Аннчарлотт Эшманн

Аннчарлотт Эшманн (24 сентября 1941, Мюнхен – 6 апреля 1977, Нью-Дели ) [1] была учёным-религиоведом.

Она родилась в Мюнхене , первая дочь профессора Эрнста Вильгельма Эшманна, известного профессора философии, и г-жи Шарлотт Эшманн, отставного психотерапевта. Она выросла в римско-католическом Тичино (Швейцария), где дом ее родителей стал постоянным местом встреч членов общества Eranos. Эшманн изучала протестантское богословие, сравнительное религиоведение и индологию в Марбурге и Гейдельберге . В 1969 году она представила докторскую диссертацию на тему «Идея истории в религии ацтеков».

В качестве члена исследовательского проекта Ориссы Эшманн отправилась в Индию осенью 1970 года. Там она впервые встретилась с Вишванатхом Бабой в Джоранде. Академические исследования Эшманн были сосредоточены на «сектантских» движениях, таких как самаритяне, угнетенные еврейские потомки, Махима дхарма и современное реформаторское движение в Ориссе . Она исследовала явление, которое Шринивас обозначил как санскритизацию , то есть продолжающееся включение «доисторических» и народных верований в «высокие» традиции. Ее работа о Джаганнатхе и Нарасимхе служила примером связи племенных божеств и культа Джаганнатхи в Пури . [2] С 1975 года Эшманн возглавляла отделение Нью-Дели Института Южной Азии в Гейдельберге. Аннчарлотт Эшманн умерла 6 апреля 1977 года в Нью-Дели.

Опубликованные работы

  • «Die Funktion der Geschichte im Religiösen Weltbild Altmexikos». In Verhandlungen des 38. Internationalen Americanistencongresses, 1968, Группа II. Мюнхен 1970: 353–359.
  • «Typen der Erlösung - Bericht von der Religionsgeschichtlichen Studienkonferenz в Иерусалиме, с 14 по 19 июля 1968 года». В Кайросе, Zeitschrift für Religionswissenschaft und Theologie, Heft 4, 1968: 286–288.
  • «Die Samaritaner. 2700 Jahre Glaubensgeschichte zwischen Judentum, Christentum und ислам». В Гехёрте – Гелесене. Manuskriptauslese der interessantesten Sendungen des Bayrischen Rundfunks, Nr. 1 января 1970 г.: 58–65.
  • «Распространение, организация и культ Махима Дхармы». В Междисциплинарном семинаре по Махима Дхарме и Даршану, под редакцией Д. Панды, Корапут 1972: 7-11.
  • «Der Avataragedanke im Hinduismus des Neunzehnten und Zwanzigsten Jahrhunderts». В Нумене: Международное обозрение истории религий, том. 19, 1972: 229–240.
  • «Роль индуистской традиции в современной Индии: междисциплинарное исследование храмового города Пури и культа Джаганнатхи». В бюллетене Института Южной Азии Гейдельбергского университета, 1973: 92-99.
  • «Религия, реакция и изменение: роль сект в индуизме». В «Религия и развитие в азиатских обществах», Коломбо, 1974: 143-157.
  • «Религия и религии в современном индуизме». В South Asian Digest of Regional Writing, Гейдельберг, 1975: 2-20.
  • «Распространение, организация и культ Махима Дхармы». В Satya Mahima Dharma, под редакцией SN Senapati, Cuttack 1975: Dharma Grantha Store: 9-22.
  • "Das religiöse Geschichtsbild der Azteken", Берлин, 1976: Gebrüder Mann.
  • «Индуизация племенных богов и культов: типология шайва и шакта». В книге «Культ Джаганнатха и региональная традиция Ориссы», под редакцией А. Эшмана, Х. Кулке и GC Tripathi, Дели 1978: Manohar: 79-97. [3]
  • «Индуизация племенных богов и культов: типология вайшнава». В книге «Культ Джаганнатхи и региональная традиция Ориссы» под редакцией А. Эшмана, Х. Кулке и GC Tripathi, Дели 1978: Manohar.
  • «Индуизация ритуала: прототипы церемонии Навакалевара Джаганнатхи». В книге «Культ Джаганнатхи и региональная традиция Ориссы», под редакцией А. Эшмана, Х. Кулке и GC Tripathi, Дели 1978: Manohar [4]
  • «Махима Дхарма — автохтонное индуистское реформаторское движение». В книге «Культ Джаганнатхи и региональная традиция Ориссы», под редакцией А. Эшмана, Х. Кулке и GC Tripathi, Дели 1978: Manohar. [2]
  • «Баум, Штейн и Пфаль: Символика индийской народной религии». В Символоне. Jahrbuch für Symbolforschung, Bd. 3, Кёльн, 1977.

Ссылки

  1. ^ Эшманн, Аннчарлотт; Кулке, Герман; Трипати, Гая Чаран, ред. (2014). Культ Джаганнатхи и региональная традиция Ориссы. Пересмотренное и дополненное издание. Нью-Дели: Manohar.
  2. ^ ab "Культ Джаганнатхи и региональная традиция Ориссы". discover.ed.ac.uk . Получено 2024-02-01 .
  3. ^ Boulton, John (июнь 1980 г.). «Anncharlott Eschmann and others(ed.): The cult of Jagannath and the regional tradition of Orissa. South Asia Interdisciplinary Regional Research Programme: Orissa Research Project. Под редакцией Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke и Gaya Charan Tripathi. (South Asia Institute, New Delhi Branch, Heidelberg University. South Asian Studies, No. VIII.) [xxi], 536 стр., front., 28 табличек, 8 карт. [New Delhi]: Manohar, 1978. Es. 100». Bulletin of the School of Oriental and African Studies . 43 (2): 395– 397. doi :10.1017/s0041977x00116039. ISSN  0041-977X. S2CID  162413217.
  4. ^ "Обзор книги: «Создание регионов в истории Индии» реконструирует эволюцию досовременной Одиши". Frontline . 2021-04-18 . Получено 2024-02-01 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Anncharlott_Eschmann&oldid=1231826503"