Дарвин от «Происхождения человека» до «Эмоций»

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Darwin from Descent of Man to Emotions» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Между 1868 и 1872 годами жизнь и работа Чарльза Дарвина от Происхождения человека до эмоций продолжились аспектами его предполагаемой «Большой книги» об эволюции посредством естественного отбора . К тому времени он поспешно опубликовал « реферат » этой работы под названием «О происхождении видов» в 1859 году, и после немедленной реакции на теорию Дарвина его ранняя работа включала демонстрацию полезности цветов орхидей в управлении опылением насекомых для достижения перекрестного оплодотворения, а также подведение итогов тринадцати лет экспериментов в «Изменчивости животных и растений в условиях одомашнивания», которая поступила в продажу 30 января 1868 года. Теперь он опубликовал свои идеи об эволюции человека и о том, как прекрасные, но, по-видимому, непрактичные черты могли развиться в «Происхождении человека и отборе в отношении пола» . После пересмотра «Происхождения видов» как окончательного 6-го издания его основные работы о видах достигли кульминации в « Выражении эмоций у человека и животных» . За этим периодом последовала обширная работа по изучению насекомоядных растений и червей .

Несмотря на опасения Дарвина, что его дети ослаблены, поскольку его жена Эмма Дарвин была его кузиной или унаследовала его болезнь, в начале 1868 года его сыновья добились успехов: Уильям Дарвин преуспел в качестве банковского управляющего, Леонард Дарвин занял второе место на вступительном экзамене в Королевскую военную академию , а Джордж занял второе место на курсе математики в Кембриджском университете , получив предложение о получении степени магистра естественных наук в Итонском колледже , но он решил сделать карьеру в области права.

Дарвин обратил внимание на половой отбор , написав друзьям-ученым за информацией. Он заставил коммерческих заводчиков экспериментировать с изменением внешнего вида своего стада и регистрировать сексуальные способности субъекта. Он считал, что экзотические существа, такие как колибри и павлины, обязаны своим внешним видом не божественному замыслу, чтобы угодить человеку, а кумулятивному эффекту самки, предпочитающей мельчайшие различия в выборе партнера, написав, что «девушка видит красивого мужчину и, не обращая внимания на то, длиннее или короче его нос или усы на десятую часть дюйма, чем у другого мужчины, восхищается его внешностью и говорит, что выйдет за него замуж. Так же, я полагаю, и с павой».

Чтобы восполнить нехватку книг, поддерживающих « Происхождение» с точки зрения естественного отбора, Дарвин договорился с Джоном Мюрреем об издании перевода «К Дарвину» , написанного Фрицем Мюллером, сосланным в Бразилию . Дарвин предоставил субсидию в размере 100 фунтов стерлингов и организовал переводчика, а «Факты и аргументы в пользу Дарвина» хорошо продавались.

Весной 1868 года Дарвин получил информацию о тритонах от Сент-Джорджа Миварта , блестящего анатома и одного из учеников Гексли, который бросил юриспруденцию ради зоологии после того, как услышал лекцию Оуэна. Он заверил Дарвина, что «что касается «естественного отбора», я полностью его принял», но добавил, что у него были «сомнения и трудности, впервые возбужденные посещением лекций профессора Гексли».

В книге «Царство закона» герцога Аргайла утверждалось, что красота без очевидной полезности, например, оперение экзотических птиц, доказывает божественный замысел. Дарвин должен был показать, как это объясняется его теорией полового отбора , и теперь он работал над тем, чтобы включить это в теорию происхождения обезьян и эволюцию морали и религии в новой книге, которую он теперь решил назвать «Происхождение человека» .

Дарвин нашел много идей в качественных журналах. Уоллес утверждал, что групповое сотрудничество повышает приспособленность к выживанию. Двоюродный брат Дарвина Фрэнсис Гальтон написал книгу «Наследственный талант и характер» для журнала Macmillan's Magazine, в которой подчеркивал наследование черт и их распространение на расы и классы, а также призывал к лучшему разведению, чтобы гарантировать, что «благородные разновидности человечества» возобладают, а цивилизация будет спасена от «интеллектуальной анархии» научными «выдающимися умами», пришедшими к власти. Эти взгляды разделял старый друг Дарвина У. Р. Грег, чья статья в журнале Fraser's Magazine о естественном отборе в обществе вызвала опасения по поводу «неприспособленных» и благоразумных средних классов, вытесненных праздными богачами и беспомощными бедняками.

Эти идеи подняли дилемму об эволюции, работающей против прогресса. Дарвин нашел помощь в эссе Уолтера Бэджхота по физике и политике в Fortnightly Review , в котором утверждалось, что прогресс зависит от командной структуры общества. Цивилизация произошла из послушания, уважения к закону и «военных связей». Через племенные и имперские битвы возникли новые расовые и национальные типы, отобранные как «характеры, которые побеждают в войне, — это характеры, которые мы должны желать победить в войне». Дарвин добавил свой комментарий «странствующие и пересекающиеся нации, скорее всего, изменятся» перед лицом более широкой конкуренции, и похвалил анализ «доисторической политики» Хукера Бэджхота.

Хукер стал первым дарвинистом, ставшим президентом Британской ассоциации содействия развитию науки . Пока Хукер работал над своим первым обращением, Дарвин с женой Эммой и дочерью Генриеттой отправился в отпуск на остров Уайт 16 июля 1868 года и снял коттедж у фотографа Джулии Маргарет Кэмерон, которая сделала портрет Дарвина. Хукер присоединился к ним, и ирландский поэт Уильям Аллингем описал «Доктора Хукера в нижней комнате, пишущего свое обращение... Наверху миссис Дарвин, мисс Д. и сам мистер Чарльз Дарвин — желтый, болезненный, очень тихий. Он обедает в свое время, встречается с людьми или нет, когда захочет, имеет все привилегии инвалида, большая помощь для старательного человека».

Выступление Хукера перед Британской ассоциацией Норвича имело большой успех для X Club (обеденный клуб, образованный в ноябре 1864 года для поддержки эволюционной «новой реформации» в натурализме, куда входили Хаксли, Хукер, Джон Тиндаль , Баск, Спенсер и Споттисвуд). Дарвин вернулся домой 21 августа с пачкой газет того дня, содержавших выступление и редакционные комментарии. The Guardian писала, что «царствование дарвинизма было триумфальным», и обычно говорили, что ученики «готовы продвигать свои выводы более бесстрашно, чем сам учитель». Дарвину понравилась лекция Джона Тиндалла, в которой физик расширил применение своей теории.

Дарвинизм Эрнста Геккеля был еще более универсальным, включив в себя жизнь, разум, общество, политику и само знание, хотя Дарвин боролся с чтением его книги, а его усилия по ее переводу были сорваны, поскольку книга оказалась слишком спорной. Геккель, «неукротимый труженик», быстро создал свою «Историю творения» . Впечатленный Хаксли принял подход Геккеля и сделал то, что он сказал Дарвину, что было невозможно и неправильно, составив генеалогическое древо предков куропаток и голубей , которое проследило их до динозавров . Хаксли также организовал аудиенции для немцев, прибывающих, чтобы отдать дань уважения «святыне мистера Дарвина».

Осенью того же года ботаник Аса Грей приехал в Англию со своей женой для длительного отдыха от «тяжелой работы» в Гарварде . Он провел время с Хукером в Кью , навещая Дарвинов по выходным. В это время было много других посетителей, включая друга Грея Чарльза Элиота Нортона, который привел свою жену и ее сестру Сару Седжвик, которая привлекла внимание Уильяма Дарвина . Грей был теологически неудобен в связи с последствиями вариации и вернулся домой, желая избежать дальнейших «дарвиновских дискуссий» или «смешаться» с группой Хаксли. ^{[ необходима цитата ]}

С тех пор, как Дарвин переехал в Даун , он поддерживал работу приходской церкви и был другом преподобного Джона Иннеса с тех пор, как тот занял ее в 1846 году. Дарвин продолжал помогать, хотя и перестал посещать церковь после смерти своей дочери Энни в 1851 году. К 1864 году Иннес вышел на пенсию и переехал в имение, которое он унаследовал в Шотландском нагорье , изменив свое имя на Броди Иннес и оставив приход в сомнительных руках своего викария, преподобного Стивенса, при этом оставаясь покровителем. Скудное « проживание » и отсутствие викария затрудняли привлечение священника высокого уровня. Иннес назначил Дарвина казначеем деревенской школы Даун, и они продолжали переписываться, причем Иннес искал помощи и совета по вопросам прихода. Преподобный Стивенс оказался нерадивым и ушел в 1867 году. Его преемники были еще хуже: один скрылся с деньгами школы после того, как Дарвин по ошибке разделил с ним обязанности казначея. Следующий, по слухам, опозорился, «гуляя с девушками по ночам». Теперь Дарвин помогал Иннесу с детективной работой, впоследствии сообщив ему, что сплетни, дошедшие до Иннеса, не подкреплены никакими надежными доказательствами.

Обеспокоенный расчетами Томсона , дающими молодой возраст Земли, Дарвин попросил своего сына-математика Джорджа проверить цифры, не веря в «краткость мира... иначе мои взгляды были бы неверны, что невозможно – QED». Дарвин изменил 5-е издание «Происхождения» , ускорив процесс изменения и возродив ламарковское понятие «полезного наследования». В феврале 1869 года Хаксли в Геологическом обществе утверждал, что «Биология берет свое время у геологии... [даже] если геологические часы неверны, все, что нужно будет сделать натуралисту, – это соответствующим образом изменить свои представления о быстроте изменений».

Хаксли был обвинен в ереси после того, как он дал воскресную «мирскую проповедь» в Эдинбурге «о физической основе жизни». В апреле «Метафизическое общество», группа либеральных церковников всех конфессий и даже атеистов, попыталось достичь консенсуса, и Хаксли придумал новый ярлык для своей позиции — агностик. Теперь Уоллес утверждал, что человеческий мозг — это сверхдар, созданный «духовными силами», а не естественным отбором, что привело Дарвина к написанию «Я ужасно отличаюсь от вас, и мне очень жаль».

Миварт получил членство в Королевском обществе 3 июня с помощью Хаксли, а затем удивил его, объявив, что собирается опубликовать свои возражения против дарвиновских взглядов на человеческую природу и мораль. Миварт поместил анонимные статьи с критикой естественного отбора в Catholic Month . Герцог Аргайл опубликовал свою работу «Первобытный человек», в которой утверждал, что человек не может подняться без посторонней помощи из «полного варварства», и что «дикари» были выродками, вытесненными более приспособленными расами. Аргайл утверждал, что «человек должен был обладать человеческими пропорциями ума, прежде чем он мог позволить себе потерять звериные пропорции тела», противопоставляя гориллу старейшине Британской ассоциации, но Дарвин отметил, что без останков предков нет никаких доказательств этого, и что уязвимость человека способствовала бы социальной сплоченности и моральному чувству.

