Эта статья может потребовать очистки для соответствия стандартам качества Википедии . Конкретная проблема: необходимо переписать и стандартизировать цитаты. ( Октябрь 2017 ) |
« Жалобы Хакеперрасенеба» , также называемые «Плач Хакеперрасенеба» , — древнеегипетский текст конца Первого переходного периода или начала Среднего царства .[1] Он был написан на доске, что позволяет предположить, что он считался текстом для школы, и в настоящее время хранится в Британском музее .[2] Датировка не установлена как факт, но считается, что он был написан около этого периода времени, и в сочинении Хакеперрасенеба рассказывается история страданий.[3] Интерпретация работы является предметом споров; ученые полагают, что это произведение является либо литературным сочинением, либо работой о проблемах в Египте, связанных с Хакеперрасенебом в то время.
Среднее царство было периодом воссоединения после победы Ментухотепа II над соперничающей 10-й династией Гераклеополя, который продлился около 400 лет.[4] В то время как Древнее царство можно было определить по его большим гробницам и пирамидам, Среднее царство не имеет такой черты и было скорее временем перемен.[5] Среднее царство было временем сильных царей и военной экспансии в нижнюю Нубию во главе с царями 12-й династии Сенусертом I и Сенусертом III .[6] Начиная с 13-й династии было много царей, и трон передавался от правителя к правителю, но этот «образ хаоса, однако, противоречит современной документации о придворных чиновниках.[7]» Среднее царство было по многим свидетельствам стабильным периодом могущественных царей вплоть до 13-й династии , которая в конечном итоге перешла во Второй промежуточный период .
Среднее царство было известно своей культурной сферой, и литературные произведения того времени позже древние египтяне будут называть классикой.[8] Литература оказала сильное влияние, и «многие из произведений, известных сегодня, были написаны в Среднем царстве, и позднее египтяне считали некоторые из них классикой.[9]» Сочинения в Древнем царстве были несколько ограничены, но это изменилось в Среднем царстве, когда смогли развиться различные жанры.[10] Среднее царство было периодом творчества, который был невозможен ранее в египетской истории.
« Жалобы Хакхеперрасенеба» считались чисто литературным произведением. Поскольку написание, вероятно, относится к периоду правления Сенусерта III или Аменемхета III, оно рассматривается как литература, поскольку свидетельства указывают на процветание этих правлений.[11] Мириам Лихтхейм считает, что «Жалобы» — это не более чем литература, хотя она оставляет дверь открытой для возможной политической критики.[12] Когда Гардинер интерпретировал произведение, он также видел в нем не более чем литературное произведение, и «для него это произведение не является большим достижением».[13] Доказательства показали, что Египет в значительной степени находился в процветающем состоянии во время вероятного написания. Другие ученые считают, что произведение несет в себе более сильное и значимое послание.
Например, Ян Ассман считает, что эта пьеса из «Хакхеперрасенеба» является выражением проблемы, которую чувствуют только авторы, и эта проблема заключается в давлении, которое необходимо для создания чего-то нового.[14] Хакхеперрасенеб видит «отсутствие оригинальности среди современников» своего времени, и он очень хорошо осознает повторяемость своего времени, и он хочет сказать что-то новое.[15] Ассман продолжает, говоря, что «бард воплощает и исполняет традицию, автор изменяет ее, дополняя ее.[16]»
Без каких-либо новых доказательств нельзя сказать наверняка, но, учитывая тот факт, что работа, которая у нас есть, состоит всего из 20 строк, можно предположить, что доска для письма представляет собой лишь часть оригинальной работы.[17] Трудно поверить, что «репутация Хакеперрасенеба должна была покоиться на столь шатком основании».[18] Дополнительным доказательством является тот факт, что Хакеперрасенеб «включен в список мудрецов, сохраненный в папирусе Честера Битти IV , и в аналогичный список, начертанный на стене гробницы в Саккаре ».[19]» У уважаемого писателя либо были бы более известные сочинения, либо его жалобы изначально были бы более объемным произведением и изумляли бы будущих египтян, оглядывающихся на его работу.
[1] Кадиш, Джеральд Э. «Доска записей Британского музея 5645: жалобы Хахепера-Ре-Сенебу». Журнал египетской археологии 59 (1973): 89. doi :10.2307/3856099
[2] Лихтейм, Мириам и Антонио Лоприено. 2006. Древнеегипетская литература. Том I, Древнее и Среднее царства. Беркли, Калифорния; Лондон: Издательство Калифорнийского университета.
[3] Кадиш, «Доска для письма 5645», 89.
[4] Ван де Миеруп, Марк. 2011. История Древнего Египта . Чичестер, Западный Сассекс; Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell: 97.
[5] Ван де Мироп, История Древнего Египта , 97.
[6] Ван де Мироп, История Древнего Египта , 113.
[7] Ван де Мироп, История Древнего Египта , 107.
[8] Ван де Мироп, История Древнего Египта, 97.
[9] Ван де Мироп, История Древнего Египта, 121.
[10] Ван де Мироп, История Древнего Египта, 122.
[11] Белл, Барбара. «Климат и история Египта: Среднее царство». Американский журнал археологии 79, № 3 (1975): 259. doi :10.2307/503481
[12] Лихтгейм и Лоприено, Древнеегипетская литература , 440.
[13] Окинга, Бойо Г. «Бремя Ха'хеперре'сонбу». Журнал египетской археологии 69 (1983): 88. doi : 10.2307/3821439.
[14] Ассман, Ян. «Культурная память и миф об осевом веке». В « Осевом веке и его последствиях » , под редакцией Беллы Роберт Н. и Джоаса Ханса, 366-408. Кембридж, Массачусетс; Лондон, Англия: Harvard University Press, 2012: 382. JSTOR j.ctt2jbs61.18
[15] Окинга, «Бремя Ха'хеперре'сонбу», 88.
[16] Ассман, «Миф осевого века», 382.
[17] Кадиш, «Доска для письма 5645», 84.
[18] Кадиш, «Доска для письма 5645», 84.
[19] Окинга, «Бремя Ха'хеперре'сонбу», 88.
Ассман, Ян. «Культурная память и миф об осевом веке». В «Осевом веке и его последствиях » , под редакцией Беллы Роберт Н. и Джоаса Ханса, 366-408. Кембридж, Массачусетс; Лондон, Англия: Harvard University Press, 2012. JSTOR j.ctt2jbs61.18
Белл, Барбара. «Климат и история Египта: Среднее царство». Американский журнал археологии 79, № 3 (1975): 223-69. doi :10.2307/503481
Кадиш, Джеральд Э. «Доска записей Британского музея 5645: Жалобы Ха-Хепер-Ре-Сенебу». Журнал египетской археологии 59 (1973): 77-90. doi :10.2307/3856099
Лихтхейм, Мириам и Антонио Лоприено. 2006. Древнеегипетская литература. Том I, Древнее и Среднее царства . Беркли, Калифорния; Лондон: Издательство Калифорнийского университета.
Окинга, Бойо Г. «Бремя Ха'хеперре'сонбу». Журнал египетской археологии 69 (1983): 88-95. дои : 10.2307/3821439
Ван де Миеруп, Марк. 2011. История Древнего Египта . Чичестер, Западный Сассекс; Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell.