Сенегамбия (другие названия: регион Сенегамбия или зона Сенегамбии , [1] Сенегамби на языках волоф и пулар ) — в узком смысле историческое название географического региона в Западной Африке , названного в честь реки Сенегал на севере и реки Гамбия на юге. Однако существуют также текстовые источники, в которых утверждается, что Сенегамбия понимается в более широком смысле и приравнивается к термину Западный регион . Это относится к прибрежным районам между Сенегалом и Сьерра-Леоне , где внутренняя граница на востоке не была далее определена. [2]
Географически регион находится в тропической зоне между Сахелем и лесами Гвинеи , а реки Сенегал и Гамбия поддерживают географическое единство региона. [1] Регион охватывает современные государства Сенегал , Гамбию и Гвинею-Бисау , а также части Мавритании , Мали и Гвинеи . Его не следует путать с недавней Конфедерацией Сенегамбия , которая была свободной конфедерацией между Гамбией и Сенегалом с 1982 по 1989 год, созданной сразу после государственного переворота в Гамбии 1981 года , когда правительство Сенегала вмешалось, чтобы восстановить демократически избранное правительство Гамбии.
Регион Сенегамбия, простирающийся за пределы Конфедерации Сенегамбия, был описан сенегальским историком и ученым профессором Бубакаром Барри из UCAD [3] как исторически «главные ворота в Судан , колыбель великих империй Ганы , Мали и Сонгай » и «центр притяжения для Западной Африки». [4] [5]
По словам профессора Абдулая Камары IFAN и Университета Сенгора в Александрии , Египет , первые люди появились в Сенегале около 350 000 лет назад. [6] Бенга и Тиам утверждают, что именно в долине Фалеме на юго-востоке страны мы находим самые древние следы человеческой жизни. [7]
изВ истории неолита Сенегамбии период, когда люди стали охотниками, рыболовами и производителями (фермерами и ремесленниками), хорошо представлен и изучен. Именно тогда появились более сложные предметы и керамика , свидетельствующие о различных видах человеческой деятельности. [8] [9] Раскопки Диаките в Тиесе показывают доказательства человеческой мобильности на расстояние около 600 км в эпоху неолита Сенегамбии. [9]
Расположенная к югу от Мбура (в регионе Тиес ), древняя культура, называемая культурой Тьемассасьен , индустрией Тьемассасьен , Тьемассас или просто Тьемассасьен, была обнаружена во время сенегальских раскопок полвека назад. Декамп предположил, что эта культура относится к неолитической эпохе около 10 000 лет назад. [10] Однако Даган предложил эпоху верхнего палеолита . [11] Эта культура была названа в честь региона Тиес, в котором она находится.
Каменные круги Сенегамбии также расположены в этой зоне. Многочисленные курганы, могильные холмы, некоторые из которых были раскопаны, обнаружили материалы, которые датируются периодом между 3-м веком до н. э. и 16-м веком н. э. По данным ЮНЕСКО : «Вместе каменные круги латеритовых столбов и связанные с ними могильные холмы представляют собой обширный священный ландшафт, создававшийся более 1500 лет. Он отражает процветающее, высокоорганизованное и долговечное общество». [13] Подробнее об этом см. в статьях Каменные круги Сенегамбии, Древняя история Серера и Религия Серера .
В средневековый период Европы, который примерно соответствует Золотому веку Западной Африки, из региона Сенегамбии возникло несколько великих империй и королевств, включая, но не ограничиваясь, великую империю Гана , империю Мали , империю Сонгай , империю Джолоф , империю Каабу , королевства Сине , Салум , Баол , Ваало и Такрур . В этот период возникло и пало несколько великих династий, а некоторые, такие как династия Геловар из Сине и Салума, просуществовали более 600 лет, несмотря на европейский колониализм, который пал совсем недавно, в 1969 году, через девять лет после того, как Сенегал обрел независимость от Франции. Именно из этого региона произошел древний ламанский класс . Древние ламаны были землевладельческим классом и королями. По словам Барри, «ламанская система является старейшей формой землевладения в доколониальной Сенегамбии». [14]
С 15-го века регион стал центром франко-британско-португальского соперничества. Португальцы были первыми, кто прибыл в регион в 1450-х годах. До 16-го века они имели монополию на торговлю. [15]
В 1677 году французы захватили остров Горе , а в 1681 году они взяли под контроль Альбреду на реке Гамбия. Это положило начало соперничеству с англичанами, и в 1692 году они ненадолго конфисковали Горе и Сен-Луи . В 1758 году во время Семилетней войны Горе был захвачен англичанами, которые удерживали его до 1763 года. В 1765 году британцы образовали провинцию Сенегамбия. В 1778 году во время Американской войны за независимость французы перешли в наступление и разрушили остров Джеймса на реке Гамбия. В 1783 году Версальский договор признал британские претензии на Гамбию и французские претензии на Сен-Луи и Горе, распустив провинцию Сенегамбия. [5]
Французы проводили политику экспансии и рассматривали Гамбию как препятствие. В конце 19 века они предложили уступить Дабу , Гран-Басам и Ассини в обмен на Гамбию. Переговоры были прерваны, но неоднократно возобновлялись. После неудавшегося государственного переворота 1981 года в Гамбии была предложена и принята Конфедерация Сенегамбия. Она просуществовала до 1989 года. [5]
Регион Сенегамбия имеет богатую культуру, включая шутливые отношения ( Санакуйя ) между патрилинейными кланами и этническими группами. Эти шутливые отношения обеспечивают мирное сосуществование, где одна этническая группа может критиковать или даже оскорблять другую, не обижаясь на получателя. Эта связь родства называется maasir или kalir в Serer , kal у Wolof , kallengooraxu в Soninke , sanaawyaa в западной Mandinka и agelor в Joola (Fogny) [16]
Каста гриотов широко распространена в регионе Сенегамбия. Они сохраняют генеалогию , историю и культуру народа. Также существует взаимный обмен кухнями между жителями этого региона. Например, Thieboudienne — национальное блюдо Сенегала, известное как рис Jollof , который является международным экспортным товаром, названным в честь королевства Jolof в современном Сенегале, возникло в Сен-Луи . Tigadèguèna — рагу из арахиса, возникшее в Мали. Maafe , называемое domoda в Гамбии, возникло в Сенегале. [17]
Юссу Н'Дур , самый известный певец Африки (по версии журнала Rolling Stone (2014)), который на протяжении нескольких десятилетий носил титул самого влиятельного и крупнейшего музыкального экспортера Африки до Эйкона (который, кстати, тоже из этого региона) родом из этого региона. [18] [19] [20] Монумент африканского возрождения, построенный в 2010 году в Дакаре , высотой 49 м (161 фут) является самой высокой статуей в Африке . [21]
От старого и священного музыкального жанра njuup до современных битов mbalax (происходящих от традиции Serer njuup [22] ), регион имеет богатую и древнюю музыкальную и танцевальную традицию. Традиционная сенегальская борьба , называемая njom на языке Serer, laamb на языке Wolof и siɲɛta на языке Bambara, является любимым времяпрепровождением и национальным видом спорта в некоторых частях региона, особенно в Сенегале. [23]
Сенегамбийские СМИ разнообразны и включают несколько радиостанций, телеканалов, газет и Интернет. Некоторые из этих радиостанций и телеканалов, такие как Radiodiffusion Télévision Sénégalaise , Radio Gambia и GRTS, являются государственными, но большинство СМИ, особенно радиостанций и газет, являются частными.
4 октября 1973 года Радио Сенегал (Office de Radiodiffusion Télévision du Sénégal (ORTS), как оно тогда называлось), которое вело переговоры с Радио Гамбии о создании совместной радиопрограммы, основанной на истории Сенегамбии и транслируемой на местных сенегамбийских языках, пришло к соглашению, и была сделана первая в истории запись программы Chossani Senegambia (история Сенегамбии). [24] Шоу было записано заранее, и Сенегал и Гамбия транслировались в одно и то же время каждый вторник. Это было первое шоу такого рода в регионе Сенегамбии, где два медиа-дома из разных штатов транслировали одно и то же шоу в одно и то же время каждую неделю. Гамбийский историк и государственный деятель Алиеу Эбрима Чам Джуф , бывший директор программ и руководитель местных языков на Радио Гамбии, был одним из пионеров этой совместной программы. В своей книге «Сенегамбия — земля нашего наследия» (1995), стр. 12, Чам Джуф пишет:
Программа Chossanie Senegambia... имеет большую аудиторию в Гамбии и Сенегале, чем любая другая программа, транслируемая ORTS и Radio Gambia. Это единственная программа, которая затрагивает собственную культуру людей и рассказывает им об истории их предков. [25]
Зона Сенегамбии является домом для различных этнических групп Сенегамбии, включая волоф , пеул (или фула), тукулор (или тукулёр), мандинг , серер (или серер), сонинке , сусу (или сусу), джула , налу , бага , беафада , байнук и бассари . [1]