10 июня «его дамы» увезли Дарвина на каникулы в Каердон в долине Бармут, но он был подавлен и едва мог пройти полмили. Во время одной из прогулок феминистка Фрэнсис Пауэр Кобб догнала его и попыталась убедить, что книга Джона Стюарта Милля «Подчинение женщин» является идеальным источником для его изучения происхождения человека и полового отбора. Когда Дарвин, прочитавший рецензию Коббе на Милля, ^[2] ответил, что Милль «может научиться кое-чему» из биологии и что «борьба за существование» порождает особую «энергию и мужество» человека в борьбе «за обладание женщинами», она предложила ему копию Канта о «нравственном чувстве», чтобы разобраться в его этических проблемах, но он отказался. Он попросил своего сына Уильяма прочитать Милля и сказать ему, что думать. ^[3] 16 июля Дарвин начал разрабатывать стратегию, чтобы «превзойти» Коббе, и записал свои заметки о том, что мужчины превосходят женщин, потому что они «защищали племя и охотились» на протяжении многих поколений, и что Милль не думал о половом отборе. Вернувшись домой, Дарвин добавил свои заметки в «Происхождение » , отметив, что женщины, по-видимому, проявляют «большую нежность и меньший эгоизм», предполагая, что это исходит от материнских инстинктов в отличие от мужской конкурентоспособности. Он писал, что «общепризнано, что у женщин способности интуиции, быстрого восприятия и, возможно, подражания выражены сильнее, чем у мужчин; но некоторые, по крайней мере, из этих способностей характерны для низших рас и, следовательно, для прошлого и более низкого состояния цивилизации». Его взгляды поддерживали викторианские стереотипы. ^[4]

В ноябре основание Nature дало X Club возможность излагать свои взгляды. Помимо Хукера и Хаксли, в нем участвовал кузен Дарвина Фрэнсис Гальтон .

Дарвин продолжал корпеть над « Происхождением человека» , чувствуя себя «скучным, как утка». Он боялся публикации, говоря Миварту, что «я вижу, что встречу всеобщее осуждение, если не казнь». По мере написания он отправлял главы своей дочери Генриетте в Канны для редактирования, чтобы гарантировать, что не будет сделано никаких разрушительных выводов. Он думал, что становится довольно евангельским, написав «Кто бы мог подумать, что я стану священником!»

Эмма также посоветовала, написав, что рассмотрение морали и религии может быть «очень интересным», но ей все равно «это очень не понравится, так как снова отдаляет Бога». В середине мая 1870 года они вместе с Генриеттой и Бесси сделали перерыв , чтобы посетить Кембридж, где начал учиться Гораций , а Фрэнк заканчивал с хорошей степенью по математике. Чарльза преследовало отсутствие «дорогого Хенслоу », но в последний день он встретил Седжвика , который был вне себя от радости видеть его с его «дорогой семейной компанией». У них была долгая беседа, причем Седжвик не упомянул « Происхождение », возможно, из такта, хотя Дарвин считал, что его мозг «ослаб». Позже в тот же день Седжвик настоял на том, чтобы показать Чарльзу свой новый геологический музей, к концу которого Дарвин был «совершенно измотан». На следующий день, пытаясь добраться до поезда, Дарвин отметил унижение от того, что «его убил восьмидесятишестилетний человек, который, очевидно, никогда не думал, что он таким образом убивает меня».

Южноамериканское миссионерское общество обратило в христианство и одели аборигенов Огненной Земли , которых Дарвин считал неукротимыми, и после того, как Бартоломью Салливан прислал в качестве доказательства фотографию сына Джемми Баттона , Дарвин несколько лет делал пожертвования. Дарвин был горд стать почетным членом, но предупредил Салливана, что вскоре опубликует «еще одну книгу, частично посвященную человеку, которую, я осмелюсь сказать, многие назовут очень злой».

Сосед Дарвина Лаббок был избран членом парламента от Мейдстона в феврале 1870 года, и Дарвин лоббировал его, чтобы в перепись был добавлен вопрос о том, имеют ли женатые кузены столько же выживших детей, сколько и неродственные родители, но когда это произошло в июле, поправка Лаббока вызвала яростные дебаты и была сокрушительно отклонена. Когда началась франко-прусская война , Дарвин торопился закончить рукопись, беспокоясь о том, как она повлияет на его немецких союзников. Когда французы капитулировали в Седане в ноябре, он написал, что «я не встречал в Англии ни одной души, которая не радовалась бы великолепному триумфу Германии над Францией... Это самое справедливое возмездие этой тщеславной, воинственной нации». «Больной и ворчливый» Дарвин работал над своими исправлениями, и корректура была отправлена ​​15 января 1871 года, и он сомневался, что книга «стоит публикации». Он сразу же приступил к работе над следующей книгой, используя оставшийся материал о выражении эмоций.

