Сон Кён-дон | |
---|---|
Рожденный | 1967 (57–58 лет) |
Язык | корейский |
Национальность | южнокорейский |
Гражданство | корейский |
Жанр | Поэзия |
корейское имя | |
Хангыль | 송경동 |
Исправленная романизация | Сон Кёндон |
Маккьюн–Райшауэр | Сонг Кёнтонг |
Сон Кёндон ( хангыль 송경동; родился в 1967 году) — южнокорейский поэт. Он наиболее известен своими пролетарскими стихами , в которых жизнь масс изображается как символ сопротивления и революции в неолиберальную эпоху. [1] Став свидетелем борьбы рабочего класса во время своей работы плотником, сварщиком и сантехником, Сон пишет о противоречиях социальных структур и стремлении к человеческому достоинству. [2] Его поэзия выражает ярость против несправедливости, сострадание и солидарность со слабыми и, в конечном итоге, стремление к более равноправному миру. Его первый сборник стихов «Ккулджам» (꿀잠 «Здоровый сон») был опубликован в 2006 году, за ним последовал сборник стихов «Сасохан муреумдыре дапам» (사소한 물음들에 답함 «Ответ на тривиальные вопросы») в 2009 году, сборник эссе « Ккумккунеун джа джапёоганда» (꿈꾸는 자 잡혀간다 Мечтателей утаскивают) в 2011 году и сборник стихов «Нанын хангугини анида» (나는 한국인이 아니다 «Я не кореец») в 2016 году. [3] Чхон Сан Бён — лауреат литературной премии Кочана за мир и права человека. Поэтическая премия, Грех Премия Донъёпа по литературе, премия Гу Бонъю за достижения в области искусства, специальная премия «Демократические СМИ», премия «Лесной пожар» 18 мая, литературная премия Госана Юн Сонъдо и премия «Прекрасный писатель». [4]
Сон Кёндон родился в семье среднего класса в уезде Посон , Южная Корея , в 1967 году. Он родился и вырос в Бёльгё, городе в уезде Посон, окруженном горами, полями и морем. Его родной город позже послужил источником вдохновения для его стихов о красоте человеческой натуры и ценности честной жизни. Он начал лелеять амбиции стать поэтом в средней школе, когда его учитель похвалил стихотворение, написанное им о весеннем дожде. После окончания средней школы он курсировал между своим родным городом и Сеулом , выполняя различные рабочие работы, включая плотницкие работы, сварку и сантехнику. [5] Только в 1991 году, когда он работал на строительной площадке метро в Сеуле, он вспомнил свою давнюю мечту и разыскал Общество пролетарской литературы Гуро. Там он узнал о пролетарской поэзии от поэтов Ким Нам Чжу, Ли Си Ёна и Чон Хи Сона . [6] Он начал писать стихи о рабочих, чьи жизни были разрушены несчастными случаями на производстве и растущими противоречиями неолиберального общества Южной Кореи.
Сон боролся за права рабочих и других маргинализированных групп и писал о них, в частности, о забастовке рабочих Kiryung Electronics, трагедии в Ёнсане [7] (жестокое столкновение между жителями Ёнсана и полицией по борьбе с беспорядками в 2009 году из-за проекта городской реконструкции, в результате которого погибло шесть человек [8] ), протестах Hope Bus , захвате Ssangyong Motors и затоплении MV Sewol , среди прочего. [9] Он пишет рассказы из первых уст о сценах протеста и, в свою очередь, делится своей поэзией с протестующими, за что получил прозвища «поэт действия» [10] и «поэт на сцене». [11]
Поэзия Сон Кёндона отмечена революционным духом, отражающим протесты рабочих против угнетения капитализма и их растущее самоотчуждение в условиях неолиберальной системы. Сон участвует в протестах вместе с временными рабочими и другими маргинализированными группами и переводит их опыт в поэзию. [12] Он задается вопросом, почему они должны подвергаться такому угнетению и отчуждению, и критикует капиталистический бренд этики, который запрещает голодающим людям воровать еду. Его работу можно охарактеризовать как лирическую поэзию сопротивления, поскольку она выражает не только ярость по поводу социальной несправедливости, но и надежду на мир, в котором рабочие будут освобождены от эксплуатации. [13] Хотя Сон использует агрессивный язык, чтобы передать боль и гнев угнетенных, он не проявляет открытой враждебности или ненависти к угнетателю. Скорее, доминирующим чувством в его работе является сочувствие отчаянию и внутреннему одиночеству людей. [14] Его стихи рисуют мир, в котором одинокий человек примиряется с коллективной идентичностью. Они не столько мстительная атака на угнетателя, сколько манифест достойной жизни, достигаемой трудом. Эта тема заключена в строке из одного из его стихотворений: «Слеза падает на металлический порошок фабрик, смешанный с почвой и пылью улиц, и из нее распускается цветок». Работы Сонга отражают реалии его времени и раскрывают тоску по прекрасному миру. [15]