Шарон Зукин

Американский профессор социологии (родился в 1946 году)

Шэрон Л. Зукин — американский профессор социологии, специализирующаяся на современной городской жизни. Она является почетным профессором Бруклинского колледжа и Центра аспирантуры Городского университета Нью-Йорка . Она была членом Advanced Research Collaborative в Центре аспирантуры CUNY и председателем секций по социологии сообщества и города, а также потребителей и потребления Американской социологической ассоциации, а также приглашенным профессором в Университете Тунцзи (Шанхай), Амстердамском университете и Университете Западного Сиднея.

Карьера и мысли

Ранняя карьера

Академическая подготовка Зукин была сосредоточена на политической социологии. Она не проходила никаких специальных курсов по городской социологии до того, как ее наняли преподавать этот предмет студентам Бруклинского колледжа. В интервью она описывает, как сначала погрузилась в литературу по городской социологии, чтобы помочь в преподавании, а затем вдохновилась на проведение полевых исследований, прочитав газетную статью о производителях, которых вытесняли из их чердачных помещений в Нижнем Манхэттене.

Я сказал, что могу им помочь — я социолог. Их домовладелец не должен выгонять их из их жилища. Поэтому я поехал к ним и провел небольшой опрос об их ситуации. В итоге я выступил в поддержку их дела в местном общественном совете и городском правительстве, и в конечном итоге это превратилось в исследование, которое я провел для своей первой городской книги « Жизнь в мансарде» . И вот так я действительно стал городским социологом — проводя исследования. [1]

Другие ранние источники вдохновения включают эссе Вальтера Беньямина 1931 года « Париж, столица девятнадцатого века» и книгу антрополога Сиднея Минца 1986 года « Сладость и сила: место сахара в современной истории». [2]

Теоретическая и политическая ориентация

Исследовательские интересы и аналитическая структура Зукин помещают ее в широкую категорию неомарксистских социальных мыслителей. Она начала преподавать городскую социологию как раз тогда, когда зарождалась «новая городская социология», отчасти в ответ на серию городских беспорядков (многие из которых были связаны с афроамериканцами, реагирующими на жестокость полиции или другие проявления системного расизма), которые произошли в городах США в конце 1960-х годов. Широко распространенные городские беспорядки в США и Европе побудили обеспокоенные правительства и агентства увеличить финансирование городских исследований. [3] Социолог Мануэль Кастельс и географ Дэвид Харви были двумя теоретиками, оказавшими влияние на развитие новой городской социологии.

По мнению Зукина, по крайней мере в 1980 году, «на протяжении большей части своей истории городские социологи, казалось, служили интересам государства в той же степени, в какой промышленные социологи служили интересам капитала». [4] Она и другие социологи, на которых повлияла новая городская социология, намеревались пойти другим путем. В отличие от преобладающей Чикагской школы и ее этнографического фокуса на сообществах, иммигрантах и ​​моделях поселений, практики этого нового, более междисциплинарного подхода были озабочены ролью государства и анализом того, как «городское пространство создается намеренно и в ответ на потребности капитала». [5]

Вклады

Исследования и публикации Зукин сосредоточены на городах, как они меняются и почему, культуре (особенно потребительской культуре и рынках искусства) и рынках недвижимости, особенно в Нью-Йорке. Ее книги прослеживают, как города были преобразованы посредством деиндустриализации , джентрификации , иммиграции и инноваций. Она также пишет о подъеме символической экономики, которая основана на культурном производстве и потреблении.

Жизнь в стиле лофт

Ее первая городская книга, Loft Living (1982, 1989), считается новаторской. В своей книге 2013 года Gentrification Лоретта Лис , Том Слейтер и Элвин Уайли называют Loft Living самым влиятельным исследованием развития «лофтовой идентичности» и хвалят Зукина за разработку концепции «художественного способа производства». Это относится к способу, которым крупные местные элиты и инвесторы пытались использовать художников и индустрию культуры для привлечения капитала и стабилизации нестабильных рынков недвижимости. [6]

Подлинность

В своей наиболее переводимой книге « Голый город» (2010) Зукин развивает концепцию аутентичности, корни которой она прослеживает в идеях об аутентичном «я» (имея в виду «я», близкое к природе), найденных у Шекспира и в романтической философии Жан -Жака Руссо . В последнее время она говорит, что тяга к аутентичности развилась как реакция на модернистскую стандартизацию и гомогенизацию городов, которые имели место в 1950-х и 1960-х годах. [7]

Хотя Зукин понимает тягу к подлинному и признает, что сама действует в соответствии с этим, она говорит, что проблема в том, что вместо того, чтобы приписывать ее людям, подлинность теперь понимается как атрибут вещей (таких как пиво и сыр) и даже впечатлений, которые можно потреблять. [8] Это приводит к тому, что подлинность «используется как рычаг культурной власти для группы, чтобы претендовать на пространство и отнимать его у других без прямой конфронтации, с помощью государства и избранных должностных лиц, а также убеждения средств массовой информации и потребительской культуры». [9] Из-за этих процессов перемещения и джентрификации, утверждает она, Нью-Йорк «потерял свою душу» в начале 21-го века. [10] Решение, которое она предлагает, заключается в том, чтобы переопределить подлинность и связать ее обратно с идеей «истоков», а затем использовать ее для поддержки «права жить в пространстве, а не просто потреблять его как опыт». [11] Ссылаясь на концепцию « права на город » Анри Лефевра и Дэвида Харви , она утверждает, что «подлинность может предполагать «право на город», право человека, которое культивируется длительным проживанием, использованием и привычкой». [12]

Похвала и критика Джейн Джекобс

Хотя Зукин часто называют критиком работ Джейн Джекобс, она также является ее поклонницей. Зукин назвала Джейкобс «знаковой городской писательницей, с которой должны мериться другие городские писатели» [13] и «человеком, который, несмотря ни на что в середине двадцатого века, превозносил беспорядок, суровость, нерешительность, но также и крепкую дружбу городской жизни». [13] Зукин классифицирует Джейкобс, как и Герберта Ганса , как «социально сознательную интеллектуалку», которая «защищала право бедных людей не быть перемещенными». [14] Но Зукин отличается от Джейкобс, в которой она считает главных антагонистов, когда дело доходит до создания пригодных для жизни, справедливых городов. Особенно в своей книге « Смерть и жизнь великих американских городов » Джейкобс обвиняет планировщиков и профессию планировщика в разрушении здоровых, функциональных районов посредством программ принудительного обновления городов и в целом в наведении «Великого упадка скуки». [15] Зукин считает, что этот акцент на планировщиках в значительной степени ошибочен и бесполезен, потому что для нее планировщики являются «относительно бессильной группой по сравнению с застройщиками, которые строят, и банками и страховыми компаниями, которые финансируют строительство, вырывающее сердце города». [16] Но «по той или иной причине», пишет Зукин, Джейкобс «предпочел не критиковать интересы капиталистических застройщиков, которые получают прибыль от вытеснения других». [17] Зукин также расходится с Джейкобсом в вопросе о роли государства. По словам Зукин, Джейкобс был коммунитарианцем , обращаясь к сообществу, а не к государству за решениями социальных проблем. Зукин, с другой стороны, твердо верит в необходимость того, чтобы правительство продвигало и защищало меры по обеспечению равенства, говоря: «Я не могу достаточно подчеркнуть, насколько важны законы, законы о зонировании, контроль арендной платы, контроль коммерческой арендной платы». [18]

Инновационный комплекс

Недавняя книга Зукина «Инновационный комплекс» прослеживает возникновение городской технологической экономики в 2010-х годах, связывая ее с усилиями местных органов власти найти новый двигатель роста после финансового кризиса 2008 года, а также с ростом программного обеспечения, возросшей значимостью мобильных приложений и решениями технологических компаний размещать рядом с собой молодых людей, которые были как производителями, так и пользователями новых цифровых технологий. Хотя эти процессы привели к созданию идеализированного «инновационного комплекса» во многих городах по всему миру, книга подробно показывает, как эти разработки были реализованы в Нью-Йорке и что они означают для исторического разнообразия города. [19]

Избранные награды

Премия имени Джейн Джейкобс в области городских коммуникаций за «Обнаженный город» , Фонд городских коммуникаций (2012)

Премия имени К. Райта Миллса от Общества по изучению социальных проблем за «Пейзажи власти» (1991)

Премия Роберта и Хелен Линд за достижения в карьере в области городской социологии от секции социологии сообществ и городов Американской социологической ассоциации . (2007)

Избранные произведения

Отредактированные книги:

  • Промышленная политика: бизнес и политика в Соединенных Штатах и ​​Франции ( Praeger , 1985)
  • Структуры капитала (совместно с Полом Ди Маджио, Cambridge University Press , 1990)
  • После Всемирного торгового центра (совместно с Майклом Соркиным , Routledge, 2002)
  • Глобальные города, местные улицы: повседневное разнообразие от Нью-Йорка до Шанхая (совместно с Филиппом Касиницем и Сянмином Ченом, Routledge, 2016)

Образование

AB (бакалавр искусств), колледж Барнард, 1967 [20]

Доктор философии, Колумбийский университет, политология, 1972 [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Почему вы стали городским социологом? Интервью с Шэрон Зукин. 1 февраля 2012 г. Norton Sociology (канал YouTube).
  2. ^ Ники Лиза Коул. Социолог Шэрон Зукин обсуждает свои отношения любви/ненависти с потребительской культурой. Архивировано 18 октября 2014 г. на Wayback Machine . 6 января 2014 г. 21st Century Nomad.
  3. ^ Зукин, «Десятилетие новой городской социологии». Теория и общество . Т. 9, № 4 (июль 1980 г.). 577.
  4. ^ Зукин, Десятилетие новой городской социологии . 575.
  5. ^ Зукин. Десятилетие новой городской социологии . 589.
  6. ^ Лоретта Лис, Том Слейтер и Элвин Уайли. Джентрификация. Routledge, 2013. 118-119.
  7. Шарон Зукин, Обнаженный город: смерть и жизнь аутентичных городских мест. (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010) 4, 21.
  8. ^ Зукин. Голый город. 2-3.
  9. Зукин, Голый город , 246.
  10. ^ Зукин, Голый город , 1.
  11. ^ Зукин, Голый город. 6.
  12. Зукин, Голый город , 244.
  13. ^ ab Ричард Дж. Уильямс, Голый город: о подлинности и городском гражданстве. Интервью с Шэрон Зукин. 25 июля 2012 г. CitSee: Гражданство в Южной Европе.
  14. ^ Зукин. Голый город. 10.
  15. ^ Джейн Джекобс. Смерть и жизнь больших американских городов . Нью-Йорк (Vintage Books Edition: 1992). 41.
  16. ^ Шарон Зукин. Джейн Джейкобс. 26 октября 2011 г. The Architectural Review.
  17. ^ Шарон Зукин. Голый город . 25
  18. Шэрон Зукин в интервью Big Think с Шэрон Зукин. Big Think. 22 февраля 2010 г. .
  19. ^ Шарон Зукин, Инновационный комплекс: города, технологии и новая экономика (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2020).
  20. ^ Шарон Зукин, Маркиз Кто есть кто.
  21. Страница факультета Бруклинского колледжа — Шэрон Зукин.
  • Профиль факультета Бруклинского колледжа
  • Записи в блоге Шарон Зукин на сайте Oxford University Press
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Шарон_Зукин&oldid=1184356702"