Шамсуддин Касеми
Муджахид-и-Миллат Мавлана Шамсуддин Касеми | |
|---|---|
 | |
| Личный | |
| Рожденный | 5 марта 1935 г. |
| Умер | 19 октября 1996 г. (1996-10-19)(61 год) Джамия Хуссаиния Арзабад, Мирпур, Дакка , Бангладеш |
| Место отдыха | Мирпур, Дакка , Бангладеш |
| Религия | ислам |
| Родитель |
|
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Ханафи |
| Движение | Деобанди |
| Политическая партия | Джамиат Улема-и-Ислам Бангладеш |
| Альма-матер | Дарул Улум Деобанд аль-Джамия аль-Арабия аль-Исламия Джири Джамиа Ашрафия |
| Тарикат | Чишти ( Сабири - Имдади ) Накшбанди Кадри Сухраварди |
| Мусульманский лидер | |
| Учитель | Идрис Кандлави Ахмед Али Лахори |
| Ученик | Хуссейн Ахмед Мадани |
| Генеральный секретарь, «Джамиат Улема-и-Ислам Бангладеш» | |
| В должности: октябрь 1974 – 1976 гг. | |
| Предшествовал | Шах Ахраруззаман |
| Преемник | Мухиуддин Хан |
| В должности 1978–1991 гг. | |
| Предшествовал | Мухиуддин Хан |
| Преемник | Мухаммад Ваккас |
Шамсуддин Касеми ( бенгальский : শামসুদ্দীন কাসেমী ; 5 марта 1935 — 19 октября 1996) был бангладешским исламским ученым , политиком, писателем и педагогом. [1] Он был основателем и президентом Совета Хатме Набувват Андолан, бывшим генеральным секретарем Джамиат Улема-и-Ислам Бангладеш , бывшим директором Джамиа Мадания Читтагонг и Джамиа Хуссаиния Арзабад, а также основателем и главным редактором ежемесячного журнала Paygam-e-Haqq и еженедельного журнала Jamiat . [2] Он также известен своим вкладом во время Освободительной войны Бангладеш 1971 года. [3] [4] [5]
Ранняя жизнь и семья
Касеми родился 5 марта 1935 года в семье мусульман-бенгальцев Моулви Мухаммада Муддассира и Умме Хабибы в районе Наябасти, расположенном на острове Сандвип , у побережья округа Читтагонг . Его отец был потомком Али Мунши, который был вакилем и мунши , обученным персидскому языку . Али Мунши также был выдающимся антиколониальным мятежником, обосновавшимся в Сандвипе. Его предки прибыли в Читтагонг в 1660-х годах, когда Шах Шуджа искал убежища в этом регионе. [6]
Образование
Его раннее образование началось в местном мактабе под руководством Мауланы Абдула Азиза Мунши, а затем в местной начальной школе, прежде чем присоединиться к медресе Риазул Улум. Именно по предложению Мухаммада Мусы, его учителя в Риазул Улум, он позже поступил в старшее медресе Харишпур Баширия Ахмадия в Сандвипе. Касеми получил квалификации дахиль , алим (1-й) и фазиль (1-й) в медресе Харишпур. Он изучал там различные книги, включая Аль-Хидаю , Тафсир аль-Джалалайн и Мишкат аль-Масабих . [7] В 1955 году он отправился в Даруль Улум Деобанд в Индии , где изучал фикх , арабскую литературу и логику . Его учителями в Деобанде были Насир Ахмед Хан, Наим Деобанди, Ахмед Хасан Бихари, Абдул Ахад Деобанди, Миан Ахтар Хусейн и Фаиз Али Шах. Однако Касеми смог провести в Деобанде только два года из-за болезни. Вернувшись в Бенгалию и оправившись от болезни, он не смог вернуться в Деобанд из-за визовой политики Индии . Поэтому он записался на один год в медресе Аль-Джамия аль-Арабия аль-Исламия Джири в Патии, Читтагонг, которое было создано по методологии Деобанди . Проведя некоторое время там под руководством таких людей, как Абдул Вадуд Чатгами, Салех Ахмад Чатгами и муфтий Нурул Хак, он отправился в Лахор в Западном Пакистане , где стал студентом Джамии Ашрафии , окончив факультет хадисов и тафсира . Среди его учителей были Идрис Кандлави , Джамиль Ахмед Танви, Зиаул Хак Кембельпури, Якуб Хазарви, Гулам Мустафа Ханафи, Абдул Гани Суннит и Расул Хан. В 1960 году он изучал тафсир у Ахмеда Али Лахори . В царстве тасаввуф он был мюридом (учеником) Хусейна Ахмеда Мадани . [8]
Карьера
Касеми вернулся в Бенгалию в 1961 году, начав свою карьеру в качестве учителя в медресе Сохаги в Мименсингхе . После этого он преподавал в медресе Джамия Хуссаиния Ашрафул Улум в Бара Катаре в течение двух лет, а затем в медресе Джамия Аравия Имдадул Улум Фаридабад в течение шести-семи лет. Он сыграл важную роль в создании медресе Джамия Исламия Дарул Улум Мадания в Джатрабари Тхане , работая там неоплачиваемым учителем в течение одного года. [9]
После обретения Бангладеш независимости в 1971 году он стал директором медресе Кашифул Улум в Шулукбахаре, Читтагонг , а также имамом и хатибом мечети Дампара Байтул Азиз. Касеми основал множество медресе в Бангладеш, включая медресе Шолакбахара в Читтагонге, медресе Джамия Мадания в Джатрабари , Джамия Мадания Раджфулбария в Саваре и Мадинатул Улум в Аминбазаре. В 1975 году Касеми стал одним из основателей медресе Джамия Хуссаиния Арзабад в Мирпуре, Дакка . Он был главным мухаддисом и директором этого медресе до своей смерти. [8]
Политическая карьера
Касеми был тесно связан с Джамиат Улема-и-Ислам Бангладеш , занимая пост вице-президента, исполнительного президента и трижды избираемого генерального секретаря в течение более чем тридцати лет. Когда Фазлур Рахман Малик был назначен главой Центрального института исламских исследований в Карачи президентом Пакистана Аюб Ханом в 1961 году, Касеми организовал энергичное движение против него в Бенгалии. В том же году Касеми также призвал Аюб Хана к законопроекту «О мусульманских семейных законах». Комитет Восточного Пакистана Джамиат был основан 16 марта 1966 года, Абдул Карим Шейх-и-Курия был избран его президентом, а Касеми — генеральным секретарем. После израильской оккупации Западного берега в 1967 году Касеми призвал к бойкоту товаров от имени Восточного Пакистана Джамиат. [6]
Благодаря его усилиям Джамиат сформулировал резолюцию 22 марта 1971 года, мотивируя и выражая поддержку бенгальским борцам за свободу во время Освободительной войны Бангладеш . Касеми выступал против пакистанской армии за ее действия как публично, так и письменно, и помогал борцам за свободу различными способами. Он организовал публичный митинг в парке Бахадур Шах , Дакка, где выступил с речью, в результате которой пакистанские солдаты заключили его в тюрьму в Даккском кантонменте . [10]
Касеми объявил забастовку в Силхете в ответ на оскорбительное стихотворение Дауда Хайдера против религии. Он был арестован за это решение, хотя правительство Бангладеш под руководством шейха Муджибура Рахмана в конечном итоге выслало Хайдера. [6] В 1974 году Касеми был избран вице-президентом. Он был избран генеральным секретарем в 1977 году, а 25 февраля 1980 года. [9]
Он был вице-президентом первого Комитета по управлению выборами при Мухаммадулле Хафиззи и первым организационным секретарем Бангладешского халифата Андолан в 1981 году. В 1990 году Касеми был одним из основателей-координаторов Islami Oikya Jote . Он также был основателем-президентом Совета движения Khatme Nabuwwat и одним из выдающихся лидеров гильдии Majlis-e-Tahaffuz Khatme Nabuwat. [8] В 1994 году он провел конференцию Tanzime Ahl-e-Sunnat Wal Jamaat в аудитории IEB , на которой критиковал организацию Jamaat-e-Islami . [6]
Смерть и наследие
Касеми умер 19 октября 1996 года в своей комнате в Джамия Хуссаиния Арзабад, его последним словом было лаббайк во время объявления азана для Иша . Он оставил после себя пятерых сыновей и трех дочерей. Его джаназа возглавлял Абдул Карим Шейх-и-Курия, и впоследствии он был похоронен на кладбище, примыкающем к Мирпурскому кладбищу мучеников-интеллектуалов . [9]
Работы
Касеми был основателем еженедельного журнала Jamiat и ежемесячного журнала Paygham-e-Haqq . Он также написал несколько книг, в том числе: [8]
- বাইতুল মোকাদ্দাস ও মসজিদে আকসা ( Бейт аль-Мукаддас и Масджид-э-Акса )
- খ্রিস্টান মিশনারীদের উৎপাত (Происхождение христианских миссионеров)
- রমজানের সওগাত (Дар Рамадана )
- ইসলাম বনাম কমিউনিজম (Ислам против коммунизма)
- ধর্মনিরপেক্ষতা (Секуляризм)
- শিয়া কাফের ও কাদিয়ানী ধর্মমত (Кредо шиитов , неверующих и кадианитов )
Ссылки
- ^ Хоссейн, Абул Файез Мухаммад Халид (2022). নিভে যাওয়া দীপশিখা ১ (на бенгали). আকাবিব স্টাডিজ অ্যান্ড পাবলিশিং হাউস. стр. 216–219. ISBN 9789849591405.
- ^ Касеми, Мажарул Ислам Усман (2015). বিখ্যাত ১০০ ওলামা-মাশায়েখের ছাত্রজীবন (3-е изд.). Башня Ислами, Бангла Базар , Дакка -1100: কম্প্রিন্ট এন্ড পাবলিকেশন্স. стр. 241–243. ISBN 98483916605.
{{cite book}}: Проверить|isbn=значение: длина ( помощь )CS1 maint: местоположение ( ссылка ) - ^ Аминул Ислам, С. Мухаммад; Ислам, Самар (январь 2014 г.). বাংলার শত আলেমের জীবনকথা (на бенгали). Бангла Базар , Дакка -1100: Байгар. стр. 317–320. ISBN 9847016800481.
{{cite book}}: Проверить|isbn=значение: неверный префикс ( помощь )CS1 maint: местоположение ( ссылка ) - ^ Джахангир, Салахуддин (2017). বাংলার বরেণ্য আলেম (на бенгали). Том. 2 (1-е изд.). Средний Бадда , Дакка : Мактабатул Азхар. стр. 171–175.
- ^ Харун, Мизан (2018). رجال صنعوا التاريخ وخدموا الإسلام والعلم في بنغلاديش للشاملة [ Люди, которые формировали историю и служили исламской науке в Бангладеш: всеобъемлющий обзор Перспектива ] (на арабском языке). Дакка: Дарул Баян. стр. 383–386.
- ^ abcd Атикур Рахман, Абу Афифа, মাওলানা শামছুদ্দীন কাসেমী রহ. এর সংগ্রামী জীবন (на бенгали), Катар
- ^ аль-Кумилаи, Мухаммад Хифзур Рахман (2018). "Ведьма в сказках и словах Дэна Уоллеса محمد مدّثر السَّنْدِيْفِي" القاسمي» [Достопочтенный Шейх, Аллама, Шамс ад-Дин бин аль-Мавлави Мухаммад Мудданир ас-Сандифи аль-Касими]. كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية (на арабском языке). Каир , Египет : Дар аль-Салих.
- ^ abcd Низампури, Ашраф Али (2013). দ্যা হান্ড্রেড (বাংলা মায়ের একশ কৃতিসন্তান) (на бенгали) (1-е изд.). Хатхазари , район Читтагонг : Салман Пракашани. стр. 326–328.
- ^ abc Сирадж, Эхсан (19 октября 2019 г.). "মাওলানা শামছুদ্দীন কাসেমী: বাংলাদেশে ইসলামি আন্দোলন-সংগ্রামের পুরোধা পুরুষ". Фатех24 .
- ^ "আল্লামা শামছুদ্দীন কাসেমীকে বিশেষ সম্মাননা». Banglanews24.com (на бенгали). 28 марта 2018 г.
Дальнейшее чтение
- Тауфикур Рахман, доктор Тарик Мухаммад. বাংলাদেশের রাজনীতিতে আলিমসমাজ: ভূমিকা ও প্রভাব (১৯৭২—২০০১) [ Улама в политике Бангладеш: история и влияние (1972–2001) ] (на бенгали). Дакка : Библиотека академической прессы и издателей.