В течение недели Миварт опубликовал «О происхождении видов », самую умную и самую сокрушительную критику естественного отбора при жизни Дарвина. Миварт написал, выражая «сочувствие и уважение» Дарвину, обвиняя «безбожных выводов» чрезмерно ревностных сторонников и добавляя: «Дай Бог, чтобы мы в Англии не приближались к религиозному упадку, подобному упадку середины XVIII века во Франции, за который французы теперь расплачиваются кровью и слезами!» Пока Париж страдал от осады, Дарвин разослал рецензируемые экземпляры своей книги, ожидая ответной реакции.

Как раз в этот момент вмешались дела прихода. Преподобный Генри Пауэлл теперь взял на себя управление, но два предыдущих викария объединились, чтобы подать в суд на Дарвина за клеветнические высказывания о том, что первый скрылся с деньгами школы. Дарвин написал Броди Иннесу , что «допрос в суде может меня наполовину убить», но его заверили, что дело никогда не дойдет до суда.

Два 450-страничных тома « Происхождение человека» и «Отбор по половому признаку» поступили в продажу по цене в двадцать четыре шиллинга, с датой публикации 24 февраля 1871 года. В течение трех недель был заказан переиздание, и к концу марта 1871 года было напечатано 4500 экземпляров, что принесло Дарвину почти 1500 фунтов стерлингов. Имя Дарвина создало спрос на книгу, но идеи были старыми новостями. «Все говорят об этом, не будучи шокированными», что он считал «доказательством растущей либеральности Англии». Для критиков книга «вызвала бурю смешанного гнева, удивления и восхищения», хотя они отрицали, что «духовные силы» развились у животных в случае, если серьезные люди отказались от «тех мотивов, с помощью которых они пытались жить благородной и добродетельной жизнью».

Пруссаки были побеждены, но 26 марта восстание под руководством социалистов и республиканцев захватило Париж и создало Парижскую коммуну , которая затем была осаждена французскими войсками. Times осудила коммунаров и обвинила Дарвина в подрыве авторитета и принципов морали, открыв путь «самым убийственным революциям». «Человек берет на себя серьезную ответственность, когда с авторитетом заслуженной репутации он в такое время продвигает разлагающие спекуляции этой книги». Дарвин смог отмахнуться от этого, как от «болтуна, полного метафизики и классики». Когда его друг- тори Броди Иннес насмехался над ним, говоря, что план Бога, до того, как ему помешали вмешивающиеся радикалы, состоял в том, что «человек был создан человеком... [разделенным] на негров, которых нужно заставить работать [и] лучших людей, способных их создать», Дарвин ответил, что «я считаю себя намного впереди вас, насколько это касается этого».

Он отклонил возражения, высказанные в обзоре Уоллеса в Академии , как «почти стереотипные», но для его брата Эразма Элви Дарвина эти великодушные и вежливые обмены мнениями стали «совершенно прекрасной» полемикой, и он считал, что «в будущей истории науки эпизод Уоллеса и Дарвина станет одним из немногих ярких моментов».

Миварт написал, что желает «всем сердцем, чтобы мы не расходились так сильно», но бросает вызов Дарвину, чтобы обсудить основную метафизику, лежащую в основе науки, с его римско-католической позиции, написав, что «воюя (как долг обязывает меня делать) с позициями, которые вы занимаете, я борюсь не столько с вами, сколько с другими, чьим взглядам ваши научные труды придают дополнительную ценность». Дарвин воспринял это лично, чувствуя, что « Происхождение видов» Миварта «производит большой эффект против естественного отбора, и в особенности против меня». Закончив черновик « Выражений» в апреле 1871 года, он отложил его и занялся пересмотром « Происхождения», чтобы ответить на аргументы Миварта и опровергнуть утверждение о том, что эволюцией движет некая божественная внутренняя сила. Дарвин рассказал Мюррею о рабочих в Ланкашире, которые сбиваются в сговор, чтобы купить 5-е издание за пятнадцать шиллингов, и он хотел новое дешевое издание, чтобы сделать его более доступным.

