Сампи
Архаичная буква греческого алфавита

греческий алфавит
Аа АльфаНет Ню
Ββ БетаΞξ Си
Гг ГаммаОо Омикрон
Δδ ДельтаП Пи
Εε ЭпсилонП Ро
Ζζ ЗетаΣσς Сигма
Эт ЭтаТт Тау
Θθ ТетаЙв Ипсилон
Я ЙотаФф Фи
Кк КаппаΧχ Чи
Λλ ЛямбдаΨψ Пси
Мм МуΩω Омега
История
Ϝ ДигаммаͰ Хета
Ϻ СанϘ Коппа
Ͷ
ͲСампи
Диакритические знаки и другие символы
Похожие темы

Сампи (современный: ϡ; древние формы:Ͳ,Ͳ) — архаичная буква греческого алфавита . Она использовалась как дополнение к классическому 24-буквенному алфавиту в некоторых восточно- ионических диалектах древнегреческого языка в VI и V веках до нашей эры для обозначения некоторого типа шипящего звука, вероятно, [ss] или [ts] , и была заброшена, когда звук исчез из греческого языка.

Позднее он использовался как числовой символ для 900 в алфавитной (« милетской ») системе греческих цифр . Его современная форма, напоминающая наклоненную вправо букву π с длинной изогнутой крестообразной чертой, развилась во время его использования в качестве числового символа в минускульном почерке византийской эпохи.

Его нынешнее название, sampi , первоначально, вероятно, означало « san pi », т. е. «подобный пи », и также имеет средневековое происхождение. Первоначальное название буквы в древности неизвестно. Было высказано предположение, что sampi было продолжением архаичной буквы san , которая изначально имела форму буквы M и обозначала звук [s] в некоторых других диалектах. Помимо san , для sampi предлагались такие названия, как parakyisma и angma , в то время как другие исторически подтвержденные термины для нее — enacosis , sincope и o charaktir .

Алфавитный самп

Как буква алфавита, обозначающая шипящий звук, сампи (образнаяͲ) в основном использовался между серединой VI и серединой V веков до н. э., [1] хотя некоторые свидетельства датируются еще VII веком до н. э. Он был засвидетельствован в городах Милет , [ 2] Эфес , Галикарнас , Эритры , Теос (все расположены в регионе Иония в Малой Азии ), на острове Самос , в ионийской колонии Массилия , [3] и в Кизикосе (расположенном дальше на север в Малой Азии, в регионе Мисия ). Кроме того, в городе Понтийская Месемврия , на черноморском побережье Фракии , он использовался на монетах, которые были отмечены аббревиатурой названия города, написанной « ΜΕͲΑ ». [1]

Sampi встречается в позициях, где в других диалектах, включая письменный ионический , обычно встречается двойная сигма ( σσ ), т. е. долгий звук /ss/ . В некоторых других диалектах, особенно в аттическом греческом , в тех же словах встречается ττ (долгий /tt/ ) (например, θάλασσα против θάλαττα 'море' или τέσσαρες против τέτταρες 'четыре'). Все рассматриваемые звуки являются рефлексами протогреческих согласных кластеров *[kj], *[kʰj], *[tj], *[tʰj] или *[tw] . Поэтому считается, что местная буква sampi использовалась для обозначения некоего промежуточного звука во время фонетического изменения от более ранних взрывных скоплений к более позднему звуку /s/ , возможно, аффрикаты /ts/ , образующей триплет с греческими буквами для /ks/ и /ps/ . [4] [5]

Среди самых ранних известных случаев использования sampi в этой функции — абецедарий из Самоса, датируемый серединой VII в. до н. э. Это раннее свидетельство уже свидетельствует о его алфавитном положении после omega (т. е. не положении san ), и оно показывает, что его изобретение не могло быть намного позже, чем само omega. [2] [3]

Первое известное использование алфавитного сампи при написании исконно греческих слов — это надпись, найденная на серебряной пластине в Эфесе , в которой есть слова « τέͳαρες » («четыре») и « τεͳαράϙοντα » («сорок»), написанные с помощью сампи (ср. обычное написание ионическое « τέσσαρες/τεσσαράκοντα » вместо аттического τέτταρες/τετταράκοντα ). Его можно датировать концом VII - серединой VI века до нашей эры. [6] [7] Надпись из Галикарнаса [8] имеет имена «Ἁλικαρναͳέ[ω]ν» («Галикарнасцы») и личные имена «Ὀαͳαͳιος» и «Π[α]νυάͳιος». Все эти имена, судя по всему, имеют негреческое, местное происхождение, т.е. карийское . [9] На бронзовой пластине конца VI века из Милета , посвященной святилищу Афины в Ассесе , было обнаружено написание « τῇ Ἀθηνάηι τῇ Ἀͳησίηι » («Афине Ассессосской»). [2] [10] В настоящее время это первый известный случай использования алфавитного сампи в самом Милете, который обычно считается местом зарождения системы счисления и, следовательно, более позднего числового использования сампи.

Амфора Несса с надписью « ΝΕΤΟΣ » (возможно, заменяющей более раннее « ΝΕͲΟΣ ») справа.

Было высказано предположение, что может быть отдельный пример использования алфавитных сампи в Афинах. В знаменитой расписной чернофигурной амфоре , датируемой 615 г. до н. э., известной как « амфора Нессоса », выгравированное имя одноименного кентавра Несса передано в неправильном написании «ΝΕΤΟΣ» (Νέτος) . Ожидаемая правильная форма имени была бы либо аттической « Νέττος » — с двойной «τ» — либо ионической « Νέσσος ». Следы исправлений, которые все еще видны под расписанной «Τ», привели к предположению, что художник изначально написал Νέͳος , с сампи для звука σσ/ττ. [11] [12]

Памфилийские сампи

Буква, похожая на ионийский sampi, но имеющая неизвестную историческую связь с ним, существовала в сильно отклоняющемся местном диалекте Памфилии на юге Малой Азии. Она имела формуͲ. Согласно Бриксе [13], он, вероятно, обозначал звуки /s/ , /ss/ или /ps/ . Он встречается в нескольких надписях в городах Аспендос и Перге, а также на местных монетах. Например, надпись из Перге, датируемая примерно 400 г. до н.э., гласит: Ͷανάαι Πρειίαι Κλεμύτας Λϝαράμυ Ͷασιρϝο̄τας ἀνέθε̄κε (=«Vanássāi Preiíāi Klemútas Lwarámu Vasirwōtas anéthēke», «Klemutas vasirwota» s, сын Лварамуса, посвятил это царице Перге»).[14]Тот же титул «Царица Перге», местный титул богиниАртемиды, встречается на легендах на монетах: Ͷανάας Πρειιας .[15]Как ͶανάͲИзвестно, что α является местной женской формой архаичного греческого существительного ἄναξ/ϝάναξ , т.е. (w)anax («царь»), считается, чтоͳбуква обозначала некий тип шипящего звука, отражающий протогреческий */ktj/ .

Числовые сампы

В алфавитной системе счисления , которая, вероятно, была изобретена в Милете и поэтому иногда называется «милетской» системой, имеется 27 числовых знаков: первые девять букв алфавита, от альфа (A) до тета (Θ), обозначают цифры 1–9; следующие девять, начиная с йоты (Ι), обозначают кратные десяти (10, 20 и т. д. до 90); и последние девять, начиная с ро (Ρ), обозначают сотни (100–900). Для этой цели использовались 24 буквы стандартного классического греческого алфавита с добавлением трех архаичных или местных букв: дигамма / вау (Ϝ,Ϝ, первоначально обозначавший звук /w/ ) для «6», koppa (Ϙ, первоначально обозначавший звук /k/ ) для «90», и sampi для «900». В то время как digamma и koppa были сохранены в своих исходных алфавитных позициях, унаследованных от финикийского, третий архаичный финикийский символ, san /tsade (Ϻ, обозначающий звук [s] ), не использовался таким образом. Вместо этого был выбран sampi, который был добавлен в конце системы после omega (800).

Из этого следует, что система, должно быть, была изобретена в то время и в том месте, когда дигамма и коппа все еще использовались или, по крайней мере, помнились как части алфавитной последовательности, тогда как сан уже был забыт или, по крайней мере, больше не помнился в своей первоначальной алфавитной позиции. В последнем случае, согласно широко обсуждаемой точке зрения, сампи на самом деле мог рассматриваться как сан, но с новой позицией в алфавите.

Датировка возникновения этой системы, а вместе с ней и числовых сампи, была предметом многочисленных дискуссий. В конце 19-го века такие авторы, как Томпсон [16], отнесли ее полное развитие только к 3-му веку до н. э. Джеффери [1] утверждает, что система в целом может быть прослежена гораздо дальше назад, в 6-й век до н. э. Ранний, хотя и изолированный, пример очевидного использования буквенных милетских цифр в Афинах встречается на камне, на котором высечены несколько столбцов двузначных цифр неизвестного значения, датируемом серединой 5-го века до н. э. [17] [18]

В то время как возникновение системы в целом, таким образом, датируется гораздо более ранним временем, чем часто предполагалось ранее, фактические появления буквы sampi в этом контексте до сих пор не были обнаружены ни в одном раннем примере. Согласно Треатту, самое раннее известное использование числового sampi в каменной надписи встречается в надписи в Магнезии со II века до н. э., во фразе, обозначающей сумму денег (" δραχ(μὰς) ϡʹ ) [19], но точное числовое значение этого примера оспаривается. [12] В Афинах первое свидетельство относится только к началу II века н. э., снова в надписи, называющей суммы денег. [20] [21]

Ранее, чем свидетельства в полной функции как цифра, были несколько случаев, когда sampi использовался в Афинах как знак для перечисления последовательностей вещей в наборе, наряду с 24 другими буквами алфавита, без указания конкретного десятичного числового значения. Например, есть набор из 25 металлических жетонов, каждый из которых проштампован одной из букв от альфа до sampi, которые датируются 4 веком до н. э. и, вероятно, использовались в качестве опознавательных знаков для судей в судах афинской демократии. [6] [22]

В текстах папирусов, начиная с периода Птолемея , числовое сампи встречается с некоторой регулярностью. [21]

На раннем этапе в папирусах цифра sampi использовалась не только для 900, но, что несколько сбивает с толку, также как множитель для 1000, поскольку способ обозначения тысяч и их кратных еще не был предусмотрен алфавитной системой. Написание альфа над sampi (или, в лигатуре,) означает «1×1000», тета над сампи () означало «9×1000» и т. д. В примерах, приведенных Гардтхаузеном, слегка измененная форма sampi, с более короткой правой основой (Ͳ), используется. [23] Позднее эта система была упрощена до такой, в которой оператор тысяч обозначался просто маленькой чертой слева от буквы (͵α = 1000).

Разработка глифов

В ранних надписях на камнях форма сампи, как буквенная, так и числовая,Ͳ. Формы с квадратным верхом, со средней вертикальной чертой одинаковой длины с внешними.Ͳили дольшеͲ, также встречаются в ранних папирусах. Эта форма соответствует самому раннему засвидетельствованному словесному описанию формы сампи как числительного знака в античной литературе, которое встречается в примечании в трудах врача II века н. э. Галена . Комментируя употребление некоторых малопонятных сокращений, встречающихся в более ранних рукописях Гиппократа , Гален говорит, что одно из них «похоже на то, как некоторые пишут знак 900», и описывает это как «форму буквы Π с вертикальной чертой посередине» (« ὁ τοῦ π γραμμάτος χαρακτὴρ ἔχων ὀρθίαν μέσην γραμμὴν, ὡς ἔνιοι γράφουσι τῶν ἐννεακοσίων χαρακτῆρα »). [24]

Фрагмент криптографического текста IV века на папирусе, на котором изображен сампи в форме «туза пик» (здесь перерисован красным) рядом с дигаммой (синим) и коппой (зеленым)

Со времен самых ранних папирусов формы рукописных сампи с квадратным верхом чередуются с вариантами, у которых верх закруглен (ϡ,ϡ) или заостренный (ϡ,ϡ). [25] [26] Округлая формаͲтакже встречается в надписях на камнях в римскую эпоху. [21] В позднеримский период стреловидные или округлые формы часто писались с петлей, соединяющей две строки справа, что приводит к форме «туз пик».ϡ, или кϡ. Эти формы, в свою очередь, иногда имеют еще один декоративный штрих, добавленный слева (ϡ). Его можно прикрепить несколькими способами, сверху (ϡ) или дно (ϡ). [26] Из этих форм, наконец, возникает современная форма сампи, начиная с IX века, при этом две прямые линии становятся более или менее параллельными (ϡ,ϡ,ϡ).

