Общая численность населения | |
---|---|
25 624 [1] Граждане Испании Подавляющее большинство чилийцев имеют по крайней мере частичное испанское происхождение (со времен колониализма) | |
Регионы со значительным населением | |
По всему Чили | |
Языки | |
Чилийский испанский , полуостровной испанский , галисийский , каталонский , баскский | |
Религия | |
В основном это римские католицизм , евангелизм и протестантизм. | |
Родственные этнические группы | |
Чилийцы , испанцы и другие народы Латинской Америки |
Часть серии о |
Испанцы |
---|
Рохигуальда (исторический испанский флаг) |
Региональные группы |
Другие группы |
Значительная испанская диаспора |
Категория • Портал Испании |
Испано-чилийцы чаще всего относятся к чилийцам, которые являются иммигрантами из Испании после обретения независимости , поскольку они сохранили испанскую культурную идентичность. Люди испанского происхождения до обретения независимости обычно не классифицируются как испанско-чилийские, хотя они составляют значительное большинство населения Чили и имеют испанские фамилии и происхождение. Это связано с тем, что они отвергли испанскую идентичность ради формирующейся чилийской накануне национальной независимости.
Самыми ранними европейскими иммигрантами были испанские колонизаторы, прибывшие в 16 веке. Они составили большинство населения ко времени обретения Чилийской независимости . [2] Они прибыли в основном из Кастилии и Андалусии и составили большинство населения. Индейское население центрального Чили было поглощено испанскими поселенцами в начале колониального периода, образовав большую популяцию метисов , которая существует в Чили сегодня; метисы создают современный средний и низший классы. В 18 и 19 веках многие баски из Испании и Франции приехали в Чили , где они интегрировались в существующую элиту кастильского происхождения. [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] Затем последовали и другие европейские национальности, которые также разбогатели и слились друг с другом и с баскско-кастильской элитой, создав современный средний и высший классы. В начале эпохи гуано в 1840-х годах, одного из самых процветающих периодов Перу, иммиграция из Испании значительно возросла, экономика процветала, а уровень жизни был высоким. Эта эпоха закончилась в 1866 году войной за острова Чинча , в ходе которой антииспанские настроения в Перу также возникли в Чили, и в которой Перу вышла победительницей. В 1903 году флот из 88 канарских семей — 400 человек — прибыл в озеро Буди , которое в настоящее время имеет более 1000 потомков, в ответ на призыв правительства заселить этот регион и подписал контракты в пользу частной компании. В то время как многие канарцы подчинялись своему рабству, некоторые из тех, кто не подчинялся положениям о повторном заселении, пытались избежать своего рабства и были арестованы, а коренной народ мапуче сжалился над бедственным положением этих канарцев, которые обосновались на своих бывших землях. Мапуче приветствовали их и присоединились к их демонстрациям в так называемом «восстании канарцев», и многие канарцы интегрировались в население мапуче, чтобы добавить большую популяцию метисов, которая существует в Чили. [10] В 20 веке произошел приток беженцев из гражданской войны в Испании и режима Франко. (см. судно Виннипег ). Они сохранили свою испанскую национальную идентичность и создали испанские клубы по всей стране. Испанская культура первых поселенцев медленно эволюционировала в чилийскую народную культуру, особенно хуасоодин, и к моменту обретения независимости отказался от национальной принадлежности к Испании.
Сегодня большинство чилийцев имеют преимущественно испанское/баскское происхождение. Однако, в отличие от большинства других испано-американских стран, очень мало зданий было построено испанцами в колониальный период. Одно или два колониальных здания с позднего этапа испанского господства все еще могут стоять в нескольких городах в центральной части Чили. Однако в Чили есть два небольших города, в центре которых доминирует испанская архитектура : Кобкекура, недалеко от Консепсьона, и Йербас-Буэнас , недалеко от Линареса. Из-за этого исключения из правила они охраняются чилийским правительством как «объекты архитектурного наследия». Большинство домов построены в американском стиле, в то время как старые общественные здания — французские, а новые построены на основе американских небоскребов. [ требуется ссылка ]
У них есть региональные культурные центры в Сантьяго и других крупных городах.