В июне Эдвард Л. Йоманс , приехавший из США в поисках авторов для своей Международной научной серии , рассказал Дарвину о лекциях по « Происхождению человека» в «духовном клубе» в Бруклине . Дарвин взорвался: «Что! Священники разных конфессий все вместе? Как они будут драться, если вы соберете их здесь!» Его воодушевил уничтожающий анализ « Происхождения видов» Миварта , сделанный Чонси Райтом (одним из учеников Грея) для North American Review , и он подумал об импорте его, но Уоллес посчитал его слишком тяжелым и непонятным.

В следующей анонимной статье в Quarterly Review Миварта утверждалось, что « Происхождение человека» расстроит «наши полуобразованные классы», и говорилось о людях, делающих то, что им заблагорассудится, нарушая законы и обычаи. Автор был очевиден для разъяренного Дарвина, который думал, что «скоро меня будут считать самым презренным из людей». Он написал Райту, чтобы попросить разрешения перепечатать свою статью в виде памфлета, затем, чувствуя себя «головокружительным и плохим», Эмма отвезла его на восстановление сил в близлежащую деревню Олбери . Его голова оставалась «каменистой и несчастной», и в течение двух месяцев он страдал головокружением и неспособностью работать. Они вернулись на свадьбу Генриетты после бурного ухаживания за Ричардом Литчфилдом. Она уехала, оставив своего фокстерьера «Полли», который теперь стал собакой Дарвина.

Мюррей разослал копии памфлета Райта в сентябре 1871 года. Было продано всего четырнадцать экземпляров, но к тому времени Хаксли уже написал резкую рецензию на книгу и статью Миварта. Облегченный Дарвин сказал ему: «Как вы разбиваете в пух и прах теологию Миварта... Он может написать худшее, но больше никогда меня не унижает». Хукер подумал, что он, конечно, не будет счастливее из-за унижения Миварта, но нераскаявшийся Дарвин ответил, что «Я не такой уж хороший христианин, как вы обо мне думаете, потому что я наслаждался своей местью».

В декабре Дарвин завершил обширные правки «Происхождения » , впервые употребив слово «эволюция» и добавив новую главу, чтобы опровергнуть управляемые прыжки Миварта, разбираясь с аргументом о бесполезности частично эволюционировавших органов с помощью множества примеров постепенного развития или изменения функций органов. Когда начался 1872 год, Миварт вежливо снова разжег спор, написав «искренне желаю вам счастливого нового года», одновременно желая опровержения «фундаментальных интеллектуальных ошибок» в « Происхождении человека » . На этот раз Дарвин прекратил переписку.

Дарвин положительно отреагировал на трактат американца Фрэнсиса Эббота, предлагавшего «угасание веры в христианское исповедание» и новую гуманистическую «Свободную религию» для «духовного совершенствования личности и духовного единства расы». Он подписался на еженедельник Эббота The Index и позволил ему напечатать свое одобрение «истин» трактата: «Я восхищаюсь ими всем сердцем и согласен почти с каждым словом».

Дарвин сказал Геккелю: «Я сомневаюсь, что моих сил хватит на более серьезную работу. Я буду продолжать работать столько, сколько смогу, но не так уж важно, когда я остановлюсь, поскольку есть много хороших людей, которые так же, а может быть, и более способны, чем я, продолжать нашу работу; и из них вы занимаете первое место». С «немногими оставшимися у меня силами» он возобновил свои исследования дождевых червей, запрашивая информацию у корреспондентов.

Шестое издание « Происхождения видов» было опубликовано Мюрреем 19 февраля 1872 года по цене 7 шиллингов 6 пенсов за счет использования мелкого шрифта, а продажи выросли с 60 до 250 экземпляров в месяц.

