные христиане могут принять основные научные факты эволюции так же, как они принимают астрономию и геологию», The Times объявила дебаты 1860 года «древней историей», а Daily News заявила, что учение Дарвина согласуется «с сильной религиозной верой и надеждой».
Были сделаны поспешные приготовления, и Эмма увидела, что все "почти улажено. Нас всех огорчило то, что он не покоится спокойно у Эраса – ; но Уильям был твердо уверен, и поразмыслив, я тоже, что его любезная и благодарная натура хотела бы принять признание того, что он сделал". Пока ее дети и родственники присутствовали на похоронах, она оставалась в Дауне.
Торговцы Дауна были разочарованы, трактирщик указал, что это «очень помогло бы месту, потому что это привлекло бы множество людей, чтобы увидеть его могилу». Столяр «сделал его гроб именно таким, каким он хотел, совсем грубым, как и на скамье, без полировки, без ничего», но его вернули и заменили другим, «который можно было бы увидеть, чтобы побриться». Он добавил, что «его похоронили в Вестминстерском аббатстве, но он всегда хотел лежать здесь, и я не думаю, что ему бы это понравилось».
В то воскресенье церковные проповеди восхваляли Дарвина, говоря, что естественный отбор «ни в коем случае не чужд христианской традиции» (если его правильно интерпретировать) и стремясь к «примирению между верой и наукой». Во вторник был огромный спрос на пропуска на похороны.
Весь день во вторник катафалк тащили четверкой лошадей 16 миль от Дауна до Вестминстера под холодным моросящим дождем. На следующее утро аббатство заполнилось скорбящими, включая международных сановников и ученых. В полдень в среду 26 апреля 1882 года началась полная пышность государственного мероприятия.
Служба включала специально заказанный гимн, в котором слова из Книги Притчей были положены на музыку, сочиненную для этого случая Фредериком Бриджем : «Счастлив человек, который нашел мудрость и приобрел понимание». [11] Как позже вспоминала семья Дарвина, Уильям «сидел на переднем сиденье как старший сын и главный скорбящий, и он почувствовал сквозняк на своей уже лысой голове; поэтому он надел свои черные перчатки, чтобы уравновесить их на макушке, и сидел так всю службу, устремив на себя взоры всей нации». [12] Дарвин был похоронен под памятником Исааку Ньютону , рядом с сэром Джоном Гершелем , и когда гроб опускали, хор исполнил гимн из Экклезиастика на музыку Генделя : «Его тело погребено с миром, но его имя живет во веки веков».
Среди тех, кто нёс гроб на похоронах, были: Уильям Кавендиш, 7-й герцог Девонширский ; Джордж Джон Дуглас Кэмпбелл, 8-й герцог Аргайл ; Эдвард Генри Стэнли, 15-й граф Дерби ; Джеймс Рассел Лоуэлл ; Уильям Споттисвуд ; Джозеф Далтон Хукер ; Альфред Рассел Уоллес ; Томас Генри Хаксли ; Джон Лаббок, 1-й барон Эйвбери ; и последний, но не менее важный, преподобный Фредерик Фаррар ; [13] Стэнли и Фаррар оба были кембриджскими апостолами , как и Эразм Элви «Рас» Дарвин; сам Чарльз Дарвин не был членом кембриджских апостолов.
Службу провел каноник Джордж Протеро (1818–1894), поскольку декан Джордж Грэнвилл Брэдли в то время не находился в стране. Другие сотрудники Вестминстерского аббатства, присутствовавшие на церемонии, были: младший каноник преподобный Джон Генри Чидл (? – ?); младший каноник преподобный Джон Траутбек (1832–1899); каноник Томас Джеймс Роуселл (1816–1894); каноник Альфред Барри (1826–1910); каноник Робинсон Дакворт (1834–1911); преподобный Сэмюэл Флуд Джонс, регент (1826–1895); клерк капитула Чарльз Сент-Клэр Бедфорд (1810–1900); и органист Фредерик Бридж (1844–1924) (согласно The Times , он сочинил гимн для похорон).
Гальтон предложил памятный витраж в аббатстве с панелями, символизирующими творения природы, каждая из которых была представлена отдельной страной. Эволюционная панель не была реализована, но Королевское общество сформировало комитет, который принял решение о бронзовой табличке в аббатстве и статуе для нового Музея естественной истории в Южном Кенсингтоне. Ричард Оуэн остался против, и открытие статуи пришлось отложить до 1885 года, после его выхода на пенсию. На пышной церемонии присутствовали принц Уэльский, ученые и семья, хотя Эмма не была, и ее возглавил Хаксли.
Похороны Дарвина в Вестминстерском аббатстве выразили общественное чувство национальной гордости, а Pall Mall Gazette провозгласила, что Великобритания «потеряла человека, чье имя является славой для его страны». Религиозные писатели всех убеждений восхваляли его «благородный характер и его пылкое стремление к истине», называя его «истинным христианским джентльменом». В частности, унитарианцы и свободные верующие, гордившиеся его диссентерским воспитанием, поддерживали его натуралистические взгляды. Уильям Бенджамин Карпентер вынес резолюцию, восхваляющую раскрытие Дарвином «непреложных законов Божественного Правительства», проливая свет на «прогресс человечества». Унитарианский проповедник Джон Чедвик из Нью-Йорка написал, что «величайший храм религии страны открыл свои врата, поднял свои вечные двери и пригласил войти Короля Науки». [14]