Симеон Шезури

Симеон Шезури ( ивр . שמעון שזורי ), или Р. Симеон Шезури , был еврейским мудрецом Танны в четвертом поколении.

Его фамилия Шезури является либо вариантом еврейского слова Шезира (שזירה), и, таким образом, обозначает его занятие прядением волокон ^[1] , либо название деревни, в которой он проживал: Шезор ^[2] (вероятно, недалеко от Саджура ).

Он был учеником Р. Тарфона , ^[3] и в одном из споров по поводу демай он ссылается на постановление, которое Р. Тарфон вынес ему, когда с ним произошло событие. ^[4]

Гробница, приписываемая Симеону Шезури, находится в Саджуре . Письменная традиция , касающаяся этой могилы, началась в начале 13-го века, отмеченная Менахемом бен Перецем из Хеврона , который посетил этот район в 1215 году. ^{[ необходима цитата ]}

Его работы часто упоминаются в Мишне ^{[5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]} и Талмуде .

Амораимы разделились относительно статуса его галахических постановлений. Некоторые считали, что «где бы ни высказывал свою точку зрения Р. Симеон Шезури, галаха соответствует ей» [ ^{15] [16]} Согласно некоторым взглядам, это имеет место только тогда, когда его мнение записано в Мишне, а согласно другим взглядам, даже когда его мнение цитируется в бараите .

Другие амораимы, такие как раввин Йоханан , ^[16] постановили, что его взгляды соответствуют галахе только в двух случаях: написание документа о разводе для опасно больных, ^[7] и терумат хамасер на продукты, которые принадлежат « ам хаарец » - « демай десятина». ^[5] Это был подход, принятый ришонимами . [ ^17] Тем не менее, раввин Шабтай ха-Коэн показал, что есть дополнительные случаи, когда ришоним выносили решения в соответствии с Симеоном Шезури, но не во всех случаях. ^[18]

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Гробница Симеона Шезури» .