Весной Дарвин продолжал работу над «Выражением эмоций у человека и животных» , указывая на общую эволюцию в отличие от «Анатомии и физиологии выражения» Чарльза Белла , который утверждал, что божественно созданные мышцы выражают изысканные чувства человека. Дарвин опирался на ответы со всего мира на свои анкеты, сотни фотографий актеров, младенцев и «идиотов» в приюте, а также на свои собственные наблюдения, с особым сочувствием к горю после смерти семьи. Корректуры, за которые взялись Генриетта и Лео , нуждались в серьезной переработке, из-за чего он «устал от предмета, от себя и от мира». Это должна была быть одна из первых книг с фотографиями, с семью гелиотипными пластинами, и Мюррей предупредил, что это «пробьет ужасную дыру в прибыли».

В мае 1872 года Дарвин стал иностранным членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук . ^[6]

Уоллес написал в августе, восторженно отзываясь о книге Х. Чарльтона Бастиана «Начала жизни», в которой утверждалось спонтанное зарождение жизни, ^[7] но Дарвин сказал ему, что «я занялся старой ботанической работой и отказался от всех теорий». К концу сентября он снова был близок к обмороку, но Эмма организовала для него трехнедельный отпуск, чтобы отдохнуть, что сработало хорошо, хотя он все еще «старел и слабел».

Коллекциям Хукера в Кью угрожали государственные сокращения при Эктоне Сми Айртоне . X Club подал петицию Гладстону. Когда было обнаружено, что Ричард Оуэн был замешан, возможно, пытаясь подчинить Кью своему Британскому музею , Дарвин заметил: «Раньше я стыдился своей ненависти к нему, но теперь я буду бережно хранить свою ненависть и презрение до последних дней своей жизни». В октябре Хукер отправил росянки и венерины мухоловки для экспериментов Дарвина, затем был опустошен, когда умерла его прикованная к постели мать. В своей теплице Дарвин экспериментировал, давая таким растениям со всего мира разнообразную пищу и яды, и начал писать « Насекомоядные растения» .

«Выражение эмоций у человека и животных» пользовалось большой популярностью, было продано более 5000 экземпляров, но измученный Дарвин стал «окончательно больным» и на Рождество 1872 года сидел у своего брата Эрамуса, составляя завещание.

Дарвин выздоровел и продолжил работу над несколькими проектами. Впоследствии он взялся за новое издание «Происхождения человека» , включив в него идеи Гальтона и новые истории. Рукопись была завершена в апреле 1874 года, а новое издание было опубликовано 13 ноября. В новом издании Дарвин отказался от объяснения, которое он дал в первом издании, о том, как естественный отбор приводит к равномерному соотношению полов, то есть к равному количеству самцов и самок в репродуктивном возрасте. Дарвин не объясняет, почему он изменил свое мнение.

После этого периода Дарвин продолжил свою работу .

• Дарвин, Чарльз (1871). Происхождение человека и отбор в отношении пола (1-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. ISBN 0-8014-2085-7. Получено 18 июня 2009 г.
• Десмонд, Адриан ; Мур, Джеймс (1991), Дарвин , Лондон: Майкл Джозеф, Penguin Group, ISBN 0-7181-3430-3
• Мур, Джеймс; Десмонд, Адриан (2004). «Введение». Происхождение человека и отбор по отношению к полу (2-е изд.). Лондон: Penguin Classics. ISBN 978-0-14-043631-0.
• Браун, Джанет (2002). Чарльз Дарвин: Сила места . Альфред А. Кнопф. ISBN 0-679-42932-8.
• Эллиотт Собер, «Теория соотношения полов: Дарвин, до и после» в книге « Дарвин написал происхождение наоборот?» (Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books, 2011). ISBN 978-1-61614-230-8 

• Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина онлайн – Darwin Online; публикации Дарвина, личные документы и библиография, дополнительные работы, включая биографии, некрологи и обзоры. Бесплатное использование, включает элементы, не находящиеся в общественном достоянии.
• Работы Чарльза Дарвина в Project Gutenberg ; общественное достояние
• Проект переписки Дарвина Текст и заметки к большинству его писем