В средневековых западных рукописях, описывающих греческий алфавит, форма наконечника стрелы иногда передается как↗. [27]

Происхождение

На протяжении 19-го и 20-го веков многие авторы предполагали, что sampi по сути является историческим продолжением архаичной буквы san ( Ϻ ), М-образной альтернативы sigma ( Σ ), которая входила в состав греческого алфавита, когда она была первоначально заимствована из финикийского . Архаичная san занимала алфавитную позицию между pi ( Π ) и koppa ( Ϙ ). Она вышла из употребления в пользу sigma в большинстве диалектов к 7-му веку до н. э., но сохранялась вместо последней в ряде местных алфавитов до 5-го века до н. э. [28] Общепризнано, что она произошла от финикийского tsade .

Гипотетическая идентификация между san и sampi основана на ряде соображений. Одним из них является сходство звуков, представленных обоими. San представлял либо простое [s] , либо некоторую другую, отличающуюся фонетическую реализацию общей греческой фонемы /s/ . Предложения относительно его первоначального звукового значения включали [ts] , [4], [z] , [28] и [ʃ] . [29] Вторая причина для предположения — систематичность в развитии буквенного инвентаря: было три архаичных буквы, которые вышли из употребления в алфавитном письме ( дигамма/вау , коппа и сан), и три внеалфавитных буквы были приняты для милетской системы счисления, две из них, очевидно, идентичны архаичным дигамме и коппе; следовательно, легко предположить, что третья в наборе имела ту же историю. Возражения против этого утверждения были связаны с тем фактом, что сампи не заняла того же положения, что и сан, а также с отсутствием какой-либо очевидной связи между формами двух букв и отсутствием каких-либо промежуточных форм, связывающих эти два использования.

Среди более старых авторитетов Гардтхаузен [30] и Томпсон [31] считали тождественность сан и сампи само собой разумеющейся. Фоат, скептически переоценив доказательства, пришел к выводу, что это была правдоподобная гипотеза, но недоказуемая. [6] [9] Дискуссия продолжалась до сих пор, в то время как постоянный поток новых археологических открытий, касающихся относительной датировки различных событий (т. е. первоначального появления алфавита, утраты архаичного сана, появления алфавитного сампи и появления системы счисления), продолжал влиять на базу данных, на которой она основана.

Часть дискуссии о тождестве san и sampi вращалась вокруг сложного и, вероятно, испорченного фрагмента филологического комментария анонимного схолиаста , который обсуждался с тех пор, как Иосиф Юстус Скалигер обратил на него внимание в середине XVII века. Обсуждение Скалигера также содержит первое известное свидетельство названия «san pi» (sampi) в западной литературе и первую попытку его объяснения. Рассматриваемый отрывок представляет собой схолию о двух редких словах, встречающихся в комедиях Аристофана , koppatias ( κοππατίας ) и samphoras ( σαμφόρας ). Оба были названиями определенных пород лошадей, и оба, очевидно, были названы в честь буквы, используемой в качестве клейма на каждом: «koppa» и «san» соответственно. После объяснения этого анонимный схолиаст добавляет отступление, которое, по-видимому, должно было дополнительно объяснить название и функцию «сан», проводя некую связь между ним и числовым знаком 900. Однако, что именно имелось в виду, сейчас неясно, поскольку текст был, очевидно, испорчен во время передачи, и фактические символы, цитируемые в нем, вероятно, были заменены. Ниже приводится отрывок в прочтении, предоставленном современным изданием, с отмеченными проблемными словами:

Нет единого мнения о том, что изначально подразумевалось под этим отрывком. [26] В то время как Скалигер в XVII веке считал, что схолиаст говорил о сан как о синониме сигмы и имел в виду описать (современную) форму сампи (ϡ) как состоящую из перевернутой полулунной сигмы и π, современный редактор Д. Хольверда полагает, что схолиаст говорил о реальном сан в форме буквы М и выразил убеждение, что современный сампи был связан с ним.

Альтернативная гипотеза исторической идентичности между san и sampi заключается в том, что ионийский sampi мог быть заимствованием из соседнего анатолийского языка карийского , который сформировал местный субстрат в ионийских колониях Малой Азии. Эта гипотеза упоминается Джеффери [1] и была недавно поддержана Гензарди [33]. Бриксе [34] предположил, что sampi может быть связано с карийской буквой 25 "Θ", транскрибируется как ś . Это соответствует "правдоподобной, но недоказуемой" гипотезе о том, что корень, содержащийся в карийско-греческих именах, написанных с sampi, "Πανυασσις" и "Οασσασσις", идентичен корню * uś-/waś-, идентифицированному в другом месте карийского языка, который содержит карийский звук ś , написанный сΘ[35] Адиего выдвигает гипотезу о том, что и карийская буква, и sampi в конечном итоге могут восходить к греческой Ζ (Ζ). Как и гипотеза сан-сампи, карийская гипотеза остается открытым и спорным вопросом, особенно потому, что знания о самом карийском языке все еще фрагментарны и развиваются. [2]

В то время как происхождение слова sampi продолжает оставаться предметом споров, тождественность буквенного ионийского sampi ( /ss/ ) и числительного для 900 редко подвергалась сомнению, хотя в более старой литературе это иногда упоминалось только предположительно, [31] Отдельная позиция была высказана в начале 20-го века Джаннарисом, который — не упоминая алфавитного использования ионийского /ss/ — предположил, что форма числительного sampi произошла от сопоставления трех «T», т. е. 3×300=900. (Он также отверг историческую идентичность двух других цифр, стигмы (6) и коппы (90), с их очевидными алфавитными предшественниками.) [36] Сегодня связь между буквенным и числительным sampi общепризнана.

Имена

Несмотря на все неопределенности, авторы, которые придерживаются гипотезы об исторической связи между древним san и sampi, также часто продолжают использовать название san для последнего. Бенедикт Эйнарсон предполагает, что на самом деле он назывался * ssan , с особым качеством шипящего звука, который он имел как ионийскийͲ. Это мнение было отвергнуто как фонологически невозможное Солдати [26], который указал, что звук /сс/ встречался только в середине слов и, следовательно, не мог использоваться в начале собственного имени.

Что касается самого имени sampi , то сегодня общепризнанно, что оно имеет позднее происхождение и не является первоначальным именем персонажа ни в его древней алфавитной, ни в его числовой функции. Бабиниотис описывает его как «средневековое», [37] в то время как Джаннарис относит его появление «после тринадцатого века». [36] Однако точное время его появления в греческом языке не задокументировано.

Название уже засвидетельствовано в рукописных копиях старославянского текста, описывающего развитие алфавита, трактата «О буквах», приписываемого монаху IX века Храбру , который был написан сначала глаголицей , а затем передан кириллицей . В одной средневековой кириллической группе рукописей этого текста, вероятно, восходящей к примечанию на полях в более ранней глаголической версии, [38] названия букв «сампи» (« сѧпи ») и «коппа» (« копа ») используются для греческих цифр. [39] Свидетельства этого текстового варианта существуют с ок. 1200 г., но его архетип можно датировать до 1000 г. н. э. [40]

Первое упоминание имени sampi в западной литературе встречается в работе 17-го века, обсуждении Скалигером схолии Аристофана относительно слова samphoras (см. выше). Некоторые современные авторы, принимая ссылку Скалигера за первое известное использование и не зная о более ранних свидетельствах, утверждают, что само имя возникло только в 17-м веке [41] и/или что сам Скалигер придумал его. [42] Родственный термин был использован вскоре после Скалигера французским автором Монфоконом, который назвал знак « ἀντίσιγμα πῖ » ( антисигма-пи ), «потому что греки считали его составленным из перевернутой сигмы , которая называется ἀντίσιγμα , и из πῖ » («Graeci putarunt ex inverso sigma, quod ἀντίσιγμα vocatur, et ex πῖ compositum esse»). [43]

Этимология слова sampi породила множество спекуляций. Единственный элемент, с которым согласны все авторы, заключается в том, что -pi относится к букве π, но в остальном мнения различаются в зависимости от позиции каждого автора по вопросу исторической идентичности sampi и san.

Согласно первоначальному предложению Скалигера, сан-пи означает «написано как сан и пи вместе». Здесь «сан» относится не к самой архаичной букве сан (то есть Ϻ), а к «сан» как простому синониму «сигмы», ссылаясь на внешнюю кривую современной ϡ, напоминающую перевернутую полулунную сигму . [44] Такое прочтение проблематично, поскольку оно соответствует форме только современной (поздневизантийской) сампи, но предполагает активное использование архаичной номенклатуры, которая давно утратила актуальность к тому времени, когда эта форма появилась. Согласно второй гипотезе, сан-пи изначально означало « сан , стоящий рядом с пи в алфавите». Таким образом, это предложение предполагает историческую идентичность между сампи и древней саном (Ϻ), которая действительно стояла за Π. Однако этот рассказ также проблематичен, поскольку он подразумевает очень раннюю дату появления имени, поскольку после архаичного периода первоначальное положение san, по-видимому, больше не помнилось, и весь смысл использования sampi в системе счисления заключается в том, что оно стоит где-то в другом месте. Однако другая гипотеза интерпретирует san-pi в смысле « san , который напоминает pi ». Обычно это воспринимается как ссылка на современную форму ϡ, предполагая, что имя san в одиночку сохранялось с древности до того времени, когда знак принял эту современную форму. [45] Ни одна из этих гипотез не имеет широкой поддержки сегодня. Наиболее общепринятое объяснение имени сегодня заключается в том, что san pi ( σὰν πῖ ) просто означает «как пи », где слово san не связано ни с каким названием буквы, а просто с современным греческим предлогом σαν («подобный», от древнегреческого ὡς ἂν ). [36] [37]

Ввиду отсутствия собственного имени есть указания на то, что в византийские времена для обозначения знака использовались различные родовые термины. Так, греческий математик XV века Николаос Рабдас называл три цифры, обозначающие 6, 90 и 900, «τὸ ἐπίσημον», «τὸ ἀνώνυμον σημεῖον» («безымянный знак», т. е. коппа ) и «ὁ καλούμενος». χαρακτήρ" ( «так называемый чарактир », т.е. просто «персонаж») соответственно. [42] Термин «ἐπίσημον» ( episēmon , буквально «выдающийся») сегодня используется надлежащим образом как общее название для всех трех дополнительных буквенных числовых знаков, но использовался специально для обозначения числа 6 (то есть дигаммы / стигмы ).

В некоторых ранних средневековых латинских документах из Западной Европы есть описания современной греческой системы счисления, которые подразумевают, что sampi был известен просто по греческому слову для его числового значения, ἐννεακόσια ( enneakosia , «девятьсот»). Так, в De loquela per gestum digitorum , дидактическом тексте об арифметике, приписываемом Беде Достопочтенному , три греческие цифры для 6, 90 и 900 называются «episimon», «cophe» и «enneacosis» соответственно. [46] Последние две, очевидно, являются искаженными версиями koppa и enneakosia . Анонимная рукопись IX века из аббатства Рейнау [47] содержит epistmon [ sic ], kophe и ennakose . [48] ​​Аналогично, в Psalterium Cusanum , двуязычной греко-латинской рукописи IX или X века, есть episimôn , enacôse и cophê соответственно (последние два названия ошибочно заменены друг на друга). [49] В другой средневековой рукописи те же слова искажены несколько сильнее, как psima , coppo и enacos . [50] Другие, похожие версии названия включают enacosin и niacusin . [51] [52] или любопытное искажение sincope . [53]

Любопытное название сампи, встречающееся в одном греческом источнике, — «παρακύϊσμα» ( паракиизма ). Это встречается в схолии Дионисия Фракса , [54] где три цифры упоминаются как «τὸ δίγαμμα καὶ τὸ κόππα καὶ τό καλούμενον παρακύϊσμα». Малоизвестное слово («…так называемая паракиизма ») буквально означает «ложная беременность», от «παρα-» и глагола «κυέω» «быть беременной». Термин использовался и принимался как возможно подлинный Джаннарисом, [36] Ульхорном [55] и снова Солдати. [26] В то время как Джаннарис выдвигает гипотезу, что он должен был вызывать наклонную, полулежащую форму персонажа, Солдати предполагает, что это было призвано подчеркнуть его статус как нерегулярного, неуместного дополнения ("un'utile superfetazione"). Эйнарсон, однако, утверждает, что слово, вероятно, является продуктом текстовой порчи во время передачи в византийский период. [42] Он предполагает, что первоначальное прочтение было похоже на то, которое использовал Рабдас, «ὁ καλούμενος χαρακτήρ» («так называемый персонаж»). Другим современным термином для внеалфавитных цифр было бы «παράσημον» ( parasēmon , букв. «дополнительный знак»). Редактор мог бы написать согласные буквы «π-σ-μ» из «παράσημον» поверх букв «χ-κτ-ρ» из «χαρακτήρ», поскольку оба слова имеют общие оставшиеся промежуточные буквы. Результат, смешанный из букв обоих слов, на следующем этапе мог быть ошибочно истолкован как «παρακυησμ» и, следовательно, как «παρακύϊσμα».

Совершенно новое предложение было сделано А. Вилли, который предполагает, что первоначальное название буквы в древнегреческом языке было angma ( ἄγμα ). [3] Это предложение основано на отрывке из латинского грамматика Варрона , который использует это название для того, что он называет «25-й буквой» алфавита. Сам Варрон явно не имеет в виду sampi, но использует angma для обозначения звука ng [ ŋ ] в таких словах, как angelus . Однако Варрон приписывает использование названия angma древнему ионийскому греческому автору Иону Хиосскому . Вилли предполагает, что Варрон неправильно понял Иона, полагая, что название angma относится к звуку [ŋ], потому что этот звук случайно встречался в самом названии. Однако Ион, говоря о «25-й букве алфавита», имел в виду не просто иное произношение некоторых других букв, а фактическую письменную букву как таковую, а именно sampi. Согласно гипотезе Вилли, название angma произошло от глагольного корня * ank- , «сгибать, изгибать», и обозначало «изогнутый предмет» из-за крючкообразной формы буквы.

В других сценариях

Рисунок прямоугольника с греческими буквами. Имеет большую трещину слева.
Греко-иберийская свинцовая пластина из Ла-Серрета ( Алькой ), показывающая иберийскую форму слова sampi. Первое слово — ΙΥΝͲΤΙΡ̓ , iunstir
Монета царя Канишки с надписью ÞΑΟΝΑΝΟÞΑΟ ΚΑΝΗÞΚΙ ΚΟÞΑΝΟ («Царь царей [ср. персидское «Шахиншах»], Канишка Кушан»), с использованием бактрийской « ϸ » вместо š .

В греко-иберийском алфавите , использовавшемся в IV веке до н. э. в восточной Испании для записи иберийского языка (языка, не родственного греческому ), сампи был принят вместе с остальной частью ионийского греческого алфавита в качестве алфавитного знака для записи второго шипящего звука, отличного от сигмы. Он имел формуͲ, с тремя вертикальными линиями одинаковой длины. [56] Его произношение неясно, но оно транслитерируется как ⟨s⟩ .

Греческий алфавит также был адаптирован в эллинистические времена для записи иранского языка бактрий , на котором говорят в современном Афганистане. Бактрийцы использовали дополнительную букву « шо » (Ϸ), по форме напоминающую более позднюю (неродственную) германскую букву «торн» (Þ), для обозначения звука ш ( š , [ʃ] ). Эта буква также была выдвинута в качестве продолжения греческого sampi и/или san. [29] [57]

В течение первого тысячелетия нашей эры несколько соседних языков, алфавиты которых полностью или частично произошли от греческого, переняли структуру греческой системы счисления, а вместе с ней и некоторые версии или локальные замены сампи.

В коптском языке знак «Ⳁ» (Ⳁ, который был описан как «греческийͳс буквой Ρ сверху" [55] ), использовался для 900. [58] [59] Его числовая роль впоследствии была взята на себя местным символом Ϣ ( shei , /ʃ/ ), который связан с семитским tsade (и, таким образом, в конечном итоге, также родственен греческому san). [60]

В готическом алфавите заимствована буква sampi в римской эпохе, представлявшая собой направленную вверх стрелку (𐍊, 𐍊) [61]

В славянской системе письма глаголица букваⰜ( tse , /ts/ ) использовалось для 900. Оно также могло быть получено из формы еврейского tsade. [62] В кириллице , напротив, изначально использовался символ Ѧ ( маленький юс , /ẽ/ ), будучи одним из исконных кириллических символов, который по форме наиболее напоминал sampi. Однако вскоре его место заняла буква Ц ( tse ), эквивалент глаголического знака. Было высказано предположение, что sampi был сохранен в своей альтернативной функции обозначения умножения на тысячу и стал кириллическим «знаком тысячи» ҂ . [38]

В армянском языке буква Ջ ( ǰ ) обозначает число 900, а Ք ( kʿ ), похожая по форме на коптский знак, обозначает число 9000.

Современное использование

Вместе с другими элементами греческой системы счисления, sampi иногда используется в греческом языке и сегодня. Однако, поскольку система обычно используется только для перечисления элементов в относительно небольших наборах, таких как главы книги или имена правителей в династии, знаки для высших десятков и сотен, включая sampi, встречаются на практике гораздо реже, чем нижние буквы для чисел от 1 до 10. Одной из немногих областей, где высшие числа, включая тысячи и сотни, все еще выражаются в старой системе в Греции с некоторой регулярностью, является область права, поскольку до 1914 года законы нумеровались таким образом. Например, один закон, в названии которого есть сампи, который все еще действует и относительно часто упоминается, - это «Νόμος ͵ΓϠΝʹ/1911» (т.е. Закон № 3950 от 1911 года), «Περί της εκ των αυτοκινήτων ποινικής κα ι αστικής ευθύνης» («Об уголовной и гражданской ответственности, возникающей при использовании автомобилей»). [63] Однако в неофициальной практике буква сампи в таких случаях часто заменяется строчной или прописной буквой π.

Типографика

Различные интерпретации заглавной буквы «сампи» в современных шрифтах

С появлением современной печати в западном Ренессансе печатники приняли минускульную версию числительного знака ϡ для своих шрифтов. Типографская реализация Sampi сильно различалась на протяжении всей его истории в печати, и в современном электронном наборе все еще можно найти большой диапазон различных форм. Обычно используемые формы варьируются от небольших, π-подобных форм (ϡ в шрифте Alfios) к формам с большими перекосами (ϡ в шрифте IFAO-Grec), в то время как стебли могут быть почти вертикальными (ϡ в шрифте TITUS Cyberbit) или почти горизонтально (ϡ в шрифте Theano Didot). Реже можно встретить формы, у которых нижний конец изогнут наружу, образуя кривую в форме буквы «s» (ϡ в шрифте Tempora-LGC).

В его современном использовании в качестве числительного (как и в случае с двумя другими episema , stigma и koppa) обычно не делается различий в печати между заглавными и строчными буквами; [64] один и тот же символ обычно используется в обеих средах. Однако иногда в печати также использовались специальные типографские варианты, адаптированные к стилю заглавных букв. Проблема проектирования таких заглавных вариантов стала более заметной с момента решения Unicode кодировать отдельные кодовые точки символов для заглавных и строчных сампи. [65] [66] В настоящее время обнаружено несколько различных дизайнов. Более старые версии таблиц Unicode показывали глиф с изогнутой и более толстой нижней основой (Ϡ в таблице Unicode 3.1). [67] Хотя эта форма была принята в некоторых современных шрифтах, в более поздних версиях Unicode она была заменена более простым глифом, похожим на строчные формы (Ϡ в таблице Unicode 5). [68] Многие шрифты, предназначенные для научного использования, имеют вертикальную треугольную форму с прямыми линиями и засечками (Ϡ в шрифте IFAO-Grec), как предложил типограф Яннис Хараламбус. [66] Другие версии включают большие изогнутые формы (Ϡ в старом стандартном шрифте), или вертикальный большой символ в виде буквы π с длинной нисходящей кривой (Ϡ в шрифте Palatino Linotype).

Строчные «архаичные сампи» в разных шрифтах. Слева направо: оригинальный черновик Unicode, эталонный глиф Unicode, New Athena Unicode, Aroania, Avdira, IFAO-Grec Unicode, Atavyros, Anaktoria, Alfios, Code2000.

Эпиграфический древний ионийский sampi обычно не отображается современным числительным в печати. ​​В специализированном эпиграфическом или палеографическом академическом обсуждении он представлен либо глифомͲ, или латинской заглавной засеченной буквой T в качестве импровизированной замены. Поскольку этот символ в прошлом никогда не поддерживался в обычных греческих шрифтах, не существует типографской традиции для его представления в верхнем и нижнем регистре в стиле обычного текстового шрифта. С момента его включения в стандарт кодировки символов Unicode были разработаны экспериментальные типографские стилизации строчной текстовой Sampi. Справочный глиф Unicode для «маленькой буквы архаичного sampi», согласно первоначальному проекту, должен был выглядеть как основа маленькой τ с квадратной вершиной на высоте x [69] , но был изменен после консультаций с экспертами по греческому набору. [70] Глиф, показанный в текущих официальных кодовых таблицах, стоит на базовой линии и имеет выносной элемент немного выше высоты заглавной буквы , но его основа не имеет засечек и слегка изогнута влево, как выносной элемент ρ или β. Большинство дизайнеров шрифтов, которые реализовали этот символ в современных шрифтах, решили разработать глиф либо высотой x , либо с нижним выносным элементом, но без верхнего, а также с квадратным или изогнутым верхом (соответствующим древней практике писцов. [26] )

Компьютерное кодирование

Цифра Сампи: U+03E0, U+03E1
Архаичный сампи: U+0372, U+0373

Несколько кодовых точек для кодировки sampi и его вариантов были включены в Unicode . Поскольку они были приняты последовательно в разных версиях Unicode, их покрытие в текущих компьютерных шрифтах и ​​операционных системах непоследовательно по состоянию на 2010 год. U+03E0 («греческая буква сампи») присутствовала с версии 1.1 (1993) и изначально предназначалась для отображения обычного современного числового глифа. Контраст заглавных и строчных букв был введен с версии 3.0 (1999). [65] [71] Поскольку существующая кодовая точка была технически определена как символ верхнего регистра, новое дополнение было объявлено строчным (U+03E1, «греческая строчная буква сампи»). Это привело к некоторой несогласованности между шрифтами [72] , поскольку глиф, который присутствовал в позиции U+03E0 в старых шрифтах, теперь обычно находится в позиции U+03E1 в новых шрифтах, в то время как U+03E0 может иметь типографически необычный заглавный глиф.

Новые, отдельные кодовые точки для древних эпиграфических сампи, также в верхнем и нижнем регистре, были предложены в 2005 году [73] и включены в стандарт с версии 5.1 (2008). [71] Они предназначены для охвата как ионического, так иͲи ПамфилийскийͲ, с ионийским символом, служащим опорным глифом. По состоянию на 2010 год эти символы еще не поддерживаются большинством современных греческих шрифтов. [74] Готический символ «900» был закодирован в версии 3.1 (2001), а коптский sampi — в версии 4.1 (2005). Кодовые точки для связанных греческих символов san и бактрийского « sho » были добавлены в версии 4.0 (2003).

ХарактерФормаКодИмяВерсияГод
ͲU+0372ГРЕЧЕСКАЯ ЗАГЛАВНАЯ БУКВА АРХАИЧНАЯ САМПИ5.12008
ͳ U+0373ГРЕЧЕСКАЯ СТРОЧНАЯ БУКВА АРХАИЧЕСКАЯ САМПИ5.12008
ϠU+03E0ГРЕЧЕСКАЯ БУКВА САМПИ1.11993
ϡ U+03E1ГРЕЧЕСКАЯ СТРОЧНАЯ БУКВА САМПИ3.01999
ϷÞУ+03Ф7ГРЕЧЕСКАЯ ЗАГЛАВНАЯ БУКВА ШО4.02003
ϸþУ+03Ф8ГРЕЧЕСКАЯ СТРОЧНАЯ БУКВА ШО4.02003
ϺМУ+03ФАГРЕЧЕСКАЯ ЗАГЛАВНАЯ БУКВА САН4.02003
ϻ U+03FBГРЕЧЕСКАЯ СТРОЧНАЯ БУКВА САН4.02003
ⳀU+2CC0КОПТСКАЯ ЗАГЛАВНАЯ БУКВА САМПИ4.12005
ⳁ U+2CC1КОПТСКАЯ СТРОЧНАЯ БУКВА САМПИ4.12005
𐍊У+1034АГОТИЧЕСКАЯ БУКВА ДЕВЯТЬСОТ3.12001

До появления Unicode поддержка sampi в электронной кодировке была незначительной. Ни одна общая 8-битная кодовая страница для греческого языка (например, ISO 8859-7 ) не содержала sampi. Однако набор кодированных символов греческого алфавита ISO 5428:1984 для обмена библиографической информацией предусматривал строчные и прописные sampi . [65] В Beta-коде строчные и прописные sampi кодируются как "#5" и "*#5" соответственно. [75] В системе набора LaTeX пакет "Babel" позволяет получать доступ к строчным и прописным sampi с помощью команд "\sampi" и "\Sampi". [76] Не-Unicode (8-битные) шрифты для политонического греческого языка иногда содержали sampi, сопоставленные с произвольными позициями, но обычно не как пару регистров. Например, шрифт "WP Greek Century", который поставлялся с WordPerfect, имел sampi, закодированный как 0xFC, в то время как популярные шрифты "Wingreek" имели его в кодировке 0x22. Ни одна система кодирования до Unicode 5.1 не обслуживала архаичные эпиграфические sampi отдельно.

Ссылки

  1. ^ abcd Джеффри, Лилиан Х. (1961). Местные письменности архаической Греции . Оксфорд: Clarendon. С. 38–39.
  2. ^ abcd Вахтер, Р. (1998). «Eine Weihung an Athena von Assesos». Анатолийская эпиграфика . 30 : 1–8.
  3. ^ abc Willi, Andreas (2008). «Коровы, дома, крючки: греко-семитские названия букв как глава в истории алфавита». Classical Quarterly . 58 (2): 401–423, здесь: стр.419 и далее. doi :10.1017/S0009838808000517. S2CID  170573480.
  4. ^ ab Woodard, Roger D. (1997). Греческая письменность от Кносса до Гомера: лингвистическая интерпретация происхождения греческого алфавита и преемственность древнегреческой грамотности . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 177–179. ISBN 978-0-19-510520-9.
  5. ^ C. Brixhe, «История Альпбабета», в Christidēs, Arapopoulou, & Chritē, ред., 2007, История Древней Греции
  6. ^ abc Foat, FWG (1906). «Новые доказательства для Ͳ[Sampi]». Журнал греческих исследований . 26 : 286–287. doi :10.2307/624383. JSTOR  624383. S2CID  164111611.
  7. ^ "Пойникастас, Эфес, номер 1335" .
  8. ↑ Британский музей № 886, «PHI Греческие надписи – Галикарнас 1».
  9. ^ ab Foat, FWG (1905). «Цаде и Сампи». Журнал эллинских исследований . 25 : 338–365. doi :10.2307/624245. JSTOR  624245. S2CID  163644187.
  10. ^ Херрманн, Питер; Фейсель, Денис (2006). Inschriften von Milet: Милет. Иншрифтен н. 1020 – 1580. Том. 3/6. Берлин: Де Грюйтер. стр. 173–174. ISBN 9783110189667.
  11. ^ Богехольд, Алан Л. (1962). «Амфора Нессоса: заметка о надписи». Американский журнал археологии . 66 (4): 405–406. doi :10.2307/502029. JSTOR  502029. S2CID  191375914.
  12. ^ ab Threatte, Leslie (1980). Грамматика аттических надписей: фонология . Берлин: De Gruyter. стр. 24.
  13. ^ Брикше, Клод (1976). Le Dialecte grec de Pamphylie: Documents et grammaire . Париж. стр. 7–9.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  14. ^ "Греческие надписи PHI - ИК Перге 1" .. В других изданиях читаются «Клевутас» и «Лвараву». «Ͷ» (транслитерированная «V») здесь обозначает вторую нестандартную букву, « Памфилийская дигамма ».
  15. ^ "PHI Греческие надписи – Brixhe, Dial.gr.Pamph.1".
  16. ^ Томпсон, Справочник , стр. 114.
  17. ^ «PHI Греческие надписи – IG I³ 1387»., также известный как IG I² 760.
  18. ^ Шерлиг, Ален (2001). Compter avec des cailloux: le Calcul élémentair sur l'abaque chez les anciens Grecs . Лозанна: Presss Polytechniques et Universitaires Romandes. п. 95.
  19. ^ «PHI Греческие надписи – Магнезия 4»., также известный как Syll³ 695.b.
  20. ^ "PHI Греческие надписи – IG II² 2776".
  21. ^ abc Tod, Marcus N. (1950). «Алфавитная система счисления в Аттике». Ежегодник Британской школы в Афинах . 45 : 126–139. doi :10.1017/s0068245400006730. S2CID  128438705.
  22. ^ Богехольд, Алан Л. (1960). «Athenaion Politeia» Аристотеля 65,2: «официальный знак»". Гесперия . 29 (4): 393–401. doi :10.2307/147161. JSTOR  147161.
  23. ^ Гардтхаузен, Виктор (1913). Гришиская палеография. Том. 2: Die Schrift, Unterschriften und Chronologie im Altertum und im byzantinischen Mittelalter . Лейпциг: Файт. стр. 368–370.
  24. ^ Гален (1821–1823). Галенис опера омния, Том. 17а. Лейпциг: Автомобиль. Кноблох. п. 525.
  25. ^ Фоат, ФВГ (1902). «Сематография греческих папирусов». Журнал эллинских исследований . 22 : 135–173. doi :10.2307/623924. JSTOR  623924. S2CID  163867567.
  26. ^ abcdef Солдати, Агостино (2006). ""Τὸ καλούμενον παρακύϊσμα": Le forme del sampi nei papiri". Archiv für Papyrusforschung und Verwandte Gebiete . 52 (2): 209–217. doi :10.1515/apf.2006.52.2.209. S2CID  179 007763.
  27. ^ Гардтхаузен, Палеография , стр.167.
  28. ^ Джеффери, Местные сценарии , стр. 33.
  29. ^ ab Tarn, William Woodthorpe (1961). Греки в Бактрии и Индии. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 508. ISBN 9781108009416.
  30. ^ Гардтхаузен, Griechische Palaeographie , стр.369.
  31. ^ ab Томпсон, Справочник , стр.7.
  32. ^ Холверда, Д. (1977). Пролегомены комедии. Схолия у Acharnenses, Equites, Nubes (Схолия у Аристофана 1.3.1.) . Гронинген: Боума. п. 13.
  33. ^ Гензарди, Джузеппе (1987). «Одна единственная греческая буква: il Sampi». Rendiconti della Accademia Nazionale dei Lincei . 42 : 303–309.
  34. ^ Бриксе, Клод (1982). «Палатализации в Греции и во Фригиене». Бюллетень лингвистического общества Парижа . 77 : 209–249.
  35. ^ Адьего, Игнасио-Дж. (1998). «Die neue Bilingue von Kaunos und das Issue des karischen Alphabets». Кадмос . 37 (1–2): 57–79. дои :10.1515/кадм.1998.37.1-2.57. S2CID  162337167.
  36. ^ abcd Jannaris, AN (1907). «Дигамма, Коппа и Сампи как числительные в греческом языке». The Classical Quarterly . 1 : 37–40. doi :10.1017/S0009838800004936. S2CID  171007977.
  37. ^ аб Бабиниотис, Георгиос. «σαμπί». Lexiko tis Neas Ellinikis Glossas .
  38. ^ аб Ведер, Уильям Р. (1999). Utrum in alterum abiturum Erat?: исследование истоков передачи текста на церковнославянском языке . Блумингтон: Славица. п. 177.
  39. ^ Ведер, Utrum in alterum , стр.133f.
  40. ^ Ведер, Utrum in alterum , стр.184.
  41. ^ Таким образом, Кейл, Halikarnassische Inschrift , стр.265; также Фоат, Цаде и Сампи , стр.344, и Вилли, Коровы, домики, крючки , стр.420.
  42. ^ abc Эйнарсон, Бенедикт (1967). «Заметки о развитии греческого алфавита». Классическая филология . 62 : 1–24, особенно стр. 13 и 22. doi :10.1086/365183. S2CID  161310875.
  43. ^ Монфокон, Бернар де (1708). Палеография Грека . Париж: Герен, Будо и Робустель. п. 132.; цитируется у Солдати, Τὸ λεγόμενο παρακύϊσμα , с. 210.
  44. ^ Скалигер, Джозеф (1658). Animadversiones в хронологии Евсевия. Амстердам: Янссониус. С. 115–116.
  45. ^ Томпсон, Справочник , стр. 104.
  46. ^ Беда [Венерабилис]. «De loquela per gestum digitorum». В Мине, JP (ред.). Опера омния, т. 1 . Париж. п. 697.
  47. ^ Цюрих, Центральная библиотека, Кодекс Rh.131. Эта же рукопись упоминается как «Алфавит фон Санкт-Галлен» Виктора Гардтхаузена , Griechische Palaeographie , стр. 368.
  48. ^ фон Висс, Пауль Фридрих (1850). Alamannische Formeln und Briefe aus dem Neunten Jahrhundert . Цюрих. п. 31.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  49. ^ Гардтхаузен, Griechische Palaeographie , стр.260.
  50. ↑ Бодлеанский квартальный отчет 3 (1923), стр. 96
  51. ^ Лаут, Франц Иосиф (1857). Das Germanische Runen-Fudark, aus den Quellen kritisch erschlossen. Мюнхен: Лаут. п. 17. Ниакусин.
  52. ^ Атто [Верчелли] (1884). Минь, JP (ред.). Аттонис Верцелленсис опера омния . Париж: Гарнье. п. 13.
  53. ^ Хофман, Райклоф (1996). Комментарий Санкт-Галль-Прискана, часть 1, том 2 . Мюнстер: Нодус. п. 32.
  54. ^ Хилгард, Альфред (ред.). Scholia Londinensia in Dionyisii Thracis Artem grammaticem (Grammatici Graeci, Vol. I:3 . Leipzig. стр. 429.
  55. ^ аб Ульхорн, Ф. (1925). «Die Großbuchstaben der sogenannten gotischen Schrift». Zeitschrift für Buchkunde . 2 : 57–64 и 64–74.
  56. ^ Хоз, Хавьер де (1998). «Гриега западной эпиграфии и греко-иберийская письменность». В Кабрера Бонет, П.; Санчес Фернандес, К. (ред.). Los griegos en España: tras las huellas de Heracles . Мадрид: Министерство образования и культуры. стр. 180–196.
  57. ^ Шелдон, Джон (2003). «Иранские свидетельства ложного Сан Пиндара?». Antichthon . 37 : 52–61. doi :10.1017/S0066477400001416. S2CID  141879381.
  58. ^ Лейтон, Бентли (2000). Коптская грамматика с хрестоматией и глоссарием . Висбаден: Harassowitz. стр. 59. ISBN 9783447042406.
  59. ^ «Пересмотренное предложение о добавлении коптского алфавита в BMP UCS (N2636)» (PDF) . 2003.
  60. ^ Фоат, Цаде и Сампи , стр. 363, называют Ϣ версией сампи.
  61. ^ Браун, Вильгельм (1895). Готическая грамматика — с подборками для чтения и глоссарием . Лондон: Kegan Paul. стр. 2.
  62. ^ Шенкер, Александр М. (1995). «Раннее письмо». Рассвет славянства: введение в славянскую филологию . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. С. 168–172. ISBN 0-300-05846-2.
  63. ^ Кюстер, Марк Вильгельм (2006). Geordnetes Weltbild: die Tradition des Alphatischen Sortierens von der Keilschrift bis zur EDV . Тюбинген: Нимейер. стр. 225, 653.
  64. ^ Холтон, Дэвид; Макридж, Питер; Филиппаки-Уорбертон, Ирен (1997). Греческий язык: всеобъемлющая грамматика современного языка . Лондон: Routledge. С. 105.
  65. ^ abc Эверсон, Майкл (1998). "Дополнительные греческие символы для UCS" (PDF) .
  66. ^ ab Haralambous, Yannis (1999). "От Unicode к типографике, пример: греческое письмо" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2012-03-04.
  67. ^ «Стандарт Unicode 3.1. Греческий и коптский» (PDF) .
  68. ^ «Стандарт Unicode 5.2. Греческий и коптский» (PDF) .
  69. ^ "Summary of repertoire for second PDAM 3 of ISO/IEC 10646" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2011-10-04 . Получено 2010-10-04 .
  70. ^ "ISO/IEC JTC 1/SC 2 N 3891" (PDF) . Получено 2010-10-04 .
  71. ^ ab Unicode Consortium. "База данных символов Unicode: Данные о производных свойствах" . Получено 25.09.2010 .
  72. ^ Николас, Ник. "Числа". Архивировано из оригинала 2012-08-05 . Получено 2010-08-12 .
  73. ^ Николас, Ник (2005). "Предложение добавить греческие эпиграфические буквы в UCS" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 февраля 2006 г. . Получено 2010-08-12 .
  74. ^ В следующих бесплатных шрифтах реализованы новые символы: «IFAO-Grec Unicode» ( Institut français d'archéologie orientale. «Polices de caractères» . Проверено 3 октября 2010 г.) .), "New Athena Unicode" ( Дональд Мастронарде. "О шрифте New Athena Unicode".), а также группа шрифтов, включающая «Alfios», «Aroania», «Atavyros» и другие ( George Douros. «Unicode fonts for Ancient scripts» . Получено 2010-10-03 .).
  75. ^ "The TLG Beta Code Manual 2010" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2011-07-16 . Получено 2010-10-04 .
  76. ^ Беккари, Клаудио (2010). "Teubner.sty: расширение греческой опции пакета Babel" (PDF) . Получено 04.10.2010 .

Источники

  • Томпсон, Эдвард М. (1893). Справочник по греческой и латинской палеографии . Нью-Йорк: Д. Эпплтон. С. 7.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sampi&oldid=1238078854"